[Ji ws3 / 18 p. 28 - Gulan 27 - Hezîran 3]
"Kurên min,… guh bidin şagirtan û şehreş bin." Pêşbîniyên 8: 32-33
Vê hefteyê gotara xwendinê ya WT ji hefteya paşîn mijara dîsîplînê didomîne. Wê baş dest pê bike. Em bi nermî têne bibîranîn ku “Yahowa ber dilê me berjewendîyên meye ” (par. 2) û dûv re ji me tê xwestin ku em sbranî 12: 5-11 bixwînin, rêça nivîsarê ya ku ji gotara hefteya çûyî winda bû. Lê hay jê hebe ku çawa firsendek nayê dîtin ku nîşan bide ka çima Yehowa tengasiyê dide me û me şîret dike. Tevahiya beşa sbranî 12: 5-11 û her weha nivîsara mijara Metelok 8: 32-33 me wekî "kur" an "zarokên Xwedê" navnîş dike. Vê hêmana ku bi teolojiya Wahidên "hevalên Xwedê" re nakok e li ber xwe dide.[ez] Di şûna mijarê de balê dikişîne ser ka şagirtî ji bo me baş e.
Piştre çar deverên ku dê di gotarê de werin gotûbêj kirin, kîjan têne diyar kirin "(1) xwe-disiplîn, (2) dîsîplîna dêûbav, (3) dîsîplîna di nav civata Mesîhî de, û (4) tiştek ku ji êşa demkî ya dîsîplînê xirabtir e." (par. 2)
Xwe-Dîsan
Ev di paragrafên 3-7 de tête veşartin û heya ku xala 7 li ku derê dest bi gotina "dest pê bike hemî baş e"Xwe-şagirtiya xwe ji me re dike ku em bigihîjin armancên giyanî. Mîna mînakek mirovek malbatê bifikirin ku hest dikir ku zana wî hinekî winda dibe. "
Tiştek çewt li vir hûn nikarin bibêjin. Gotara pêşîn nîqaş dikir ku bi karanîna dîsîplîna xwe ji bo bêtir peyva Xwedê lêkolînê bike, ji ber vê yekê xwendevan dibe ku di çarçowê de bifikire ku zana birayê ji bo xwendina peyva Xwedê zalim bû. Lê na. Ziraviya wî ji bo nêrîna rêxistinê ya "armancên giyanî" zalim bû. Dermankirina pêşniyar; Ma ew bû ku ji bo lêkolîna peyva Xwedê û dîtina xezîneyên veşartî, hewesek bêtir biryar da? (Destûr 2: 1-6). Na, "wî armanc kir ku bibe pêşengek rêkûpêk û gotarên li ser wê mijarê di kovarên me de bixwîne ”. (para 7) Ji ber vê yekê şêwaza tunebûna wî zedebî armancek hunerî ye ku ji hêla Rêxistinê ve hatî bicîh kirin, û karanîna xwarina giyanî ya giyanî (kovar) ji bo ku xwe xurt bike da ku wî bike. Dua wekî afretek tê. Romayî 10: 2-4 tê hişê xwe, "Forimkî ez ji wan re şahid dikim ku ew zînek Xwedê didin; lebê ne li gorî zanebûna rast; çimkî, ji ber ku bi rastdariya Xwedê nizanin lê digerin ku wan saz bikin xwe, ew xwe ji edaleta Xwedê dernexistin. Christimkî Mesîh dawiya theerîetê ye, da ku her kesê ku baweriyê dike, bibe dadmendiyê. ”
Dêûbavkirina dêûbavan
Ev di paragrafên 8-13 de tête veşartin. Di heman demê de ev beş baş dest pê dike heya ku em derbasî paragrafên 12 û 13 bibin. Ev e ku ew li ser endamên malbatê yên disfellowshipped nîqaş dike. Dibêje “Mînek mînakê dayikek ku keça xwe ji hev dûrketî ji malê derket. Dayik wiha dipejirîne: "Min di weşanên me de dilopên lêgerîn digerand da ku ez bikaribim dema xwe bi keça xwe û neviyê xwe re derbas bikim." Li vir çend pirsgirêk hene ku tê nîqaş kirin, mijara girîng ya ka gelo rêgezkirina têkçûyinê ya ku ji hêla Rêxistinê ve tête praktîze kirin rast e yan na.
- Kî hat şaş kirin? Keç, ma gelo çima hewce bû ku binefşî bi dapîrê re derbas bibûya? Bapîr ne yek bû ku hevalbendê hevalbendê bû, ji ber vê yekê çima pêdivî ye? Ku dermankirina dapîrê wekî dersdarkirî be dê li dijî Prensîbê 24 be: 16 li ku derê diyar dike ku divê bav neyên cezakirin ji ber gunehên zarokên xwe û zarokên wan divê neyên kuştin ji ber gunehên bavê xwe.
- Ger wê dixwest pirsgirêkek çêbû, dayik divê Malpera Fermî ya JW.org di binê "Li ser me / Pirsên Gundî / Ma Jehovahidên Yehowa endamên berê yên ola xwe şaş dikin?”Li wir dibêje "Whati ji zilamekî ku hevaltî dike lê jin û zarokên wî hîn jî Wahidên Yehowa ne? Pêwendiyên olî yên ku ew bi malbata xwe re diguhezin, lê têkiliyên xwînê dimînin. Pêwendiya zewacê û têkilî û têkiliyên malbatî yên normal berdewam dikin. "
- Lêbelê, ev pevçûn bi tiştê ku pirtûka Love Love Xwedê (lv p 207-208 para 3) dibêje di derheqê malbatek bêpergal de ku li malê dimîne: "Ji ber ku ji kar dûrxistina wî têkiliyên malbatê qut nabe, roj bi roj çalakiyên malbatî û danûstendinên normal dikarin berdewam bikin ... .Ji ber vê yekê endamên malbatê yên dilsoz nema dikarin bi wî re bibin hevparên giyanî." Lê digel wan endamên malbatê yên ku ji xwe dûr dijîn pir zor e: "Her çend dibe ku di hin demên nerênî de pêwistî bi pêwendiyek sînorkirî hebe ku ji bo mijara malbatê ya pêwist lênêrîn, divê her pêwend kêmtirîn bimîne." Ji bo vê tedawiya dijwar çu serhevda tune. Ev jî nîşan dide ku Rêxistina çiqas bijartî di çi qas 'rastiyê' de ye rasterast li pêşberî gel. Zêdetir nêzîkatiyek rastîn.
- Vê rastiya ku dayîk di weşanxaneyan de lê geriyan.
- Ma çima wî ji xwe re neqişandiye ku Nivîsarên Pîroz çi dike ku meriv çawa keça xwe û neviyê xwe derman bike?
- Rastiya ku wê weşanan ji peyva Xwedê bêtir wekî rayedarê sereke didît pir xemgîn e, lê ev dîtin di nav Wahidan de pir hevpar e. 'Weşanan Kontrol Bike' mantera ku hergav heyî ye; 'Mizgîniyê Kontrol bikin', ne ew qas.
- Rastiya ku bi potansiyelî her 'valahiyek' di weşanan de dikare berevajî gotina Xwedê be jî nayê xuyang kirin. Ma em ji Xwedê re xizmetê dikin û li pey gotina wî diçin an li pey Rêxistinek çêkirî ya mirovan û weşanên wê ne?
- Di dawiyê de rastiya xemgîn ev e ku tiştê ku weşanxane hem di pirtûk û hem vîdyoyê de hîn dike li dijî tiştên ku peyva Xwedê li ser vê mijarê hîn dike ye. (Di CLAM de nîqaşên vê siyasetê binihêrin Dec 25 2017 nêrîn, û Sep 18 2017 û Ocraticerê Teorîkî an tenê derewker eşkere.)
Ji gotarê: "Lê mêrê min ji kerema xwe alîkariya min kir ku ez bibînim ku êdî zaroka me ji destên me derket û divê ku em mudaxele nakin."[Ii]
Divê em ti carî dev ji zarokên xwe bernedin ger ku ew qursek çewt şaş dimeşînin û li wê bimirin. Vê encamê neheq û berevajî cewhera mirovî ye, û divê em di bîra xwe de li kîjan wêneyê ku em hatine afirandin, bînin bîra xwe. Yahowa tu carî dev ji însanetiya gunehkare me nekiriye. Theavkaniya hînkirina mêrê ku diviya bû rêxistin be, ku tê vê wateyê ku Yehowa bavê wan nine ku ew bi vî awayî tevbigere. Ji ber vê yekê gava gotarê li pêş dibêje “Bînin bîra xwe, şîreta Yehowa şehrezayî û hezkirina wî ya bêhempa nîşan dide. Qet ji bîr nekin ku wî Kurê xwe ji bo her kesî, tevî zarokê we jî da. Xwedê dixwaze ku kes tune bibe. (Bixûne 2 Petrûs 3: 9.) ”(Par. 13) ew dîsa peyamên dijber dide. Zaroka we dê çawa fêm bike ku ew ji Xwedê neqebûlîne û xwestiye ku biguhezîne ger hûn jî wekî dêûbav ji bo we û her weha neviyên weyên bêguneh tiştek bi wan re tune ne?
Li Kongreyê
"Wî civat xist binê lênêrîna Kurê xwe, yê ku" rêveberiyek dilsoz "destnîşan kir da ku demek dirêje giyanî giyanî bike. (Lûqa 12: 42) " (par. 14)
Nivîsarên Pîroz bi zelalî nîşan didin ku Jesussa serokê civata Mesîhî ye, lê tu delîl tune ku wî Koma Rêberiya Wahidên Yehowa wekî xulamê xwe, dilsoz an wekî din destnîşan kir. Tiştê ku me heye xwe-tayînkirin e. Delîlên vê yekê ji vekolîna bi navê "xwarina di dema guncan de" ya ku Desteya Rêvebir belav dike de tê. Ma hûn dikarin dema dawîn bi bîr bînin a Zebûr gotar bi safîkirina fêkiyek giyanî re têkildar bû bêyî ku hewlek hebe ku ew ji bo mebestên xwe bikar bînin? Di Incîlê de tenê çend ayetên ku bi cil û bergê ve mijûl dibin hene, lêbelê ev mijarek domdar e. Nivîsarên Pîroz ên ku perwerdehiya piştî-navîn şermezar dikin tune, lêbelê ev def bi rengekî mehane tê xistin. Nivîsarên Pîroz tune ku qala dilsoziya bi desteyek rêveberek mirovan û ne jî bi rêxistinekê re bike, lê dîsa jî meriv bi zorê dikare Zebûr bêyî ku hewceyê dilsoziya wusa tête bîra xwe.
“Yek rê ev e ku meriv bi baweriya rihspiyan û hem jî mînaka wan a xweşik imh bikin. Rêyek din ev e ku meriv li ser şêwirmendiya wan Pirtûka Pîroz be. (Hebrewbranî 13 bixwînin: 7,17) " (par. 15)
Her dem baş e ku meriv ji nimûneyên xweş sûd werbigire û van taybetmendiyên xweş bixe pratîkê. Lêbelê, sbranî 13: 7 dibêje "Yên ku di nav we de pêşengî dikin bînin bîra xwe"… çima? Ji ber ku "dema ku hûn difikirin ka tevgera wan çawa çêdibe, baweriya xwe imaz dikin” Ger rêberê (-ê) ê rêwîtiyê we û koma we li ser çemek dorpêçandî ya xaçperest rêberî dikir, ma hûnê kor bi wan bişopînin, ji ber ku ew rêber in û divê çêtirîn zanibin? An jî hûn ê temaşe bikin û paşê hûn ê bibînin ka kî bi aqilî tevgeriyaye, qursa ku wan aqil digirin bişopînin? Ew tenê têgînek hevbeş e, lê naha me wê ji Nivîsa Pîroz vekirî kiriye.
Abouti li ser sbranî 13: 17? NWT dibêje "Li yên ku di nav we de pêşengiyê dikin digirin û bi xîret bin." Lêbelê peyva "Bawer Bibin" tê wateya "da ku ji tiştê pêbawer were bawer kirin” Her weha, bêjeya ku "bindest" hatî wergerandin wateya ya "Dide" ya ku 'dayîna rê ye ’ye. Ji ber vê yekê ev ayet ji nû ve ayeta 7-ê ye û dikare were xwendin wekî "ji yên ku di nav we de pêşengiyê bawer dikin bawer bin û bawer bin ku hûn nebin asteng." Ma hûn di van ayetan de hukumetê didin ku dîsîplîn û dojehiyê bide? Bê guman na. Xirîstiyanên Hebrewbranî wekî mezinan bi hişmendiya ramana xwe dihatin hesibandin, û ji wan re tê sorkirin ku ji mînaka baş a pêşengên (ji deriyê pêşîn) sûd werbigirin. Wan ji wan re nehatibû gotin ku dê bixwazin xwestek û çîmentoyê, ne jî dîsîplîn û darizandina ji hevalbendên nemir ên nepen.
"Mînakî, heke ew bala me dikişînin ku em civînan wenda dikin yan jî zora me sar dibe, bê guman ew ê zû werin alîkariya me. Ew ê li me guhdarî bikin û paşê hewl bidin ku me bi teşwîqek germ û şîretên Pirtûka Pirtûka Pîroz ava bikin. " (par. 15)
Ev nivîskar li kîjan gerstêrkê ye? (Mixabin ji bo ceribandinê, lê carinan tenê jê re tê xwestin.) Çend kesên ku diçin vê malperê ev wekî ku hatî gotin ezmûn kirine? Dibe ku pir hindik be. Ji ezmûnên ku me stendiye û xwendiye, pir ji hêla rûspî û weşanxaneyan ve têne paşguh kirin, heta ji wan tê dûr xistin, bi gelemperî dema ku hîn jî bi hin frekans beşdarî civînan dibin. Wekî ku rûspî li me guhdarî dikin û hewl didin ku me bi cesaretek germ ava bikin, bi îhtîmalek mezin du-sê mezin dixwazin ji bo hin şîretên xurt we li odeya paşîn bibînin û heke hûn nerazîbûnên xwe raber bikin, wê hingê tehdîda veqetandinê pir mezin xuya dike.
Thani Xirabtir e ji Painêwaza Painengalê Painê?
Du heb nimûneyên têne dayîn, her du jî ji pirtûkên Hebrewbranî. Qayîn, yê ku şîreta Xwedê red kir, û Padîşahê Zedekiya yê ku hişyariyên pêxemberê Yehowa, Yêremya red kir. Erê, her du jî di encama redkirina şîreta Xwedê de êş kişandin, lê îro di nav me de pêxemberên me tune, û ne jî rasterast ji hêla Yehowa ve, û ne jî ji hêla yek ji melekên wî re me şîret dikin. Ayet (û hevoka) dûmahîk gotinên Metelok 4:13 in ku NWT dibêje "hîmgirtinê bigirin, wê nehêlin." Li vir a Interbranî Interlinear dibêje "Destê xwe ji hînkirinê bigire, wê [rêwerzê] nehêle, wê [talîmata] wê bişopîne çimkî ew [talîmat] jiyana we ye." (Wusa dixuye ku wergera me li vir hinekî ji ravekirinê radiwestîne.)
Erê, bi rastî, divê em şîreta Xwedê ya ku di gotina wî de tê parastin biparêzin, lê em ne mecbur in ku guh bidin kesên ku bi şaşî texmîn kirine ku ew xwediyê destûrnameyê ne ku ceza û dîsîplîna ku ji hêla Nivîsara Piştgirî ve nehatiye şandin. Wekî Galatî 6: 4-5 dibêje: "Lê bila her kes îspat bike ku karê xwe çi ye, û wê hingê ew ê bibe sedema dilnizmiyê bi tena serê xwe û ne di berhevdana kesê din de. Eachimkî her kes dê barê xwe bistîne. "
__________________________________________
[ez] Ji bo morebranî morebnî 21-ê ji bo Gulana 26-12 vekolîna WT binêrin: 5-11
[Ii] Çi qewimî w91 4 / 15 p21 para 8 Xêrxwaziya Xwedê itatero Berz bikin : dibêje "Dikarin heval û hogirên berê hêvî bikin ku yê veqetandî vegere. lêbelê ji ber rêzgirtina ji emrê 1 Korintî 5:11, ew bi kesek ku hatî derxistin re hevaltî nakin. Ew ji şivanên hatine tayîn kirin re dihêlin ku pêşengiyê bikin ku bibînin ka yekî wusa dixwaze vegere. " Carek din ev hewcedarî heye ku wê li şivanan / pîrên kalê xwe nekeve nivîsarê.
[…] [Iii] Binihêrin gotarê Em çawa dikarin îsbat bikin dema ku Jesussa bû Padîşah? [iv] Binihêrin li gotarê Guhdarî Dîsîplînê bikin û Bibin Delîlên Hişmend û Dîsîplîn ên Xwedayê Hezkirinê [v] Binihêrin http://biblehub.com/greek/1985.htm [vi] Tenê Peter […]
Tenê di vê hefteyê de bûyerek di malbata min de sepana xerîb û nakok a dîsîplînê ya ku di vê gotarê de tê nîqaş kirin raber kir. Dayikek ji xizmên min yek mir, di malbatê de 4 zarok hene, yek ji wan hatiye dûrxistin, ji ber ku ew naxwazin wekî JW bêne zanîn. Vêga sermayek berbiçav heye ku divê di nav xwişk û birayan de were dabeş kirin, ji bo parastina mêrê jina mirî li şêwirmendiya hiqûqî hat xwestin, "di rewşa ku yekî jihevqetandî dixwest ku pêşbaziyê bike an hewl dide ku dest bavêje hebûnek". Theronî ye... Zêdetir bixwînin »
Karekî pir baş Tadua, û spas. Ez bi rastî awayê ku hûn qalikên qewêtî yên ji NWT diyar dikin hez dikim û bi rastî bawer nakim ku bibêje ev Biblencîl çi dibêje. Min hîs kir ku ya herî girîng ew e ku meriv bibîr bîne ku NWT ne pirtûkek rastîn e, û heke kes wiya wekî vê yekê bifikire wê hingê dibe ku hûn hîn jî pir hindik JW di we de bimînin.
Spas dikim Tedua ji bo veqetandinê baş. We dîsa li ser mijara petrê min mêjiyê min hişk kirî (ji bilî 607 BCE). Ez dixwazim ji her kesê li ser vê malperê hinek alîkariyê bixwazim da ku di derheqê disfellowshipping de referansek bingehîn bibîne. Ez bi gotinek ji W 7/15 1985 re dest pê dikim (pirs ji xwendevanan): - Khaiʹro tê wateya şa kirin. (Lûqa 10:20; Fîlîpî 3: 1; 4: 4) Ew jî wekî silavek, axaftin an nivîskî hate bikar anîn. (Metta 28: 9; Karên :15andiyan 23:23; 26:11) A • spaʹzo • ji min re kir ku "bihên nav çekan, bi vî awayî silav kirin, bi xêr hatin." (Lûqa 43:20; Karên 1andiyan 37: 21, 7; XNUMX: XNUMX,... Zêdetir bixwînin »
Hello Brain, ez hewl dikim ku tiştê ku Lenski di derbarê 2 John de nivîsandiye derxistim, ji ber ku evê ku JWs ji bo pozîsyona xwe ya poşmanî wekî desthilatdar destnîşan dike.
Leonardo, min ji bo çarçoveyê ayetên 7-11 xistine nav xwe. Li vir (Commentîroveya Lenski ya li ser Ahîda Nû) 7) Ji ber ku gelek derketin cîhanê, yên ku Jesussa Mesîh qebûl nakin ku bi bedenî tê. Ev xapînok û Dijî Mesîh e. Ὅτι hevokek serbixwe destnîşan dike wekî ku em jî, "ji ber." Bikar tînin. Ew sedemê dibêje ku Yûhenna viya hemî dinivîse. Di 1 Yûhenna 4: 1 de ew dibêje: "Gelek pseudo-pêxember derketin cîhanê"; li vir ew ji wan re "xapînok" dibêjin û aorîstê sade bikar tîne. Naveroka ku bi xwe nayên xapandin, ev zilam nekarin rehet bimînin heya ku yên din nexapînin, wekî... Zêdetir bixwînin »
Silav Eleasar. Pir spas. Li ku li ser rûyê erdê we kir ku we ew dît? Li dijî nîqaşa rêza 11 ayeta Lenski, diyar dike ku Khairo silavdayîna hevpar a li civîn an jî li ser dabeşkirinê bû. Elîşêr destnîşan dike sê nivîsar ji bo piştgirîkirina nêrîna wî têne bikar anîn. Di her rewşê de ev ne (di ramana min de) silavên hevbeş ên hêsan bûn .. Bêjeyek ji wî wêdetir hestyar bû. Mixabin ew şiroveya Lenskî ye ku li pişt gotina JW ya "Nebêjin silav" e, an bi kêmî ve pişta şiroveya wan. Bê guman vekolînek bûyeran, di pêşengiya DYE de... Zêdetir bixwînin »
Wekî din bersiva min a yekem, Eleasar, diyar e ku R Lenski di derheqê pêxemberên ku di 2 Yûhenna de hatine behs kirin pir bi hêz hest dikir. Ew ê helwestek tund li dijî wan bigirta û bigota "ew li ber derî bi bertekek tûj nayê pêşwaz kirin", û wisa xuya dike ku hest dike ku di navbera axaftina bi yekê / a bi reben û xêrxwaziya wan re lihevkirinek tune. Ez dipirsim gelo çend kes şîreta Yûhenna di ayeta 10-an de bi wî rengî dibînin? Lêbelê, li ser bingeha ramanek wusa em hemî kesên ji hevjîniyê veqetandî ders dikin, heta yên ji malbata xwe jî ne... Zêdetir bixwînin »
Bravo Tadua! Nimûneyek hêja ya şîretkirinê. Tiştên qenc pesnê xwe bidin û qîmeta tiştên bi qîmet qebûl bikin. Dûv re wan bi kêmkirina xeletiyên xwe şeşek bixin! Min hêrsa te ya rast hîs kir û jê re li çepikan da. Tê bîra min ku Îsa ji Fêrisiyan re baş peyivî. Ger GB an arîkarên wan vê rûpelê malperê bixwînin, ez hêvî dikim ku ew dîsîplînê qebûl bikin. ? Di heman demê de li ser wergerandina nefsbiçûkî ya Metelok 4:13 jî lihevhatî ye. Guhertina herî dawî ya... Zêdetir bixwînin »
Micah 6: 8 ji min re banga hişyar bû. Min jî di derheqê yekê de nivîsand, û lêgîdanî bi şirove bû, jiber ku şopnivîs rast bû. Guhertina Prover 4: 13 Bê guman xapandin e. Ew cûdahiya di navberkirin û rastkirinê de ye. Bi hev ve girêdayî, lê ne yek in.
Li ku derê ye ku ayeta dilsoz a pîroz be, ji kerema xwe?
Ew 1 Tim 2: 8 Leonardo.
Ew di nîqaşê de herî dawî hate bikar anîn û her weha wekî nivîsarek şêwirmendiyê ji bo mêrê min.
Ger hûn li navenda Incîlê binêrin hûn ê bibînin ku ew wateya pîroz e. Loyal peyvek bi tevahî cûda û wateyek cûda ye. Her çend li gorî rojeva heyî ye. ?
Hubby dibêje li deverek din çûkên din hene lê ew ê wan demek din ji bo min bibîne. Li vir dereng maye û me rojek girane. Wext ji bo razanê.
Hemî çêtirîn ji we re Leonardo!
Komîteya wergerandina Naughty Naughty NWT. Spas MM. Ew ê di lîsteya min de biçe. Di sibê dî. Gava ku ez hîna xwe li lêkolîna xwe datînim, min dît ku nivîsarên NT yên din jî "dilsoz" e ku li ku derê peyva yewnanî ya bingehîn (hosios) tê wateya pîroz e. Li gorî Vines, ev peyv bi gelemperî temsîlî chbranîya asbranî ’dike, ku, ez bawer dikim, peyva bingehîn e ku li dû“ hezkirina dilovan ”e, ku niha di NWT ya 2013-an de wekî“ evîna dilsoz ”hatî wergerandin. Ji ber vê yekê hûn riya xwe li giyannasiya giyanî kar bikin û bi vî rengî dibe ku NWT bi karanîna “dilsoz” di 1 Tim 2: 8, Peyxama 15: 4, 1 Selanîkî 2:10, Titus 1: 8, Hebrewbranî 7:26. Ew... Zêdetir bixwînin »
Her weha di Efesî de 4: 23,24.
(NWT) you divê hûn di helwesta xwe ya giyanî ya serdest de nû bibin, û divê hûn li dadmendî û dilsoziya rastîn kesayetiya nû ya ku li gorî xwestina Xwedê hate afirandin.
(NASB) û ku hûn di ruhê xwe de ji nû ve bibin bin, û li ser xwe yê nû binin, ku bi şêweya Xwedê di rastiyê û pîroziya rastiyê de hatiye afirandin.