Berî ku ez têkevim nav beşa 2-ya rêzeya me, pêdivî ye ku ez sererastkirinek li tiştê ku min di beşa 1-an de gotî bikim û her weha zelalkirinek li ser tiştekî dinê ku li wir gotî zêde bikim.
Yek ji şîrovekaran bi dilovanî ji min re ragihand ku îdiaya min a ku "jin" di Englishngilîzî de ji du bêjeyan hatiye girtin, "malzarok" û "mirov", nîşana zilamek bi malzarok e, çewt bû. Naha wekî endamekî Desteya Rêberiyê, min ji rûspiyên herêmê xwestiye ku pirsgirêkkêş bixin hundurê odeya paşiya salona Padîşahiyê, da ku wî yan paşde vekişîne an jî ji kar derxîne. Halla Navdaran? Ez ne endamê Desteyek Rêvebir im? Ez nikarim wiya bikim? Oh, baş. Ez dibêm qey ez ê neçar bimînim ku min xeletiyek kir.
Bi ciddî, ev xetera ku em hemî pê re rû bi rû dimînin diyar dike, ji ber ku ev tiştek ku ez demeke dirêj berê "hîn bûm" bû û qet nefikirîm ku pirs bikim. Em neçar in ku ji her pêşgotinê bipirsin, lê ew gelek caran dijwar e ku mirov cûdahiya di navbera rastiyên hişk û dezgehên neyên ceribandin de, nemaze heke dezgeh vedigere zaroktiyê, ji ber ku mejiyê me wan nuha di pirtûkxaneya mejiyê me ya "rastiya sazkirî" de yek kiriye.
Naha tiştê din ku min dixwest bînim zimên ev bû ku dema ku mirov li nav rêzê li Destpêbûn 2:18 dinihêre ew nabêje "temamker". Ew Nû World Translation vê yekê dike: "Ez ê ji bo wî arîkarekî çêbikim, wekî pêvekekî wî." Du peyvên ku bi gelemperî "alîkarê guncan" têne wergerandin di Hebrewbranî de ne neged ezer. Min diyar kir ku min wergerandina Wergera Cîhana Nû ji pir guhertoyên din ecibandiye, ji ber ku min bawer kir ku ev nêzîkê wateya orjînal e. Baş e, ez dizanim ku gelek kes ji Wergera Cîhana Nû hez nakin, nemaze yên ku baweriya xwe bi Trinityê tînin, lê werin, ew ne hemî xirab e. Ka em pitikê bi ava şûştinê davêjin derve, wiya?
Çima ez wiya difikirim red kirin divê li şûna "guncan" were wergerandin "pêvek" an "hevber"? Belê, li vir tiştê ku Peymana Strong heye ku bêje heye.
Pêdivî ye, pênasîn: "li pêş, li ber çav, li hember". Noticecar hay jê hebe ku ew çiqas kêm caran di Mizgîniya Standard American New American de "guncan" tête wergerandin li gorî bêjeyên din ên wekî "berê", "pêş" û "hember".
dijî (3), dûr * (3), dûr (1), berî (60), fireh (1), demoralîze * (1), rasterast (1), dûr * (3), pêş (15), berevajî (16), dijberî * (5), aliyê din (1), amadebûn (13), berxwedan * (1), rîsk * (1), dîtin (2), dîtin * (2), rast ber (3), rast ber (1), guncan (2), bin (1).
Ez ê viya hinekî li ser dîmenderê bihêlim da ku hûn navnîşê binirxînin. Dibe ku hûn dixwazin vîdyoyê bidin sekinandin dema ku hûn vê têxin hundurê xwe.
Bi taybetî têkildarî vê gotinê ye ku ji Lihevhatina Pêkêş a Strong hatiye girtin:
“Ji nagad; eniyek, ango Beşek berevajî; bi taybetî hevpîşeyek, an hevjînek ”
Ji ber vê yekê her çend ku Rêxistin rola jinan di sazûmana Xwedê de kêm dike jî, wergera wan a Mizgîniyê piştgirî nade nêrîna wan a li ser jinan a bindest. Pir nêrîna wan encama xapînokiya di têkiliya di navbera zayendan de ye ku ji ber gunehê bingehîn derketiye.
"Dê daxwaza we ji bo mêrê we be, û ew ê serweriya we bike." (NIV)
Mirovê Destpêkirin 3:16 serwer e. Bê guman, jinek ji Destpêbûn 3:16 jî heye ku taybetmendiyên kesayetiya wê jî bi heman rengî ji hevsengiyê têne avêtin. Vê yekê di sedsalan de ji ber ku cotê mirovî yê yekem ji baxçê hatine avêtin di janên bêhejmar de hat kişandin.
Lêbelê, em xiristiyan in. Em zarokên Xwedê ne, ne wusa? Em ê nehêlin ku meylên gunehkar bibin hincetek ku têkiliya me bi cinsê dijberî re bişoxilîne. Armanca me ew e ku hevsengiya ku cotê yekem bi redkirina Bavê xweyê ezmanî winda kir vegerîne. Ji bo ku em vê pêk bînin, pêdivî ye ku em nimûneya Mesîh bişopînin.
Bi vê armancê, em werin ser cûrbecûr rolên ku Yehovah di demên Incîlê de ji jinan re destnîşan kir, vekolînin. Ez ji bingehek'sahidên Yehowa me, û ji ber vê yekê ez ê van rolên Mizgîniyê û yên ku di baweriya min a berê de têne nerîtandin berovajî bikim.
Wahidên Yehowa destûrê nadin jinan:
- Li ser navê civatê dua bikin;
- Fêr bibe û civatê wekî zilam hîn bike û fêr bike;
- Di nav civatê de wezîfeyên çavdêriyê bigirin.
Bê guman, ew di tengkirina rola jinan de ne bi tenê ne, lêbelê ku di nav rewşên tundtir de ne, ew ê wekî lêkolînek rewşek baş xizmetê bikin.
Di vê merhaleyê de, ez difikirim ku ew ê bikêrhatî be ku meriv mijarên ku em ê di rêzikên vê rêzê yên mayî de bipêş bixin. Destpêka vê vîdyoyê, em ê dest bi bersivdana van pirsan bikin bi vekolîna rolên Yehovah Xwedê bi xwe ji jinan re destnîşan kiriye. Diyar e, heke Yehovah gazî jinekê bike ku rolek dagire ku em pê dihesin ku tenê zilamek dikare wê dagire, divê em ramana xwe ji nû ve sererast bikin.
Di vîdyoya bê de, em ê wê zanînê li civata xiristiyan bi kar bînin da ku rolên guncan ji bo jin û mêr fêhm bikin û pirsgirêka tevahî ya otorîteyê di nav civata xiristiyan de vekolînin.
Di vîdyoya çaremîn de, em ê beşên pirsgirêkdar ên ji nameya Pawlos a ji Korîntî û her weha Tîmotêyos re xuya dikin ku wusa dixuye ku rola jinan di civatê de bi tundî teng dike.
Di vîdyoya pêncemîn û ya paşîn de, em ê ya ku bi gelemperî wekî prensîba serokatî û mijara serşokê tê binavkirin vekolînin.
Naha, ka em bi sê xalên xweyên paşîn re dest pê bikin. Ma Shouldahidên Yehowa, û her weha mezhebên din ên Mesîhî, divê rê bidin jinan ku karibin çavdêriya xwe bikin? Diyar e ku, pêkanîna rast a çavdêriyê hem şehrezayî û hem jî aqilbûnê hewce dike. Ku yek çavdêriya yên din bike divê meriv biryar bide ka kîjan rê çalakiyê bişopîne. Ji bo vê yekê darizandinek baş hewce dike, ne wusa? Usa jî, heger ji serwêrekî bête gazî kirinê ku pirsgirêkek çareser bike, di navbera kî rast û kî nerast de hakem be, ew wekî dadger tevdigere, ne wusa?
Ma Yehovah dê bihêle ku jin li ser mêran wekî dadrês tevbigerin? Axaftina forahidên Yehowa, dê bersivek "Na" be. Dema ku Komîsyona Keyanî ya Avusturalya di Bersivên Saziyê yên Abstismara Zayendî ya Zarokan de ji serokatiya itnessahid re pêşniyar kir ku ew di hin astên pêvajoya dadrêsê de jin jî tê de hene Desteya Rêvebir bi rengek bêserûber be. Wan bawer dikir ku tevlêbûna jinan di her qonaxê de tê wateya binpêkirina qanûna Xwedê û rêkeftina Mesîhî.
Ma ev bi rastî dîtina Xwedê ye?
Heke hûn bi Kitêba Pîroz nas in, dibe ku hûn hay jê hebin ku pirtûkek bi navê "Dadger" tê de heye. Ev pirtûk di dîroka asraîlê de serdemek bi qasî 300 salan vedigire dema ku padîşah tunebû, lê li şûna wan kes hebûn ku wekî dadrês ji bo çareserkirina nakokiyan tevdigeriyan. Lêbelê, wan ji dadkirinê bêtir tişt kirin.
Hûn dibînin, Israelsraêlî ne gelek dilsozek taybetî bûn. Ew ê qanûna Yehovayê neparêzin. Ew ê bi perizîna Xwedayên derewîn li hember wî guneh bikin. Gava wana wiya kir, Yehovah parastina xwe paşda kişand û bêguman hin miletekî din wê wekî mêrxas werin, wan dagir bikin û wan kole bikin. Wê hingê ew ê di êşa xwe de biqîrin û Xwedê dê Dadgerek rakira ku wan ber bi serfiraziyê ve bibe û wan ji dîlên wan azad bike. Ji ber vê yekê, dadger jî wekî xilaskarê netewe tevgeriyan. Jdi udges 2:16 de tê xwendin: "Ji ber vê yekê Yehowa wê dadrêsan rabike, û ew ê wan ji destê talankerên xwe xilas bikin."
Gotina Hebrewbranî ya "dadger" e şapat û li gorî Brown-Driver-Briggs tê vê wateyê:
- wekî zagonsaz, dadger, walî tevbigerin (dayîna qanûnê, biryara nîqaşan û pêkanîna qanûnan, sivîl, olî, siyasî, civakî; hem zû û hem jî dereng):
- di pirsên sivîl, siyasî, navxweyî û olî de bi taybetî biryara nakokiyê didin, cûdakariyê dixin navbera kesan:
- darizandinê darve bike:
Wê demê di Israelsraîlê de, ku berî serdema padîşahan bû, tu pêgehek desthilatdariyê tune.
Ku dersa xwe fêr bûbû, ew nifş bi gelemperî dilsoz dimîne, lê gava ku ew dimirin, nifşek nû dê li şûna wan bimîne û çerx dê dubare bibe, gotina kevn a ku piştrast dike, "Yên ku dê ji dîrokê fêr nebin mehkûm in ku wê dubare bikin."
Çi têkiliya vê yekê bi rola jinan re heye? Belê, me berê jî destnîşan kir ku gelek olên Xiristiyan, includingahidên Yehowa jî di nav de, dê jinekê wekî dadger qebûl nekin. Naha li vir balkêş e.
Pirtûk, Nerînên Nivîsarên Pîroz, Cild II, rûpel 134, ku ji hêla Watchtower Bible & Tract Society ve hatî weşandin, 12 zilamên ku wek dadger û xilaskarê miletê Israelsraîl di nav 300 salan de ku di pirtûka Dadgerên Mizgîniyê de hatî nixamtin, lîste.
Li vir navnîş heye:
- Othniel
- Jair
- ehud
- Kefafah
- Shamgar
- Ibzan
- barak
- Elon
- Gideon
- abdon
- Tola
- Samson
Pirsgirêk li vir e. Yek ji wan qet dadger nebû. Hûn dizanin kîjan? Hejmar 7, Barak. Navê wî 13 caran di pirtûka Dadweran de derbas dibe, lê carî carekê jê re dadger nayê gotin. Gotina "Dadrês Barak" 47 caran di kovara Watchtower de û 9 caran jî di cildên Insight de cih digire, lê di Incîlê de carek. Carek carî.
Di dema jiyana wî de, kî ne Israelsraîl darizand heke ne Barak? Kitêba Pîroz bersiv dide:
“Naha Debora, pêxemberek, jina Lappidoth, wê demê dîwana Israelsraîl dikir. Ew di binê dara xurmeya Deborah de di navbera Ramah û Bethel de li herêma çiyayî ya Efraim rûniştibû; Israelsraêlî wê ji bo dîwanê biçin ba wê. " (Dadrês 4: 4. 5 NWT)
Deborah pêxemberê Xwedê bû û wê dadrêsiya Israelsraîl jî kir. Ma wê wiya neke dadger? Ma em ê ne rast bin ku wê navê wê Dadrê Deborah bikin? Bê guman, ji ber ku di Incîlê de ew rast e, divê pirsgirêkek me tune ku wê jê re Dadger bi nav bikin, rast e? Çi dike Rastdîtinî pirtûk heye ku di derbarê wê de bêje?
"Gava ku Kitêba Pîroz yekem car Deborah destnîşan dike, wê wekî" pêxemberîtek "binav dike. Ew navkirin Deborah di tomara Incîlê de asayî dike lê bi zor bêhempa ye. Berpirsiyariyek din a Debora hebû. Her weha wê bi eşkereyî bersiva Yehowa dida pirsgirêkên ku derketin. - Dadwerên 4: 4, 5 ”(Dîtina Nivîsarên Pîroz, Cild I, rûpel 743)
Ew Rastdîtinî pirtûk dibêje ku wê "eşkere nakokî çareser dikirin". "Diyare"? Ew wiya dide xûyakirin ku em tiştek ne diyar bi nav kirî dixapînin. Wergera wan bixwe dibêje ku wê "Israelsraîl dadbar dikir" û ku "Israelsraîlî wê ji bo dîwanê biçin ba wê". Li ser vê yekê eşkere tune. Bi zelalî û eşkere diyar dibe ku wê netewe dadbar dikir, wê dikir dadger, dadrêsê herî mezin ê wê demê, bi rastî. Ji ber vê yekê çima weşanxane jê re nabêjin Dadrês Deborah? Çima ew wî sernavî didin Barak ku qet nayê xuyang kirin ku di her rolê wekî dadger de tevdigere? Bi rastî, ew bi rola bindest a Deborah ve tê xuyang kirin. Erê, zilamek ji jinek re di bin rolê bindest de bû, û ev bi destê Xwedê bû. Bila ez senaryoyê bînim ziman:
Wê demê, Israelsraêlî di bin destê Jabin, padîşahê Kenanê de êş dikişandin. Dixwestin azad bibin. Xwedê Debora mezin kir, û wê tiştê ku divê were kirin ji Barak re got.
"Wê şand Barak (Wî gazî wê nekir, wê gazî wî kir.) û jê re got: «Ma Yehowa Xwedayê Israelsraîl ferman nedaye? 'Herin û biçin Çiyayê Tebûrê, û 10,000 zilamên Neftalî û Zebûlûn bi xwe re bibin. Ez ê Sisera, serokê arteşa Jabin, digel şervanên wî û leşkerên wî bînim ber kaniya Kishon, û ezê wî bidim destê te. '" (Kî li vir stratejiya leşkerî plan dike? Ne Barak. Ew bi devê Deborah ku Xwedê wî wekî pêxemberê xwe bikar tîne fermanên xwe ji Xwedê digire.) Li ser vê yekê Barak jê re got: "Heke tu bi min re biçî, ez ê biçim, lê ku tu bi min re neyênî, ez naçim." (Heya ku Deborah neyê ba Barak dê neçe vê kampanyaya leşkerî jî. Ew dizane ku bereketa Xwedê bi saya wê tê.) Ji bo vê yekê wê got: “Bê guman ez ê bi te re biçim. Lêbelê, kampanyaya ku hûn dimeşînin dê rûmetê nede we, çimkî dê bikeve destê jinek ku Yehowa wê bide Sisera. ” (Dadrês 4: 6-9)
Li rex viya hemî, Yehovah rola jinan xurt dike bi Barak re dibêje ku ew ê serokê artêşê dijmin, Sisera nekuje, lê dê ev dijminê Israelsraîl bi destê jinek tenê bimire. Bi rastî, ew jina bi navê Jael bû ku Sisera kuşt.
Çima wê rêxistinê hesabê Kitêba Pîroz diguheze û pêxember, dadger û xilaskarê ku Xwedê daniye ciyê wê mêrekî paşguh dike?
Bi dîtina min, ew wiya dikin çimkî merivê Destpêk 3:16 di nav rêxistina'sahidên Yehowa de pir serdest e. Ew nekarin ramana jina berpirsiyar mêran bihesibînin. Ew nikarin bipejirînin ku jinek di rewşek de were bicîh kirin ku ew bikaribe mirovan dadbar û emir bike. Mizgînî çi dibêje ne girîng e. Diyar e ku rastî ne girîng in dema ku ew bi şîrovekirina mirovan re nakok dibin. Lêbelê Rêxistin di vê helwestê de bi zor bêhempa ye. Rastî ev e ku mirovê Destpêbûn 3:16 di gelek mezhebên Mesîhî de zindî û sax e. Let's ka em dest bi olên ne-Xiristiyan ên erdê jî nekin, gelek ji wan jinên xwe wekî koleyên rastîn digirin dest.
Ka em niha ber bi serdema Xiristiyan ve biçin. Tişt ber bi başiyê ve hatine guhertin ji ber ku xizmetkarên Xwedê ne ne di bin şerîeta Mûsa de, lê di bin qanûna superlatîf a Mesîh de ne. Ma ji jinên xiristiyan re rola darizandinê heye, an Deborah xirecirek bû?
Di bin sazûmana Xiristiyan de ji bilî Jesussa bi xwe hikûmetek olî tune, Qral tune. Ji bo Papa serwerî li ser her tiştî, ne ji bo Serpîskoposwanê dêra Englandngilîztan, ne jî ji bo Seroka Dêra Jesussa Mesîhê Pîrozên Latter-day, û ne jî ji bo Desteyek Rêvebir a'sahidên Yehowa çu peyde tune. Ji ber vê yekê darizandin çawa tê xwestin ku di nav sazûmana Xiristiyan de were meşandin?
Gava ku dor tê ser mijarên darazê di civata Mesîhî de, tenê ferman ji Jesussa ev e ku di Metta 18: 15-17 de hatiye dîtin. Me di vîdyoyek berê de bi berfirehî li ser vê yekê nîqaş kir, û ez ê li jor lînkek ji wê re bişînim ger ku hûn dixwazin wê agahdariyê binirxînin. Derbas bi gotinê dest pê dike:
“Heke xwişk an birayê we guneh kir, herin û sûcê wan diyar bikin, tenê di navbera we herduyan de. Ger ew guhdariya we bikin, we wan bi ser xist. " Ew ji Guhertoya Navneteweyî ya Nû. Ew New Living Translation wiya wiya bide pêş: “Heke bawermendek din li hember we guneh kir, bi taybetî biçin û sûcê nîşan bikin. Ger kesê din wê bibihîze û îtîraf bike, we wî mirovî dîsa bi dest xist. "
Sedema ku ez ji van her du wergerandinan hez dikim ev e ku ew zayenda bêalî dimînin. Diyar e, Xudanê me ne li ser birayê beden lê endamekî civata Mesîhî diaxive. Di heman demê de, pir eşkere, ew bersîva me ji gunehkar re ji yên ku qewimî mêr in re sînor nake. Dê bi mesîhiyek jin re di bûyera gunehê de bi heman awayî wek xiristiyanek zilam bête destgirtin.
Ka em ji Devera Wergera Nû ya Tevde beşê bixwînin:
"Heke bawermendek din li hember we guneh kir, bi taybetî herin û sûcê nîşan bikin. Ger kesê / a din wê guhdarî û mikurhatinê bike, we wî mirovî dîsa bi dest xist. Lê heke hûn serneketin, yek an du kesên din jî bi xwe re bibin û dîsa vegerin, da ku her tiştê ku hûn dibêjin ji hêla du an sê şahidan ve were pejirandin. Ger kes hîn jî guhdarî red dike, doza xwe bibin civînê. Wê hingê heke ew biryara civînê qebûl neke, wî mirovî wekî pûtperest an bacgir gendelî bigire. " (Metta 18: 15-17) New Living Translation)
Naha li vir tiştek tune ku diyar bike pêdivî ye ku mirov bi gavên yek û du re têkildar bibin. Bê guman, meriv dikarin tevlî bibin, lê tiştek tune ku ew diyar bike ku ew hewce ye. Bê guman, Jesussa di derbarê tevlêkirina zilaman de di ciyên çavdêriyê de, zilamên pîr û pîran de tu tarîf nake. Lê ya ku bi taybetî balkêş e gava sêyemîn e. Ger gunehkar piştî du hewldanan guhdarî nekir ku wî an wê bibîne tobe, wê hingê dêra hemî civîn an civat an meclisa herêmî ya zarokên Xwedê wê bi wî kesî re rûnin da ku tiştan derxînin holê. Ji bo vê yekê hewce dike ku jin û mêr hem amade bibin.
Em dikarin bibînin ku ev verastkirin çiqas hez dike. Xortek ku bi zînayê re mijûl bûye wekî mînak bigirin. Di qonaxa sêyemîn a Metta 18-an de, ew ê xwe rû bi rû civata tev re bibîne, ne tenê mêr, lê jin jî. Ew ê hem ji aliyê nêr û hem jî ji aliyê mê ve şîret û teşwîqê bistîne. Gava ku ew nêrîna her du zayendan werdigire dê ji wî re çiqas hêsantir be ku encamên tevgera xwe bi tevahî fam bike. Ji bo xwişkek ku bi heman rewşê re rû bi rû ye, heke jin jî li wir bin ew ê xwe çiqas xweştir û ewletir hîs bike.
Counselahidên Yehowa vê şîretê ji nû ve şîrove dikin da ku meseleyê li ber tevahiya civatê bi mebesta xwe li ber komîteyek ji sê zilamên pîr re bibîne, lê ji bo girtina wê meqamê tu bingeh tune. Mîna ku ew bi Barak û Deborah re dikin, ew Nivîsara Pîroz ji nû ve ji nû ve ji nû ve ji nû ve ji bo ku li gorî rewşa xweya doktrînê guncan bin, ji nû ve çêdikin. Ev valahiyek safî, sade û hêsan e. Wekî ku Jesussa dibêje:
"Çu badîhewa ye ku ew her û her diperizin min, ji ber ku ew fermanên mirovan wekî hînkirinan hîn dikin." (Metta 15: 9)
Tête gotin ku îsbatkirina pûngê di tamkirinê de ye. Pudîna ku pergala dadê ya'sahidê Yehowa ye, tama wê pir tirş e, û jehrî ye. Ew êş û dijwariya bêhempa ya bi hezaran û bi hezaran kesên ku tûndkarî lê hatine kirin, hin bi hin gihîşt asta ku wan jiyana xwe ji dest da. Ev ne reçeteyek e ku ji hêla Rebbê meyê hezkirî ve hatî sêwirandin. Bawer be, Xudanek din jî heye ku vê reçeta taybetî sêwirandiye. Ger'sahidên Yehowa guh bidana talîmatên Jesussa û di pêvajoya dadrêsê de, bi taybetî di gava sêyemîn de, jin jî bigirta nav xwe, xeyal bikin ku dê çawa tevgera gunehkaran di civatê de çiqas bêtir hez bike.
Mînakek din jî heye ku mirov thencîl diguhezîne da ku li teolojiya xwe bi cih bike û rola serdest a mêr di civînê de piştrast bike.
Gotina "apostle" ji peyva Yewnanî tê apostolos, ku li gorî lihevhatina Strong tê vê wateyê: ”qasidek, yek şandî şandî, şandî, şandî, delege, yek ji aliye din ve hate wezîfedarkirin ku wî bi rengek temsîl bike, nemaze zilamek ji hêla Jesussa Mesîh bixwe ve hatî şandin ku Mizgîniyê bide bihîstin. ”
Di Romayî 16: 7-an de, Pawlos silavên xwe ji Andronicus û Junia re dişîne ku di nav şandiyan de diyar in. Naha Junia bi Grekî navê jinekê ye. Ew ji navê xwedawenda pûtperest Juno ye ku jinan dua kir ku di dema welidandinê de alîkariya wan bike. Wergera Cîhana Nû "Junias" li şûna "Junia" digire, ku ew navek çêkirî ye ku di edebiyata Grekiya klasîk de li tu derê nayê dîtin. Ji aliyê din ve, Junia, di nivîsên weha de gelemperî ye û her gav behsa jinekê dike.
Ji bo ku ji wergêrên Biblencîla itnessahid re dadperwerî hebe, vê xebata wêjeyî ya guhertina zayendî ji hêla gelek wergêrên Incîlê ve tê kirin. Çima? Divê meriv bifikire ku alîgirêdana mêr di lîstikê de ye. Rêberên dêrê yên mêr tenê nikarin ramana şandiyek jin zikê xwe bigirin.
Lêbelê, dema ku em bi wateya peyvê bi objektîvî lê mêze dikin, gelo ew tiştê ku îro em ê jê re dibêjin mîsyonerek nayê vegotin? Do ma îro mîsyonerên me yên jin nîn in? Ji ber vê yekê, pirsgirêk çi ye?
Delîlên me hene ku jin li Israelsraîlê wekî pêxember kar kirine. Xêncî Debora, Mirîam, Huldah û Anna me hene (Derketin 15:20; 2 Padş. 22:14; Hakimtî 4: 4, 5; Lûqa 2:36). Me di heman demê de dît ku di sedsala yekem de di civata Xiristiyan de jin wekî pêxember tevdigerin. Joel ev pêşbînî kir. Petrûs di pêxemberiya xwe de got:
'"And di rojên paşîn de," Xwedê dibêje, "Ez ê hin ji ruhê xwe bavêjim her cûreyê laş, û kur û keçên we dê pêxemberîtiyê bikin û xortên we dê dîtiniyan bibînin û kalên we jî dê xewnan bibînin, û heta li ser xulamên xwe û ser koleyên xwe jî ezê di wan rojan de giyanek xwe bavêjim, û ew ê pêxemberîtiyê bikin. " (Kar. 2:17, 18)
Me nuha, hem di Israelsraîlî de û hem jî di dema Mesîhî de, delîlên ku jin di karûbarek dadrêsî de kar dikin, wekî pêxemberî tevdigerin, dît û naha, delîl hene ku şandiyê jin nîşan dikin. Çima lazim e ku ji vana yek di civata Mesîhiyan de bibe sedema pirsgirêkek ji mêran re?
Dibe ku ev têkiliya me bi meyla ku em hewl didin hiyerarşiyên otorîter di nav her rêxistin û rêkeftina mirovan de saz bikin heye. Dibe ku mêr van tiştan wekî destdirêjiya li desthilatdariya mêr dibînin.
Mijara tevahî rêberiyê di nav civata Mesîhî de dê bibe mijara vîdyoya meya bê.
Ji bo piştgiriya aborî û gotinên teşwîqkirinê spas dikim.
Ez mêr im, bi rastî ez xwe germ û rehet dibînim ku dibînim jin li cîhê xwe rast têne danîn. Di nameya xwe ya ku min ji şaxê Hollandî û GB re şand de, min bi rastî pêşniyar kir ku li gorî pêşgotinên Nivîsarên Pîroz ên mîna van, jin dikare bibe endamê Komîteya Dadwerî (hîn jî ji hêla zilamek ve tê rêvebirin) an bi kêmanî wan şîret bike. Pir xemgîn e ku meriv çawa dikare serhişk be ku li gorî kevneşopî û adetên xwe bimîne, ji dêvla ku dersên nû yên fêrbûyî bicîh bîne. Pir ji siyasetê hez dike û wekî Nivîsara Pîroz dibêje li cîhek "her dem fêr dibe lê tu carî nagihîje zanyariyek rast".
Silav Eric. Spas dikim (û ne tenê) ji bo vê rêze vîdyoyên di derbarê jinan de di civatan de, ku pir baş û pir hewce ye. Jin bedew in û di civatan de ji ber taybetmendiyên xwe yên ku mêr tune ne bêhempa ne. Berî her tiştî, ew perçeyek pêkhatî ya afirandina Xwedê ya bi navê Mirov in. Ji ber ku hevkêşek sade derbas dibe: M MANRIK = mêr + jin. Ew li ber çavên Xwedê bi qasî wan hêja ne. Anirovekirina Destpêbûn 2:18 bi karanîna bêjeyên "neged, ezer" jixwe di arşîva min de heye :-). Her weha analîzkirina Dadwerên 4: 6-9 û yên din pir baş in. Tenê piçûkek min heye... Zêdetir bixwînin »
Serrastkirî. Navneteweyên Grek vî navî wekî "Iounian" nîşan dikin. Min di weşanên li ser navên Roman de lêkolînek piçûk kir. Peyva Junia ji bo navê jin gengaz e û bi vî awayî Junia û Junian dikarin yek bin. Ji ber vê yekê ez difikirim ku navê jin-şandî dikare - ew, Junia an Junian be. Ez tenê mirovê kamil im am
Spas dikim, Frankie. Min wê beşa vîdyoyê li ser bingeha lêkolîna ji pirtûkê hatî stendin Rastiya Li wergerandinê: Rastî û Bixweber Di Translationsngilîzî Guhertinên amentncîl
Min şîroveya xwe dîsa xwend û hinekî nerastî fêhm kir. Min nivîsî: "explanationirovekirina Destpêbûn 2:18 bi karanîna bêjeyên" neged, ezer "jixwe di arşîva min de ye". Mebesta min ev bû: Min ravekirina we berê xwe da arşîva xwe. Hûn dizanin, Englishngilîzî ne zimanê min ê zikmakî ye :-).
Çima ez ji vîdyoya we ji ya Civînên Civakî bêtir fêrî Incîlê dikim?
Merci Eric. Pendant des décennies j'ai eu l'impression que la WT mettait les femmes au niveau des enfants et même en dessous des enfants. Ku hûn biçin avez û tout jeune xortaniyê qui fait la prière pour unroupe alor que des soeurs matures spirituellement and Physicalquement doivent se taire, c'était choquant. De même lorsqu'une mère ne peut même pas prier chez elle devant son enfant baptisé. L'enfant est mis au dessus de sa mère. Ne ne bi gerokê ye ku hûn ê karûbarê karûbarê karûbarê karûbarê karûbarê karûbarê berpirsiyariyê û rêzdariya karûbarê dersînorkirinê bikin. Heureusement, que nous les femmes, nous avons... Zêdetir bixwînin »
Spas dikim, Fanî.
Silav Eric. Spas dikim ji bo ku hûn pejirandin wateya Jin ne mêrê bi zik e. Ferhenga min pêşniyar dike ku peyv ji Englishngilîziya Kevn e, û tê wateya jina mêr. Ez ji gotara mayî pir kêfxweş bûm. Balkêş e ku pirtûka Insight, ne kêmî di bin beşa "Barak" de Barak wekî dadger nabêje. Ez hêvî dikim ku li ser 1 Tîm 2:11 "Bila jin di bêdengiyê de fêr bibe" çi bibêjin ez hêvî dikim. Gava ku tiştek tune ku nîşan bide ku jin dikarin di kapasîteya kahînan de werin bikar anîn, ew tenê ji ber alîgirî û ye... Zêdetir bixwînin »
Ji kerema xwe Eric ji bo gotarên weyên xweş raman û lêpirsîn. Ez ê vê rêzê bi taybetî bi kar bînim da ku alîkariya jina xwe ya ku hêdî hêdî bi "heqîqeta li ser Heqîqetê" re şiyar dibe bikim.
Ji kerema xwe em bizanin ka ew çawa diçe.