[Vê gotarê ji hêla Andere Stimme ve hat beşdar kirin]

Hûn dikarin bibêjin kîjan xanî ya min e, ji ber ku ew tenê xaniyek spî ya li ser cadeya me ye. Since ji ber ku ew kesk e, ew xweşik bi pelikan re têkel dibe.
Gava ku daneyên nerazî nezîkî hev be ew hêsan e ku meriv neheqiyek bibîne. Dema ku hûrguliyên nakok di mesafeyê de an dûrahiyê de dûrtir in, lêbelê, nakokî ewqas bi hêsanî nayê dîtin. Mînakek paşîn dikare di paragrafa 7-a ya gotarê de were dîtin Amadekirina Neteweyên Ji bo “Hînkirina Yehowa”Sibatê 15, 2015 Zebûr:

"Bi hin awayan, cîhana Romaya yekem-sedsalî feydeyên ji xiristiyanan re anî. Mînakî, hebû Pax Romana, an Aşitiya Roman. Empiremparatoriya Romayê ya fireh di rastiya xwe de îstismar li mirovan kir. Carinan, wekî Jesussa pêşbîniya, «şer û raporên şer» hebûn. (Matt. 24: 6) Artêşên Romayî Orşelîm di 70-an de 200 hilweşand, û li ser sînorên împaratoriyê şer hebû. Bi qasî XNUMX sal ji dema Jesussa, lêbelê, cîhana Deryaya Navîn bi berawirdî ji şer û pevçûnan azad bû. Di pirtûkek referansê de wiha tê gotin: 'Di dîroka mirovahiyê de çu carî ewqas bêdengiya giştî çênebûbû û carek din aştî di nav ewqas mirovan de bi vî rengî bi domdarî nedibû.' "

Ji bo dîtina nakokiyê, lazim e ku em bînin bîra xwe ku helwesta fermî ya'sahidên Yehowa ya li ser pêxemberiyên Jesussa yên di derheqê "bidawîkirina pergala tiştan" de (di Metta 24, Marqos 13 û Lûqa 21 de tê dîtin) ev e ku pêkhatina wan a dualî heye. Bala xwe bidin çapa lêkolînê ya Tîrmeh 2013 Zebûr dibêje:

"Lêbelê, piştî lêkolînek din a pêxembertiya Jesussa, me pê hesiya ku beşek ji pêxembertiya Jesussa di derbarê rojên paşîn de du heb tevde hene. (Matt. 24: 4-22) Li Cihûstanê di sedsala yekemîn de ji Sererkaniyê li wir de serfiraziyek pêşîn çêbû, û di roja me de dê bibe serfiraziyek cîhanî. "(w13 7 / 15 p. 4 par. 4 "Ji me re bêje, dê Kengê Van Tiştan Bibin?")

Digel bicihanîna destpêkî, sedsala yekemîn, gotara "Pirsên ji Xwendevanan" di iriya Pêşîn de 1, Watchtower 1995 gotina vê yekê heye ku bêje:

"Me gelek caran delîlan weşand ku gelek tiştên ku Jesussa di heman gotûbêjê de diyar dike (wek şer, erdhej û birçîbûn) di navbera bilêvkirina pêxemberîtiyê û hilweşîna Orşelîmê de di sala 70-an de pêk hat ”(w95 11 / 1 p. 31, balkêş zêde kir.)

Wekî ku ji bo bicîhkirina nûjen-roj, paşve-sererastkirî Nû World Translation, di heftemîn de mijarên danasînê yên bi sernavê "Ma Kitêba Pîroz derheqê roja me çi dibêje?“, Referansa jêrîn dide:

"Dema ku we şer û raporên şer bihîstin, hûn xwe aciz nakin; Pêwîst e ku ev tişt pêk werin, lê hêj dawiya nehatiye. "Mark 13: 7 [Di heman demê de, Metta 24: 6; Lûqa 21: 9]

Paşê, em gerekê not bikin ku Birca Qerewiliyê ya vê heftê heger ne-daxuyandî, sererastkirinek girîng e. Isdî nayê îdîa kirin ku "şer û raporên şeran" zêde bû di 37 salên navbera mirina Mesîh û rûxandina Orşelîmê ji hêla Romiyan ve. Bi vî rengî dîtina tiştan, tiştê ku Jesussa digot, "bi şer û raporan re, tiştek ji rêzê çênabe". Bê guman, heke mebesta Jesussa bi gotina "şer û raporên şeran" ev e ku, baş e, ew ê wekî her carî karsaz be, hingê ew ne pir pêxemberîtiyek bû - bê guman ne yek ku hûn an jî min nikaribûya ' t çêkirin. Ev şirove dike ku qabîliyetên pêxemberî yên Jesussa mîna pêşbîniyên nezelal ên horoskopan xuya dike.
Ev me vedigerîne meseleya domdariyê: Ji aliyek ve, em vê beşê bikar tînin da ku nîşan bidin ku dê di "cîhana cîhanî" de şer (ango ji 1914-an ve) di şer de zêdebûnek hebe. Ji aliyê din ve, em "şer û raporên şeran" ên sedsala yekê tenê wekî blipsên di heyama 200-sal a aştiyek bêhempa de vedibêjin. Ma em di kirina wiya de ne durû ne? [ez]

Ji ber vê yekê, dema ku em têgihiştinek nediyar a pêkanîna dualî didomînin, em dixuyin ku dev ji her hewildanek taybetî û domdar berdidin ku vebêjin ka pêxemberiyên Jesussa di salên navbera dema mirina Jesussa û hilweşînê de pêk hatine. ya Orşelîmê di sala 70. Em nekarin pê ewle bin ku çima, lê li vir tiştek ku em li ser bifikirin heye: Ger şîrovekirina me ya pêkanîna destpêkê jî bi qasî ya pêkhatina mezintir taybetî bûya, ma em ê bi nifşa ku li Metta ve hatî behs kirin re nekevin pirsgirêk. 24:34 (Mark 13:30 jî; Lûqa 12:32)? Beriya her tiştî, heke "nifş" a sedsala yekem tenê 37 salan dom kir, gelo ew ne nakokî ye ku "nifş" a axir-deman sed sal dom bike?
Bi rastî, pêxemberiyên Jesussa yên di derheqê 'hebûna wî û bidawîbûna pergala tiştan de' hebû pêkanînek di sedsala yekemîn de Lêbelê, hewl dide ku bi eşkereyî bêje ka kîjan aliyên pêxemberan bi tevahî sedsala yekemîn pêk tînin, kîjan kîjan xwedan bicîhanîn demên bêkêmasî ne û kîjan alî, heke hebe, xwedan duçeyek be, heta niha hişk bûne. Pêdivî ye ku nermbûnî bi me re mecbûr bike ku ew rastiyê qebûl bike, berevajî ku îdîa dike ku em hemî jê hatine xebitandin û dûv re jî bi wan ambargo û wekheviyê van îdîayan tawanbar dikin.
________________________________________________
[ez] Gotara lêkolînê ya jêrîn di heman kovarê de, "Yahûdî Karê Xwendina Xweya Rêberî ya Dinyayê", nerazîbûn eşkere dike di heman demê de di "pêkanîna cîhanê" de. Di benda 7 de, ew dibêje: “Di navbera salên 1946 û 2013an de… gelek welat aştiyek berbiçav dîtin, û cimeta Yehowa ji wê rewşê sûd werdigirt û mizgîniyê digotin ”. Li vir hem zêdebûna şeran û hem jî xebatek pêşdebiran a ku ji hêla aşitiyê ve tê hêsankirin têne girtin da ku nîşan bide ku em di rojên dawî de ne.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    35
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x