Bila Qanûn û Prensîbên Xwedê Wijdana we hîn bikin

[Ji ws 6 / 18 p. 16 - Tebax 20 - Tebax 26]

"Ez li bîranînên we difikirim." —Psalm 119: 99.

Gotara xwendinê ya vê hefteyê li ser mijarek cidî û potansiyel-jiyanek xeternak e. Mijar ew e ku wijdanê me û ka ew çiqas di tespîtkirina mafê ji xelet de bandor e, ji ber ku ew di perspektîfên me de ji bo jiyana herheyî bandor dike.

Paragraf 2 pirsa zelal dibêje:

“Wijdana me dikare wekheviyek exlaqî were hesibandin. Ew têgînek hundurîn a rast an çewt e ku dikare me di rêgezê rast de rêve bike. Lê ji bo ku wijdanê me bibe rêberek bibandor, divê ew bi rengek rast were pîvandin, an bê kalibrandin. "

Ji ber vê yekê, dema ku em vê gotara lêkolînê dinirxînin em pirsên jêrîn di hişê xwe de bigirin:

• Ma wijdana me bi rehetî dixebite, ku di peyva Xwedê de hişk be?
• Consi gava ku wijdanê me ji me teng dike, çi çalakî tê xwestin?
• Ma em wijdanê xwe perwerde dikin an me ew mînak ji rêxistina yekê re ji bo yên din rehişt kiriye?
• Ger me perwerdehiya wijdanê xwe ji kesên din re hîştiye, ji nû ve xwestekek tê xwestin?

Paragraf 3 hejmarek awayên pirsgirêkan çêdike, ji ber vê yekê me dide ku em her yek bi rengek vekolînan bikin.

1. “Gava ku wijdanê mirovek bi baldarî nehatibe perwerdekirin, ew wekî sînordar ji neheqiyê tevdigere. (1 Timothy 4: 1-2) ".

Pirtûka nivîsandî, 1 Timothy 4: 1-2, me hişyar dike:

"Lêbelê, peyva îlhama bê guman dibêje ku di serdemên paşê de hin dê ji bawerî dûr bikevin, bala xwe bidin gotinên şeytanok û şagirtên şeytan, bi durûtiya zilamên ku derewan diaxivin, di wijdana xwe de wekî marqebûnkirin nîşan bidin. hesin, qedexe ye ku bizewice, ”(NWT).

Li vir em pirsgirêka xwe ya yekem dibînin. 'Gotinen inspired' çi ye û ji ku derê tê? Meriv dikare ji çarçoweyê texmîn bike ku ew Yahowa ye, an Jesussa an jî yek ji theandiyan, lê ew ji xwendina rêwîtiya bê guman eşkere nabe. Ew Nivîsa Yewnanî li vir ji hêla Rêxistinê ve ne rast hatiye wergerandin. Çima wan ev ayet bi vî rengî wergerandine, kî dizane, ji xeynî ku nebe bila Trinitarians vê ayetê wekî Ruhê Pîroz kesek nîşan nedin. Lê ev dê bibe behane belengaz, ji ber ku doza ji bo Ruhê Pîroz nebûna kesek dikare li ser sedemên din were çêkirin. Divê navnîşê bixwîne "Lê Ruhê [Pîroz] eşkere dibêje [dibêje] ku di demên paşîn de…". Ev her 28 werger li ser vê yekê ye Biblehub.com vê ayetê radigihîne.

Gava ku em şaştiyek têgihîştina ku wateya rastîn a Xebera Xwedê distirê, xemgîn e. (Parastina 4: 2, Peyxama 22: 19).

2. Abouti li ser gotinên xapînok xapandin?

"Wusa, em dihêlin edebiyat ji bo xwe biaxive. Zanyariya wê, pêşkêşkirina logîkî ya Nivîsarên Pîroz ên ku ew diyar dike û pêbaweriya wê ya Pirtûka Pîroz tiştên ku divê ji xwendevanan re bandor bikin û divê ew wî bawer bike ku ev rastiya Incîlê ye. Xwendekariya cîhanî tiştê ku ne pêdivî ye. " (w59 10 / 1 p608).

Erê, em ê nehêlin ku Mizgîn û Edebiyata Rêxistinê ji bo xwe bipeyivin. Ji kerema xwe zanyariyên edebiyatê û adeta wê ya Mizgîniyê kontrol bikin.

Pêxemberek rastîn ji hêla Xwedê ve hatî destnîşankirin û îlhama ku tenê pêxemberên weha her gav dikarin rastiyê bipeyivin.

Di gotarek de bi navê "Ew dizanin ku Pêxember di nav wan de bû", Zebûr got: "Lêbelê, Yehowa nehişt ku mirovên Mesîhî, wekî rêber bi civatan re, bê hişyarkirin ku Tevger ji bo Padîşahiya rastîn Xwedê berevajiyek xelet e. Wî pêxemberek heye ku wan hişyar bike. Ev "pêxember" ne yek mêr bû, lê cesedê mêr û jinan bû. Ew koma piçûk a şopdarên şopa ofsa Mesîh bû, ku di wê demê de wekî Xwendekarên Incîlê Navneteweyî dihat nasîn. Theyro ew wekî şahidên Xiristiyaniya Yehowa têne nasîn. Ew hîn jî hişyariyek radigihînin hus .Ji ber vê yekê vê komê ji şagirtên rûniştî yên Jesussa Mesîh reDi Mesîh de xebatek di Mesîhê de çêkirina karên Ezekiel di Cihûyan de, eşkere bûn Ezekiel-ya nûjen, "pêxember" ku ji hêla Yehowa ve hatî şandin da ku mizgîniya Padîşahiya Mesîhîk Xwedê bide û hişyariya ji bo Xiristiyaniyê bide ». (w1972 4/1 r. 197,198)

Ji ber vê yekê, çi heye “'Pêxemberê' ku ji hêla Yehowa ve hatî peywirdarkirin”Hişyar kir? Di devê pêxemberê re, Zebûr Tebax 15, 1968 p. 494-501 ev hebû ku li ser 1975 bêje.

"Tiştek bêguman rast e, kronolojiya Incîlê ya ku bi pêxembertiya Biblencîlê ya bi cihkirî re tête nîşan kirin ku şeş hezar salan hebûna mirov dê di nêzîk de be, erê, di nav vê nifşê de! (Matt. 24: 34) Vê gavê, ew e ku tu carî bêsûc û gilî nebin. Ev dem ne wext e ku em bi gotinên thatsa re ku "ji wê rojê û saet pê ve kes nizane ye, ne milyaketên ezmanan û ne jî Kur, lê tenê Bav. "(Met. 24: 36) Berevajî vê, ev demek e ku divê em hay jê hebin ku dawiya vê pergala tiştan bi rengek bilez berbi dawiya wê ya tundûtûjî ve diçe. "

Dîroka "1975" di vê gotarê de ji xNUMX caran kêm nehatiye diyar kirin. Ma hûn dibînin ka ew çawa çawa belengaz dikin û dev ji Jesussa berdan û hişyar kir ku "di derbarê wê rojê û saet de kes nizane"? Wan her weha şirove kir ku 15 dê dawiya pergala tiştan be.

Pirtûk, Bi milyonan Nowdî Jîn dê dê mirin çênebe ji hêla Rêxistinê ve di xNUMX p. 1920 got:

"Ji ber vê yekê em dikarin bi bawerî hêvî bikin ku 1925 dê vegera Birahîm, acshaq, Aqûb û pêxemberên dilsoz ên kevin to. Li rewşa kamilbûna mirovan,.1914 Miletên Welat ended bidawî kir… .Dîroka 1925 ji hêla Nivîsarên Pîroz ve hêj vekirîtir diyar dibe ji ber ku ew bi qanûna ku Xwedê daye Israelsraîlê ve hatî destnîşankirin. " (Rojnameya 1 .lon. 1922 p. 262)

Vana tenê çend nimûneyên pêxemberên weha ne. Gelek din hene ku têne dîtin.

Jehovahawa Yehowa bi saya Musa me derheqê pêxemberên derewîn hişyar kir?

"Lêbelê, pêxemberê ku texmîn dike ku bi navê min peyvek bipeyive ku min jê re ferman nekiriye ku bipeyive an ku bi navê xwedayên din diaxive, ew pêxember divê bimire. ²¹ In di derbarê pirsê de ku hûn bi dilê xwe dibêjin: "Em ê çawa bi peyva ku Yehowa negotiye zanibin?" ²² dema ku pêxember bi navê Yahûdî diaxive û peyv pêk nayê an rast tê, ew peyva ku Yehowa negotiye. Bi zihniyet, pêxember ew peyivî. Divê hûn ji wî netirsin. "(Derewan 18: 20-22)

Ma hewce ye ku em li ser pêxemberiyên derewîn û "vegotinên bi îlham" ên ku ji Desteya Rêberiya'sahidên Yehowa derketine, bêtir bêjin? Çi ew hatine îlhama kirin an na, ev mijarek texmîn e, lê em dikarin bawer bin ku ew ji Xwedayê Heqîqet, Yehowa ne hatine îlham kirin, ji ber ku pêxemberiyên wî tu carî rast nayên.

3. Abouti li ser qedexekirina zewacê?

1 Timothy 4: 3 ji me re hişyar dike ku "di demên paşîn ên paşîn de ... hinekan dê bala xwe bidin xapandinên şaş ên şaşker ... qedexe ye ku bizewicin".

Ev nivîsar bi kevneşopî li Dêra Katolîk hate pêkanîn, lê ew ne tenê yên ku serlêdanê dikin. Naha, ji kerema xwe, hişyariya nivîsarê bi vê gotarê ji edebiyata Rêxistinê re parve bikin: "Ma ji bo wan girîng e ku ew bizewicin û dest bi paşvexistina zarokên xwe bikin? Na, bersiv e, ku ji hêla nivîsaran ve tê piştgirî kirin .... Dê çêtir be ku meriv bêserûber û bê bar bimîne, da ku ew niha wek ku Xudan ferman dike, daxwaza Xudan jî bikin û di dema Armageddon de jî bê asteng bin. … Yên… yên ku nuha difikirin li zewacê, wusa dixuye ku, heke ew çend salan bisekinin, heta ku bagera agirîn a Armageddon xilas bibe, dê baştir bikin. " (Pirtûka bi navê "Bi Rastîyan Re Rûdinin", 1938, r. 46, 47, 50) ".

Wijdanek Zirar

"Wijdana wusa dibe ku me piştrast bike ku ”xirab baş e. (Iahşaya 5: 20) " (Par.3)

Rapora Komîsyona Bilind a Keyanî ya Avusturalya di Abixulandina Zarokan de di hejmara raporta dawîn de 16 Pirtûkên Saziyên Olî 1 p. 52-53 dibêje:

"Me dît ku di biryarên cezakirinê de ji bo sepandin û / an jî tedbîrên ku di derheqê kesek naskirî an gumanbar ê destdirêjiya cinsî ya zarokan de were girtin, rêxistina itnessahîn a Yahûdî di derheqê xetera ku kes dikare ji nû ve bibêje de neheq bû. Tawanbarên îstismara zayendî ya zarokan ku ji civînên xwe hatin dûr xistin wek encama tawanên îstismara cinsî ya zarokan bi gelemperî ji nû ve hatin vegerandin. Me tu delîlek ji rêxistina itnessahidên Yehowa nahêle ku îdîayên îstismara cinsî ya zarokan ji polîs an rayedarên din ên sivîl re ragihandiye.

Di dema lêkolîna doza me de me ji xelasên îstismara zayendî ya zarokan bihîst ku wan di derheqê lêpirsîna îdîayên wan de ji hêla rêxistina itnessahîn Yehowa agahdarî têr nehatine peyda kirin, ji hêla rihspiyên ku bi îdîayên hatine desteser kirin bê piştgirî hiştin û me hest kir ku proseya lêpirsînê ceribandina pêbaweriya wan ji şûna sûcdarê tawanbar. Her wiha me bihîst ku mexdûrên îstismara zayendî ya zarokan ji rihspiyên civînê re hat gotin ku li ser destdirêjiyê bi yên din re nîqaş nakin, û ku eger ew hewl bidin ku ji rêxistinê derkevin, ew ji 'civatên xwe yên olî hatine' şkestandin 'an.

“Rêxistina Yehowa Yahûdî, li gorî şiroveya biwêjî ya Mizgîniyê û prensîbên sedsala 1st re, binpêkirina cinsî ya zarokan li gorî rêberiya şîretan vedigire, da ku pratîk, siyaset û prosedurekê bicîh bîne. Vana qaîdeya 'du-şahidiyê' wekî ku tê nîqaş kirin, û hem jî prensîba 'serokatiya mêr' (ku zilam di civatan de serweriyan digire û serokatiya malbatê dike). Bi tîpî, tenê mêr dikarin biryaran bidin. Polîtîkayên din ên bingeha nivîsînê, cezayên serhildanê (formek dîsîplînê ya ku destûrê dide sûcdar di civînê de bimîne), bêhiqûqkirina civînê (rakirin an xaçparêzî wekî şêwazek cezayê ji bo neheqîyên cidî yên nivîsbariyê), û şepirze (rêberiyek civînê. ne ku bi mirovekî têkildar re têkildar be). "

Ji ber vê yekê, encam ji hêla ARC ev e:

"Heya ku rêxistina itnessahidiya Yehowa di bersiva xwe de li ser îdîayên derheqê destdirêjiya cinsî ya zarokan, van pêkanînan didomîne, ew ê rêxistinek bimîne ku bersivê têrneşopî li ser destdirêjiya cinsî ya zarokan nedaye û ew nabe ku zarokan biparêze.

• Em pêşniyar dikin ku rêxistina itnessahîn Yahowa dev ji pêkanîna hukmê du-şahidan li dozên ku gilîyên ji destdirêjiya cinsî ya zarokan (Pêşnîyara 16.27) dike, berdin
• Polîtîkayên xwe sererast bikin da ku jin beşdarî pêvajoyên têkildarî lêpirsîn û destnîşankirina îdîayên destdirêjiya cinsî ya zarokan bibin (Pêşniyara 16.28),
• û êdî hewce ne ku endamên wê ji wan ên ku ji rêxistinê dûr disekinin di rewşên ku sedema sedemên cudabûnê bi kesekî / a ku qurbanê destdirêjiya cinsî ya zarokan de ye (Pêşniyara 16.29) ve girêdayî ye. ”(Tenê guleyên guleyan û berteka zêde lê zêde kirin)

binêre jî "Polîtîkayên Destdirêjiya Cinsî ya Zarokan a JW.org - 2018Ji bo nîqaşek nivîsandinê ya li ser vê mijarê.

Ma ev ne dozek e ku ji hêla Rêxistinê ve were piştrast kirin "xirab baş e" dema ku di weşana mehane ya 2017 Mijdarê de ew dibêjin "Em ê ti carî helwesta xwe ya nivîskî li ser wê mijarê neguherînin. " li ser hewceyê du şahidan vegot. (Gotara bibînin Theerê Teorîkî an Justdî Hêlan Dike?)

"Jesussa ji şagirtên xwe re hişyar kir:" Saeta ku her kesê ku we bikuje dê difikire ku wî xizmetek pîroz pêşkêşî Xwedê kiriye. "(John 16: 2)". (Par.3)

"Shermkirina tiştê ku em dikin", lewra verseavdêriyek uitirnexê ji laşê pîr re ji nû de got.[ez]

Ma şîretek dilovanî ya Yehowa xemgîn e an gefek ji rêxistinên mirovahiyê re heye ku peywirên wan bigire bin xeta partiyê? Bibînin ka ev gotar di derheqê bandora guhêzbar de çi ye: "Armancên guheztinê dikare kesên ku jê re wekî apostat, cewrikker, muxalefet, grevker an kesê ku komê wekî xetere an çavkaniya pevçûnê fêm dike, binav bike. Daxuyaniya civakî hatiye damezrandin ku bibe sedema zirarê psîkolojîk û ew wekî êşkence an ceza hatiye kategorîzekirin. "[Ii]

Ma dikarim jihevdeketina an rûreşî bikuje? Bê guman, ew dikare bi riya kuştinê û xwekujî bikuje. Di demên dawîn de, mînakek pir xemgîn bû sedema kuştinên 3 û xwekuştinek.[Iii]

Siyaseta Rêxistinê çi ye? Mînakî, vê gotara xweya dawî ya xwendinê bibînin "Whyima tevlêkirina hevkariyek peymanek hezkirî ye"[Iv]

Ma ev ne meseleyek kuştinê ye gelo ji aliyê giyanî ve qutkirin an jî bi kuştina fîzîkî bi berpirsyariya cînayet pêk tê? Lêbelê, ligel delîlên berevajiyê, Rêxistina û gelek itnessahidan hîn jî bawer dikin ku wan "xizmetek pîroz pêşkêşî Xwedê kiriye" ji hêla din re bi vî rengî behremendî derman kirin!

 "Howawa em dikarin nehêlin ku wijdana me bêserûber bibe?" (Par.4) "Bi dilxwazî ​​xwendina Mizgîniyê, meditandinê li ser tiştên ku ew dibêjin, û pêkanîna wê di jiyana me de, em dikarin wijdanê xwe perwerde bikin ku ji ramana Xwedê re hestiyartir bin, û ew bi vî rengî dikare wekî rêberê pêbawer be. "(Par.4)

Ev lihevhatî bi nivîsara parvekirî ya 2 Timothy 3 re têkildar e: 16. Em bê guman divê her gav li şûna gotina mirovan li gotina Xwedê binihêrin. Ger em bidin kesên din ji wijdanê xwe re dojeh bikin wê hingê wijdana me dibe ku nebawer be.

Bila Zagona Xwedê we we perwerde bike (Par 5-9)

Ji bo ku em ji qanûnên Xwedê sûd werbigirin, lazim e ku em bêtir ji wan re bixwînin an bi wan re nabin hevûdu. Divê em mezin bibin ku em ji wan hez bikin û rêz li wan bigirin. Peyva Xwedê dibêje: "Ji xirab nefret bikin, û ji ya qenc hez bikin." (Amos 5: 15) "(Par.5).

Yek ji baştirîn awayên hezkirin û rêzgirtina qanûnên Xwedê ev e ku meriv wan bixebitîne û bibîne ka ew çawa ji bo berjewendiya me dixebitin û fêr dibin ji nimûneyên kesên neguhdariyê û çawa ew ji wan re pirsgirêkan vedigire. Gotar bi gotinê ev rast pejirand:

“Bifikirin ka em çi feydeyê didin me ku qanûnên Mizgîniyê di derheqê derewan, cehşandin, dizîn, nehsiliya cinsî, şîdet û ruhê xwezayê de bişopînin. (Gotinên 6 bixwînin: 16-19; Peyxama 21: 8) " (Par.5)

Mixabin, ew e ku hemî tiştê ku li ser vê mijarê heye.

Lê ka em bi kurtasî li hin ji van zagonan bisekinin.

Abouti ji derewan re?

• Derewan çi ye? Ferhenga Google ew wekî 'rastiya vegotinê' pênase dike. Mînakek baş ê wiha be: "Hinek dikarin hîs bikin ku ew dikarin Mizgîniyê bi tena serê xwe şîrove bikin. Lêbelê, hassa appointed xulamê dilsoz ’destnîşan kir ku dê tenê kanalek bexşandina giyanî ya giyanî be. Ji 1919 ve, rûmet Jesussa Mesîh ev xulam bikar anî da ku alîkariya şagirtên xwe bike ku pirtûka Xwedê ya xwe fêm bikin û rêwerzên wê guhdarî bikin. Baweriya rêwerzên ku di Mizgîniyê de hatine dîtin, em di civatê de paqij, aştî û yekîtiyê pêşdixin. Her yek ji me baş dike ku ji xwe bipirse, 'Ma ez ji kanalê ku Jesussa îro bikar tînim dilsoz im?' "(Ws 11 / 2016 p16 para 9).
• Berevajî vê yekê endamê Desteya Rêvebir, Geoffrey Jackson, di şahidiya Komîsyona Keyanî ya Avusturalya ya li ser Abstismara Zarokan de çi got? Di bersiva pirsa "And hûn xwe wekî berdevkên Yehowa Xwedê li ser rûyê erdê dibînin?" nusxeya komîsyonê[V] û vîdyoyên YouTube piştrast dikin ku wî bersîv daye "Ku ez difikirim wusa dixuye ku pir biwêj e ku bêje ku em tenê berdevk in ku Xwedê bikar tîne. Nivîsarên pîroz bi zelalî nîşan didin ku kesek dikare di civatan de rihetiyê bide û alîkariyê bide giyanê Xwedê. ".

Abouti li ser qirkirin û dizînê?

Aavdêriyek bilez a dozên dadgehê yên di derbarê sepandin û firotina Padîşahiya Menlo Park Kingdom de, girêdanên ku hene vir dê têr bibe ku doz ji bo pelavkirin û diziyê kirin.

Beşek kurteya kurtek ji JWLeaks ku gelek pelgeyên wê hene ev e: "Li 2010 Rojnameya Watchtower Bible and Tract Society of New York kontrola mîlyonan dolar malên serhêl ên rastîn ên girêdayî Meclisa itnessahidên Yehowa, California, Menlo Park hilgirtin, bi zorê bedena rihspiyan derxistin û civînê belav kirin. Dravê veberhênana civînê jî ji hêla nûnerên Watchtower-ê ji hesabên wan ên bankayê hate derxistin. Yên di civata ku dijberî vê yekê bûn xeternak bûn ku ji hevpişkbûnê derkevin. Ew endamên civînê ku di rastiyê de li dijî talûkeyê axivîn, piştre ji hev hatin dûr xistin.

Daxuyaniyên gendelî, tevlihevî, xapînokirina bankê, û "pilanek avetina drav" ji mêj ve li hember Civata cncîl û Rêbernameya Nû ya York, parêzerên wan û bankên wan, JPMorgan Chase Bank hatîne rakirin. "

Wekî din, taktîkên dadrêsî yên ji hêla parêzerên civaka Watchtower ve di dozên dadgehê yên têkildar de têne bikar anîn ne li gorî wêneyê ku ew projeya rêxistinek xiristiyan e ku ji hêla Xwedê ve hatî rêve kirin e. Pêwîst e ku were bawer kirin.

Bila Prensîbên Xwedê we rêve bibin (Par 10-13)

"Têgihîştina rêgezek têgihiştina ramîna Lawikerê û sedemên ku wî hin qanûn danîn." (Par.10)

Ev gotin bi tevahî rast e. Lêbelê Rêxistin bi eşkere fêm nake ”ramîna Lawagirê û sedemên ku ew hin qanûn dan. "

Di bûyerekê de mijarek ku berê tê ronî kirin e. Ew ya dermankirina mexdûranên îstismara cinsî ya zarokan. 'Pêwîstiya nivîsê' ya ji bo du şahidan hate destnîşan kirin ku yek ji wan sedeman e ku neheqî çêdibe dema ku sûcên destavêtinê ji hêla zarokan ve têne kirin. Lê gelo di her rewşên neheqiyê de two du şahid ’hewcedariyek e? Reviewavdêriyek Dîwana 17: 6 ku dibêje, "Li devê du şahidan an sê şahidên ku yek bimirin bila bê kuştin. Ew ê ne bi kuştinê li devê yek şahidan be. ”, Eşkere diyar dike ku ev ji bo sêwirandina cezayê mirinê hate standin, heya ku delîlên giran ên neheqiyê neyên dîtin. Lêbelê, dadgeh di nav gel de hate pêkanîn ku ji bo şahidên din derfetek da ku pêş biçin.

Di vê çarçoveyê de Deuteronomy 22: 23-27 heqê ceribandinê ye. Ger jinekê pêgirtî tecawizî bajêr bû û ew qîrîn ne bû û ji ber vê yekê şahidiyê nekirin, ew jî sûcê nemiriyê hate hesibandin. Lêbelê, heke ew li qada ku kesek nebihîstî bibûya û bibû şahid, ew diqulipî, heger ew diqulipî û zilamê şermezar dikir, ew bê sûc dihat hesibandin. Li wir eşkere tenê şahidek hebû, bi xwe jî dibe qurbana tecawizê. (Her weha Hejmarên 5: Her weha 11-31 binihêrin).

Encam ji vekolîna prensîbên nivîsarê ev e ku ji bo dozên ku şahidek yek hebû, an jî tenê gumankirin hate dabîn kirin. Di van şert û mercan de jî bi zelalî dikare dîwana sûc an bêguneh hebe. Çima? Ji ber ku Yehowa Xwedayê edaletê ye. Ji bo Xiristiyan, wî li ser qanûnan prensîb ava kirine, ji ber ku qanûn nikarin her rewşê veşêrin, lê prensîb dikarin. Prensîp ev bû ku divê dadmendî her dem, hem ji bo tawanbar û hem jî ji bo tawanbar, pêk were, li gorî tawanbar giran neyê kirin.

Pressap bikin li ser Zewacê (Par. 14-17)

"Zagona herî pêşîn a ji bo xiristiyanî qanûna hezkirinê ye. Jesussa ji şagirtên xwe re got: "Bi vî rengî wê her kes pê zanibe ku hûn şagirtên min in. Heke di nav xwe de hezkirin hebe." (John 13: 35) "(Par.15).

Bi rastî tevahiya paragrafa 15 li ser hezkirina ku ji hêla Xwedê ve hatî destnîşan kirin û xwenîşandana me ya hezkirina Xwedê û kurê wî ye. Ma ev yek nîşan dide ku guhartinek girîngiyê li ser beşa Rêxistinê heye? Em dikarin bi hêviyê bijîn, lê mixabin ew ne gengaz e. Helwesta dubare ya normal û pir caran wekî ku di w09 9 / 15 pp de tê gotin: 21-25 par.12:

"Beriya her tiştî di nav 'karên baş' de, ku di Xebera Xwedê de ji bo xiristiyan hatine xuyang kirin, xebata rizgarkirina Mizgîniyê û çêkirina şagirtan e. " (Her weha binêrin: w92 7 / 1 p. 29 "Beriya her tiştî xebata Mizgîniya Padîşahiyê û çêkirina şagirtan e ”).

Paragraf 16 xalek baş dide ku, “Gava ku hûn berbi pîvandina xiristiyaniyê de diçin, hûn ê fêr bibin ku prensîb ji we re girîngtir dibin. Ji ber ku qanûn dikarin di rewşek taybetî de bicih bikin, di heman demê de prensîbên di serlêdanê de pir berfireh in. "

Ev derheqê Rêxistina ku ew çêkiriye qaîdeyên qaîdeyên ku li her deverê têne rêve kirin de, çi dibe bila bibe ji bilî prensîpên balkêş, çi dibêje? Di vî warî de ew azadî û berpirsiyariya xwişk û birayan hildaye ku ji bo xwe bifikirin û wijdanê xwe perwerde bikin. Di heman demê de pirsên li ser sazûmanê çiqasî pîr dibînin jî zêde dike.

Wijdana perwerdekirî ya Mizgînî pesnê xwe dide (Par 18)

Tiştê ku me li jor nêrand girîngiya perwerdehiya wijdanê xwe ji gotina Xwedê radigihîne û nahêle ku perwerdehiya wê ji kesek an saziyek din re bike yek. Rast e, ew karekî giran digire lê di dawiyê de ew venagere.

Heya ku Zebûr 119: 97-100 dibêje: "Ez çawa hez dikim lawê te! Ez tevahiya rojê li ser wê difikirim. Fermana te ez ji dijminên xwe re meztir dike, çimkî ew her dem bi min re ye. Min ji hemî mamosteyên xwe bêtir nêrînek heye, ji ber ku ez li bîranînên we difikirim. Ez ji zilamên pîr bêtir bi têgihîştinê tevdigerin, çimkî ez fermanên we dipên.

Erê, bi Ruhê Pîroz a Xwedê û Gotina Wî, em bi rastî dikarin ji hişmendiya mamosteyên xweser ên Rêxistinê bêtir hişmendiyê bin û ji zilamên pîr bêtir bi têgihîştî û dilovanî tevbigerin bi rastî ji ber ku em fermanên Xwedê di derheqê ramanên mirovan de di derheqê tiştên ku fermanên wî didin dibin. Romayî 14: 12 bîra me dike "Ji ber vê yekê, her yekê ji me dê hesabê xwe bide Xwedê." Wê hingê dê bê guman be ku bêje 'min benda Rêvebiriyê' an 'Min şahidî kir.

Metta 7: 20-23 me hişyar dike:

"Ne ku her kesê ku ji min re dibêje, 'Ya Xudan, ya Xudan' wê bikeve Padîşahiya Ezmanan, lê yê ku daxwaza Bavê min ê ku li ezmanan e dike. 22 Wê rojê gelek wê ji min re bêjin: 'Ya Xudan, ya Xudan, ma me bi navê te pêxemberîtî nekir, û bi navê te cinan qewirandin û bi navê te gelek karên hêzdar kir?' 23 yet dîsa jî wê hingê ez ê li wan vebêjim: Min qet bi we nas nekir! Ey karkerên bêqanûniyê, ji min dûr bisekinin. ”

Ka em bicîh bikin ku em ji yên ku sayssa dibêje re got: '' Xulam, baş û dilsoz! Hûn li ser çend tiştan dilsoz bûn. Ez ê li ser we gelek tiştan destnîşan bikim. Têkevin şa ya axayê xwe. "" (Metta 25: 22-23)

___________________________________________________

[ez] Dîtin Dubtown - Civîna veşartî ya civîna rûspiyan - tomara veşartî (You video Tube of animation Lego - Kevin McFree). Eravekî vekirî! . Wêneyek pir şirîn.

[Ii] https://en.m.wikipedia.org/wiki/Shunning

[Iii] https://nypost.com/2018/02/21/woman-shunned-by-jehovahs-witnesses-kills-entire-family-cops/

[Iv] w15 4 / 15 p. 30

[V] Rûpel 9 \ 15937 Rojnameya 155.pdf ji Malpera ARHCCA of the case here http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx

Tadua

Gotar ji hêla Tadua.