[3 월 17, 2014 주에 대한 망루 연구 – w14 1 / 15 p.17]

평가. 1 –“우리는 중요한 시대에 살고 있습니다. 역사상 그 어느 때보다도 모든 나라에서 온 수백만이 참 숭배로 향하고 있습니다.”  이것은 우리의 작업을 역사적 중요성으로 표현합니다. 전에는 없었던 일로. 이 기사는 개종하여 여호와의 증인이 된 수백만 명의 사람들을 언급하고 있습니다. 그러나이 수백만은 어디에서 왔습니까? 이 숫자의 대부분은 유럽과 아메리카에서 발견됩니다. 이들은 CT Russell이 태어나 기 전에 모두 기독교인이었던 국가입니다. 그래서 우리가 말하는 것은 이교에서 기독교로가 아니라 한 형태의 기독교에서 다른 형태로 수백만의 개종입니다. 만약 그들이 모두가 전제적 교회 계층의 멍에 아래서 거짓을 가르치고 고통받는 기독교 종교에서 오직 성경 진리만을 가르치고 인간 통치에서 완전히 자유롭고 그리스도. 이것이 사실이라면.
사실 XNUMX 천년 전에는 기독교인이 없었지만 이제는 인류의 XNUMX/XNUMX이 스스로를 기독교인이라고 부릅니다. XNUMX 천년 전, 유대인을 제외하고 세계는 이교도 신들을 숭배했습니다. 아직도 주변에 이교도 종교가 얼마나 많이 있습니까? 세상이 기독교로 개종하는 일은 성령의 도움 없이는 일어날 수 없었습니다. 오순절에 시작되어 수세기 동안 계속 된 일은 모든 나라의 수백만이 참 숭배로 향하는 참으로 중요한 시간이었습니다. 네, 대부분이 배교했습니다. 예, 잡초는 밀 사이에 뿌려졌습니다. 그러나 그 과정은 오늘날까지 그리고 우리의 특정한 기독교 브랜드 내에서 계속됩니다. 모든 것을 무시하고 우리의 일을 기독교 역사상 가장 위대한 사건으로 삼으려면 특별한 종류의 오만이 필요합니다.
평가. 3 – 이 기사의 목적은 청소년들이 개척자 봉사, 베델 또는 여호와의 증인으로서“전임”봉사의 다른 측면에 참여하도록 격려하는 것입니다. 나는 누군가가 자신의 꿈과 영적 목표를 따르지 못하게하고 싶지 않습니다. 그러나 그 꿈이나 목표는 인간의 추론의 산물이 아니라 성경에 근거한 건전하게하라.
인간의 추리가 하나님의 추리를 가장 할 수있는 미묘함은 Eccl의 사용에서 분명합니다. 12 : 1은 청소년들이“어린 시절에 위대한 창조주를 기억”하도록 권장합니다. 그 권고는 이스라엘 시대에 베델 집도없고 세계적인 건축 프로그램도없고 파이오니아 봉사도없고 확실히 전세계적인 전파 활동도 없었던 시대에 주어졌습니다. 우리는 설교 활동을 장려하기 위해 그것을 사용하지만, 솔로몬 왕 시대에 유대인들에게 주어진 조언을 우리 시대에 적용하려면 어떻게 적용되는지 살펴보아야하지 않겠습니까? 젊은 유대인은 어떻게 '어렸을 때의 위대한 창조주를 기억'했을까요? 그것이 우리가 답해야 할 질문입니다. 그 대답을 지나치게 단순화하는 위험은 다음 단락에서 분명합니다.
평가. 5,6 – 유이치로의 이야기는 고무적이지 않습니까? 이제 그가 몰몬 선교사라면 격려가 될까요? 당연히 아닙니다.하지만 그 이유는 무엇입니까? 글쎄요, 몰몬은 진리를 가지고 있지 않기 때문입니다. 여호와의 증인은 그렇게 생각하지 않습니까? 유이치로는 그의 모든 선한 의도로 인해 몽골 인에게 거짓을 가르치고있어서 그가하는 모든 선을 부정 할 수 있었다. 반면에 여호와의 증인 인 Yuichiro는 몽골 인의 성서 진리를 가르 칠 것입니다. 그래서 우리는 이것을 우리 젊었을 때 우리의 위대한 창조주를 기억하는 예로 봅니다. 그러나 유 르시로가 중앙 장로회에 순종하고 우리가 달리 의심 할 이유가 없다면 그는 몽골 사람들에게 신세계에서 회복 된 땅을 통치하기 위해 하늘에서 예수님과 함께 할 희망이 거의 없다고 가르쳤을 것입니다. 그것은 사도들이 가르친 좋은 소식이 아닙니다. 그는 또한 예수님이 이미 100 년 동안 통치 해 오셨다 고 그들에게 가르쳤을 것입니다. 그들이 발전하면서 그들은 1914-1919 년 시대가 통치 체가 신성한 임명을 주장하는 기초라는 것을 알게 될 것입니다. 그의 몰몬교도들처럼, 그는 또한 그들에게 본부에있는 한 무리의 사람들의 가르침에 무조건적인 믿음을 두도록 가르쳤을 것입니다. 몰몬교도들은 그들의 지도자가 하나님과 직접적으로 이야기한다고 주장하지만, 중앙 장로회는 그의 백성들과 대화하기위한 유일한 통로로서 하나님으로부터 인도를받는다고 말합니다. 최신 정보를 바탕으로 유이치로는 몽골 성서 학생들에게 무조건 중앙 장로회에 순종하도록 충성스럽게 가르 칠 것입니다. 그러나 그가 여호와 하느님과 그분의 지상 조직에 대한 헌신으로 침례를 받으면 떠나려고 시도하면 모든 친구와 가족을 잃게 될 수 있다는 사실을 그들에게 경고 할 것 같지 않습니다.
나는 몰몬교 나 다른 기독교 종교에 우리를 묶으려고하지 않습니다. 이것은 "가장 적은 거짓 가르침을 가진 사람이 이긴다"에 관한 것이 아닙니다. 우리의 구원은 거짓이 가장 적은 종교를 선택하는 것에 의존하지 않습니다. 물론, 여호와 께서 아직 모든 진리를 계시하지 않으 셨기 때문에 어떤 종교도 진리를 모두 알 수는 없습니다. 금속 거울에 흐릿한 윤곽선이 보입니다.[1]  그러나 하나님은 우리가 구원 받기 위해 알아야 할 진리를 계시하셨습니다. 중요한 것은 우리가 알고 있고 알 수있는 진리를 가르치는 것입니다. 무지한 상태에서 거짓을 가르치는 것은이 시대에 변명의 여지가 없으며 처벌에서 구원받지 못할 것입니다. 고의로 거짓을 가르치는 것은 완전히 비난받을 수 있습니다.

(루크 12 : 47,48 NET)  주인의 뜻을 알았지 만 준비를하지 않았거나 주인이 요청한 것을 행하지 않은 종은 심한 박동을 받게됩니다. 48 그러나 주인의 뜻을 알지 못하고 형벌을받을만한 사람은 가볍게 때릴 것입니다.[2]

비극은 유이치로가 성서에서 온 진리를 가르치기 시작한다면, 그가 충성스럽게지지 해 온 믿음에 의해 박해를받을 것이라는 것입니다.
평가. 9 – 이 단락은 성서의 올바른 조언으로 시작됩니다. "먼저 하느님의 왕국과 그의의를 구하십시오.”  그런 다음 말합니다. “여호와께서는 선택의 자유로 우리를 존귀하게 여기 십니다. 그는 당신이 왕국에 대해 전파하는 데 얼마나 많은 것을 바쳐야 하는지를 말하지 않습니다.”  우선이 말씀을하신 분은 여호와가 아니라 예수였습니다. (우리가 예수님을 배경으로 얼마나 능숙하게 움직일 수 있는지 흥미롭지 않습니까?)[3] 둘째, 예수께서는“먼저 왕국과 그의의를 구하라”고 말씀하십니다. 그는 설교에 대해 아무 말도하지 않습니다. 그러나이 성구를 참조 할 때마다 우리는 즉시 전파 활동을 떠 올립니다. 수년간의 세뇌의 힘이 너무나도 위대합니다. 우리에게 왕국을 구하는 유일한 방법은 그곳으로 나가서 호별 봉사를하는 것입니다. 설교에는 잘못된 것이 없습니다. 그것은 우리 주 예수님 께서 주신 명령입니다. 그러나 우리의 근시안적인 초점은 우리가“왕국을 먼저 구”해야하는 다른 방법을 보지 못하게합니다. 예를 들면…
평가. 10 – “다른 사람들에게 봉사하면서 행복을 찾으십시오.”  다시 말하지만, 경전이기 때문에 훌륭한 조언입니다. 물론 좋은 소식, 즉 진정한 좋은 소식을 전파하는 것은 다른 사람들에게 봉사하는 한 가지 방법입니다. 그러나 하나님 께서 승인하신 다른 방법이 있습니다. 이것을 보려면 야고보 1:27과 2:16과 마태 복음 25 : 31-46 만 읽으면됩니다. 그러나 젊은이가 그러한 활동에 시간을 할애한다면 개척자들에게 쌓인 것과 같은 격려와 칭찬을받을 것입니까? 사실은 젊은 그리스도인이 이웃의 자선 활동에 시간을 바 쳤기 때문에 전파 활동에 시간을 더 잘 보낼 수 있다는 조언을 받았을 것입니다. (나는 이것을 개인적으로 목격했습니다.)
우리는 특히 더 큰 도움이 필요한 외국 땅에서 사람들에게 그리스도의 좋은 소식을 전하려고 애쓰는 젊은이를 막고 싶지 않습니다. 그러나 그것이 진정한 희망의 메시지가되게하십시오. 그리스도 께서 가르치신 것을 가르치고 하나님과 그분의 그리스도를 알고 순종 할 때 오는 진정한 자유를 알게하십시오. 우리가 가르치는 것이 다른 사람들에게 노예가되어서는 안됩니다.

(갈라 시안 4 : 9-11 NET) 그러나 이제 하나님을 알게되었으므로 (또는 하나님에 의해 알려지게 됨) 어떻게 약하고 무가치 한 상태로 다시 돌아설 수 있습니까?  기본 세력?  다시 한번 그들에게 노예가되고 싶습니까?10 종교적인 날과 월, 계절과 연도를 관찰하고 있습니다. 11 나는 당신을위한 나의 일이 헛된 것이었을 까 걱정합니다.


[1] 고린도전서 1 : 13
[2] 나는 "오픈 소스"이기 때문에 NET 성경에서 인용을 시작할 것입니다. 내가 아는 한 우리는 협회의 출판물을 참조하는 방식으로 저작권을 침해하지 않았지만이 사이트가 통지를 받으면 법률 데스크에서 조치를 취하지 못할 것이라고 생각하므로 더 신중하게 진행하기로 결정했습니다. . (요한 복음 15:20)
[3] 이 기사에서 여호와의 이름은 40 번 나오는 반면 예수는 5 번만 언급되어 있습니다. 그러나 우리가 먼저 두어야 할 왕국의 왕은 예수님입니다. 우리가 아들을 공경하고 그에게 초점을 맞추는 것이 여호와의 뜻입니다.

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.
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