2015 메모리얼 접근 – 파트 1

아담과 이브가 정원에서 던져져 생명 나무에서 멀리 떨어지게되었을 때Ge 3 : 22), 최초의 인간은 하나님의 우주 가족에서 쫓겨났습니다. 그들은 이제 아버지로부터 멀어졌습니다.
우리는 모두 아담의 후손이며 아담은 하나님에 의해 창조되었습니다. 이것은 우리 모두가 자신을 하나님의 자녀라고 부를 수 있음을 의미합니다. 그러나 그것은 단지 전문성입니다. 법적으로 우리는 아버지가 없습니다. 우리는 고아입니다.
노아는 고대 세계의 멸망에서 살아 남기 위해 선택된 특별한 사람이었습니다. 하지만 여호와께서는 그를 아들이라고 부르지 않으 셨습니다. 아브라함은 전능자에게 믿음을 두었 기 때문에 하나님의 나라 이스라엘을 발견하도록 선택되었으며, 그러한 믿음은 그에게 의로 간주되었습니다. 그 결과 여호와께서는 그를 친구라고 부르셨지만 아들이라고 부르지 않으 셨습니다. (제임스 2 : 23) 목록은 계속됩니다 : 모세, 다윗, 엘리야, 다니엘, 예레미야 — 모든 뛰어난 믿음의 사람들이지만 성경에서 하나님의 아들이라고 불리는 사람은 없습니다. [에이]
예수님은 우리에게“하늘에 계신 우리 아버지…”라고기도하라고 가르치 셨습니다. 우리는 이제 이것을 당연하게 여기며, 종종 처음 말했을 때이 간단한 구절이 표현 된 지구를 뒤 흔드는 변화를 인식하지 못합니다. 성전 개회식에서 솔로몬의기도와 같은기도를 고려하십시오.1 킹스 8 : 22 - 53) 또는 대규모 침략 세력으로부터의 하나님의 구원에 대한 여호사밧의 호소 (2Ch 20 : 5-12). 어느 쪽도 전능자를 아버지라고 부르지 않고 오직 하나님으로 만 언급합니다. 예수 앞에서 여호와의 종들은 그를 아버지가 아니라 하느님이라고 불렀습니다. 그 모든 것이 예수님과 함께 바뀌 었습니다. 그는 화해, 입양, 신과의 가족 관계, 하나님을“아바 아버지”라고 부르는 문을 열었습니다. (Ro 5 : 11; 존 1 : 12; Ro 8 : 14-16)
잘 알려진 노래에서 놀라운 은혜, "나는 한때 길을 잃었지만 지금은 발견되었다"라는 가슴 아픈 연이 있습니다. 이것이 하나님의 사랑을 처음 경험하고 처음으로 그를 아버지라고 부르고 그것을 의미하는 수세기 동안 많은 기독교인들이 느꼈던 감정을 얼마나 잘 포착합니다. 그러한 희망은 말할 수없는 고통과 삶의 불행을 통해 그들을 지탱 해주었습니다. 쇠약해진 육체는 더 이상 감옥이 아니라 한때 버려 졌던 그릇이었고 하나님의 자녀의 참되고 실제적인 삶에 바쳐졌습니다. 이해하는 사람은 거의 없었지만 이것이 예수님이 세상에 가져 오신 소망이었습니다. (1Co 15 : 55-57; 2Co 4 : 16-18; 존 1 : 12; 1Ti 6 : 19)

새로운 희망?

20 세기 동안 이것은 상상할 수없는 박해를 겪으면서도 충실한 그리스도인들을 지탱 해 온 희망이었습니다. 그러나 20^th 세기 한 개인이 그것을 중단하기로 결정했습니다. 그는 또 다른 희망, 새로운 희망을 설교했습니다. 지난 80 년 동안 수백만 명이 하나님 아버지를 부를 수 없다고 믿게되었습니다. 적어도 법적으로 중요한 의미는 아닙니다. 영생을 약속했지만 (결국 XNUMX 년이 더 지난 후에도)이 수백만 명이 합법적 입양의 희망을 거부당했습니다. 그들은 고아로 남아 있습니다.
1934 년 워치 타워의“그의 친절”이라는 제목의 획기적인 34 개 기사 시리즈에서 당시 워치 타워, 성서 책자 협회 회장이었던 러더퍼드 판사는 여호와의 증인에게 하나님 께서 자신을 통해 8 차 기독교 계급의 존재를 계시 하셨다고 확신했습니다. 새로 밝혀진이 반원들은 하나님의 자녀라고 불려서는 안되었으며, 예수님을 그들의 중보자로 생각할 수도 없었습니다. 그들은 새 언약 안에 있지 않았고 그들이 충실하게 죽었다하더라도 부활 할 때 영생을 상속받지 못할 것입니다. 그들은 하느님의 영으로 기름 부음을받지 않았기 때문에 기념 상징물을 취하라는 예수의 명령을 거부해야합니다. 아마겟돈이 왔을 때이 사람들은 살아남 았지만 천년에 걸쳐 완전을 위해 노력해야했습니다. 아마겟돈 이전에 죽은 사람들은 의인의 부활의 일부로 부활되어야했지만, 아마겟돈 생존자들과 함께 일하여 천년이 끝날 때만 완전을 얻으려면 죄 많은 상태를 계속 유지해야했습니다. (파 1 8/15 및 XNUMX/XNUMX)
여호와의 증인은 러더 포드가 20의 일부라고 생각하기 때문에 이러한 이해를 받아들입니다^th 세기 "충실하고 슬기로운 노예". 따라서 그는 여호와 께서 자신의 백성을위한 의사 소통 채널로 임명하셨습니다. 오늘날 여호와의 증인 중앙 장로회는 그 노예로 간주됩니다. (24 : 45-47)

무의식적으로 반박 된 교리

이 믿음은 무엇으로부터 유래하며, 다른 모든 그리스도교 국 교회는 왜 그것을 놓쳤습니까? 교리는 두 가지 전제에 기초합니다.

1. 예후가 요나답에게 그의 전차에 들어가라고 권유 한 것에 대한 예언 적 전형상 서신이있다.
2. 이스라엘의 도피 도시 6 곳은 오늘날 대다수의 그리스도인들에게 이차적 인 형태의 구원을 상징했습니다.

이러한 전형적인 / 개념적 예언 적 유사성의 적용은 성경 어디에서도 찾을 수 없습니다. 명확성을 위해 다른 방법으로 말하면, 성경 어디에도 예후의 요나답 초대 나 도피 도시를 우리 시대의 어떤 것과도 연결하는 응용 프로그램이 없습니다. (이 두 기사에 대한 심층 분석은 "작성된 내용을 넘어서")
이것은 우리의 교리가 수백만 명의 하나님의 아들로 입양 될 희망을 부인하는 유일한 근거입니다. 명확하게합시다! 러더 포드의 계시를 대체 할 다른 성경적 근거는 우리 출판물에 제공되지 않았으며, 오늘날까지 우리는 1930 년대 중반의 그의 가르침을 여호와 께서이 지상의“다른 양”반열의 존재를 계시하신 순간으로 계속 언급하고 있습니다. .
제 JW 형제들 중에는 진리를 사랑하는 남녀들이 많이 있습니다. 그러한 사람들의 관심을 최근의 중요한 발전으로 이끄는 것이 적절합니다. 2014 년 연차 총회와 최근의“독자의 질문”에서“충실하고 슬기로운 노예”는 성경 자체에 적용되지 않은 유형과 원형의 사용을 거부했습니다. 비 성경적 예언 유형의 적용은 이제 '기록 된 것을 넘어서는 것'으로 간주됩니다. (각주 B 참조)
우리는 여전히 러더퍼드의 가르침을 받아들이고 있기 때문에, 통치 체는이 새로운 가르침이 그의 전제 전체를 무효화한다는 것을 알지 못하는 것 같습니다. 그들은 우리의“다른 양”교리에서 무의식적으로 핀을 잘라낸 것 같습니다.
성실한 성서 연구생들은 받아 들여진 JW 신학에 근거한 다음과 같은 사실의 이분법을 숙고해야합니다.

• 충실하고 슬기로운 종은 하느님 께서 임명하신 통신 채널입니다.
• 러더 포드 판사는 충실하고 신중한 노예였습니다.
• 러더 포드 판사는 현재의“다른 양”교리를 소개했습니다.
• 러더 포드는이 교리 적 발견을 성경에서 찾을 수없는 예언 적 유형에만 근거했습니다.

결론 :“다른 양”교리는 여호와에게서 나옵니다.

• 현재 통치 체는 충실하고 신중한 종입니다.
• 통치 체는 하느님 께서 임명하신 커뮤니케이션 채널입니다.
• 통치 체는 경전에는없는 예언 적 유형의 사용을 거부했습니다.

결론 : 여호와께서는 우리에게 성경에없는 예언 적 유형에 근거한 교리를 받아들이는 것이 잘못되었다고 말씀하셨습니다.
우리는 위의 진술들에“하나님이 거짓말을하는 것은 불가능합니다.그는 6 : 18)
그러므로 우리가 이러한 모순을 해결할 수있는 유일한 방법은 현재의“충실한 노예”가 잘못되었거나 1934 년“충실한 노예”가 잘못되었음을 인정하는 것입니다. 둘 다 옳을 수는 없습니다. 그러나 그것은 우리로 하여금이 두 경우 중 적어도 한 번은“충실한 노예”가 하나님의 통로 역할을하지 않았다는 것을 인정하게합니다. 왜냐하면 하나님은 거짓말을 할 수 없기 때문입니다.

그들은 단지 불완전한 남자

“성실한 노예”가 저지른 명백한 실수를 내 형제 중 한 명과 마주했을 때 내가받는 표준적인 반응은 '그들은 단지 불완전한 사람이고 실수를한다'는 것입니다. 나는 불완전한 사람이고 실수를 저질렀 고이 웹 사이트를 통해 더 많은 청중들과 나의 믿음을 나눌 수 있다는 영광을 얻었지만 하나님이 나를 통해 말씀 하신다는 것을 결코 제안한 적이 없습니다. 제가 그런 제안을하는 것은 믿을 수 없을 정도로 위험 할 정도로 주제 넘을 것입니다.
이것을 생각해보십시오. 자신이 하나님이 정한 의사 소통 채널이라고 말하면서도 때로는 그의 주식 정보가 잘못되었다는 사실을 인정한 브로커에게 생명의 저축을 가져가겠습니까? 결국 그는 단지 불완전한 인간이고 인간이 실수를하기 때문입니까? 우리는 여기서 우리의 생명 저축보다 훨씬 더 가치있는 것을 다루고 있습니다. 우리는 생명을 구하는 것에 대해 이야기하고 있습니다.
이제 여호와의 증인은 하느님을 대변한다고 주장하는 사람들의 몸을 묵시적이고 무조건적으로 신뢰하도록 요청 받고 있습니다. 그러면 자칭“충실한 종”이 우리에게 상충되는 지침을 줄 때 어떻게해야합니까? 그들은 우리가 영으로 기름 부음받은 사람이 아니기 때문에 표상 물을 취하라는 예수의 명령에 불순종해도된다고 말합니다. 그러나 그들은 또한 그 믿음의 기초가 "기록 된 것을 넘어 간다"는 사실을 우리에게 알려줍니다. 우리는 어떤 칙령에 순종해야합니까?
여호와께서는 결코 우리에게 그렇게하지 않으 셨습니다. 그는 결코 우리를 혼동하지 않을 것입니다. 그는 적들을 혼동 할뿐입니다.

사실에 직면

지금까지 제시된 모든 것은 사실입니다. 모든 사람이 사용할 수있는 온라인 리소스를 사용하여 쉽게 확인할 수 있습니다. 하지만 대부분의 여호와의 증인은 이러한 사실 때문에 어려움을 겪을 것입니다. 어떤 사람들은 속담 타조의 태도를 취하고 모든 것이 사라지기를 바라면서 머리를 모래에 묻을 수 있습니다. 다른 사람들은 로마서 8:16의 해석에 근거하여 이의를 제기하거나 단순히 웅크 리고, 여호와를 기다리기만하면된다는 면책 조항으로 사람들을 맹목적으로 신뢰합니다.
우리는 이러한 문제와 반대 의견을 해결하려고 노력할 것입니다. 다음 부분 이 시리즈의.
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[에이] 역대 기상 1:17은 하나님이 솔로몬의 아버지라고 말하고 있지만, 그런 맥락에서 우리는 이것이 법적 마련이 아니라 입양이라는 것을 알 수 있습니다. 오히려 여호와께서는 다윗에게 솔로몬을 대할 방법에 대해 말씀하고 계십니다. 예를 들어, 사람이 죽어가는 친구에게 자신이 살아남은 아들을 마치 자신의 아들처럼 돌 보겠다고 안심시킬 때처럼 말입니다. 솔로몬은 영생 인 하나님의 아들들의 기업을받지 못했습니다.
[B] “하나님의 말씀이 그것에 대해 아무 말도하지 않는다면 사람이나 사건이 유형인지 결정하는 사람은 누구입니까? 누가 그렇게 할 수 있습니까? 우리의 대답? 우리는 사랑하는 형제 앨버트 슈뢰더 (Albert Schroeder)를 인용하는 것보다 더 좋은 방법은 없습니다. 그 아름다운 진술? 우리는 그것에 동의합니다. 그 후 그는 우리가 그것들을“경전 자체가 명확하게 식별하지 않는 곳에 사용해서는 안된다”고 말하였습니다. 우리는 단순히 기록 된 내용을 넘어 설 수는 없습니다.”– 데이비드 스 플레인 총재는 2014 연례 회의 (타임 마커 : 2:12). 15 년 2015 월 XNUMX 일의 "독자의 질문"참조 망루.

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.