Darbeya Mezin a Sateytan!

"Ew ê serê we bişkîne ..." (Ge 3:15)
Ez nizanim çi bihîstibû Sateytan dema ku wî ew peyv bihîstin, lê ez dikarim hesta xerakirina rûvî bikim ku ez ê biceribînim heke Xwedê hevokek wusa li min bilêv bike. Tiştek ku em dikarin ji dîrokê zanibin ev e ku Satblîs ev danasîn li derewan neda. Dîrok nîşanî me dide ku wê ayeta mayî rast derket: "… û hûn ê wî di pêçikê de bişkînin."
Ji ber ku tovê jinê bi pêşkeftinî hate eşkere kirin, Sateytan bi domdarî şer lê kir, û bi serfiraziyek berbiçav. Ew serfiraz bû ku Israelsraêliyên ku pê wan re pêxembertî bû ku dê derkevin holê, xera kir, û di dawiyê de têkçûna peymanê di navbera wan û Yehowa de pêk anî. Lêbelê, Peymanek Nû hate damezirandin her çend ku ya berê hate hilweşandin û tov di dawiyê de bi eşkerekirina raza pîroz a Xwedê ya ku pêşbînî dirêj bû hat nas kirin. (Ro 11: 25,26; 16: 25,26)
Navê rastîn bi navê wî yê nû, aneytan[YEK] naha êrîşî pêkhateya bingehîn a vê tov kir. Sê caran wî Jesussa ceriband, lê gava ku ew têk çû, wî dev jê berneda lê çû heya ku demek din a guncan xwe da pêş. (Lu 4: 1-13) Di dawiya dawîn de, ew bi tevahî têk çû û bi tenê di peymankirina Peymana Nû ya ku bi mirina dilsozê .sa mumkun bû de xilas bû. Dîsa jî, digel vê yekê, têkçûna wîya herî mezin, anblîs dev jê bernade. Nowdî wî bala xwe da wan ên ku dihatin bang kirin ku bibin beşek ji nifşên jinikê. (Re 12: 17) Mîna Israelsraêliyên fîzîkî yên berî wan, ev Israelsraêliyên giyanî jî ketin bin makînên eytan ên nepenî. Bi sedsalan tenê çend heb li hember wî sekinîn. (Eph 6:11 NWT)
Gava ku Jesussa saz kir ya ku em niha jê re dibêjin Meîva Xudan, wî ji şandiyên xwe re got: "Ev tas bi saya xwîna min tê wateya peymana nû, ya ku dê ji bo we were rijandin." (Lu 22:20) Dibe ku were nîqaş kirin ku taktîka herî şermîn a aneytan ew bû ku merasîma ku endamtiya her Xiristiyanek di Peymana Nû de sembolîze dike xirab bike. Bi xerakirina sembolê, wî xiristiyan kir ku bêhemdî ya ku ew temsîl dike tinaz bikin.

Merasima Xwezayî bişkînin

Dêra Katolîk bû yekem olê ola Xiristiyanî.[B] Heya guhertinên ji hêla Vatican II ve nehatine şandin, şûştî şerab ne, lê tenê nan bû. Ji hingê ve, şirîkirina şerabê ji hêla laîk ve vebijarkî ye. Pir hîn jî nakin. Xwarina Theeva Xudan hate binav kirin. Lê li wir nesekinî. Dêr her weha fêr dike ku şerab di devê partîker de veguherî xwînê. Vexwarina xwîna rastîn di Nivîsara Pîroz de qedexe ye, ji ber vê yekê baweriyek wiha qanûna Xwedê binpê dike.
Di dema reformasyonê de, ola Protestan xuya bû. Vê yekê fersend da ku ji kiryarên katolîk ên ku bi sedsalan Evenîva Xudan xerab kiribûn, qut bibin. Mixabin, bandora qirêjker a aneytan berdewam kir. Martin Luther bawerî anî yekîtiya qurbanan, tê wateya ku "Beden û Xwîna Mesîh" bi rastî û berbiçav di forman de û di bin forman de "nan û şeraba pîroz (hêman) hene, da ku komunîkvan hem hêmanan û hem jî Laş û Xwîna rastîn a Mesîh bixwe di Sacrament-a Mizgîniyê de gelo ew bawermend an kafir in. ”
Di dema 18 de^th û 19^th sedsalan hişyariyek mezin a olî çêbû ji ber ku azadiya olî û polîtîk a mezin li cîhanê gengaz bû, beşek jî ji ber kifşkirina cîhana nû û beşek jî ji ber hêza ku di şoreşa pîşesaziyê de ji gel re hat dayîn. Gava ku mezhebên cihêreng ên Xiristiyan xuya bûn, her yek ji wan hebû ku merasîma pîroz ya Lordîvê Xudan li rewşa wê ya guncan sererast bikin, da ku xirîstiyan careke din bikaribin wê bibîr bînin wekî ku Mesîh armanc dikir. Timeiqas di wê demê de xemgîn û dîsa fersend ji dest çû.
Merasîm bixwe ewqas hêsan e û ewqas bi eşkereyî di Nivîsara Pîroz de tête zelalkirin ku zor e ku meriv fêm bike ka meriv çawa dikare bi rengek xweş were xapandin
Awayê ku Metodîstan pêk tîne ev e ku layîq diçin ser gorîgehê û nan ji keşîşan distînin û dûv re jî dixin nav tasa meyê. Daketina doneyek li qehwa yekê dikare ji bo taştêyek bilez guncan be, lê gelo kîjan sembolîzma gengaz dikare nan (goştê Mesîh) bixe nav şerabê (xwîna wî)?
Gelek mezhebên Baptist hene ku bawer dikin ku alkol ji hêla Xwedê ve qedexe ye, ji ber vê yekê ji bo wan şeraba di alîva Xudan de bi ava tirî tê guhertin. Di vê yekê de ew mîna Adventîstan in ku bawer dikin ku şerab divê fêkiyê tirş, ergo, tiriyê bêberdan an bêparkirin be. Ev çiqas bêaqil e. Du şûşeyên qurmî li tenişta hev, yek bi "ava tiriyê nepixandî" tijî û yek jî bi şerabê vexwin. Çend rojan her du jî bihêlin û binihêrin kîjan yek dipijîne û dûrê xwe vedide. Paqijiya şerabê ya ku dihêle ew bi salan were hilanîn e. Li şûna wê tiriya tiriyê, şûna sembolek nepak e ku xwîna paqij a representsa temsîl dike.
Howeytan çiqas dilxweş be.
Dema ku şerab û nanê bikar tîne, Dêra Englandngilîzî Supîvê Dawî xilas dike û ew vedike nav rêzek tijî bi rîtm û darbestên ku li gorî wê tête diyar kirin. Pirtûka Giştî ya Kitêba. Ji ber vê yekê Xwarina Lordeva Xudan wekî hokarek ji bo şoxilandina Mesîhiyan di baweriyên olî yên derewîn û piştgiriya avahiyek hêza dêrê de tê bikar anîn.
Mîna Dêra Katolîk, ola Presbyterian pratîka vaftîzma pitikan piştgirî dike. Wekî endamên dêrê yên imadkar, zarokên pir piçûk jî ku ji girîngî û berpirsiyariya endamtiya Peymana Nû fam dikin destûr tê dayîn ku sembolan bigirin.
Mînakên din jî hene, lê ev ji bo nimûneyekê nîşan dikin û destnîşan dikin ka Sateytan ev merasîmên herî pîroz girtiye û ew ber bi armancên xwe ve kiriye. Lê bêtir heye.
Gava ku van dêrên hanê di merasîmek rast û sade de Xudanê me saz kir ku şagirtên xwe wekî endamên rast di Peymana Nû de mohr bike, di dereceyek mezin an hindiktir de heye, yek heye ku ji yên mayî derbas kiriye. Gava ku hin tenê destûrê didin ku endam nan, an nanê şilkirî bixwin, hinên din şeraba bi şîpa tiriyê diguherînin, baweriyek xiristiyan heye ku nahêle laîkên wê qet par bibin. Endamên dêrê dema ku ew ji rêzê derbas dikin ji destlêdanê bêtir ji mafê wan nayê stendin.
Civata worldwideahidên Yehowa li seranserê cîhanê karîbû guhdariya emrê Jesussa bi heşt mîlyon endamên xwe bi tevahî ji holê rabike. Tenê hindikahiyek piçûk - li dora 14,000 di hejmartina paşîn de - beşdarî ambleman dibin. Bi fermî, her kes dikare beşdarî bibe, lê indoktrînasyonek bihêz ji bo ku wan dûr bixe tê bikar anîn û ku, bi pêxemberîtiya giloverî re hemî dizanin ku dê bi her nîşandanê rehbeta Xudan re bibe yek, ji bo ku pir kes nebin xwedî helwest bes e. Ji ber vê yekê, ew mîna Fêrisiyên berê ne ku "serdestiya ezmanan li ber mirovan girtin; çimkî [ew] nakevin hundur û ne jî dihêlin [yên] ku diçin hundur. » Divê meriv bi bîr bîne ku Farisî ji hêla hemî kesan ve wekî mirovên herî oldar, xwedawendtirîn dihatin dîtin. (Mt 23: 13-15 NWT)
Van Xiristiyanan perestgehên olslamê yên Dêra Katolîk û Ortodoks red kirine. Wan xwe ji koletiyê rizgar kirin da ku hînkirinên derewîn ên wek Trinity, Hellfire, û nemirbûna giyanî ya mirovahî xirab bikin. Wan xwe ji xwîna ku ji şerên miletan tê, paqij kir. Ew hukumetên merivan nakin. Lêbelê hemî ew e ku ji bo neheqî xuya dike.
Ka em dilnizm bin û ji her tiştî pê ve ji bîr bikin lê ji bo vê yekê yek tişt. Di ronahiyê de, dibe ku civata worldwideahidên Yehowa li seranserê cîhanê bi civata Efesê re were qiyas kirin. Karên wê yên baş û ked û berxwedan û bîhnfirehî hebû û tehamulî mirovên xerab û şandiyên derewîn ne dikir. Lêbelê hemî viya têr nekir. Tiştek wenda bû û heya ku nehat rast kirin, ew bû ku li ber Xudan cîhê wan lêçûne. (Re 2: 1-7)
Ev nayê pêşniyar kirin ku ev tenê tiştê ku itnessahidên Yehowa rast e da ku meriv qenciya Mesîh bistîne, lê dibe ku ew ya herî girîng e.
Ez wekî Wahidê Yehowa mezin bûm û gelek tiştên baş ên ku me kirine û zanibin dizanin. Lêbelê, heger civata Efesê dê ji bo rakirina yek tişt, evîna yekemîn a wan ji bo Mesîh, rûkeniya xwe ji holê rabûya, çi qas xirabtir ji bo me ku bi milyonan hêviya zarokên zarokên Xwedê û birayên Mesîh înkar dikin? Dê angrysa li ser vegera xwe çiqas hêrs bibîne ku em dibînin ku me ferman daye wî û me bi mîlyonan re got ku bila nebin. da ku beşdarî Peymana Nû nebe; Ma pêşniyara wî ya hezkirinê qebûl nakin? Howawa delighteytan a kêfxweş be ku niha be. Ai derbeyek ji bo wî! Belê, kenê wî kurtedir be, lê wey li ser hemû denameyên Xiristiyanan ên ku merasima pîroz a Evenîvanê Xudanê Xerab hilweşandiye.
_____________________________________
[YEK] Wateya aneytan "berxwedêr" e.
[B] Dînê bi rêxistinî termek pejorative ye ku ji bo danasîna olek ku di bin desthilata hiyerarşiya ekolojîk a navendîbûyî de tête rêxistin kirin e. Ew behsa komek ji xwedayên dilpak nakin ku bi rengek rêxistinî di xizmeta pîroziya xwe de ji Xwedê re mijûl dibin.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.