Di destpêka vê hefteya paragrafa 6 de dest pê dike Zebûr Gotara xwendinê em dikarin nimûneyên xalîçeya ku di hînkirina derengiya me de dîl girtine bibînin. (w12 06 / 15 p. 14-18)
Mînakî, “Hêza Cîhanî ya Anglo-Amerîkî bi wan kesên pîroz re şer kir. (Rev. 13: 3, 7) ”Heke hûn wan her du ayetên Peyxama Yûhenna serê 13 bixwînin, dibe ku hûn bawer bikin ku ji Hêza Cihanî ya Anglo-Amerîkî re bi rastî jî hêz hat dayîn ku li dijî yên pîroz şer bike. Lêbelê, heke hûn kontekstê, hemî pirtûkên pîroz ên navbeynkar bifikirin, diyar dibe ku tevahiya Heywanê Kovî, ne yek qurûş, vê hêzê daye. Heywanê Kovî, ne ku Hêza Cîhanê ya Anglo-Amerîkî, temamê rêxistina siyasî ya aneytan temsîl dike. (beşa 39 p. 286, par. 24)
Di paragrafa 6-an de hêj bêtir berdewam dikin, me ev heye, "Di dema Worlderê Cîhanê yê Yekem de, wê zilm li gelê Xwedê kir, hin weşanên wan qedexe kir, û nûnerên çîna xulamê dilsoz avêt zîndanê." Digel ku ev birastî rast e, ew ramanek cuda dide ku hemî ev di heyama ku şerê cîhanî de hate meşandin de rû da. Ew girîng e ji ber ku ew piştgirî dide daxuyaniyên ku di vê paragrafê de bêtir têne kirin. Lêbelê, rastî ev e ku heya derengî sala 1917-an zilm tune bû. Bi gotinên din, sê salên pêşîn ên şer, hindik ma zilm hebû. Ofspata vê yekê ji çavkaniyek bêkêmasî, Dadrês Rutherford tê. Di 1-ê Adarê 1925-an de Zebûr gotara "Zayîna Netewe" wî wiha got: "19… Li vir were diyar kirin ku ji 1874 heya 1918 tengahî, heke hebe, hebûn ji yên Siyonê; Di destpêka salê Cihûyan de 1918, da ku hûn bibin şirove, beşa paşîn a 1917 di dema me de, êşek mezin hat ser milê rûniştî, Siyon. "
Zordestiya ku gotara meya lêkolînê behsê dike diviya bû ku ji Kanûn, 1914 heya Hezîran, 1918 ji bo şîroveya ku paşê di vê paragrafê de hate binav kirin, pêk were. Ew nebû, lê em vê rastiyê bi vê gotina nezelal vedihewînin ku hemî çêbû dema Warerê Cîhanê yê Yekemîn
Dûv re ev gotina me heye: "Serê heftemîn ê giyanewer bi qasî ku xebata mizgînê ji bo demek kuşt." Wusa dixuye ku ev daxuyaniya ji formê dijberî ye Mizgînvan pirtûk:
"Lêbelê, li gorî tomarên berdest, hejmara Xwendekarên Incîlê ragihand ku di parvekirina Mizgîniya kesên din de di dema 1918 de hin parvekirin digel ku digel rapora 20 de ji sedî 1914 kêm bû. "(Jv beş. 22 p. 424)
Ji sedî 20 daketinek bi zor xuya dike ku kar hatiye kuştin. Wekî din, şerekî cîhanî hebû. Ji vê yekê tê ku şert û merc dê ji bo mizgînvan û raya giştî jî dijwar bin. Pere teng bû. Firotina pirtûkan kêm bû. Gel ji ber şer kêmtir bû mêvan. Wê hingê me karekî fermî derî bi derî neda, lê Colporteurs ku bingeha xebata mizgînê li seranserê cîhanê, her çend bi navnîşkirina wê li seranserê cîhanê comerdî be jî. Wan xwe ji firotina pirtûkan piştgirî kir. Wê bişopîne ku kêmbûnek di dema şer de çêbibe. Lê îdîaya ku kar "bi qasî ku hate kuştin" xuya dike ku ji rastiyan wêdetir e. Delîl li ku ye? Lêbelê em hewce ne ku bawer bikin ku çi hatiye kuştin heke em pêxemberiya Du esahidan li wê demê bicîh bînin dema ku em ê paşê îdîa bikin dema ku em dibêjin ku "Yehowa ev bûyera dramatîk pêşda dît û ew ji Yûhenna re eşkere kir" qewimiye, 11: 3, 7-11. Me wê pêxemberiya Du itnessahidan bi berfirehî di vê tevnvîsê de vehewandiye, ji ber vê yekê em ê li vir bêtir pê nekevin. (Dîtin Du Wahid — Serhildan e 11 Ji Bo Fulareseriyek Pêşerojê Xuyaye) Bes e ku ez bibêjim ku em hewce ne ku bawer bikin ku çewisandin di 1914 de dereng dest pê kir, ne 1917, û em hewce ne ku bawer bikin ku karê mizgînê bi rastî sekinî, ne ku tenê% 20 kêm bû heke em ê wê pêxemberiyê li dema demê.
Naha em digihîjin bingeha gotarê. Paragrafên 9-ê û 11-ê têgihiştina meya nû ya lingên hesin û axê destnîşan dike. Vê yekê vedibêje, "Xulamên Yehowa ji mêj ve dixwazin wateya sembolîk a lingên wêneyê fêhm bikin." Heke we cara yekem weşanên me dixwend hûn ê ji van peyvan bandorek cihêreng bistînin ku em tenê gihîştine vê vebûna nû ya rastiyê.
Biborînin, lê belê bi qasî 1959-a ku me li lêgerîn kiribû û dîtin têgihiştinek. (Biner li w59 5/15 r. 313 par. 36) Vê dîtinê wekî çapkirina pirtûka Daniel a 2006 çap bû, û tenê di bernameya kongreya herêmî ya sala çûyî de hate guhertin. Ji ber vê yekê me 50 sal e ku li ser vê pêxemberiyê helwestek heye, lê gotara lêkolînê wisa dixuye ku em tenê gihîştine têgihîştinek perçeyek heta nuha veşartî ya sembolojiya pêxember. Ji bo tomarê, li vir têgihiştina meya berê ye.
dp chap. 4 pp. 59-60 pars. 27-29 Rêjîn û Raperînek wêneyek berbiçav
Dê deh tiliyên wêneyê hemî hêz û hukûmetên wiha hevokî temsîl dikin, ji ber ku di thencîlê de hejmar deh carî temamiya zemîn nîşan dide. — Derveyî 34: Bihev bikin: 28; Metta 25: 1; Peyxama 2: 10.
28 Naha ku em di «wexta dawiya» de ne, em gihîştine lingên wêneyê. Hin hikûmetên ku bi ling û nîgarên lingê wêneyê û bi tozên hesin re tevlihev bûne bi hesin in - otorîter an zordar. Yên din wekî keviran in. Bi çi awayî? Daniel têkildar bi "ziviyên mirovahiyê re" ve girêdide. "(Daniel 2: 43) Tevî cewhera aram a aram, ya ku ji wan mirovên kevnar çêkirî ne, serwerên kevneşopî yên kevneşopî neçar in ku hîn bêtir û bêtir guh bidin gelên hevpar, yê ku di hikûmetên li ser wan de desthilatdar dibêjin dibêjin. (Kar. 10: 9) Lê çu serweriya otorîter û mirovên hevbeş tune. Thandî ji xilafê tifingê nekare li wir be. Di dema xilaskirina wêneyê de, dê cîhanê bi rastî perçebûyî siyasî be!
29 Ma rewşa dabeşkirî ya ling û tiliyan dê bibe sedem ku tevahî wêne hilweşe? Dê wêneyê çi bibe?
Ez balkêş dibînim ku di vê gotarê de qala têgihiştina berê ya vê beşa Nivîsara Pîroz nayê kirin. Mîna ku ev rabirdû qet çênebûbe. Berê em ê têgihiştinek nû bi peyvên mîna, "hinekan fikirîn" an "berê ew difikirîn" an "berê di vê weşanê de" destnîşan bikin. Kesî berpirsiyariya xeletiya raborî nedida ser xwe, lê qe nebe me me qebûl dikir ku yek hebû. Notdî na, wusa dixuye. Dibe ku ev têkiliyek bi helwesta meya nû ya li ser vebêjên ji Desteya Rêvebir re hebe. Ji ber ku em ê nuha "heqîqeta nû" ya wusa bê guman qebûl bikin, ew ji bo wê yekê baş nabêje ku li ser her xeletiyên berê bisekine.
Tiştek erênî ya piçûk heye ku hêjayî gotinê ye, lêbelê. Balkêş e ku ev têgihiştina nû me hinekî ji dilşewata rabirdûya me ya bi jimaran dûr dixe, qe nebe di derbarê vê pêxemberiya Daniel de. Naha heke me tenê karibûya wiya li ser nivîsên din ên vî pêxember jî dirêj bikira, em ê tenê karibin zincîrên ku me bi 1914-an ve girê didin bavêjin.
Ez ditirsim ku em di vir de bêtir ji têgihiştinek nû bi flip-flop re mijûl bibin. *** w78 6/15 p. 13 Hukûmetên Mirovî yên ku ji hêla Padîşahiya Xwedê ve hatine pelçiqandin *** Pêşkeftina hêzên cîhanî bi riya nîgarê, ji serî heta binî di herikîna demê de dişopînin, em dibînin ku ew ji Babîlê dest pê dike, û bi pêşve diçe di Medya-Persiya, Yewnanîstan û Romayê re derbas dibe . "Padîşahiya çaremîn", ku di ling û lingan de tê temsîl kirin, bi Empiremparatoriya Romayê dest pê kir. Her ku dem pêşve diçû, hêza vê împaratoriyê kêm dibû û Empiremparatoriya Brîtanî hilkişiya, ew bi rastî derketinek ji Empiremperatoriya Romê ya kevn e. Ev bû... Zêdetir bixwînin »