마지막 게시물을 준비 할 때 제명, 나는 NWT의 렌더링에 기초하여 예수가 Matthew 18 : 15-17에서 우리에게 준 절차를 적용하는 데 많은 시간을 보냈습니다.[1] 구체적으로 시작 단어 :“또한, 당신의 형제가 죄를 범하면…”나는 이것이 우리가 가르 칠 때 개인적인 본성의 죄뿐만 아니라 일반적으로 죄도 회 중에서 죄를 다루는 과정이라고 생각하게되어 기뻤습니다 . 나는 예수 께서 우리에게 잘못을 저지르는 간단한 3 단계 과정을 주셨으며 우리는 더 이상 아무것도 필요 없다고 생각하는 것이 매우 만족 스러웠습니다. 비밀 3 인위원회, 복잡한 장로 규칙 책,[2] 광범위한 Bethel 서비스 데스크 아카이브가 없습니다. 거의 모든 우발 상황을 처리하는 단 하나의 프로세스.
나중에 15 구절의 선형 렌더링을 검토했을 때 실망을 상상할 수 있습니다. eis se 프레드 프란츠 (Fred Franz)를 의미하는 NWT 번역위원회 (“당신에 대하여”)는 생략되었다. 이것은 비 개인적 성격의 죄를 다루는 방법에 대한 구체적인 지시가 없다는 것을 의미했다. 예수 께서 특별한 지시없이 우리를 떠난 것을 의미했기 때문에 이상하게 보였던 것입니다. 그럼에도 불구하고, 쓰여진 것들을 넘어 가고 싶지 않아서 기사를 조정해야했습니다. 솔직히 말해서 기분 좋은 놀라움이었습니다. Bobcat의 코멘트 주제에. 그를 인용하기 위해,“ '당신에 대한'단어는 중요한 초기 MSS (주로 코덱스시나 이티 쿠스와 바티카 누스)에서 발견되지 않는 것 같습니다. "
따라서 공정성을 기하기 위해이 새로운 이해에 대한 논의를 기본으로 재고하고 싶습니다.
먼저, 제명 (해명되지 않은 경우)을 보장 할 정도로 심각한 개인의 죄의 정의가 매우 주관적이라는 것이 나에게 일어납니다. 예를 들어, 형제가 당신의 이름을 비방한다면, 당신이 이것을 개인적인 죄라고 생각할 것입니다. 당신에 대한 죄. 마찬가지로, 동생이 돈이나 재산을 빼앗아 버린 경우. 그러나 형제가 아내와 섹스를하면 어떻게됩니까? 아니면 딸과 함께? 이것이 개인적인 죄입니까? 당신이 그것을 중상이나 사기의 경우보다 훨씬 더 개인적으로 취할 것이라는 데는 의심의 여지가 없습니다. 선이 흐려집니다. 회중의 관심을 끌만한 충분한 죄의 무덤에는 개인적인면이 있으므로 어디에서 선을 그을 수 있습니까?
아마도 그릴 선이 없을 것입니다.
교회 계층의 개념을지지하는 사람들은 Matthew 18 : 15-17를 해석하여 가장 논쟁의 여지가없는 개인적인 죄를 배제하는 데 관심이 있습니다. 형제단에 대한 권위를 발휘하려면 그러한 구별이 필요합니다.
그러나 예수께서는 따라야 할 절차를 하나만 주셨 기 때문에 모든 죄를 감당해야한다는 생각에 더 관심이 많습니다.[3] 이것은 틀림없이 우리를 통치 할 것으로 추정되는 사람들의 권위를 약화시킬 것입니다. 우리는“너무 나쁘다”고 말합니다. 우리는 필멸의 사람이 아니라 왕의 기쁨을 위해 봉사합니다.
자 이것을 테스트 해 보도록하겠습니다. 당신과 같은 회사에서 일하는 동료 그리스도인이 믿지 않는 동료와 바람을 피우고 있다는 것을 알게되자. 우리 조직의 지시에 따르면, 당신은이 증인을 장로들에게보고해야합니다. 기독교 성경에는 여러분이 정보원이 될 것을 요구하는 것이 없다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 이것은 엄격하게 조직 지침입니다. 성서의 말씀 — 예수님의 말씀-은 그 (또는 그녀)에게 개인적으로 가야한다는 것입니다. 하나에 하나. 그가 당신의 말을 듣는다면 당신은 당신의 형제를 얻었을 것입니다. 죄인이 회개하고 죄를 저 지르지 않았기 때문에 이것을 더 일반적으로 말할 필요는 없습니다.
아,하지만 그가 당신을 속이는 경우 어떻게해야합니까? 그가 멈추겠다고 말하지만 실제로 비밀리에 계속 죄를 짓는다면 어떨까요? 그와 하나님 사이에 있지 않습니까? 우리가 그러한 상황에 대해 걱정한다면, 영적인 경찰관처럼 행동해야합니다. 우리는 모두 그 리드가 어디 있는지 보았습니다.
물론 그가 부인하고 다른 증인이 없다면 그 자리에 두어야합니다. 그러나 다른 증인이 있으면 2 단계로 이동할 수 있습니다. 다시 한번, 당신은이 단계에서 당신의 형제를 얻고 죄에서 돌이킬 수 있습니다. 그렇다면 거기서 끝납니다. 그는 하나님 께 회개하고 용서받으며 인생의 행로를 바꿉니다. 장로들은 도움이 될 수 있다면 참여할 수 있습니다. 그러나 요구 사항은 아닙니다. 그들은 용서를 분배 할 필요가 없습니다. 그것은 예수 께서하시는 일입니다. (마크 2 : 10)
이제 당신은이 전체적인 생각에 반대 할 것입니다. 형제는 간음하고, 하나님 께 회개하고, 죄를 멈추고, 그게 다입니까? 아마도 더 많은 것이 필요하고 어떤 종류의 형벌이 필요하다고 생각할 수도 있습니다. 아마도 징벌이 없다면 정의가 제공되지 않는다고 생각할 것입니다. 범죄가 저질러 졌으므로 죄를 사소하게하지 않기 위해 벌을 선고해야합니다. 응보의 개념을 낳는 것은 이와 같은 생각입니다. 가장 극단적 인 화신으로 지옥 불의 교리를 만들어 냈습니다. 일부 그리스도인들은이 믿음에 관심이 있습니다. 그들은 자신이 저지른 잘못에 너무 좌절하여 영원히 고통 받고있는 희생자들을 상상하는 데 크게 만족합니다. 나는 이런 사람들을 알고있다. Hellfire를 빼내려고하면 화를냅니다.
여호와 께서 이렇게 말씀하실 이유가 있습니다. 나는 상환 할 것입니다.”(Romans 12 : 19) 솔직히 말해서, 우리는 비참한 인간이 그 일에 달려 있지 않습니다. 우리가 이와 관련하여 하나님의 뗏장을 밟으려고하면 우리 자신을 잃게 될 것입니다. 어떤 식으로, 우리 조직은 이것을했습니다. 나는 장로 마련이 시작되기 전에 회중 종이었던 나의 좋은 친구를 기억합니다. 그는 비둘기 사이에 고양이를 두는 것을 좋아했던 사람이었습니다. 내가 1970에서 장로가되었을 때, 그는 나에게 단종되었지만 이전에 모든 회중의 종들에게 주어지는 소책자를주었습니다. 그것은 누군가가 자신의 죄를 근거로 제명 된 상태를 유지해야하는 기간에 대한 정확한 지침을 제시했습니다. 이것에 대한 년, 그에 대한 최소 2 년 등. 나는 그것을 읽는 것만으로 화를 냈습니다. (단지 보관하고 싶지만 누군가가 여전히 원본을 가지고 있기 때문에 스캔하여 이메일로 사본을 보내주십시오.)
사실, 우리는 여전히 이것을 어느 정도 수행합니다. 이있다 사실상 제명 된 채로 있어야하는 최소 시간. 장로들이 1 년 이내에 간음자를 복직시키는 경우, 지부 사무실에서 조치를 정당화하기위한 설명을 요구하는 서한을받습니다. 아무도 지점에서 그런 편지를 받고 싶지 않아 다음 번에는 문장을 1 년 이상 연장 할 가능성이 높습니다. 반면에 2 ~ 3 년 동안 그 사람을 떠나는 장로들에게는 의문의 여지가 없습니다.
결혼 한 부부가 이혼을해서 결혼 생활을 재혼 할 때마다 경전의 기초를 두었다고 믿을만한 이유가 있다면, 항상 구두로 쓰지 말고 우리가받는 방향은 다른 사람들에게주지 않기 위해 너무 빨리 회복되지 않아야합니다 그들이 똑같이 할 수 있고 쉽게 벗어날 수 있다는 생각.
우리는 모든 인류의 재판관이보고 있음을 잊어 버리고, 어떤 음식을 먹어야하는지, 어떤 자비를 베풀어야할지 결정할 것입니다. 여호와와 그분의 임명 된 재판관 예수 그리스도를 믿는 믿음의 문제에 해당되지 않습니까?
사실 누군가가 계속해서 죄를 지으면 비밀리에 결과가 불가피합니다. 우리는 뿌리는 것을 거두어야합니다. 그것이 하나님에 의해 세워진 원리이며 불변입니다. 자신이 다른 사람을 속이고 있다고 생각하면서 죄를 지킨 사람은 실제로 자신을 속이는 것입니다. 그러한 과정은 단지 마음을 단단하게 할 것입니다. 회개가 불가능해질 정도로 바울은 브랜딩 아이언으로 그을린 것처럼 양심에 대해 이야기했습니다. 그는 또한 하느님에 의해 비 승인 된 정신 상태에 넘겨진 일부 사람들에 대해서도 언급했습니다. (1 티모시 4 : 2; 로마서 1 : 28)
어쨌든 모든 유형의 죄에 Matthew 18 : 15-17를 적용하면 효과가 있으며, 엘리트가 아닌 형제가 속한 곳에서 가장 좋은 이익을 보살 필 책임이 있다는 이점이 있습니다 그룹, 그러나 우리 각자와 함께.
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[2] 하나님의 양치기 목자, copyright 2010, 워치 타워 성서 책자 협회.
[3] 논의 된 바와 같이 하나님과 동행하는 데 겸손하라 범죄에는 본질적으로 범죄가 있습니다. 회중을 다루더라도 그러한 죄는 또한 하느님의 마련에 대한 존중에서 우위 권위자 (“하느님의 봉사자”)에게 전달되어야합니다.
[…] 거짓! 그는 개인적인 성격의 죄뿐만 아니라 모든 유형의 죄에 대해 말하고있었습니다. 첫째, 예수님이 특정한 유형의 죄에 대해 말씀 하신다는 것을 나타내는 것은 없습니다. 둘째, 만일 그가 제자들에게 개인적인 본성의 죄를 다루는 방향만을 우리에게 주 셨다면, 비인격적인 죄를 다루는 그의 방향은 어디에 있습니까? 왜 그는 우리가 덜 심각한 죄를 다룰 수 있도록 (조직이 말한 것처럼) 사랑스럽게 준비하고 더 심각한 죄를 다룰 때 우리를 빈손으로 남겨 두는 이유는 무엇입니까? (자세한 내용은 다시 방문한 마태 복음 18 장을 참조하십시오.) […]
[…]이 시리즈의 다음 기사를 보려면 여기를 클릭하십시오. […]
예수님은“그가 회중의 말도 듣지 않으면 열방의 사람과 세리처럼 너희에게하라”고 말씀하셨습니다.
예수께서는 이방인이나 세금 징수 원을 피하지 않으 셨습니다.
데이토 나
그것은 R & F가 아직 식별하지 못한 것입니다. 나는 한 장로에게 그 질문을했고 그가 말할 수 있었던 것은“내 WT 라이브러리를 확인하고 그것에 대해 다시 연락해야 할 것입니다.”라고 말했습니다. 다음 질문에 WT 라이브러리 답변이 없었기 때문에 답변을 기다리지 않았습니다.
sw
(어제 밤에 댓글을 남기기에는 너무 피곤해서 아직 다른 댓글을 읽지 않았습니다.)하지만 어젯밤에 인터넷에서 언급 한 원고를 찾아 보니 한 남자가 그에 대해 조사한 사이트를 발견했습니다. http://www.deanburgonsociety.org/CriticalTexts/sinaiticus.htm. 한마디로 그는 Codex Sinaiticus가 오래되었지만 최고는 아니었다 고 말합니다. 수많은 사람들에 의해 수정되었습니다. 그는 TIschendorf라는 사람의 말을 인용하여 14,800 개의 수정을 세고 수정했으며 '많은 경우 10, 20, 30, 40 단어가 누락되었습니다. . .letters, 단어... 더 읽기»
Hi, 15 절과 16 절에 대한 새로운 영어 번역에 의해 제공된 주석 : 20tn 그리스어“형제”는 남성이든 여성이든“동료”또는“중독 기독교인”(참조, BDAG 18 sv ἀδελφός 2.a)을 의미 할 수 있습니다. 그것은 또한 형제 자매를 지칭 할 수 있지만, 여기에서는 하나님의 가족 안에서 가족 관계를 의미하기 위해 더 넓은 의미로 사용됩니다. 그러므로 가족적 의미 때문에,“형제”는보다 일반적인“중요한 신자”보다 우선적으로 여기 번역에서 유지되어왔다 (“동성 한 기독교인”은이 문맥에서 구식 적이다). 그리고 21tc ‡ 가장 초기의 최고 증인은“당신에 대하여”부족합니다... 더 읽기»
명심해야 할 또 다른 측면은 협회를 건전하게 유지하는 것입니다. 일반적으로 협회를 선택하는이 의무는 사람, 부모, 가장에게 있습니다. 따라서 우리는 회중을 자발적인 회원이있는 그룹으로 생각할 수 있습니다. 우리가 그 일원이된다면이 그룹이 우리 개인적으로 좋은 교제라고 느끼기 때문입니다. 당연히 그러한 각 그룹은 포함에 대한 자체 표준 세트를 정의 할 권리가 있으며 각 개인은 포함을 원하거나 제거 할 권리가 있어야합니다. 개인이 머무르기로 선택하면... 더 읽기»
"다른 문제, 아마도 근본 원인은 협회가 그것이 전적으로 그리스도의 몸과 동등하다고 주장하고, 나아가 하나님을 대변한다고 주장 할 때입니다." 다른 기독교 단체와는 달리 중대한 결과 없이는이 단체 / 단체에서 자발적으로 탈퇴 할 수 없습니다. 단순히 자신을 분리하고 다른 사람과의 제한된 접촉을 유지할 수 없습니다. 비용 회원은 중앙 장로회 대 그리스도에 대한 확고한 신실함을 서약하는 것입니다. 나는 최근 어떤 사람이“배도”혐의를 받았을 때 장로들이 질문해야하는 일련의 GB 충성도 질문이 있다는 것을 알고 충격을 받았습니다. 나는... 더 읽기»
“최근에 장로들이“배도”로 의심 될 때 질문해야하는 일련의 GB 충성도 질문이 있다는 사실에 충격을 받았습니다.
이것에 대해 자세히 설명해 주시겠습니까?
당신의 출처는 무엇입니까?
질문이 무엇입니까?
예, 내가 가진 질문이 있습니다. GB가 나에게 무언가를하라고 지시하면 내가 할 것입니다. 나는 그것이 다시 성경이나 양심이라고 느꼈다면 대답하지 않았다. 그리고 나는 GB를 matthew 24 v 45의 충실한 노예로 식별했습니다. 내가 대답 한 것은 아마도 당신이 실제로하는 것과는 다른 성경의 견해를 가지고있을 것입니다. 왜냐하면 그들이 미래에 예수님에 의해서만 추방 될 때 우리가 그들을 충실한 종으로 어떻게 식별 할 수 있 었는가였습니다. 그런 다음 게임이 끝났습니다. 얼마 후. 케프
나는 이것이 Meleti와 함께 괜찮기를 바란다.… 당신의 질문 Kev는 거의 장로들이 그에게 요구 한 것입니다. 이 형제는 장로들과의 사법 회의를 녹화하고 그의 신념을 잘 지켰습니다. 나는 형제가 울부 짖고 화를 내기를 기대했지만 그렇게하지 않았습니다. 그들이 교리에 대해 걱정하지 않았다는 사실에 더 충격을받을 수 없었습니다. 그들은 그가“충실한 노예”를 믿었는지에 대한 일련의 질문에 대한 대답을 예 또는 아니오로 원했습니다. 그날 밤 잠을 잘 수 없었다... 더 읽기»
가톨릭 교회와 거의 비슷합니다. 교황에 대한 완전한 헌신…
안녕하세요 여러분, Meleti, Menrov 및 모두에게 감사드립니다. 당신은 내가 믿는 예수님의 말씀을 말하는 것입니다. 예수님 께서 마태 복음 18:15에서 공유하신 재치와 외교를 보여주는 데는 사랑이 있습니다. Vulgate는 형제가 '그대에게'죄를 지은 곳을 친절하게 알려줍니다. 예수님이 공유 한 재치와 외교는 제가 오랫동안 따라온 것입니다 (지금까지 그러한 습관이 예수님이 우리와 공유 한 것에 기초가 있다는 사실을 깨닫지 못한 채) – 누군가가 나에게 죄를 지으면 나는 대처하려고 노력합니다 그 사람과 함께. 구절은 또한 말한다... 더 읽기»
(단지 보관하고 싶지만 누군가가 여전히 원본을 가지고 있기 때문에 스캔하여 이메일로 사본을 보내주십시오.)
나는 이것이 당신이 말하는 소책자라고 생각합니다 :
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/publications/1961_XX_Kingdom_Service_Questions.pdf
그게 바로 그 거예요! 감사합니다. 그냥 훑어보고 피가 다시 끓는 것을 느꼈다. 얼마나 큰 짐인지… 글쎄… 알다시피.
나는“당신의 말씀은 내 발에 등불입니다”책이 출판되기 전에 침례를 받았기 때문에“준비가 되었습니까?”를 제외하고는 전에 할 질문이 없었습니다. 제가 기억하는 한 사람 만이이 왕국 봉사 책을 언급했습니다. 나는 항상 그것을 들여다보고 싶었지만 제한된 인쇄로 인해 손이 닿지 않는 곳에 보관되었습니다.
내가 말할 수있는 유일한 말은… 우리는 단지 두 개의 원고에만 우리의 이해를 가정하고 근거를 두지 않도록 매우 조심해야합니다. 시나이 및 바티칸 원고와 일부 현대 편집자들에 의해“AGAINST YOU”라는 단어가 생략 된 것은 사실입니다. ,이 편집자들의 개인적인 입장에서, 그것은 베드로가 주님 께 물었던 베드로의 질문에서 비롯된 광택이라는 것입니다. 내 형제는 얼마나 자주 나를 대적하여 죄를 지을 것이며 나는 그를 용서합니까? (마태 복음 18:21). 그러나 그 말은 Vulgate와 다른 고위 당국에 의해 유지됩니다. 그것들이 없으면 통로는 일반적인 성격의 하나가됩니다.... 더 읽기»
유효한 점, Pquin. 이것이 제가 개인적인 죄를 구성하는 문제를 제기 한 이유입니다. 형제가 저지르는 모든 죄는 어느 정도 전체에 영향을 미치므로 실제로 저지른 모든 죄는 하나님뿐 아니라 기독교 공동체 전체에 대한 것입니다. 고린도에있는 형제의 죄는 하나님 께 대한 것이었지만 또한 회중에 대한 것이 었으며, 그 좋은 이름을 불명예스럽게 만들었습니다.
항상 약간의주의가 필요하다는 데 동의하십시오. 그러나 나는 죄가 무엇인지를 결정하는 사람이기 때문에 죄는 원칙적으로 항상 하나님 께 대항한다고 믿습니다. 다시 말해, 누군가 형제에 대해 죄를 짓는 경우에도 본질적으로 형제에 대해 저 지르더라도 여전히 하나님에 의해 정의 된 죄입니다. 죄를 다루는 방법은 예수가 묘사 한대로 남아 있습니다.
헤르 마노, 레퀴 에르 퀘케 엘 세뇨 르, 헤수스의 사진. Esa es la razón por la que quizáéé no utilizaría las mismas palabras en la pregunta de pedro
좋은 지적이야, Andres. Pquin이 지적한 다른 요소는 컨텍스트입니다. 여기에서 나는 단지 지역적 맥락을 말하는 것이 아니라 예수님의 모든 말씀을 포괄하는 더 큰 맥락을 말합니다. 마 18 : 15-17이 회중 성원에게 저지른 죄에만 적용된다는 것을 받아 들여야한다면, 조직이“심각한 죄”라고 부르는 것을 처리하는 방법에 대한 주님의 지시는 어디입니까? 이것이 회중 내에서 죄를 처리하는 예수님의 유일한 지시라는 점을 감안할 때, 그분의 말씀이 모든 유형과 정도의 죄에 적용된다는 결론을 내려야합니다.
“하지만 지금은 자신을 기독교인이라고 부르는 사람과 교제하지 않기 위해 편지를 씁니다 ……”우리는 제명 처분의 근거로 고린도 전서 1 절에 호소합니다. 그러나 바울은 5 절과 9 절에서“혼합을 그만두십시오. 회사 (NWT)… ..”, 그는 모든 커뮤니케이션을 완전히 끊는 것을 의미 했습니까? Paul이 사용하는 그리스어 단어는 'sunanamignumi'로, 함께 혼합 (Strong 11)합니다. 즉, 일부 interlinears가이를 '친밀하게 연결'한다는 의미입니다. Thayer는“함께 유지하고 친밀하게 지내야합니다”라는 힌트가 없습니다. 통신이 전혀 없어야합니다. 4874 Thess에서 더... 더 읽기»
JB, 귀하의 시나리오에서 누군가가 처음으로 범죄자 일 때이 사람이 왜 자신의 쓰레기를 버렸는지 그 이유를 물어야한다고 가정하고 싶습니다. 그러나 예수 께서 분명히하고 싶었던 것은 그리스도인으로서 우리는 무엇보다도 매우 용서해야한다는 것입니다. 그 사람이 자신의 행동을 죄로 보지 않거나 그 행동을 돌보지 않기 때문에 그 사람이 자신의 죄를 계속할 때에 만, 그리고 그 단계를 밟았을 때 다른 그리스도인들의 행동 변화가 예상됩니다. 그것은 우리가 읽은 것과 완전히 일치합니다.... 더 읽기»
안녕 menrov, 네 나는 몇 가지 점에 동의한다고 생각합니다. 실제로 나는 그가 왜 쓰레기를 버리는 지 이해하려고 노력하는 것과 같은 세부 사항을 나의 예에서 언급하는 것을 정말로 잊었다. 그리고 실제로 그가 이것을 계속한다면… 나는 또한 용서하는 것에 동의한다. 예수님은 그것이 단지“7 번”이 아니라는 것을 분명히 하셨다 누군가에게 계속 용서를 허용해야한다는 것입니다. 사실 제가 제대로 눈에 띄지 않았다고 생각하는 주된 생각은 '직관적'이라는 사실입니다. 우리가 누군가와 강한 공통의 목표를 잃을 때, 우리는 그러한 사람과 자연스럽게 거리를 둡니다.... 더 읽기»
그렇습니다. JB 나는 누군가가 쫓겨날 때 당신의 요점에 동의합니다. 올바른 방향으로의 움직임에 장애물이됩니다. 바리새인들을 기억하십시오. 왜 선생님은 세금 징수 원과 죄인들과 함께 식사를하십니까? 나는 마태 복음 18 장에 나오는 권고를 볼 수 있지만이 구절들에는 균형이 있어야 함을 보여 준다고 생각합니다. 인내와 사랑을 가진 사람들에게 우리가해야 할 일을 격려하는 데 아무런 문제가 없습니다. 히브리서 10 v 24 25 증인 처럼 보인다... 더 읽기»
멜 레티, 이런 식으로 본다. (일반적으로 '죄'에 대해) : 특정한 관심과 공통의 목표를 중심으로 한 집단이 있다면 자연 보호에 관심이있는 사람 등이 함께 활동한다. , 관련 주제에 대해 이야기하고, 계획을 세우십시오. 그러던 어느 날 원 회원 중 한 명이 근처 숲에 쓰레기를 버리는 것을 보게됩니다. 이 사람을 완전히 모욕하지 않으면 자연스럽게이 사람의“추위가 차고”자연 보호에 대한 그의 정직함을 의심 할 것입니다. 필연적으로 큰 관심은 없을 것 같아요... 더 읽기»
또한 17 절의 다양한 영어 번역을 살펴 보았습니다 (여기 참조 : http://www.biblegateway.com/verse/en/Matthew%2018:17). 내가 눈치 채는 것은 결국 교회 / 회중 / 집회에 정보가 전달되고 관련 될 때 거의 모든 또는 전체 교회 / 회중 / 집회가이 형제의 죄 (들)에 대해 알려야하고 그가 거부했다는 것입니다. 듣고 / 듣습니다. 내 해석이 옳다면 나는 예수님이 이것으로 무엇을 의미하는지 보는 경향이 있습니다. 누구도 자신의 죄가 다른 사람들에게 알려지는 것을 좋아하지 않습니다 (따라서 처음 두 단계는 개인적으로 존중하고 충분한... 더 읽기»
훨씬 더 공평한 배치입니다. 가톨릭 교회의 초기부터 현재의 교회에 이르기까지 기독교 교회에서 보았던 권력 남용에 대항하는 것입니다. 그러나 그것은 조직에서 일어나지 않을 것입니다. 작은 그룹의 사람들을 그들의 권위에서 제거하기 때문입니다. 최근에 우리가 본 것은 권위 구조의 그리 미묘한 변화입니다. 장로들에게 더 많은 권위가 부여되고 계급과 파일에 더 많은 의심없는 순종이 요구되고 있습니다. 중앙 장로회가 의심의 여지가없는 순종을 원한다면 그들은 그것을 요구해야하기 때문에 이것은 논리적입니다.... 더 읽기»
완전히 동의하고 가장 불행합니다. 개인적 메모 : 전 회의에 비해 변경 사항 인 회의에 실제로 참여하지 않기 때문에 장로가 어제 나에게 다가와 내일 집에 있는지 물어 보았습니다. 나는 왜 물었다. 그는 말하기를, 항상 말하기를 좋아한다고 말했다. 나는 무엇에 대해 다시 물었고 그는 그것이 나에게 좋지 않다고 생각한다고 대답했다. 이 장로에게서 그러한 대답이 예상되었습니다. 어쨌든, 나는이 장로가 들어가서 아내를 만나지 않겠다고 아내에게 말했습니다.... 더 읽기»
난 당신과 함께 있어요, 멘 로프 그가 "말하고"싶어한다고해서 그에게 기회를 주어야한다는 의미는 아닙니다. 비록 그것이 GB와는 다른“의견”일지라도 우리가 우리를 괴롭힐 수있는 말에 대한 두려움 속에서 살아야한다는 것은 너무 안타깝습니다.
교회 전체에 적용될 수 있다는 것은 사실이지만 그렇지 않을 가능성이 높습니다. 예수 께서 여전히 모세 율법 아래 살고있는 사람들에게 말씀 하셨음을 기억하십시오.“회중”(에클레시아)이라는 단어가 항상 전체 그룹의 사람들을 가리키는 것은 아닙니다. 나는 레위기 4 : 13-15를 읽을 때 이것이 흥미 롭다는 것을 발견했습니다. 여기에는“집회”(전체 백성)와“회중”(나라의 장로)의 증거 차이가 있습니다.
수정, 나는“15 절의 각주는 실제로 더 짧은 버전 (거짓말이없는)이 원문에있을 가능성이 있지만 이후의 mss에서만 발견된다는 것을 설명합니다. (NOT라는 단어가 잘못되었습니다). 죄송합니다
수정하려고했지만 여전히 작동하지 않습니다. 당신은 "15 절의 각주는 실제로 짧은 버전 ("당신에 대하여 "가없는)이 원문에있을 가능성이 있고"당신에 대하여 "는 나중에 MSS에서만 발견된다는 것을 설명하고 있습니까?"라는 뜻입니까?
그렇습니다. Meleti, 즉, 더 긴 버전은 이후의 ms에서만 발견되므로 단락 버전은 올바른 것처럼 보입니다. 어떻게 든 고칠 수 있습니까?
많은 감사와 유형에 대해 죄송합니다. 불행히도 게시 된 후에는 수정할 수 없습니다.
알아. 아직 해결 방법을 찾지 못한 WordPress 인터페이스의 단점입니다. 수정하겠습니다.
Meleti에게 감사합니다. 그러한 기사는 하나의 생각을하게하는데 그것이 바로 우리 모두가 항상해야하는 일입니다. 자신을 생각하고 이해하고 자신의 생각을 개발 한 다음 자신을 설득하는 것입니다. 나는 지난 17 년 동안 이것을하지 않았던 것 같다. 어쨌든 다시 구절을보고 NET 번역을 사용했습니다. 15 절의 각주는 실제로 원문에 더 짧은 버전 ( "당신에 대하여"없음)이있을 가능성이 있고 "당신에 대하여"는 나중에 MSS에서만 찾을 수 있음을 설명합니다. NET이이 구절을 보여주는 방법이며 완성을 위해 18-21 절을 추가했습니다.... 더 읽기»
“내가 믿고있는 두 증인 규칙이 조직에 적용된다고 생각하는 것은 2 명 이상이 죄의 증인이 틀림 없다는 말로 옳지 않다”. Matt 2 컨텍스트 내에서 정확합니다. 그러나 두 증인 규칙은 여전히 죄를 목격하는 사람들에게 적용됩니다. 신 18:2를 인용하는 고후 13 : 1을 보라. 그러므로 두 명 이상의 증인이 없이는 회중이 행동 할 수 없습니다. 그러나 만약 고발이 범죄 적 성격이라면 그러한 고소는 적절한 세속 당국에“하나님에 의해 그들의 상대적 위치에 배치 된”… ..”에보고되어야합니다. 그들은 하나님의 것입니다.... 더 읽기»
안녕 미케네 나는 이해하지만 18 : 16 산은 One.or Two를 가져 오라고 말하기 때문에 반드시 하나 또는 두 개의 다른 사람들이 죄의 증인이거나 죄인의 반응에 대한 증인이되는 것은 아닙니다. 2 Cor 1 : 1에 따라 한두 명의 추가 인이 논의 된 내용을 증언하면 사실이됩니다. 그러나 여전히 회중은 죄인을 설득 할 수있는 기회를 가지고 있습니다 (세 번째 단계). Liketje 회중은 실제로 죄에 대한 증인이 아니라 반응에 대한 증인이됩니다. 어떤 의미가 있습니까?
안녕 멘 로프
나는 당신이 무슨 말을하는지 이해하지만, 죄인이 처음에 죄를 부인하고 두 명 이상의 증인과 계속 대화하는 동안 계속 그렇게한다면, 그녀는 회중으로 데려 올 수 없습니다. 실제 죄에 대한 증인이 두 명 이상 필요합니다. John 8 : 17에 기록 된 예수는 Deut 17 : 6 및 19 : 15의 두 가지 감시 규칙을 참조합니다.
한 당사자가 간음을 자백했다고 주장하는 반면 다른 당사자는이를 부인했습니다. 고백은 사 법적으로 다루었 고 다른 한 사람은 자유로웠다. 물론 여호와께서는 마음을 볼 수 있습니다.
제명 처분에 관한 기사 감사합니다, Meleti. 엇갈린 감정이 너무 많아서 지금 당장 말로 표현할 수가 없어요. 형제 님 감사합니다.