[Nîşe: Ji bo hêsankirina vê gotûbêjê, têgeha "rûnkirî" dê ji wan re bêje ku li gorî hînkirina fermî ya gelê Yehowa hêviya ezmanî hene. Bi heman awayî, "pezên din" behsa yên ku hêviyek dinyayî dikin dike. Bikaranîna wan li vir nayê vê wateyê ku nivîskar van pênaseyan wekî pirtûkên pîroz qebûl dike.]

Ger bi rastî di civata Mesîhiyan de pergalek du-dor heye ku tê de hin bi jiyana ezmanî têne xelat kirin û hin jî bi jiyana herheyî ya di bedenê de, em çawa dikarin diyar bikin ku em di kîjan komê de ne? Ew ê yek be ku heke em hemî xizmetê bikin û li ser rabûna me an eşkerebûna onsa li Armageddon, wê hingê em ji xelata xwe fêr bibin. Bê guman ev li gorî hemû meselên Jesussa ye ku tê de xulamên ku ji bo xwedîkirina eşyayên Xudan hatine peywirdarkirin dema ku ew dûr e. Her yek di vegera axayê de xelata xwe digire. Wekî din, van meselên hanê timûtim qala xelatên li gorî xebata her yekê diguherin dikin.
Lêbelê, ya ku em hîn dikin ne ev e. Em hîn dikin ku xelata ku her kes distîne pêşnûme ye û tenê guherbar ew e ku meriv wê bistîne an na. Yên rûnkirî dizanin ku ew diçin bihuştê ji ber ku ew ji aliyê giyan ve bi kerametî ji wan re diyar dibe ku ew bi xwezayî ew hêvî dikin. Pezên din dizanin ku ew li ser rûyê erdê dimînin, ne ji ber ku bi heman awayî ji wan re hatî eşkere kirin, lê bêtir ji hêla standard ve; bi saya ku li ser xelata wan tiştek nehatiye gotin.
Li vir di vê mijarê de du nimûneyên dersên me yên hînkirinê hene:

Di bin bandora giyanê pîroz de, giyan, an helwesta serdest, yên rûnkirî wan dike ku ew tiştên ku Nivîsarên Pîroz li ser zarokên giyanî yên Yehowa dibêjin li xwe bi kar bînin. (w03 2/15 r. 21 par. 18) aleva Xudan ji we re Wateya Çi ye?)

Ev şahidî, an pêkanîn, raman û hêviya wan ji nû ve vedibêje. Ew hîna jî mirov in, ji tiştên baş ên afirîneriya erdê ya Yehowa kêfxweş dibin, lê dîsa jî rêgeza sereke ya jiyan û fikarên wan li ser hevparbûna bi Mesîh re ye. Ew bi hestyarîzmê ne hatine vê dîtinê. Ew kesên normal in, di dîtin û tevgerên xwe de hevseng in. Lêbelê, ew ji hêla giyanê Xwedê ve hatine pîroz kirin, lê ew di gazîkirina xwe de qayil in, lê di wê de gumanên domdar nakin. Ew fêhm dikin ku ger ew dilsoz bibin dê xilasiya wan bihuşt be. (w90 2/15 rûp. 20 par. 21 'Fêr Dibin Ku Em Ne - Di Dema Bîranînê de)

Hemî ev li ser bingeha têgihiştina me ya ku yek ji Mizgîniya ,ncîl, Romayî 8:16 ye, tê de hatiye nivîsîn: "Ruh bi xwe bi giyanê xwe şahidî dike ku em zarokên Xwedê ne."
Ew gişta "delîla" me ye. Ji bo ku em vê qebûl bikin, divê em pêşî qebûl bikin ku tenê Mesîhiyên ku zarokên Xwedê ne, mesh in. Ji ber vê yekê divê em bawer bikin ku beşa herî mezin a civata Mesîhî ne ji kurên wî, ji hevalên Xwedê pêk tê. (w12 7/15 p. 28, par. 7) Naha, di Nivîsarên Pîroz ên Xiristiyan de behsa vê yekê tune. Girîngiya wê gotinê bidin ber çavan. Razê pîroz ê kurên Xwedê di Nivîsarên Pîroz ên Xiristiyan de eşkere dibe, lê qala çîna duyemîn a Dostên Xwedê nayê kirin. Lêbelê, ev e ku em hîn dikin. Divê em, bi dilpakî, viya wekî şîroveya mirovî bibînin, an jî têgînek spekûlasyonek rasttir bikar bînin.
Naha li ser vê pêşbîniya spekulatîf - ku tenê hin xiristiyan kurên Xwedê ne - em wê hingê Romayî 8:16 bikar tînin da ku nîşanî me bidin ka ew çawa dizanin. Ew çawa dizanin? Ji ber ku ruhê Xwedê ji wan re dibêje. Çawa? Ev di Nivîsara Pîroz de ji bilî ku ruhê pîroz wê vedibêje nayê şirove kirin. Pirsgirêk li vir e. Em gişt giyanê wîyî pîroz digirin, ne wusa? Ma weşan me gazî nakin ku ji bo giyanê Xwedê dua bikin? Does ma thencîl nabêje ku "Hûn bi rastî, bi baweriya xwe bi Mesîh Jesussa kurên Xwedê ne"? (Gal. 3:26) Ma ev ne li dijî şîroveya spekulatîf a Romayî 8:16 ye? Em tiştek li ser nivîsa ku ne li wir e ferz dikin. Em dibêjin ku dema ku hemî Xiristiyan giyanê pîroz digirin, giyanê ku bi rûnkirî re tê dayîn bi rengek taybetî ye û ew eşkere dike, dîsa bi rengek mucîzeyî ya nevekirî, ku ew taybetî û ji birayên xwe veqetandî ne. Em dibêjin ku baweriya wan tenê wan dike kurên Xwedê, lê baweriya mayîn tenê sedem e ku Xwedê ji wan re bibêje heval. Script nivîsara tenê ya ku em piştgiriyê didin vê şîrovekirina xeyalî metnek e ku bi hêsanî dikare were sepandin - bêyî spekulasyonan - da ku nîşan bide ku hemî Xiristiyanên ku baweriya xwe bi Jesussa tînin û giyanê ku wî dişîne digirin kurên Xwedê ne, ne tenê hevalên wî ne.
Rastî, wê bixwînin ji bo ku ew çi dibêje ne ya ku em dixwazin encam bikin çi ye ku piştgiriyê bide teolojiyek ku bi dadrês Rutherford dest pê kiriye.
"Lê ez hest nakim ku ez bang dikim bihuştê", dibe ku hûn bibêjin. Ez bi tevahî fam dikim. Hînkariya me ya heyî di tevahiya jiyana xwe de ji min re watedar bû. Ji ber ku ez zarokek piçûk bûm, min fêr kir ku hêviya min erdî bû. Ji ber vê yekê hişê min fêr bûbû ku li tiştên erdê bifikire û îhtîmala jiyana li ezmanan daxîne. Bihuşt hêviya çend bijareyan bû, lê qet tiştek ku min kêliyek hizir kir. Lê gelo ev encama pêşengiya giyan an xwerûbûna mirovan e?
Ka em binihêrin li Romayiyan din, lê tevahiya bera û ne tenê ayetek bijartî ya Cherry.

(Romayî 8: 5) . . .Çimkî yên ku bi nefsê re li hev dikin fikra xwe li ser tiştên nefsê digirin, lê yên ku li gorî giyan li ser tiştên giyan in.

Gelo ev axaftina du hêviyan e? Xuyaye ne.

(Romanî 8: 6-8) Forimkî hişmendiya goşt tê wateya mirinê, lê hişmendiya giyan tê wateya jiyan û aştiyê; 7 ji ber ku hişmendiya goşt tê wateya dijminahiya bi Xwedê re, çimkî ew ne di bin zagonê Xwedê de ye û ne jî bi rastî jî çêdibe. 8 Ji ber vê yekê ew ên ku bi goşt re hevaheng in, nikarin Xwedê xweş bikin.

Ji ber vê yekê heke xiristiyanek xwediyê giyan be, jiyana wî heye. Ger ew hişê goşt dixe, mirina wî li ber çavan e. Li vir xelata du tebeqe nayê axaftin.

(Romanî 8: 9-11) . . .Lêbelê, TU ne nefs, lê bi giyan re hevaheng e, heke giyanê Xwedê bi rastî di we de rûniştiye. Lê her kesê ku ruhê Mesîh tune, yê wî ne yê wî ye. 10 Lê heke Mesîh bi we re ye, laş bi guneh mirî ye, lê ruh jiyan e ji ber rastdariyê. 11 Ger niha, ruhê wî yê ku Jesussa ji nav miriyan rakiriye li we bimîne, yê ku Mesîh fromsa ji nav miriyan rakiriye, dê bi ruhê wî yê ku li we dimîne jî, bedenên mirî yên we zindî bike.

Yên li derve, yên ku bê ruh in, yên Mesîh ne. Ma miyên din bê ruhê Xwedê ne, an ew jî yên Mesîh in? Ger ew ne yên Mesîh bin, hêviya wan tune. Tenê du dewletên bûnê li vir têne referans kirin, ne sê. An ruhê jiyanê heye, an na û hûn dimirin.

(Romanî 8: 12-16) . . .Ji ber vê yekê, birano, em mecbûr in, ne ku nefs ne ku li gorî goşt bijîn; 13 imkî, ger hûn li gorî goşt bijîn, hûn guman dikin ku bimirin; lê ger hûn pêkanînên laş bi giyanê mirinê bidin, hûnê bijîn. 14 Forimkî yên ku bi ruhê Xwedê têne rêvebirin, ev kurên Xwedê ne. 15 Forimkî we ruhê koletiyê dîsa ji tirsê nedît, lê we ruhê birînê wekî kuran peyda kir, bi kîjan giyanî em bi qîrîn: "Abba, Bav!" 16 Ew ruh bi xwe bi giyanê xwe re şahidî dike ku em zarokên Xwedê ne.

Ma pezên din "ne mecbûr in… ku pratîkên laş bi giyan bidin kuştin" ne? Ma pezên din "bi giyanê Xwedê nayê rêvebirin"? Ger wusa be, ma ji ber vê yekê ew ne "kurên Xwedê" ne? Ma pezên din "ruhê koledariyê dîsa dibe sedema tirsê" an "ruhê kurên kurgirtinê" girtine? Ma em ji Bav dua nakin? Ma em nabêjin, "Bavê me yê li ezmanan"? An jî em tenê ji hevalek xweya baş re dua dikin?
"Ah", tu dibêjî, "lê ayeta duyemîn çi?"

(Romayî 8: 17) Ku, hingê, em zarok in, em jî wêris in: Bi rastî mîrasa Xwedê, lê mîratgirên hevbeş bi Mesîh re, bi şertê ku em bi hev re êş bikin, da ku em jî bi hev re rûmet bibin.

Piştî xwendina vê yekê, hûn xwe dibînin ku difikirin, Ger em bi Jesussa re bi rûmet bibin, wê hingê em her kes diçin bihuştê û ew jî nabe?   Ma gelo ew ji we re wisa şert girtiye ku hûn bawer bikin ku hûn ne ji xelata ezmanî ne ku hûn nekarin ku hûn ji ber vê yekê ji we re xelas bibin ku hûn ji wan re bifikirin?
Ma hemî xiristiyan diçin bihuştê? Ez nizanim Mesela peywirdarê dilsoz û şehreza di Lûqa 12: 41-48 de qala xulamê xerab ê ku tê avêtin, xulamê dilsoz ê ku li ser hemû alavên axayî û du kesên din ên ku bi eşkereyî sax dimînin ve hatî wezîfedarkirin, lê têne cezakirin. Mesela minas, behre û yên din ji yekê zêdetir xelat nîşan dide. Ji ber vê yekê ku ez rast bibêjim, ez nafikirim ku em dikarin bi rengek kategorîk vebêjin ku hemî Xiristiyan diçin bihuştê. Lêbelê, ew xuya dike ku derfet ji hemî xiristiyan re tête peyda kirin. Di demên berî zayînê de jî ramana ku karibin xwe bigihînin "vejînek çêtir" li wir bû. (Heb. 11:35)
Ev hêvî, ev fersenda nuvaze, bi mîlyonan kes bi saya vê xelet şîrovekirina yek nivîsê hatiye girtin. Fikra ku Yehowa kesên ku diçin bihuştê berî ku ew xwe îsbat bikin pêş-bijartî ye, bi tevahî ne pirtûk e. Romayî 8:16 qala hin mucîzeyan nake ku di dilê çend bijareyan de diyar dike ku ew bijartiyên Xwedê ne. Belê ew behsa vê rastiyê dike ku hergê em giyanê Xwedê distînin, gava ku em bi giyan diçin ne bi çavê xwe, gava ku em ji giyanê ku tê wateya jiyan û aştiyê difikirin, meyla mejiyê me me digihîne têgihîştinê ku em niha zarokên Xwedê ne.
Qet nebe jî, heke me ji hînkirinên merivan re ne şert e ku ew xelata nedîtî ya ku ji dilsoz re hatî dayîn red bikin.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    21
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x