Di vîdyoya paşîn, me hêviya Sheivanên din ên ku di Yûhenna 10 de tête xuyang kirin lêkolîn kir: 16.

"I min miyên din jî hene, ku ne ji wan çêd in; Divê ez wan jî bi nav bikim, û ew ê guh bidin dengê min, û ew ê bibin yek peş, yek şivan. "(John 10: 16)

Desteya Rêberiya'sahidên Yehowa hîn dike ku ev her du komên Xiristiyan - "ev ker" û "mîyên din" - bi xelata ku distînin ji hev cuda dibin. Ya yekem bi rûh rûnkirî û diçin bihuştê, ya duyemîn jî bi ruh-rûnkirî ne û li ser rûyê erdê hîn jî wek gunehkar bêkêmasî dijîn. Me di vîdyoya xweya paşîn de ji Nivîsarên Pîroz dît ku ev hînkirinek derewîn e. Delîlên Nivîsarên Pîroz piştgirî didin vê encamê ku Miyên Din ne ji hêla "hêviya xwe, lê ji hêla koka xwe ve ji" vê qurmê "têne veqetandin. Ew Mesîhiyên Cihû ne, Mesîhiyên Cihû ne. Em usa jî hîn bûn ku Kitêba Pîroz du hêviya hîn nake, lê yekê:

“ . .Lenek li wir e, û yek ruh e, her wekî ku hûn ji yek hêviya banga xwe re hatin bang kirin; yek Xudan, yek bawerî, yek vaftîzm; yek Xwedê û Bavê her tiştî, ku ser her tiştî re ye, di nav her tiştî de û di her tiştî de ye. " (Efesî 4: 4-6)

Rast e, ku meriv hinekî dem digire ku li gorî vê rastiya nû xwe biguncîne. Gava ku min yekemcar fam kir ku hêviya min heye ku bibim yek ji zarokên Xwedê, ew bi hestên tevlihev bû. Ez hîn jî di teolojiya JW de mabûm, lewma min digot qey ev têgihiştina nû tê vê wateyê ku ger ez dilsoz bimînim, ez ê biçûma bihiştê, carek din nabînim. Tê bîra min jina min-kêm caran hêstir dihatin dayîn-li hêviyê digiriya.

Pirs ev e, Gelo zarokên Xwedê yên belaş ji bo xelata xwe diçin bihiştê?

Wê baş be ku meriv pirtûkek pîroz nîşan bide ku bersiva vê pirsê bi rengek zelal dide, lê mixabin, tu pirtûkek wusa li gorî zanîna min tune. Ji bo gelekan, ew têra xwe ne baş e. Ew dixwazin zanibin. Ew bersivek reş û spî dixwazin. Sedem ev e ku ew bi rastî naxwazin biçin bihuştê. Ew ji ramana ku li ser rûyê erdê bijîn wekî mirovên bêkêmasî yên ku heta hetayê dijîn hez dikin. Ez jî wusa bikim. Ew daxwazek pir xwezayî ye.

Du sedem hene ku hişê xwe li ser vê pirsê hêsan bikin.

Reason 1

Ya yekem ez dikarim çêtirîn bi danîna pirsek ji we re nîgar bikim. Naha, ez naxwazim ku hûn li ser bersivê bifikirin. Tenê ji rûviya xwe bersivê bidin. Li vir senaryo ye.

Hûn yek in û li mate digerin. Du vebijarkên we hene. Di vebijêrka 1-an de, hûn dikarin ji nav mîlyaran mirovên li ser rûyê erdê - her nijad, bawerî an paşînek - her hevalek hilbijêrin. Hilbijartina we. Qedexe tune. Dîtina çêtirîn, aqilmendtirîn, dewlemendtirîn, dilovîntir an kêfxweşker, an jî kombînasyona vana hilbijêrin. Çi qehwa te şîrîn dike. Di vebijêrka 2-an de, hûn neçarin hilbijêrin. Xwedê hildibijêre. Ya ku heval Yahowa ji we re tîne, divê hûn qebûl bikin.

Reaksiyona gurçikê, nuha hilbijêrin!

Te vebijarka 1 hilbijart? Heke ne… heke we vebijarka 2 hilbijart, hûn hîn jî vebijarka 1-ê dikişînin? Ma hûn duyemîn bijartina xwe texmîn dikin? Hûn hest dikin ku hûn neçar in ku li ser wê hinekî bifikirin, berî ku hûn biryara xweya dawîn bistînin?

Têkçûna me ev e ku em li gorî tişta ku em dixwazin, ne ya ku ji me re hewce dike-ne ya ku ji me re çêtirîn e, tercîhan dikin. Pirsgirêk ev e ku em kêm caran xuya dikin ku dizanin ji me re ya çêtir çi ye. Lêbelê timûtim hubrisên me hene ku em difikirin. Ji rastiyê re were gotin, dema ku dor tê hilbijartina hevserê, em pir pir caran pir caran hilbijartinek çewt dikin. Rêjeya mezin a berberiyê şahidiya vê yekê ye.

Vê rastiya hanê dan ber çavan, divê em giştan li vebijarka 2-an bazda, ji fikra vebijarka yekem jî bilerizîn. Xwedê ji min re hilbijart? Wê bînin!

Lê em nakin. Em guman dikin.

Ger em bi rastî bawer dikin ku Yehowa ji me bêtir dizane ku em dikarin ji xwe re zanibin, û heke em bi rastî bawer dikin ku Ew ji me hez dike û tenê tişta ku ji bo me çêtirîn e dixwaze, wê hingê çima em ê nexwazin ku wî hevalek ji bo me bijartiye. ?

Ma gava ku xelata ku em ji bo baweriya xwe bi Kurê wî bistînin, ew ciyawaz be?

Ya ku me nû destnîşan kir cewhera baweriyê ye. Me giştan Hebrewbranî 11: 1 xwendiye. Wergera Nivîsarên Pîroz a Cîhana Nû wusa vedibêje:

"Bawerî hêviya piştrast ya ya ku ji bo hêviyê ye, xwenîşandana eşkere ya rastiyên ku nayên xuya kirin e." (Sbranî 11: 1)

Dema ku ew xilasiya me tê, tiştê ku hêvî dikir bê guman e ne bi zelalî tête dîtin, tevî nîşanên xweşik ên jiyanê di cîhana nû de ku di weşanên Civata Watchtower de hatî dîtin.

Ma em bi rastî difikirin ku Xwedê dê bi mîlyaran mirovên neheq, yên ku ji hemî karesat û hovîtiyên dîrokê berpirsiyar in, vejîne û dê her tişt ji serî de dorpêç bike? Ew tenê ne realîst e. Çend caran me dît ku wêneyê di reklamê de bi berhema ku tê firotin re li hev nake?

Rastiya ku em nekarin rastiya xelata ku Zarokên Xwedê distînin bi durustî zanibin ji ber vê yekê em bi baweriyê hewce ne. Mînakên li beşa yazdeh ya mayî ya sbranî bifikirin.

Ayet çar li ser Habîl wiha diaxive: "Bi baweriyê Habîl qurbanek ji ya Qayîn mezintir pêşkêşî Xwedê kir…" (sbranî 11: 4) Herdu birayan dikaribûn bibînin ku ferîşte û şûrê pêt li ber deriyê Baxçê Edenê bi cerdevanî radiwestin. Ne jî hebûna Xwedê guman kirin. Bi rastî, Qayîn bi Xwedê re peyivî. (Destpêbûn 11: 6, 9-16) Wî bi Xwedê re peyivî !!! Lêbelê, baweriya Qayîn tune bû. Li aliyê din, Habîl, ji ber baweriya xwe xelata xwe girt. Tu delîl tune ku Abel xwediyê nîgarek zelal bû ku dê ew xelat çi bibe. Bi rastî, Biblencîl jê re vedişêre pîroz a ku heya hezar sal şûnda ji hêla Mesîh ve hatibû veşartin ve hatibû veşartin.

” . .Yeta pîroz ku ji pergalên tiştan û ji nifşên paşerojê ve hatî veşartin. Lê niha ev ji bo pîrozên wî re hat eşkere kirin, "(Kolosî 1: 26)

Baweriya Habîl ne li ser baweriya bi Xwedê bû, ji ber ku heya Qayîn jî hebû. Ne jî baweriya wî bi taybetî hebû ku Xwedê wê sozên xwe bi cih bîne, ji ber ku delîl tune ku soz jê re hatine dayîn. Bi rengek, Yehowa pejirîna xwe li gorî qurbanên Habîl eşkere kir, lê tiştê ku em dikarin bi rastî ji tomara îlhamkirî vebêjin ev e ku Habîl hay bû ku ew Yehowa dilxweş dike. Ji wî re şahidî hat kirin ku li ber Xwedê, ew rast bû; lê wateya wê di encama dawîn de çi bû? Tu delîl tune ku wî zanîbû. Ya girîng ku em fêhm bikin ev e ku ew ne hewce bû ku zanibe. Wekî ku nivîskarê sbranî dibêje:

” . .Ji ber vê yekê, bê bawerî ne mumkun e ku wî xweş bikî, ji ber ku yê ku nêzikî Xwedê dibe bila bawer bike ku ew e û ew dibe xelata wan ên ku bi zanebûn digerin. "(Sbranî 11: 6)

That ew xelat çi ye? Em ne hewce ne ku zanibin. Bi rastî, bawerî hemî nezanîn e. Bawerî bi pêbaweriya bi qenciya Xwedê ya herî jorîn e.

Ka em bêjin hûn çêker in, û zilamek tê ba we û dibêje, "Min xanek çêbikin, lê hûn ê ji bo hemû lêçûnên xwe ji xefika xwe bidin, û ez ê heta ku dest nekim ez ê tiştek bidim we." Ya ku ez dibînim fit e,

Hûn ê di bin wan mercan de xaniyek çêbikin? Ma hûn ê karibin wî rengî baweriyê bi qencî û pêbaweriya mirovê din bibînin?

Ev tiştê ku Xwedê Xwedê ji me dipirse ev e.

Armanc ev e, gelo hûn hewce dikin ku hûn berî ku hûn dikarin wê qebûl bikin baş bizanin ka xelata we dê çi be?

Thencîl wiha dibêje:

"Lê belê mîna ku hatiye nivîsîn: 'Eyeav nebihîstiye û guh ne bihîstiye, û ne jî di dilê mirov de tiştên ku Xwedê ji bo kesên ku jê hez dikin amade kiriye hatine veşartin." "(1 Co 2: 9)

Mîna, me wêneyek çêtir e ka xelat ji Abel re çi dike, lê me hîn jî tevahiya wêneyê tune - ne nêzîk.

Her çend veşartiya pîroz di roja Pawlos de hati bû diyar kirin, û wî di bin cesaretê de gelek hûrgulî nivîsand da ku alîkariya cewherê xelatê bike, lê dîsa jî wî wêneyek maqûl hebû.

"Fordî em niha di nexşeya metirsîdar de bi wateya mirîdek metalî, lê wê hingê dê rû bi rû bimînin. Heya niha ez bi parçeyî dizanim, lê wê hingê ez ê bi rehetî nas bikim, wek ku ez bi rast têm nasîn. Lê dîsa jî, ev her sê dimînin: bawerî, hêvî, evîn; lê ya herî mezin evîn e. "(1 Corinthians 13: 12, 13)

Hewcedariya baweriyê xilas nebûye. Ger Yehowa bibêje, "Ez ê te xelat bikim heke tu bi min re dilsoz bî", ma em ê bersivê bidin, "Berî ku ez biryara xwe bidim, Bavo, tu dikarî li ser tiştên ku hûn pêşkêş dikin hinekî diyar bin?"

Ji ber vê yekê, sedema yekem a ku em ji cewherê xelata xwe netirsin baweriya xwe bi Xwedê tîne. Ger em bi rastî bawer in ku Yehowa di hezkirina wî ya ji bo me û xwesteka wî ya dilxweşkirina me de pir bi qencî û bêsînor biaqil e û jê hez dike, wê hingê em ê xelata di destên wî de bihêlin, bixwebawer ku her tiştê ku diyar dibe dê bibe kêfê ji her tiştî em dikarin bifikirin.

Reason 2

Sedema duyem ku ne xem e ev e ku pir xema me ji baweriyek di derheqê xelata ku di rastiyê de ye, ne rast e.

Ez ê bi vegotinek tewra berbiçav dest pê bikim. Her ol bi rengek xelata ezmanî bawer dike û ew hemî xelet dibînin. Hîndû û Bûdîstan balafirên wan ên hebûnê hene, Hindu Bhuva Loka û Swarga Loka, an Nîrvana Bûdîst - ku ew qas bihişt wekî celebek jibîrkirinê ya bextewar nîne. Guhertoya Islamicslamî ya axretê dixuye ku di berjewendiya zilam de tête zirav kirin, soz dide ku pir keçikên bedew bizewicin.

Di nav baxçe û avan de, Kincên [cilên spehî] yên bêkêmasî û brokolê, rûyê hevûdu… Em ê bizewicin… Jinên hêja û bi çavên mezin, [xweş]. (Quran, 44: 52-54)

Di wan [baxçe] de jin nîgarên [sînga] wan sînordar in, li pêşberî wan ji hêla zilam an jinnî ve nezikî ne - ifawa ku ew rub bûn û koral bûn. (Quran, 55: 56,58)

Then dûv re em têne ser Kirîstiyan. Piraniya dêr, tevî'sahidên Yehowa, bawer dikin ku hemî mirovên baş diçin bihuştê. Cûdahî ev e ku Wahid bawer dikin ku hejmar tenê bi 144,000 re sînor e.

Ka em vegerin Mizgîniyê da ku dest bi betalkirina hemî hînkirinên derewîn bikin. Ka 1 Korintî 2: 9 bixwînin, lê vê carê di çarçoveyê de.

"Em niha di nav yên gihîştî de şehrezayî diaxivin, lê ne şehrezayiya vê pergala tiştan û ne jî ya serokên vê pergalê ya tiştan e, Kî ne bê tiştek. Lê em şehrezayiya Xwedê bi veşartinek pîroz, şehrezayiya veşartî, ya ku Xwedê pêşiya pergalên tiştan ji bo rûmeta xwe destnîşan kir. Ew şehrezayiya ku yek ji serwerên vê pergalê ya tiştan nehate zanînforimkî eger wan ew zanibûya, ew ê Xuda yê bi rûmet îdam nedikir. Lê belê mîna ku hatiye nivîsîn e: "hasav nebihîstiye û guh ne daye bihîstinê, ne jî di dilê mirov de tiştê ku Xwedê ji bo kesên ku jê hez dikin amadekirine hatine veşartin." Itimkî bi me ev e ku Xwedê wan eşkere kir bi ruhê xwe ve, çimkî ruh li her tiştî, herçî tiştên kûr ên Xwedê digere. "(1 Corinthians 2: 6-10)

Ji ber vê yekê, kî "serwerên vê pergala tiştan" in? Ew kesên ku "Rebê rûmet darve kirin" in. Kê Jesussa îdam kir? Destê Romiyan hebû, bê guman, lê yên herî gunehkar, yên ku israr dikirin ku Pontius Pîlatos cezayê mirinê li deathsa birî, serwerên Teşkîlata Yehowa bûn, wekî Wahidan digotin - miletê Israelsraîl. Ji ber ku em îdîa dikin ku miletê Israelsraîl rêxistina erdê ya Yehowa bû, ji vê yekê derdikeve ku serwerên wî - desteya rêvebiriya wê - Serokkahîn, riberîetzan, Sadûqî û Farisî bûn. Ev "serwerên vê pergala tiştan" in ku Pawlos wan behs dike. Ji ber vê yekê, dema ku em vê beşê dixwînin, ka em ramîna xwe bi serwerên îroyîn ên siyasî ve tixûb nekin, lê yên ku serwerên olî ne tê de bin; ji ber ku ev serwerên olî ne ku divê bibin rewşek ku "şehrezayiya Xwedê di raza pîroz de, şehreziya veşartî" ya ku Pawlos dipeyive fêhm bikin.

Ma serwerên pergala ofahidên Yehowa, Desteya Rêber, ji sira pîroz fam dikin? Ma ew ji şehrezayiya Xwedê re nepenî ne? Meriv dikare wiya texmîn bike, ji ber ku em hîn dibin ku ruhê wan Xwedê heye û ji ber vê yekê, dîsa wekî Pawlos dibêje, divê karibin li “tiştên kûr ên Xwedê” bigerin.

Lêbelê, wekî ku me di vîdyoya xweya berê de dît, ev zilaman bi mîlyonan Mesîhiyên dilpak ên ku li rastiyê digerin fêr dikin ku ew ji vê sira pîroz hatine derxistin. Beşek hînkirina wan ev e ku tenê 144,000 dê bi Mesîh re hukim bikin. Also ew jî hîn dikin ku ev hukum wê li ezmana be. Bi gotinên din, 144,000 ji bo qenciyê erdê hiştin û diçin ezmên ku bi Xwedê re bibin.

Tête gotin ku di nekêşbar de, sê faktor hene ku divê hûn her gav di kirîna xaniyek de li ber çavan bigirin: Ya yekem cîh e. Ya duyemîn cîh e, û ya sêyemîn jî, hûn texmîn dikin, cîhwar e. Ma xelata Xiristiyan çi ye? Cih, cîh, cîh? Ma xelata me cîhek çêtir e ku em bijîn?

Heke wusa ye, wê hingê Zebûr 115: 16:

” . .Ez ji bo ezmanan dihesibînim, ezmanên Xudan in, lê erd wî ew ji kurên mirovan re daye. "(Zebûr 115: 16)

Did ma wî soz neda Xiristiyan, Zarokên Xwedê, ku ew ê erdê wekî mîrateyê bistînin?

"Xwezî merivên dilkêş in, ji ber ku ew ê erdê mîras bikin." (Metta 5: 5)

Bê guman, di heman rêwîtiyê de, ya ku wekî Beatitudes tête zanîn, Jesussa jî got:

"Xwezî bi dil paqij in, ji ber ku ew ê Xwedê bibînin." (Metta 5: 8)

Ma ew bi mecazî diaxivî? Dibe, lê ez wusa nafikirim. Lêbelê, ew tenê raya min û raya min e û 1.85 $ dê li Starbucks qehweyek piçûk ji we re peyda bike. Divê hûn li rastiyan binihêrin û encamnameya xwe çêbikin.

Pirsa li pêş me radiweste: Ma xelata ji bo xiristiyanên şeytanî ye, gelo ji ya cihûyan, an ji milkê din ê mezin ê din, ku dev ji erdê berdin û li ezmanan bijîn?

Jesussa got:

"Xwezî ew ên ku ji hewcedariya wan a giyanî haydar in, ji ber ku serdestiya ezmanan ji wan re ye." (Metta 5: 3)

Naha hevoka, "serdestiya ezmanan", 32 caran di pirtûka Metta de diyar dibe. (Di Nivîsara Pîroz de li cihek din xuya nake.) Lê bala xwe bidinê ku ew ne "serdestiya in ezmanan ”. Metta ne li ser cîh, lê li ser jêderkê-çavkaniya desthilatdariya keyaniyê diaxive. Ev padîşahî ne ji erdê lê ji ezmanan e. Desthilatdariya wê ji Xwedê ne ji mirovan e.

Dibe ku ev demek baş be ku hûn rawestin û li peyva "bihuştê" binihêrin ku ew di Nivîsara Pîroz de tê bikar anîn. "Ezman", yekjimar, hema hema 300 carî di Incîlê de, û "ezman", zêdeyî 500 carî derbas dibe. "Ezmanî" nêzîkê 50 carî dibe. Wateyên wateyên cûrbecûr hene.

Wateya "Bihuşt" an "ezman" bi tenê asoyê jorê me ye. Mark 4:32 qala teyrên ezmên dike. Ezman her weha dikarin behsa gerdûna fîzîkî jî bikin. Lêbelê, ew pir caran têne bikar anîn ku ji bo qada giyanî tê gotin. Dua ya Xudan bi hevoka, "bavê me li ezmanan…" dest pê dike (Metta 6: 9) li wir pirjimar tête bikar anîn. Lêbelê, di Metta 18:10 de Jesussa qala 'ferîşteyên li ezmanan dikin ku her dem li rûyê Bavê min ê li ezmanan dinêrin.' Li wir, yekjimar tê bikar anîn. Ma ev tiştê ku em ji Padîşahên yekem di derheqê Xwedê de negirtî ne jî di ezmanê ezmanan de dixwîne? Tiştek nîne. Ev tenê vegotin in ku di derheqê xwezaya Xwedê de hinekî astê piçûk ê têgihiştinê didin me.

Mînakî, dema ku li ser Jesussa diaxivî, Pawlos di beşa 4 ayeta 10-an de ji Efesiyan re dibêje ku ew "ji jor hemû ezmanan hilkişiya". Ma Pawlos pêşniyar dike ku Jesussa hilkişiya jorê Xwedê bi xwe? Qet.

Em ji Xwedê re di bihuştê de dipeyivin, lê ew ne wusa ye.

“Lê Xwedê bi rastî li ser rûyê erdê bimîne? Gerrîn! Ezman, erê, ezmanên ezmanan, nayên cîbicîkirin. Vê xaniyê ku min ava kiriye çiqas kêmtir e! "(1 Kings 8: 27)

Kitêba Pîroz dibêje ku Yehowa li ezman e, lê ew jî dibêje ku ezman nikare wî bihese.

Xiyal bikin ku hûn hewl didin ku ji zilamekî ku kor çêbûye vebêjin ka rengên sor, şîn, kesk û zer çawa ne. Hûn dikarin bi berhevdana rengan bi germahiyê re biceribînin. Sor germ e, şîn sar e. Hûn hewl didin ku zilamê blind çend çarçoveyê bidin, lê ew hîn jî ji rengê rast fam nake.

Em dikarin cîhê fam bikin. Ji ber vê yekê, bêje ku Xwedê li ezmên e, tê vê wateyê ku ew ne li ba me ye lê cîhek din e ku ji wana pir dûr e. Lêbelê, ew dest pê nake ku rave bike ka ezman bi rastî ne cewherê Xwedê çi ye. Heke em li hêviya bihuştê tiştê xwe fêm bikin divê em werin ser sînorên xwe.

Bila ez vê bi mînakek pratîkî rave bikim. Ez ê nîşanî we bikim ku çi gelek wêne yên herî girîng jê re tête nîşandin nîşanî we dikim.

Di paşiya 1995 de, mirovên li NASA xetek mezin kişand. Demjimêra li ser teleskona Hubble pir biha bû, bi navnîşek dirêj a benda mirovên ku dixwazin wê bikar bînin. Dîsa jî, wan biryar da ku ew li ser perçek piçûk a ezmanê ku vala nexwest. Bifikirin ku mezinahiya golekek tenîsê li yek cepheyî ya laşê qada futbolê li ya din radiweste. Wê çiqasî piçûktir be. Ji ber vê yekê devera mezin a ezmanan ewan mezin kir. Ji bo rojên 10-ê, ronahiya şewatê ji wê perçê asîman vedigere hundur, ji alîyê foton ve foton ve tête hesibandin, da ku li ser bîhnfirehiya teleskopê were tespît kirin. Ew dikaribû bi tiştekî jî bi dawî nebin, lê berevajî vê yekê ew didîtin.

Her deqek, her dîmenek spî ya li ser vê wêneyê ne stêrkek lê galeriyek ye. Galeriyek bi bi mîlyonan heke ne bi mîlyaran stêr. Ji hingê ve ew li deverên cuda yên ezman de nexşeyên hîn kûr didomin û her carê jî heman encam digirin. Ma em difikirin ku Xwedê li cîhek dijî? Gerdûna laşî ya ku em dikarin wê fêm bikin ew qas mezin e ku ew nekare mejiyê mirov. Jehovahawa dikare Yahowa li cîhek bijî? Mela, erê. Ew mîna we û ez tixûbdar in. Divê ew li deverek bijîn. Wê xuya dibe ku hebên din ên hebûnê, plansaziyên rastiyê ne. Dîsa, korikê ku hewl dide ku fêhm bike rengê - ew e ku em çi ne.

Ji ber vê yekê, dema ku Mizgîn ji ezmên, an ezmanan dipeyive, ev tenê peymanek in ku ji me re hinekî alîkariyê bikin da ku em fêm nekin. Ger em hewl bidin ku ciyawaziyek hevbeş bibînin ku bi hemî karînên cihêreng ên "bihuştê", "ezmanan", "bihuştî" ve girêdide, dibe ku ev be:

Ezman tiştê ku ne ji erdê ye. 

Ramana bihuştê ya di Incîlê de her tim ya tiştek e ku ji erdê û / an tiştên dinyayî çêtir e, heta bi rengek neyînî jî. Efesî 6:12 qala "hêzên ruhê xerab ên li cihên ezmanî" dike û 2 Petrûs 3: 7 qala "erd û ezmanan dike ku niha ji bo agir hatine hilanîn".

Ma di Mizgîniyê de ayetek heye ku bê guman bêje ku xelata me ev e ku em ji ezmên hukum bikin an li bihiştê bijîn? Olparêzan destnîşan kirine ku bi sedsalan e ji Nivîsarên Pîroz; lê ji bîr mekin, ev eynî merivên ku doktrînên mîna Hellfire, giyanê nemir, an hebûna Mesîh a 1914-an hîn kirine - navê wan tenê çend e. Ji bo ewlehiyê, divê em ji her hîndariya wan a wekî "fêkiyê dara jehrî" paşguh bikin. Di şûna wê de, ka em bi hêsanî biçin Mizgîniyê, tu texmînan nakin, û binihêrin ku wê me ber bi ku ve dibe.

Du pirs hene ku me dixwe. Em ê li ku bijîn? Em ê çi bibin? Ka em berê xwe bidin pirsgirêka cîhê.

Cîh

Jesussa got ku em ê bi wî re serwerî bikin. (2 Tîmotêyos 2:12) Ma Jesussa ji ezmên hukumdariyê dike? Ger ew dikare ji bihuştê serweriyê bike, çima wî neçar ma ku xulamek dilsoz û şehreza destnîşan bike ku keriyê wî têr bike piştî ku ew çû? (Mt 24: 45-47) Di mesela piştî meseleyê de - behre, minas, 10 keçikên keçik, peywirdarê dilsoz - em heman mijara hevpar dibînin: Jesussa diçe û karmendên xwe dihêle heya ku vegere. Ku bi tevahî rêve bibe, divê ew amade be, û tevahiya Xiristiyantiyê li benda vegera wî ya li erdê ye ku serwer be.

Hinek wê bêjin: “Hey, Xwedê dikare her tiştê ku dixwaze bike. Ger Xwedê dixwaze ku Jesussa û rûnkirî ji ezmanan rêve bibin, ew dikarin. "

Rast. Lê pirsgirêk ne xwedê ye qûtîk bikin, lê ya ku Xwedê heye bijartî kirin. Em neçar in ku li tomara îlhama xwe binihêrin da ku bibînin ka Yehowa mirovan heta îro çawa rêve kiriye.

Mînakî, hesabê Sodom û Gomorra bigirin. Berdevkê firîşteyî yê Yehowa yê ku wek zilamek bû û çû serdana Birahîm jê re got:

"Nerazîbûna Sodom û Gomorayê bi rastî mezin e, û gunehê wan pir giran e. Ez ê biçim binêrim ka ew tevger in li gorî îttîfaqa ku gihîştiye min. If heke ne be, ez dikarim jê fêr bibim. "" (Destpêbûn 18: 20, 21)

Wusa dixuye ku Yehowa zanîna xwe bikar neaniye ku ji milyaketan re bêje ka rewşa wan bajaran bi rastî çi ye, lê li şûna wan bila ew bi xwe pê zanibin. Ew neçar man ku hîn bibin. Ew neçar man ku wekî mirovan bibin materyal. Hebûna fîzîkî hewce bû, û ew neçar man ku biçin cîh.

Usa jî, çaxê Jesussa vegere, ew wê li ser erdê be ku serwêrtiyê bike û însanetê hukum ke. Thencîl tenê qala navberek kurt a ku ew tê de, bijartiyên xwe dicivîne û dûv re wan vedişêre ezmên. Jesussa niha ne amade ye. Ew li bihiştê ye. Gava ku ew vedigere, ya wî Parousia, hebûna wî dê dest pê bike. Ger hebûna wî dema ku ew vegere erdê, gava ku ew vegere bihuştê, hebûna wî çawa dikare bidome? Howawa me ew bêriya?

Peyxama Yûhenna ji me re dibêje ku: “Konê Xwedê bi mirov re ye, û ew ê jî bike dimîne, bi wan re… ” "Bi wan re bimîne!" Xwedê çawa dikare bi me re bimîne? Ji ber ku Jesussa wê bi me re be. Ji wî re digotin Immanuel ku wateya wê "bi me re Xwedê ye". (Mt 1:23) ew "temsîla rastîn" a Yehowa ye, "û ew bi gotina hêza xwe her tiştî didomîne." (Sbranî 1: 3) ew "sûretê Xwedê" ye, û yên ku wî dibînin, Bav dibînin. (2 Korintî 4: 4; Yûhenna 14: 9)

Ne ku Notsa wê ne tenê bi mirovan re bimîne, lê yê rûnkirî, padîşah û kahînên wî jî bimîne. Her weha ji me re tê gotin ku Orşelîmê Nû - ku rûnkirî lê dimîne - ji ezmên tê xwarê. (Peyxam 21: 1-4)

Zarokên Xwedê yên ku bi Jesussa re wekî padîşah û kahînan îdare dikin têne gotin ser rûyê erdê, ne li bihiştê ye. NWT Peyxama Yûhenna 5:10 peyva Grekî çewt wergerandiye guhê ku wateya "ser an ser" wekî "ser" dide. Ev xapînok e!

Cih: Bi kurtahî

Digel ku wusa xuya dibe, ez tiştek bi cûdahî nabêjim. Wê xelet be. Ez tenê nîşan didim ku giraniya delîl çiye. Ku wiya wêdetir bihese dê bêhêzkirina gotinên Pawlos be ku em tenê tenê tiştan parçeyî dibînin. (KNTP Corinthians 1: 13)

Vê yekê me dide pirsa din: Em ê çawa bimînin?

Ma Em ê Mînak çawa bin?

Ma em ê tenê bibin mirovên bêkêmasî? Pirsgirêk ev e, heke em tenê mirov in, her çend bêkêmasî û bê guneh be jî, em ê çawa dikarin padîşah îdare bikin?

Kitêba Pîroz wiha dibêje: 'Mirov bi destê mirovan ziyanê digire', û 'ew ne girêdayî ye ku meriv pênaseya xwe rêve bibe'. (Destpêkirin 8: 9; Jeremiah 10: 23)

Kitêba Pîroz dibêje ku em ê mirovan dadbar bikin, û ji wî wêdetir, em ê milyaketên dîwanê jî bikin, li ser milyaketên ketî yên ku bi aneytan re ne. (1 Corinthians 6: 3) Ji bo ku em vî tiştî û hêj bêtir bikin, em ê ji her tiştê ku mirov dikare xwediyê hêz û berbiçaviyê hewce bike.

Thencîl ji Afirînek Nû re dipeyive, tiştek ku berê tunebûye nîşan dide.

 “ . .Ji ber vê yekê, heke kesek bi yekîtiya Mesîh re yek be, ew afirînek nû ye; tiştên kevn derbas bûn; dîtinî! tiştên nû hatine jiyîn. ” (2 Korintî 5:17)

“ . .Lê dibe ku ez tu carî pesnê xwe nedim, ji xêncî îşkenceya Xudanê me Jesussa Mesîh, yê ku dinya bi min û ez jî bi ya cîhanê ve bi kuştinê hat kuştin. Çimkî ne sinetbûn tiştek e û ne jî sinetnebûn e, lê afirînek nû ye. Ji bo hemî kesên ku bi rêgeza vê rêgezê rêkûpêk dimeşin, aştî û rehma li ser wan be, belê, li ser Israelsraîlê Xwedê. " (Galatî 6: 14-16)

Ma Pawlos li vir bi mecazî diaxive, an jî ew qala tiştekî din dike. Pirsgirêk dimîne, Em ê ji nû ve-afirîneriya ku Jesussa di Metta 19:28 de behs kir, em ê çi bin?

Em dikarin di derheqê wî de ceribandina sa bibînin. Em dikarin vê yekê bibêjin ji ber ku ya ku Yûhenna ji me re di yek ji pirtûkên thencîlê yên ku heta niha hatine nivîsandin re got.

“ . .Binêre Bav çi hezkirinek daye me, ku ji me re zarokên Xwedê bê gotin! That em çi ne. Loma dinya me nas nake, ji ber ku ew wî nas nekiriye. Evîndarên hêja, em niha zarokên Xwedê ne, lê hêj eşkere nebûye ka em ê çi bibin. Em dizanin ku dema ku ew eşkere bibe em ê bibin mîna wî, ji ber ku em ê wî wekî ku ew e bibînin. Everyone her kesê ku vê hêviya wî bi wî ye, xwe paqij dike, çawa ku ew yek paqij e. » (1 Yûhenna 3: 1-3)

Tiştê ku Jesussa jî nuha ye, dema ku ew eşkere bibe, ew ê bibe tiştê ku ew hewce dike ku bibe hezar sal hukumranî li ser rûyê erdê û vegerandina mirovahiyê li malbata Xwedê. Wê demê, em ê wekî wî bin.

Gava ku Jesussa ji hêla Xwedê ve hat rakirin, ew êdî ne mirov bû, lê giyanek bû. Ji wê zêdetir, ew bû giyanek ku di hundurê xwe de jiyan hebû, jiyana ku ew dikaribû bida yên din.

“ . .Ji ber vê yekê hatiye nivîsîn: "Mirovê yekem Adem bû kesek zindî." Ademê paşîn bû ruhek jiyîn. " (1 Korintî 15:45)

"Forimkî Bav çawa ku di nav xwe de jiyan heye, wusa jî wî Kur re da ku jiyan di xwe de hebe." (John 5: 26)

"Bi rastî, veşartiya pîroz a vê devbixwîn xwedêgiravî pir mestir e: 'Ew bi bedenê hat xilas kirin, bi ruhê rast hate ragihandin, ji milyaketan re xuya bû, di nav miletan de hate pêşandan, li dinyayê hate bawer kirin, li dinyayê bawer bû, bi rûmet hate pêşwazîkirin. . '"(1 Timothy 3: 16)

Jesussa ji aliye Xwedê ve hate vejandin, "bi giyanê rastdar" hat îlan kirin.

“ . .la bila ji we hemîyan û hemî miletê Israelsraîlê re bête zanîn ku bi navê Jesussa Mesîhê Nisretî, yê ku we li ser darekê darve kir lê Xwedê wî ji nav miriyan rakir ,. . " (Kar. 4:10)

Lêbelê, di forma xwe ya vejandî, bi rûmet de, ew bû ku laşê xwe rabe. Ew "bi bedenî" hat xuyakirin.

” . .Jsa bersîva wan da: "Dê vê perestgehê hilweşînin û di sê rojan de ez ê wê bilind bikim." Hingê Cihûyan wiha got: "Ev perestgeh di salên 46 salan de hate çêkirin, û hûn ê wê di sê rojan de rakin?" li ser perestgeha laşê wî dipeyivî. "(John 2: 19-22)

Nîşe, ew ji hêla Xwedê ve hat raber kirin, lê ew-Îsa-dê laşê wî rakira. Vê yekê wî gelek caran kir, ji ber ku wî nekaribû xwe wekî giyanek ji şagirtên xwe re nîşan bide. Mirov ne xwediyê kapasîteya hestyar e ku giyanek bibîne. Ji ber vê yekê, Jesussa li gorî dilê xwe goşt girt. Bi vî rengî, ew êdî ne giyanek bû, lê zilamek bû. Ew xuya dike ku ew dikare li gorî dilê xwe laşê xwe bide û davêje. Ew dikare ji hewa zirav xuya bike… bixwe, vexwe, dest lê bide û lê dûv re dîsa di hewa zirav de winda bibe. (Binihêrin Yûhenna 20: 19-29)

Ji hêla din ve, di heman demê de Jesussa li ruhên di zindanê de xuya bû, cinên ku hatine avêtin û rakirine erdê. (1 Peter 3: 18-20; Peyxama 12: 7-9) Vê, ew ê wek ruhanî kiriba.

Sedema ku Jesussa wekî zilamek xuya bû ew bû ku ew hewce bû ku hewcedariyên şagirtên xwe bikişîne. Mînaka başkirina Petrûs bigirin.

Peter zilamek şikestî bû. Wî Rebbê xwe têk biribû. Wî sê caran wî înkar kiribû. Dizanibû ku divê Petrûs ji tenduristiya giyanî re were vegerandin, Jesussa senaryoyek hezkirinê li dar xist. Gava ku wan masîvanî dikir, li peravê sekinî, wî rê da wan ku torên xwe bavêjin aliyê stêrkê yê qeyikê. Di cih de, tor tev li masiyan dibû. Petrûs nas kir ku ew Xudan e û ji qeyikê baz da ku xwe bavêje bejê.

Li peravê wî Xudan dît ku bêdeng rûniştiye û agirê komirê dişidîne. Theeva ku Peter Xudan înkar kir, di heman demê de agirek komirê jî hebû. (Yûhenna 18:18) Qonax hate danîn.

Jesussa masiyên ku ew girtibûn şewitand û ew bi hev re xwarin. Li Israelsraîlê, xwarina bi hev re dihat vê wateyê ku hûn bi hevûdu re di aştiyê de bûn. Jesussa ji Petrûs re digot ku ew di aştiyê de ne. Piştî xwarinê, Jesussa tenê ji Petrûs pirsî, ka ew ji wî hez dike. Wî ne carekê, lê sê caran jê pirsî. Peter sê caran Xudan înkar kiribû, ji ber vê yekê bi her erêkirina hezkirina xwe, wî înkara xweya berê betal dikir. Tu giyan nikaribû vê yekê bikira. Ew têkiliyek pir mirov-mirov bû.

Werin em di hişê xwe de bigirin dema ku em lêkolîn bikin ka Xwedê çi ji bijartiyên xwe re dihêle.

Iahşaya behsa padîşahek ku dê ji bo dad û dadperweran hukum bike ku dê ji bo dad edaletê bike.

“ . .Dîtinî! Padîşahek ji bo rastdariyê padîşahiyê dike,
Prin dê padîşah ji bo dad edaletê bikin.
Each her kes wê mîna cihê bayê veşêre,
Cihê veşartinê ji berfa baranê,
Mîna pêlên avê li axek bê av,
Theawa siya cefera girseyî ya li axek neçandî. "
(Iahşaya 32: 1, 2)

Em dikarin bi hêsanî destnîşan bikin ku Padîşahê li vir behsa wî referredsa ye, lê kî ne mîr? Rêxistin fêr dike ku vana rûspî, çavdêrên dorpêçê û endamên komîteya şaxê ne ku dê li Cîhana Nû li ser rûyê erdê hukum bikin.

Di cîhana nû de, Jesussa dê "serokên li ser rûyê erdê" bicivîne da ku pêşeng di navbêna Yahowa de li ser rûyê erdê. (ZEBR 45: 16) Bê guman ew ê gelek ji van ji rihspiyên dilsoz îro hilbijêrin. Ji ber ku ev zilamên nuha xwe îsbat dikin, ew ê di pêşerojê de gava ku ew rola çîna serokan di cîhana nû de diyar bike dê hilbijêre ku di pêşerojê de xwediyê gelek mafan be.
(w99 3 / 1 p. 17 par. 18 "Perestgeh" û "ieileyê" Todayro)

"Çîna serleşker" !? Rêxistin xuya dike ku ji çînên xwe hez dike. "Çîna Jeremiya", "pola iahşaya", "pola Jonadab"… navnîş berdewam dike. Ma em bi rastî bawer dikin ku Yehowa pêxemberîtiya li ser Jesussa wekî Padîşah ji iahşaya re şahînet kiriye, ji tevahiya laşê Mesîh-Zarokên Xwedê-bihurîne û li ser rûspî, çavdêrên dorpêçê, û rûspiyên Beytelê yên'sahidên Yehowa binivîse ?! Ma di Pirtûka Pîroz de rûspiyên civatê qet wekî mîr têne binavkirin? Yên ku ji wan re mîrek an padîşah têne gotin, yên bijartî, zarokên Xwedê yên rûnkirî ne, û ew, tenê piştî ku ew ji bo rûmetê têne rakirin. Isaşaya pêxemberîtiyê digot Israelsraêlê Xwedê, zarokên Xwedê, ne mirovên bêkêmasî.

Dema ku tê gotin, ew ê çawa bibin çavkaniyên nûjenkirina ava jiyanê û qirikên parastinê? Dê çi hewceyê tiştên weha hebe, heke ku rêxistin îdîa dike, Cîhana Nû dê ji destpêkê ve bibe bihuşt?

Bifikirin ku Pawlos li ser van serokên an padîşah çi bêje?

” . .Ji bo ku Afirandin bi hêviya dilnermî ji bo kifşkirina kurên Xwedê ye. Forimkî Afirandin bi xapandinê hate, ne bi xwesteka xwe, lê bi riya yê / a ku wê ew radizê, li ser bingeha hêviya ku afirîner bixwe jî dê ji xulamtiyê bê xilas kirin û ji azadiya birûmet a zarokên Xwedê re bibe azad. . Forimkî em dizanin ku hemî afirîner bi hev re her roj xemgîn dibin û heya niha bi hev re di nav êşan de ne. "(Romayî 8: 19-22)

"Afirandin" ji "Zarokên Xwedê" cuda tê dîtin. Afirandina ku Pawlos behsa wê dike, mirovahiya bêkêmasî - neheq. Ev zarokên Xwedê ne, lê ji Xwedê dûr in, û hewceyê lihevhatinê ne. Ev mirov, di mîlyarên xwe de, dê bi hemî foibles, alîgirên, kêmasiyên, û bagaja hestyarî xwe saxlem li erdê vejînin. Xwedê bi îradeya azad tevlihev nake. Ew ê neçar bimînin ku bi serê xwe werin, bi dilxwaziya xwe biryar bidin ku hêza rizgarker a berdêla Mesîh qebûl bikin.

Mîna ku Jesussa bi Petrûs re kir, ji van re dê hewcedariya lênihêrîna dilnizm hebe ku ji nû ve bêne vegerandin rewşa keremê ya bi Xwedê re. Ev dê bibe rola keşîş. Hin dê qebûl nekin, dê îsyan bikin. Dê destûrek qayîm û bihêz hewce be ku aştiyê biparêze û yên ku xwe li ber Xwedê nizm dikin biparêze. Ev rola Padîşahan e. Lê ev hemî rola mirovan e, ne firîşte ne. Vê pirsgirêka mirovî dê ne bi destê ferîşteyan, lê bi mirovan, ku ji hêla Xwedê ve hatine bijartin, wekî fitneyê hatine ceribandin, û hêz û şehrezayiya serwerî û dermankirinê tê dayîn.

Di naveroka

Heke hûn li ser hin bersivên diyar digerin ka em ê li ku derê bijîn û ka em ê çi bibin yek piştî ku em xelata xwe bistînin, ez xemgîn im ku ez nikarim bidim wan. Xudan tenê van tiştan ji me re eşkere nekir. Wekî ku Pawlos got:

“ . .Ji bo naha em di xêzika hejandî de bi saya neynika metal dibînin, lê wê hingê dê rû bi rû be. Vêga ez bi qismî dizanim, lê paşê ez ê rast bizanibim, çawa ku ez bi durustî têm nas kirin. ”
(KNTP Corinthians 1: 13)

Ez dikarim bibêjim ku tu delîlek berbiçav nîne ku em ê li ezman bijîn, lê belaya delîl piştgiriyê dide ramana ku em ê li ser rûyê erdê bin. Ango, piştî her tiştî, cîhê mirovahiyê ye.

Ma em ê bikaribin di navbera ezman û erdê de, di navbera giyayê giyanî û rastiya laşî de derbas bibin? Kî dikare bêje bêje? Wusa dixuye ku ew ne mumkune ne.

Hinek dikarin pirs bikin, lê çi dibe ku ez naxwazim bibim padîşah û kahîn? Ifi dibe ku ez tenê dixwazim li ser rûyê erdê wekî mirovek navînî bijîm?

Ya ku ez pê dizanim li vir e. Yahowa Xwedê, bi saya kurê xwe Jesussa Mesîh, mera pêşkêşî me dike ku em jî di gunehê meyî îroyîn de bibin zarokên wî yên ku hatine qebûl kirin. Yûhenna 1:12 dibêje:

"Lêbelê, ji her kesê ku ew re wergirtî, wî desthilatî da ku bibin zarokên Xwedê, ji ber ku ew bawerî bi navê wî dikirin." (John 1: 12)

Rewardi xelata ku digihîje çi, bila bedena me ya nû be, ji Xwedê re ve girêdayî ye. Ew pêşkêşî me dike û ne maqûl e ku meriv wê jê pirs bike, bi vî rengî bibêje, "Xwedê baş e, lê çi li dû derî hejmar du ye?"

Ka em bi tenê baweriya xwe bi rastiyan bînin lêbelê neyê dîtin, pê baweriya bi Bavê me yê hezkirî heye ku me ji xewnên xweya herî ecêb dilxweş bike.

Wekî ku Forrest Gump got, "Ew tişt e ku ez li ser wê bibêjim."