[Ji ws15 / 07 p. 14 ji bo .lonê 7-13]

Zilamek tê bajarê we. Ew li meydana gund radiweste, û daxuyand ku di demek nêzîk de mirin û wêran wê li we û hevwelatiyên we baran bibe. Piştre, ew ji we re vedibêje ka hûn çawa xilas dikin. Pîroz be, lê heke hûn hemî fermanên wî bişopînin, hûn ê xilas bibin.
Hûn guhdarî bikin? Hûnê bişopînin? Hûn ê pîroz bikin?
Jesussa pêxemberek wusa bû. Ewî amaje bi hilweşîna tevahî bajarê Orşelîmê kir, û wî rêberên rast dan ku ka çawa xilas dibe. Wî got ku dê demek çêbibe ku dijmin bajêr dorpêç bike û ev dê bibe nîşana guhdarên wî ku ji zû de direvin. Wî ji wan re jî bi taybetî ji wan re got ku çi nekin. (Lûqa 21: 20; Mt 24: 15-20) Van şîfreyên zelal, rêwerzên berbiçav ên ku bi bûyerek bi hêsanî naskirî, pir xuya dîtin ve girêdayî ne. Hinek guhdarî kir û guhdarî kir. Pir ne kir, û tirsnak mir.
Lêbelê, Jesussa hêvî nedikir ku mirov baweriya xwe bi gotinên xwe bînin bes ji ber ku wusa got. Wî ji hêla gelek qenciyên mirûzkirî û hem jî vejîna miriyan ve bawerîyên xwe wekî pêxemberek rastîn saz kir.
Desteya Rêber a Wahidên Yehowa rasterast îdîa dike ku pêxember e, lê dîsa jî ew meselên Mizgîniyê, dîtin û nîşanên bi rengek ku ravekirina pêxemberan diyar dikin rave dikin. Wate û kronolojiya ku ew pêxembertiya Incîlê bicih dikin, bixwe pêxemberîtiyê dikin. Ji ber vê yekê dema ku ew ji xwe re bihevre wekî pêxember napeyivin, ew dipeyivin, dipeyivin û dimeşin, dimeşin. Vê hefteyê Zebûr xwendin tenê şiroveyên pêxemberan ên texmînek çok-dagirtî ye.

Testa Litmus ji bo pêxemberan

Berevajî Jesussa, ew kiryaran nakin ku pêbaweriyên xwe saz bikin. Dîsa jî, her tiştê ku jina Samerî hewce dike ku bizanibe ku wassa pêxember e, şiyana wî bû ku ji wî re tiştên ku ew ji hêla din ve nedigotin vegotin. (Yûhenna 4: 17-19) recordsa tomara pêxemberê ya pêxemberîtiyê bêhempa ye. Abouti li ser tomara Desteya Rêvebiriyê? Di dîroka 100-salê de dema ku ew îdîa dike ku di xizmeta bawermendiya Ragihandî ya Xiristî de wezîfedar e ku xwarina giyanî li xulamên Xudan belav dike, gelo şîroveyên pêxemberên wê rast derketin? Ma dê sedsalek ji nû ve têkildarbûna pêxemberê ya pêxember (an "safîkirinên" wekî ku ew dixwazin ji wan re bibêjin) bingehek baweriyê bi şiroveyên di derheqê we de bidin ku hûn pêşeroja xwe çawa plan bikin?
Ew testa lemmus Mizgînî ji me re peyda dike ku em ê rastiya gotinên pêxemberan diyar bikin ku di pirtûka Mizgîniyê de tê vegotin.

"Lêbelê, hûn dikarin di dilê xwe de bibêjin:" Em ê çawa zanibin ku Yahowa peyv negotiye? " 22 Gava ku pêxember bi navê Yahûdî diaxive û peyv tê nagirin an rast nekeve, wê hingê Yehowa ew peyv nedigirt. Pêxember ev bi xapînok vegot. Divê hûn ji wî netirsin. '"(De 18: 21, 22)

Ma hûn ê demjimêrek alarmê ya ku her gav şaş kirin û di wextê çewt de çêdikir, bi kar dianîn an jî di her tiştî de nekarbû? Ifi dibe ku ew carinan bi awayek rast rast bikira? Hûn ê wê gavê bikar bînin? Ew demjimêra alarmê ye. Bi we re heye ku hûn wê bikar bînin an na.

Pêxemberek axaftin dike

Bi hişê pêşî, em ê di lêkolîna vê hefteyê de li gotinên pêxemberan û texmînên li ser çavan bigirin. Em nikarin wan îsbat bikin, ji ber ku ew nebûbûn. Dibe ku ew tirs di me de bimînin. Ji ditirsin ku ger em guh nedin tiştê ku pêxember ji me re dibêje ku çi bikin, dibe ku em bimirin. Lê gotinên Xwedê bi bîr bînin. Gava ku hûn bi pêxemberek derewîn re danûstendin, "hûn ji wî netirsin." (De 18: 22)
Gava ku hûn dest bi paragrafa 2 dikin dest pê bikin, em delîlên têkçûnek nuha hene.

“Hûn çima dikarin bi çend leşkerên li dora wê Orşelîmê bihêlin? Hingê, tiştek ecêb diqewime. Rast pêşiya çavên we, leşkerên Roman dest bi vekişînê dikin! Wekî ku tê pêşçav kirin, êrîşa wan "kurtir dibe." (Matt. 24: 22) "

Wekî ku pirsa paragraf nîşan dide, ev di 66 CE de çêbû. Ji ber vê yekê roj di 66 CE de kurt bûn
Lêbelê, me berê bawer kir ku qutkirina kemerê ji bo hilweşîna Orşelîmê di 70 CE de ku destûr dide ku hin Cihûyên 97,000-ê bijî.

“Hingê, li 70 CE General Titus, kurê perormparatorê Vespasian, li hember bajêr rabû û dorpêç kir, bi qewimîna stûnên gûzê, mîna ku Jesussa şahidî kiribû, û şêniyan anî stuyê xwe yê birçîbûnê. Xuya bû ku, ger dorpêç pir dirêj bidome, dê "bê goşt" li hundurê bajêr bimîne. Lê, çawa ku Jesussa pêxembertî li ser vê "bobelata mezin", Orşelîmê mezintirîn ku carî carî hatibû tecrûbir kirin, "heya ku Yahowa rojên kurt qut nekiriye, tu goşt xilas nabe. Lê bi hesabê kesên bijarte yên ku wî bijarte, wî rojên kurt kir. "ArkMark 13: 19, 20. "

"Bi mercî, dorpêçkirin tenê rojên 142 derbas kir. Lê tewra wê çax, xezeb û şûrê 1,100,000 perçe kir, hiştin xelasên 97,000 da ku êşê li koletiyê an li gladiatoriyê di qada Roman de were firotin. Bi vî rengî, "bijartiyên" Yahowa reviyan ji bajarê ku jêhatî ye. Li ser wê hesabê, Yahowa neçar ma ku demên tengasiyê dirêj bike, lê dikaribû di demek kurt de derewan bike, merivên 97,000 xilas kir, bi vî rengî hinek 'goşt' xilas kir. " (w74 11 / 15 p. 683)

Ji ber vê yekê kurtkirina kurt li 70 CE hat kirin, lê naha ew li ser 66 CE vedihewîne Em dibêjin ku paşîn 20 / 20 e. Lêbelê, heke Desteya Rêvebir nikaribû pêşbîniya dîrokî ya pêxembertiyê fêm bike, em çawa dikarin bi wan bawer bin ku pêxemberên ku hîn jî pêşeroj in bi rehetî şîrove bikin? Zêdetir, serlêdana berê ji ber sedemên maqûl jî bêbextiyek tevahî nîşan dide. Ew wiya tê hesabê ku hûn bibêjin ku Yehowa rojên hûrdeman qul dikir ji bo ku hin goşt rizgar bike li hesabê ji yên bijare kengê yên bijarte êdî li bajar nebûn?
Ji vir û şûn de, di vê gotarê de gelek texmîn têne kirin, ku heke em hewl bidin ku her yek bi hûrgilî bipeyivin, em ê bêne şikê. Di şûna de, em ê wan navnîş bikin, ji ber ku onus li ser pêxember e ku paşve bide peyvên xwe. Bi baldarî temaşe bikin ka ka Desteya Rêvebir bi karanîna nivîsarên piştgirî dike, an na ew tenê baweriya me bi hêvî dike.

Destpêka Mizgîniya Mezin

Di bin vê jêrnavê de ew îdîa dikin ku bobelata mezin behsa tunekirina Babîlê ya mezin dike. Kitêba Pîroz nabêje ev, û em delîl nadin ku piştgiriya wê bikin, ji ber vê yekê ev texmînek hejmar 1 e. Ew dibe ku rast be. Dibe ku ew nebe. Em belge nînin, ji ber vê yekê labelê, "texmîn".
Tiştê din, paragraf 4 îdîa dike ku oldarê xirab ê Xirîstiyaniyê xwe bi rêberên vê cîhana xirab re kiriye, lê belê ku “ahidên Yehowa yên 'paqij, bi viraştî û viraştî' sekinî û li hemberê kesên weha "sekinî." Rêberên ku bi wan re kincan prostet kirine "piştgiriyê didin Neteweyên Yekbûyî, rêxistinek ku bi rengê 'heywanek hêjayî rengê zirav' 'ya Peyxama Reve.
Çaxê Desteya Rêberiyê dikare îdia bike ku bibe beşek ji van "rûnkiriyên mîna pak, wek keçik" dema ku ew jî bi cinawirê çermsor-reng re zal bûn? Ji 1992 heta 2001 (dema ku tevlêbûna wan di medyayê de hate eşkere kirin), Rêxistina'sahidên Yehowa di bin rêberiya Desteya Rêvebir de endamtiya Neteweyên Yekbûyî wekî rêxistinek nehikûmatî, an NGO. Ji bo ku bibin NGO, wan neçar bû ku - bi nivîskî - diyar bikin ku ew bi îdealên rêzikên UNê re parve dikin, û di mijarên Neteweyên Yekbûyî de eleqeyek nîşan didin, û her weha pabendiyek ji bo meşandina bernameyên agahdariyê yên bi bandor di derbarê çalakiyên Neteweyên Yekbûyî de. Gava ku ew fêr bûn, wan pêwendiya xwe bi UN re qut kirin, û dûv re jî kampanyayek dezenformasyonê pêk anîn da ku tevlêbûna xwe kêm bikin. Me nehişt ku em xapandina rastîn bi kiryarên wan ve girêbidin heya ku em vê analîza baldar û baş-belgekirî bixwînin. (Vê bikirtînin vê yekê bibînin pêvek.)

Ma Em ê bi Dîwanê Heman Bêzar Bikin?

Paragraf 5 ji Zekerya 13 re vedibêje: 4-6 pêxembertî dike ku di dema hilweşîna Babîlonê de "mezinê hin oldarên Mesîhiyetê dê dev ji qursa xwe ya olî berde û înkar bike ku ew tu carî bûbûn beşek ji wan olên derewîn." rast be (Destpêkirin 2), em pê piştrast in ku dê ev ne be dê bi ciwantiya itnessahidên Yehowa re be. Rûspî, çavdêrên rêwîtiyê, û endamên komîteya şaxî dê ji vê nezana xilas bibin. Çima? Ji ber ku ew ne beşek ji dîn derewîn in. Esahidên Yehowa tenê rastiya Mizgîniyê hîn dikin. Lêbelê, gava ku hemî milet li seranserê cîhanê êrîşê olê dikin, dê ev çawa xilas bibin? Paragraf 6 pêşbîn dike ku bersiva pirsê bi karanîna Matthew 24: 22. Bawerî ev e ku serîlêdana duyemîn a vê ayetê heye, tê vê wateyê ku wêrankirina Babîlonê mezin wê bi rengek wekheviya qutkirina dorpêçkirina Orşelîmê di 66 CE de kurt bibe û ji ber ku di Mizgîniyê de ne diyar dike ku heye. serîlêdanek navîn ê Matthew 24: 22, divê em bi vê texmîna hejmarê 3 re label.
Ma ev şîrovekirin jî xerîdar e? Di sedsala yekem de, yên bijartî li Orşelîmê bûn û neçar bûn ku bi fîzîkî birevin. Ma em şîret dikin ku yên bijarte - Wahidên Yehowa Xwedê - di hundurê Babilonê de mezin in û dê hewce bike ku bi rengek xilas bimîne gava ku Yehowa "qut kir" hilweşîna nêçîrê? Em îdîa dikin ku berê xwe ji Babîlê revandine û naha di ewlehiyê de ne, mîna rêxistina zemîn a Xwedê, di keştiyê de ne. Thenima Xwedê neçar e ku rojên hilweşîna Babîlê kêm bike da ku em bikevin nav "wê" de? Where li ku tê hesibandin berfireh ya wêranbûna wê di Peyxama Yûhenna de qala behsek ku tête kurtkirin tê çêkirin?

Demek ceribandin û darizandinê

Paragraf 7 diyar dike ku piştî hilweşîna rêxistinên olî yên derewîn - ji bilî Wahidên Yehowa, bê guman - "Gelê Xwedê dê berbi penabera ku Yehowa peyda dike." Em nizanin ku ew penaber çi ye, û ji Nivîsara Pîroz nabe ku piştgiriyê bide vê îfade. Bi rastî, gava ku nîşana hebûna wî û dawiya bidawîbûna pergalê tiştan dide xuyang kirin, Jesussa li ser çi ji penabera ku dê milkê wî lê biçe, gelo bi rastî jî bi şiklekî vegotî nabe. Pêdivî ye ku em vê hejmarê texmîna 4 nîşankirin. Ev şirovekirinek bi taybetî xeternak e, ji ber ku gava ku em bi tiştên ku me di çiriya paşîn de digotin 15, 2013 hevber kirin Zebûr, ew qonaxa karesatê vedike.

"Di wê demê de, rêgezê jiyanê yê ku em ji rêxistina Yahowa distînin dibe ku ji pratîkek mirovî ne pratîkî xuya bike. Pêdivî ye ku em hemî amade bin ku em ê rêwerzên ku em werdigirin fêr bibin, gelo ev ji helwestek stratejîk an mirovan xuya dibin an na. "(W13 11 / 15 p. 20 par 17)

Gava ku pêxemberek bi dîroka salane ya 100-ê ya pêşbîniyên têkçûyî - bixwe destnîşankirina 'pêxemberê derewîn' - li benda we ye ku hûn ji fermana wî bê şert û merc tevbigerin, di heman demê de dema ku ew ferman nediyar xuya dike, hişyar bin!
Paragraf 8 baweriya me diyar dike ku li pey hilweşîna Babîlê Mezin "Em ê bi tenê bimînin ku mînakê pêxemberê kevnar Daniel bihêlin ku Xwedê biperizin Xwedayê xwe." Tenê itnessahidiya Yehowa "gelên min" pêk tîne ku dê "ji wî derkeve" û ji rûxandina wê xelas bibe: Jimara texmîn 5.
Bêyî şikestandinê, em diçin nav texmîna 6. "Bê guman gelê Xwedê dê peyamek daraza dijwar ragihîne." Ev gemara pêxemberî ya piçûk ji ravekirina me ya Rev. 16:21 vedibe. Peyama me dê bibe "kevirên ji ezmên." Ji bo vê şîrovekirina fantazî pêşengek nivîskî tune. Bê guman, Xiristiyanên li Orşelîmê bêtir ji revê ji derî bi derî digeriyan û digotin, "Me wusa ji we re got lê êdî dereng e."
Fikra peyama darizandina paşîn dema ku ji tobe kirin û veguheztinê dereng be di nav'sahidên Yehowa de ne nû ye. Min gelek caran meraq kir ku raman ji ku derê derketiye. Di haydaya me ya celeb û antîpê de, me fêr kir ku meşa dawîn û teqîna boriyê ya ku dîwarên Jericho hilweşand ev danezana şermezarkirinê pêşberî kir. Ew bê guman wekî bertekek pir mirovî xuya dike ku bi dehsalan têne xapandin, teşhîr kirin, û wekî xerîb hatin derxistin. Daxwazek mirovî ya bingehîn ku xwe rewa bike, da ku di dawiyê de nîşanî cîhanê bide ku em tev de rast bûn û ew neheq bûn, dê bi xebatek wusa têr bibe. Lê dîsa jî, gelo Yehowa dê me bike ku em tevlî xebatek xweser bibin û berevajî giyanê hezkirinê yê Christan bin. (1Kr 13: 4-7) Jesussa bi fikirandina tiştê ku wê bihata Orşelîmê, digiriya. Wî kêfa wî neda. (Lûqa 19:41, 42)
Ji viya pê ve, ji xebatek wusa re pêşengiyek heye? (Bînin bîra xwe, Biblencîl bi zelalî nabêje kevirên baranê çi temsîl dikin, û ne jî kengî ku dê bikevin.) Gava ku lehî hat, dema ku Sodom û Gomorrah şewat şewitî, dema ku Orşelîm ji hêla Romayiyan ve hate hilweşandin, "dijwar -Li peyama darizandinê xistin ”ji gel re hat ragihandin. Wan dizanibû ku dema baran dibare, dema ku kewkurtê dişewitîne, dema ku artêşên Roman bajêr dorpêç dikin wêranbûn nêz e. Bi heman awayî, nîşana Kurê Mirov li ezmanan dê têra xwe agahdar be. An jî qet nebe, yek dê bifikire. Lêbelê, Desteya Rêberiyê dê ji me bawer bike ku çapek taybetî ya Zebûr berî ku diranên rastîn dest pê bike hewce ye.
Paragraf 10 pêxembertiya Ezekielê tîne ku tê de behsa Gog û Magogê dike ku rûniştevanên ewan pîroz bike. Em dibêjin, piştî Babilonê mezin hate hilweşandin. Naha xuyangê dinê Gog û Magog yê thencîl-ê li Mizgîniyê pêkanînek xuya dike piştî ku 1,000 sal ji serweriya Mesîh qediya:

“ . .Na ku hezar sal biqede, dê Satblîs ji zindana xwe derkeve, 8 û ew ê derkeve ku van miletan li çar aliyên erdê, Gog û Maʹgog xapandin, da ku wan ji bo şer berhev bike. Hejmara van wekî serra deryayê ye. 9 They ew li ber firehiya erdê pêşve çûn û wargeha pîroz û bajarê delal dorpêç kirin ... " (Re 20: 7-9)

Ma hûn dişibin hevpişkên hesabê Ezekiel û Yûhenna? Baş e, ji ber ku wusa dixuye ku ew ji ber çavê Desteya Rêvebir reviyaye. Çima em şîroveyek ku ji bo wê piştgiriyek nivîskî tune pêş dixin? Ger we carî neçar maye ku li ser tiştek derewan bike, hûn dizanin çawa yek derew divê bêtir çêbibe, ji bo ku yek divê derewan bike da ku piştgiriya derewên xwerû bike. Zû zû, avahiyek bêkêmasî ya derewan, mîna xaniyek girseyî ya qertan, dikeve dewrê.
'Sahidên Yehowa hîn dikin ku rêxistin - ne tenê kesên tê de, lê rêxistin bixwe jî - dê sax bimîne. Ji ber vê yekê nuha rêxistinek we heye ku sazûmana wê ya rêxistinî heya Desteya Rêvebir heye, li cîhanê bi tena serê xwe radiweste dema ku hemî rêxistinên din ên olî têne hilweşandin. Wateya wê tune ku dê milet ji vê yekê kêfxweş bibin. Ew ê bixwazin werin pey me, ne wusa? Ji ber vê yekê sepandina êrişa Gogê Magogî mantiqî ye, ger… EG… hûn pêşnumaya zindîbûna rêxistinê qebûl bikin. Pirsgirêk ev e ku thencîl vê yekê hîn nake. Lê paşê, hûn dipirsin, dê xiristiyan çawa bimînin? Jesussa berê diyar kir ku li Mt. 24:31.
Mîna ku meriv bi neşîna xwe radibe, gotar ji gumana ku li derûdora 11-ê gav paş ve diçe bavêje. Lêbelê, rêzgirtin kurt e. Em di paragrafa 12-ê de paşve vegeriyan.

"Li gorî Metta, finishedsa nîşana xweya bihevra bi mînak û mîh û bizinan qedand ... "

Ji ber vê yekê ew meselek e, an nîşanek e? Hemî "nîşanên" din, heya tiştên ku em jî wekî nîşanan şirove bikin mîna şer, birçîbûn û erdhejê, tiştên rastîn in, ne mesele û metelok in. Serlêdana me ya pêxemberî ya Nivîsara Pîroz her ku diçe fuz dibe.

Di Padîşahiyê de Berbiçav reş dibe

Paragraf 15 diyar dike ku Jesussa dê bi rengek nedîtî bê. Em vê yekê dizanin ji ber ku paragraf dibêje: "Biblencîl bi zelalî nîşan dide ku 'nîşana Kurê Mirov' dê li ezmanan xuya bibe û Jesussa wê bê 'li ser ewrên ezmên.'" (Met. 24:30) Van her du çavdêriyan nedîtî vedihewîne. "
Ez meraq dikim gelo xwendina vê yekê we jî wekî min bê deng hiştiye?
Vîdyoya tevahiya Metta 24: 30 binihêrin.

“ . .Paşê nîşana Kurê mirov dê xuya bike li ezmanan, û tevahiya eşîrên dinyayê dê xwe bi xemgîniyê bikişînin û ew ê bibînin Kurê mirov bi hêz û rûmeta mezin li ewran ezman tê. ”(Mt 24: 30)

Expressionsawa gotinên mîna "dê xuya bibe" û "ew ê bibîne" neçar dike ku vebirîtiyê be?
Daniel bi rastî pirsgirêk tune bû ku Kurê Mirov bi ewrên ezmanan werin.

“Min li çavên şevê temaşe dikir, û dîtinî! Bi ewrên ezmanan, mirovek mîna kurê mirov dihat û wî gihîştiye Rojên Nakokî, û wan ew li pêşiya Yekêda rakir. "(Da 7: 13)

Ma dikaribû Apê Yûhenna wê zelaltir gotibû?

Peyxama 1: 7 dibêje, "Va ye! Ew bi ewran ve tê, û Her çav wê wî bibîne, û yên ku wî dikişandin; all hemî qebîleyên dinyayê wê li ber wî bi xemgîniyê rabin. »

Ger ez ji we re bibêjim, "Binihêrin ba ewran ber bi me ve diweşîne, û vaye balonek hewaya germ heye ku bi ewran re tê!" Ma hûn ê li min vegerin, û bêjin, "Lê Meleti, tu çawa dikarî balonê bibînî, ku ya ku te nû gotî nayê dîtinê ye?"
Ji bo domandinê, em dikarin vê texmînê 7 bikin, lê bê guman, em bi rastî tê wateya peyvê dirêj dikin, ji ber ku texmînek bi gelemperî li ser hinekî mimkun e, dema ku ev şîrovekirinê hewce dike ku em xwe radestî zanîna xwe. Englishngilîzî.
Di paragrafa 16 de em texmînek din dikin (8) bi vî rengî gotinên ku di 2 Kronîkên 20 de: 17 di derheqê kesên ku ji hêla Gog of Magog-ê ve têne êrîş kirin de pêkvekînek duyemîn heye - texmînek li ser texmînek din. Ev ê hewce bike ku Jesussa gav bavêje da ku cîrên xwe biparêze. Ev gîha yên ku Jesussa nayên hesibandin dema ku ew bijarte bijarte piştrast kir ku ew ê ji çar aliyên erdê werin berhev. Meraq dike ku piştî ku li Xirîstiyanên Orşelîmê ev rêwerzên weha eşkere dide û piştî ku ew ji bijartiyên wî re piştrast kir ku parastina wan di dawiya encama tiştan de di destê milyaketan de ye, ew bi tevahî çav li ser heşt mîlyon kesên din jî digire ku ew çi bike bila bike. , an ew ê çawa werin parastin. Bi bextewarî, me Desteya Rêvebir heye ku ji bo aramî û ewlehiya me hemû cûre, antîpîp û pêkanînên dualî bi baldarî berhev bike. And em dikarin bi rihetî bawer bin ku ligel hemû têkçûnên wan ên paşîn, Yehowa wê wan teşwîq bike ku tenê wextê ku em hewce dikin çi bikin ji me re vebêjin. Ev bê guman texmînek ewledar e. Ka em wê bi nav bikin 10; jimar ji bo bêkêmasîbûna mirovan.

Di naveroka

Bi ramanan vekolîn, me heye: 1) êşa mezin bi rûxandina Babîla Mezin dest pê dike ku 2) dê bibe sedem ku oldar (ne em) têkiliyek bi pêşmergên xweyên berê re înkar bikin, lê di xalek 3) hilweşîna Babîlê Mezin dê were birîn da ku rêxistina Wahidên Yehowa dikare ji rûxandinê xilas bibe, û bi vî awayî 4) birevin penagehek hîn-diyarkirî ya ku Xwedê wê peyda bike, û bikin 5)'sahidên Yehowa ola yekane ya ku hat xilas kirin. Li dû encamdana hilweşandina hemî ola derewîn (dîsa, ne em), 6) em ê li ser cîhanê peyamek darizandinê ragihînin; wê hingê, 7) Jesussa dê li ezmanan bi nedîtî xuya bibe. Paşê, 8) Sateytan an Gog dê êrîşî'sahidên Yehowa bike. Di dawiyê de, me raman 9) wekî celebek sîwanek li ser vana hemî, ji ber ku li cîhek di dema van bûyeran de Desteya Rêberiyê dê ji me re her tiştî ji me re vebêje ku em xilas bibin. Pêdiviya mutleq û bê guman dê hewce be lê.

Dibe ku piştî xwendina vê hefteyê Zebûr, dibe ku em tenê dixwazin îşaya 9: 14-17 bixwînin. Belkî, tenê dibe ku, li wir tiştek têkildar heye ku em dikarin lê bifikirin.

 
 
 

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    34
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x