[Reviewirketek oflonê 15, 2014 Zebûr gotara li ser rûpelê 23]

"Mirin dijminê paşîn tiştek negot." - 1 Cor. 15: 26

Di vê hefteya paşîn de diyariyek balkêş heye Zebûr Gotara xwendinê ya ku dê bi mîlyonan Wahidên ku beşdarî civînê dibin, bi bîr bê. Paragrafa 15, ji 1 Cor re tête gotin. 15: 22-26 wiha dixwîne:

"Heya dawiya hezar salan serweriya Padîşahiyê, mirovahiya bindest dê ji hemî dijminên ku ji hêla neguhdariyê Adem ve hatî xilas kirin. Thencîl dibêje: «Wekî ku di Adem de her kes dimirin, di Mesîh de jî her tişt sax bibe. Lê her yek bi fermana xwe ya xweser: Mesîhên yekem, paşê jî yên ku di dema hebûna wî de ne ji Mesîh [serwerên hevbeş] re ne. Tiştê din, dawî, çaxê ku ew Padîşahiyê radestî Xwedayê xwe û Bavê xwe kir, gava ku wî tewra hemî hukûmet û hemî destûr û hêz nedaye. Enemy dijminê paşîn, mirin, ne tiştek e. "

Hemî di Mesîh de zindî dibin, lê "Her yek bi fermana xwe ve".

  • Pêşîn: Mesîh, fesadên yekem
  • Duyem: Yên ku wî didin alî
  • Sêyemîn: Her kes

Naha kesên girêdayî wî di hebûna wî de zindî ne. Me ji berê de îspat kir ku di nav de çênebû 1914. Rabûna yên aîdî wî ne hîn çênebûye. Ew ê hema berî Armageddon bibe. (Mt. 24: 31) Ew ji hêla nemirbûnê ve hatine zindî kirin û ji her demê re ji mirinê duyemîn azad kirin. Tewra vejîna yekem e. (Re 2: 11; 20: 6)
Kitêba Pîroz behsa du vejîniyan dike: yek ji bo rastdar û yek ji bo neheqiyan; vejînek yekem û ya duyem. No behsa sêyemîn tê kirin. (Karên 24: 15)
Jesussa nîşan da ku şagirtên wî yên rûniştî dê di yekem, vejîna rastdar de bin.

“ . .Lê gava ku hûn cejnek belav dikin, mirovên belengaz, seqet, lal, kor vexwînin; 14 û hûn ê dilxweş bibin, ji ber ku ew bi wan re tiştek tune ku hûn drav bidin we. Forimkî hûn ê bêne paşve xistin vejîna mirovên rast. "" (Lu 14: 13, 14)

Vê yekê ji bo teolojiya JW-ê îttîfaq çêbike, ji ber ku em heşt mîlyon "miyên din" ên ku em dibêjin hevalên rastdar in - ne kurên Xwedê ne. Pir kes mirin û li benda vejînê ne. Ji ber ku Biblencîl tenê ji du vejînan re diaxive û em ji sê koman xemgîn dibin, em neçar in ku vejîna rastdaran li du parçê bin. Yekem — jê re dibêjin Vejîna Rast 1.1 — biçin bihuştê. Duyemîn — Vejîna Rast 1.2 — diçin erdê. Pırsgırik çareser bu!
Ne bes.
Pawlos bi eşkere dibêje ku yên ku neçin bihiştê ku bibin Mesîh, tenê di dawiya hezar salan de zindî têne çêkirin. Ev bi hev re dike Peyxama 20: 4-6 ya ku digel yên ku di ezmên de hukum dike jî bi yên din re ku tenê gava ku bi hezaran salan xelas dibin tenê sax dibin
Ev ji bo me pirsgirêkek rastîn diafirîne. Du hefte berê me lêkolîn kir ku xelat çawa ye "Ji bo" miyên din "[e] jiyana herheyî li ser rûyê erdê." (w14 15 / 09 p. 13 par. 6) Lê ew e, ne? Ne rast. Bi rastî, gava ku hûn bi mebestî lê dinihêrin, ciyên din xelat ne digirin.
Li gorî paragraf 13, "Dê piraniya zarokên Adem ji nû ve bêne jiyîn." Li gorî paragrafa 14, ew yekem vejîna ezmanan in "Dê arîkariya kesên li ser rûyê erdê bike, ji wan re bibe alîkar da ku ew neheqiya ku ew nikaribûn li ser serê xwe bi dest xwe bixin." (Par. 14)[YEK]
Ka em vê ji ezmûna jiyanek rastîn nîşan bikin. Hem Harold King (şeytanî) û hem jî Stanley Jones (Other Sheep) bi bobelata salane ya cerdevaniyê di zindanek Chineseînî de dijîn. Di encam de, herdu mirin. Li ser bingeha hînkirina me, King jixwe di ezmên de ye bi koçberiyê. Stanley dê vegere cîhana nû û pêdivî ye ku meriv bi devê neheq û neheq ên ku di vejîne de heya ku ew hem jî û ew "li ser şaşiya ku ew nikaribûn ser serê xwe bi dest bixin" bixin destê xwe.
Ji ber vê yekê, birayê me Stanley çawa xelatek digire ku ji ya wê ve girêdayî ye, bêje, Attila Hun? Ma ew her du jî ne ji heman bûyerê vejîn in? Ma ew her du jî perspektîfên wekhev tune? Ma serê serê baş e ku tenê xelata belengaz e ku Stanley li ser Attila digire? Theni nirxa wê gavê baweriyê?
Ji me re tê gotin:

“ . .Ji bilî vê, bêyî baweriyê ne mimkûn e ku meriv xweş Xwedê xweş bike, çimkî kî ku nêzîkê Xwedê bibe divê ew bawer bike ku ew e û ew dibe xelata kesên ku bi dil û can li wî digerin. " (Hebbr 11: 6)

Pêdivî ye ku bawer bikin ku Yahowa xelatgirê wan ê ku bi dilsoz li wî digerin. Divê em bawer bikin ku Xwedê rast e û ew sozên xwe digire. Pawlos vê yekê gava ku dibêje:

"Ger mîna zilamên din, ez ê bi heywanên çolê li Efesosê re şer dikim, ji min re çi baş e? Heke ku mirî neyên rakirin, "bila em bixwin û vexwin, ji bo ku sibê em bimirin." "(1Co 15: 32)

Heke Xwedê ne xelatkarê wan ên ku bi dilpakî digerin wî ne, wê hingê em ji bo çi dimirin? Ji bo ronîkirinê, bila em gotinên Pawlos parafraz bikin.

“ . .Eger mîna mirovên din, min li Efesusê bi cinawirên kov re şer kiribe, çi ji min tê? Heke mirî bên rakirin wekhev rast û neheq, "ka em bixwin û vexwin, ji bo sibê em ê bimirin." "

Denarius û Karê Rojek

Di mînaka Jesussa ya denaryoyê de, hin xebatkar tevahiya rojê dixebitin, lê yên din tenê bi tenê yek demjimêran, lê dîsa jî hemî heman xelat wergirtin. (Mt 20: 1-16) Hinek difikirin ku neheq e, lê ne ew bû, çimkî ew her tişt soz dan wan.
Lêbelê, teolojiya me pêdivî ye ku her kes bi eynî tiştî bixebitin, lê hinekan xelatek ecêb bistînin, lê yên mayî, piraniya wan, bê xelat werdigirin - ji bo "xelata" ku ew bistînin, her kesê ku bi wan re ne dixebitin jî digire. . Ji bo ku şiroveya Jesussa biguhezînin ku li gorî teolojiya me be, çend karker denaryê distînin, lê piranî peymanek peyda dikin ku tê diyar kirin ger du hefteyên din bixebitin û ger master ji karê xwe hez dike, ew denaryozê sozdar digirin. ,, Û her kesê ku di wê rojê de qet xebitî, di heman demê de girêbestek heman peyda dike.

Doktrîna me ya Hellfire

Me argû kir ku doktrîna Hellfire Yehowa şerm dike; û wusa jî dike! Xwedayek ku ji bo jiyanek kurte guneh, an gunehek tenê be jî, mirov ji bo herheyî êşkence dike, nikare rast be. Lê ma dersa hêviya dualî ya me jî dersek Xwedê-neheq e? Ev doktrîna me ya Hellfire ye?
Ger Yehowa ewên ku di dinyayek mirovên neheq de dilsoz xelat nake, wê hingê ew neheq û zalim e. Ger heman xelata ku ji wan kesên ku ji baweriya di tîrêja tîrêjê ya zordariyê û tengijandinê diparêzin re jî tê dayîn, ewê ku ji Xwedê re neguhêzin û jiyanek bi azadî jî bijîn, wê hingê Xwedê neheq e.
Ji ber ku Yehowa tu carî neheq nabe, divê hînkirina me derewan be.

"Bila Xwedê rast were dîtin, heke her kes derewkar bê dîtin." - Romayî 3: 4

___________________________________________
[YEK] Ev gotin, paradoksek diafirîne, ji ber ku, yên rast-rûyî vejandî jî hewceyê alîkariyê ne da ku li ser nefretbûnê bisekinin ku ew nekarin bi tena serê xwe biser bikevin, ma çawa ew e ku mirovên rastdar ên ezmanî yên ku ji nû ve hatine vekişandin qet hewceyê alîkariya wusa nakin? Ew ji nû ve têne vejandin û yekser di nav bêbawerî de têne veguheztin. Kesên ku di dawiyê de zindî dibin di çêjbûna çavan de vediguhezin. Abouti tiştek taybetî digel wan kesên dadperwer ên ku ji bo ezman hatine desteser kirin ew e ku wan ji mirovên rastgirên erdên erdê cuda dike?
 

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    28
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x