Silav, navê min Eric Wilson e. Li ser Internetnternetê Eric Wilson din heye ku vîdyoyên bingeha Incîlê çêdike lê ew bi ti awayî bi min ve girêdayî nine. Ji ber vê yekê, heke hûn li navê min lêgerînek bikin lê bi zilamekî din re werin, li şûna navê min, Meleti Vivlon biceribînin. Min ew navnîşan bi salan li ser malperên xwe bikar anî- meletivivlon.com, beroeans.net, beroeans.study - da ku ez ji taqîbatên nehewce dûr nekevim. Ew ji min re baş xizmet kiriye, û ez hîn jî wê bikar tînim. Ew veguheztina du bêjeyên Grekî ye ku wateya wan "xwendina Biblencîlê" ye.

Vêga di rêza vîdyoyên me de çaremîn e ku li ser gelek nakokî û pir caran tê şirovekirin 24th beşa Metta. Ahidên Yehowa bawer dikin ku ew bi tenê şehnahî û girîngiya gotinên Jesussa yên ku li oniyayê Zeytûnê hatine axaftin eşkere kirine. Di rastiyê de, ew tenê yek ji wan gelek olên ku şirovekirina rastîn û bicihanîna tiştê ku wassa ji şagirtên xwe re vegotiye rast şaş kir. Li paş 1983, William R Kimball-ku ne Wahidê Yehowa ye - li jêr li ser vê pêxembertiyê di pirtûka xwe de wiha got:

"Interpretationiroveyek çewt a vê pêxembertiyê bi gelemperî bûye encamek ji têgînên çewt, teorîzasyona bêaqil, û texmînên dilnizmî derheqê pêşbîniyên pêxemberî yên pêşerojê. Mîna "prensîba domînoyê", dema ku nîqaşa Olivet ji balê tê derxistin, hemî pêxemberên têkildar ên li ser xetê dû re ji alîhevkirinê ve têne avêtin. "

“Patternêwaza zorê ya Nivîsên Pîroz li pêşberî" cîrên pîroz "yê kevneşopiya pêxemberî, gelek caran weha bû dema ku şîrovekirina vegotina Olî. Ji ber ku pêşnavek di vegotinê de pir caran li ser pergala pêxemberî hatiye danîn û li ser pêvekirina zelal a peyvê, li wir hevalbendiyek hevbeş heye ku Nivîsarên Pîroz bi nirxa rûyê an naveroka maqûl ya ku Xudan armanc girtiye pejirîne. Ev bi gelemperî ji xwendina pêxemberiyê re mehkûm bûye. "

Ji pirtûka Tiştê ku Biblencîl li ser Bîranîna Mezin dibêje ji hêla William R. Kimball (1983) rûpel 2.

Min plan kiribû ku bi nîqaşa ku bi ayeta 15-ê dest pê kirim pêş ve biçim, lê hejmarek şîroveyên ku ji hêla tiştek ku min di vîdyoya xweya pêşîn de gotî hatine gotin ji min ve çêbûn û bûne sedem ku ez di warê berevaniya ya ku min got hin lêkolînên din bikim. tiştek pir balkêş fêr bûne.

Wusa dixuye ku hinekan wisa hîs kir ku dema ku min got ku Metta 24:14 di sedsala yekem de pêk hat, min jî digot qey mizgîniya mizgîn hingê wê bidawî bû. Ew bi tenê ne wusa ye. Ez têgihîştim ku hêza JW indoktrînasyonê mejiyên me ewr dike ku bi awayên ku em pê hay jê jî nîn in.

Wekî oneahidê Yehowa, min hîn kirin ku dawiya ku Jesussa di ayeta 14-an de behs kir, dawiya pergala heyî ye. Di encamê de, min bawer kir ku mizgîniya ku li gorî'sahidên Yehowa ya ku min digot dê ber bi Armageddonê ve biqede. Bi rastî, ne tenê ew ê berî Armageddon biqede, lê dê bi peyamek cûda were şûna wê. Ev baweriya di nav Wahidan de berdewam dike.

"Ev dê ne wexta ragihandina“ Mizgîniya Padîşahiya. 'Wê wext derbas bibe. Dê dem ji bo "dawîn" bê! (Matt 24: 14) Bê guman, gelê Xwedê dê peyamek daraza dijwar ragihîne. Dibe ku ev baş bi daxuyaniyek vedihewîne ku ragihîne ku cîhana xerab Sateytan tê ser dawiya xwe. "(W15 7 / 15 p. 16, par. 9)

Bê guman, ev gotina Jesussa ya ku dibêje: "Tu kes bi roj û bi saet nizane" bi tevayî paşguh dike. Wî her weha dubare got ku ew ê wekî diz were. Dizek li cîhanê belav nake ku ew ê mala we talan bike.

Ku hûn bixwazin, xiyal bikin ku li taxê tabela danîne, ji we re dibêjin ku hefteya bê ew ê mala we talan bike. Ew pêkenokî ye. Pêkenîn e. Ew rûreş e. Lêbelê ev tişt e ku'sahidên Yehowa li gorî Birca Çavdêriyê mizgîn didin. Ew dibêjin ku Jesussa dê bi rengek an awayek din ji wan re bêje, an Yehowa dê ji wan re bêje, ku dem hatiye ku ji her kesê re bêje ku diz li ber êrîşê ye.

Ev hînkirin ku pêşgotina mizgîniyê dê di pêşiya dawiya darizandinê de bi peyamek dîwanê ya dawîn were bicihkirin, ne tenê ne nivîsar e; ew xapîneya peyva Xwedê dike.

Ew bêaqiliya ji rêza herî jor e. Ew çi ye ku baweriya meriv bi “merivên esîlzade û kurê mirovê erdê yê ku xilasî jê re tune” tê (Zeb. 146: 3).

Ev celeb zihniyeta indoktrînek pir kûr e, û dikare bi awayên hûr, hema hema nedîtî me bandor bike. Em dikarin bifikirin ku em jê xelas dibin, gava ku ew ji nişkê ve serê xweya piçûk a gemarî radike û me paşve dikişîne. Ji bo gelek şahidan, hema hema ne mumkune ku meriv Metta 24:14 bixwîne û nefikire ku ew ji bo roja me derbas dibe.

Bila ez viya zelal bikim. Ya ku ez bawer dikim ev e ku Jesussa ne ji şagirtên xwe re di derbarê temamkirina karê mizgîniyê de lê di derbarê pêşveçûn an gihîştina wê de digot. Bê guman, karê Orşelîmê piştî ku Orşelîm hate rûxandin wê dirêj bidome. Lêbelê, wî ji wan re dilniya bû ku dê mizgîniya mizgîniyê bigihîne hemî miletan berî dawiya pergala Cihûyan. Ew rast derket. Li wir ne surprîz e. Jesussa tiştan xelet nabîne.

Lê ya min çi ye? Ma ez di encamnameya xwe de ku Metta 24:14 di sedsala yekem de hat temam kirin ez çewt im? Ma ez neheq im ku di encamê de ku dawiya ku Jesussa behs dikir dawiya pergala cihû ya tiştan bû?

An wî qala dawiya pergala cihû ya tiştan dikir, an jî wî qala dawiyek din dikir. Ez di çarçoveyê de ji bo baweriya bi sepandinek seretayî û duyemîn ti bingeh nabînim. Ev ne rewşek celebek / antîtepe ye. Ew tenê behsê yekê dike. Ji ber vê yekê, em ferz bikin, tevî kontekstê, ew ne dawiya pergala cihû ya tiştan e. Çi namzetên din hene?

Pêdivî ye ku 'dawiya' hebe ku bi ragihandina Mizgîniyê ve girêdayî ye.

Armageddon dawiya pergala heyî ya tiştan nîşan dike û bi ragihandina Mizgîniyê ve girêdayî ye. Lêbelê, ez sedemek nabînim ku ez encam bikim ku ew ji Armageddon re dipeyivî ku hemî delîlên di vîdyoya paşîn de hatine pêşkêş kirin. Ku em li wir fêr bibin: noi kes, tevî itnessahidên Yehowa, di Mizgîniya Mizgîniyê ya rast de li tevahiya erdên lê dijîn û ji hemî miletan re di cih de nagihîne.

Ger, di pêşerojê de, zarokên Xwedê bi mizgîniya rastîn a ku Jesussa pê şîret dike gihîştine hemî gelên cîhanê, wê hingê dibe ku em têgihiştina xwe ji nû ve binirxînin, lê heya îro ti delîl tune ku piştgiriya wê bikin.

Wekî ku min berê jî gotî, di xwendina Biblencîlê de tercîhê min ku ez bi exegesis biçim. Jibo ku Biblencîl xwe bide şirove kirin. Ger ku em wiya bikin wê hingê divê em pîvanên ku li ser bingeha têgihiştina wateya xwe ya ku ji Nivîsa Pîroz a Nivîsê ve hatî damezrandin damezrînin. Sê hêmanên bingehîn hene ku divê di ayeta 14 de binihêrin.

• Cewhera peyamê, ango Mizgîn.
• Devera pêşgotinê.
• Dawiya çi?

Ka em bi ya yekemîn dest pê bikin. Mizgîn çi ye? Wekî ku me di vîdyoya paşîn de biryar da, itnessahidên Yehowa wê pêşan nede. Di pirtûka Karên Acandiyan de, tiştek tune, ya ku rapora bingehîn a xebata pêxemberê sedsala yekemîn e, ku nîşan bide ku xirîstiyanên destpêkê çûn cihek din û ji mirovan re gotin ku ew dikarin bibin heval Xwedê û bi vî rengî ji tunebûna cîhanê xelas bibin.

Mesela mizgîniya ku wan dabû pêşiya çi bû? John 1: 12 pir pir pir hemî dibêje.

"Lêbelê, ji her kesê ku ew re wergirtî, wî desthilatî da ku bibin zarokên Xwedê, ji ber ku ew baweriya xwe bi navê wî dikirin" (John 1: 12).

(Bi awayê, heya ku niqaşek din nehatiye dayîn, ez di vê vîdyoyê de wergerandina Cîhana Nû bikar tînim.)

Hûn nikarin bibin tiştek ku hûn berê ne. Heke hûn kurê Xwedê ne, hûn nekarin bibin kurê Xwedê. Ew bêwate dibe. Berî hatina Mesîh, tenê mirovên ku zarokên Xwedê hebûn Adem û Hewayê bûn. Lê dema ku wan guneh kirin, wenda wenda kirin. Ew ji holê rabûn. Wan êdî nikaribû jiyana herheyî bistînin. Wekî encamek hemî zarokên wan li derveyî malbata Xwedê ji dayik bûn. Ji ber vê yekê, mizgîn ev e ku em êdî dikarin bibin zarokên Xwedê û meriv jiyana herheyî bistîne ji ber ku em dîsa dikarin bibin xwediyê cihekî ku em ji bavê xwe mîrate bikin.

"Everyone her kesê ku ji bo navê min xaniyan xwişk an bira an bav an dê an bav an zarok an axa hiştine dê gelek caran bêtir bistînin û wê jiyana herheyî bimînin." (Mt 19: 29)

Gava ku wî ji Romayiyan re dinivîse, Pawlos pir nîgarî dixe:

” . Orimkî yên ku bi ruhê Xwedê têne rêvebirin bi rastî kurên Xwedê ne. Forimkî we giyanek koletiyê ji nû ve tirsand, lê we ruhê birînê wekî kuran wergirtiye, bi kîjan giyanî em qîr dikin: "Abba, Bavo!" Ew ruh bi xwe bi giyanê xwe şahidî dike ku em zarokên Xwedê ne. Heke, hingê, em zarok in, em jî wêris in - bi rastî bav û kalên wî ne, lê em bi Mesîh re mîratgirê hev dikin. . . "(Romayî 8: 14-17)

Wedî em dikarin bi navgîniyek dilşewatî balê bikişînin ser Xwedayê Mezin: "Abba, Bavo". Mîna ku bêje Bavo, an Papa ye. Ew bêjeyek e ku dilsoziya rêzdar a ku zarokek bi dêûbavek dilzîz nîşan dide ye. Bi saya vê, em dibin mîratgirên wî, yên ku jiyana herheyî mîras digirin û hêj bêtir.

Lê peyama mizgîniyê bêtir heye. Peyama yekser a Mizgîniyê ne xilasiya cîhanê ye, lê hilbijartina zarokên Xwedê ye. Lêbelê, ew dibe sedema rizgariya mirovahiyê. Pawlos berdewam dike:

Afirandin çi ye? Heywan bi mizgîniya xilas nabin. Ew wekî her dem berdewam dikin. Ev peyam tenê ji bo mirovan e. Çima hingê ew bi afirînê re têne qiyas kirin? Ji ber ku di rewşa xweya nuha de, ew ne zarokên Xwedê ne. Ew bi rastî di wateya ku çarenûsa wan e ku bimirin de ji heywanan ne cuda ne.

"Min ji xwe re di derbarê kurên mirovan de got:" Xwedê bêguman ceribandiye da ku wan bibînin ku ew ne wekî heywan in. "Forimkî çarenûsa kurên mirovan û çarenûsa heywanan yek e. Oneawa ku yek dimire bila yê din jî bimire; Bi rastî, ew hemî xwedan giyanî ne û ji bo mirov li ber heywanan feydeyek nine, ji bo her tişt vanjî ye. "(Ecclesiastes 3: 18, 19 NASB)

Ji ber vê yekê, mirovahî - afirîner - ji binpêkirina gunehan rizgar dibe û bi kifşkirina zarokên Xwedê yên ku nuha têne berhev kirin re ji malbata Xwedê re were sererast kirin.

Aqûb ji me re dibêje, "Ji ber ku wî ew xwest, wî bi peyva rastiyê derxist me, da ku em bibin hin berhemên pêşîn ên afirîdên wî." (James 1: 18)

Ger em ê wekî zarokên Xwedê yekem fêkiyan bigirin, wê hingê divê fêkiyên li pey hev bin. Ger hûn di destpêka dirûnê de sêv berhev bikin, hûn wekî dawiya dirûnê sêv berhev dikin. Hemî dibin zarokên Xwedê. Cûda tenê di rêzê de ye.

Ji ber vê yekê, mizgîniya wê heya xwerûya xwe dixe, mizgîniya hêviya ragihandî ye ku em hemî dikarin bi hemî sûdên kurbûnê re vegerin malbata Xwedê. Ev bingeh li ser dîtina Jesussa wekî rizgarkerê me ye.

Mizgîn ev e ku di derbarê vegera malbata Xwedê de wekî zarokên Xwedê ye.

Ev xebata pêşgotinê, ev danezana hêviyê ji bo hemû mirovahiyê, kengî kengî dê kengê tê? Ma dê çêdibe ku dema ku mirovên ku hewce ne ku bibihîzin tune?

Ger mizgîna mizgîn li Armageddon bidawî bibe, wê mîlyaran di sar de bimîne. Mînakî, li ser mîlyarên ku dê piştî Armageddon werin rakirin çi ye? Piştî vejîna wan, dê ji wan re neyê gotin ku ew jî dikarin bibin zarokên xwedê eger ew baweriyê bi navê Jesussa bînin? Helbet. Isn't ew ne mizgîniyek baş e? Ma ji wiya çêtir nûçeyek heye? Ez wusa nafikirim.

Ew wusa ji xwe diyar e ku pirsê çêdike, çima'sahidên Yehowa israr dikin ku mizgîna mizgîniyê berî Armageddon bidawî bibe? Bersiv ev e, çimkî “mizgîniya” ku ewana dannasîn dikin ev in: “Beşdarî rêxistina'sahidên Yehowa bibin û ji Armageddon ji mirina bêdawî xilas bibin, lê ku hûn bi xwe tevbigerin li bendê ne ku jiyanek bêdawî ya hezar salên din jî bistînin. ”

Lê bê guman, ew ne nûçeya baş e. Mizgîn ev e: "Hûn dikarin bibin zarokek Xwedê û heke hûn baweriya xwe bi navê Jesussa Mesîh bînin, hûn bibin zarokek herheyî."

What çi dibe ku hûn baweriya xwe bi Jesussa neynin da ku hûn êdî bibin zarokên Xwedê? Belê, li gorî Pawlos, hûn beşek ji afirînê dimînin. Gava ku zarokên Xwedê bêne diyar kirin, wê hingê dê afirîner şa bibin ku ew jî dikarin bibin xwediyê derfetê ku bibin zarokên Xwedê. Ger hûn di wê demê de pêşnûma bi rûmet li pêşberî we red dikin, wê hingê ew li we ye.

Kengê wê mizgîniya ku digire pêşî vedigire?

Derbarê dema ku mirovê paşîn vejîn e, hûn ê nebêjin? Ma ew bi dawiya ve girêdayî ye?

Li gorî Pawlos, erê.

"Lêbelê, naha Mesîh ji nav miriyan rabû, rûkên yekem ên yên ku xilaf bûn [mirin]. Forimkî ji ber ku mirin bi destê merivan e, vejîna miriyan jî bi destê merivan e. Forimkî, mîna ku di Adem de her kes dimirin, di Mesîh de jî her tişt sax bibe. Lê her yek di qada xwe de: Mesîhên yekem, paşê jî yên ku di dema wî de bi Mesîh re girêdayî ne. Piştî, dawî, çaxê ku ew padîşahiyê radestî Xwedayê xwe û Bavê xwe kir, çaxê ku wî çaxî her tiştî hukûmet û hemî destûr û hêz anî. Forimkî wî wek padîşah serdest be heta ku [Xwedê] hemî dijmin xistiye bin lingê wî. Wekî dijminê paşîn, mirin ji bo tiştek nayê serî. (1Co 15: 20-26)

Di dawiyê de, çaxê Jesussa hemû hukûmet, desthilatek û hêza xwe ji bo tiştek kêm kir û tewra kuştinê li ber tiştek nekişand, em bi ewlehî dikarin bêjin ku pêşgîra mizgîniyê dê biqede. Her weha em dikarin bibêjin ku her mirovê ku li her demê, li her deverê, li tu deverê, ji her eşîre, ziman, gel an neteweyek peyama mizgîniyê wergirtiye.

Ji ber vê yekê, heke hûn tercîh dikin ku vê yekê wekî pêkanînek bêkêmasî binêrin ji bilî ya subjektîf an têkildar, em dikarin bê guman bêjin ku di dawiya hezarsaliya serdestiya Mesîh de ev mizgîn dê li tevahiya erdê dijîn bihîstiye. berî her tiştî milet.

Ez tenê dikarim du awayan bibînim ku Metta 24:14 dikare bi kar bîne û hemî pîvanan bicîh bîne. Yek relatîf e û yek jî mutleq e. Li gorî xwendina min a li ser kontekstê, ez difikirim ku Jesussa bi nisbetî diaxivî, lê ez nikarim vê yekê bi teqezîyek mutleq bibêjim. Ez dizanim ku yên din wê alternatîfê tercîh dikin, û hin jî nuha, dê berdewam bikin ku gotinên wî li ser hînkirina'sahidên Yehowa derbas dibin ku mizgîniya mizgîniyê berî Armageddon diqede.

Çiqas girîng e ku meriv fahm bike ka ew behsa çi dike? Welê, vêga şîrovekirina itnessahidên Yehowa bidin aliyekê, her du îhtîmalên ku me qala wan kir, di dema niha de bi ti awayî bandor li me nakin. Ez nabêjim gerek em mizgîniya mizgînê nedin. Bê guman, divê ku, her ku derfet xwe pêşkêşî bike. Dema ku tê gotin, bi Metta 24:14, em qala îşaretekê nakin ku nêzikbûna dawiya pêşbîn dike. Ew tişta ku Wahidan bi xeletî îdîa kirine û li zirara ku ew kiriye dinêrin.

Meriv çiqas carî ji civatek dorpêçê an kongireyek herêmî tê mal û li şûna ku xwe raber bike, meriv bi tawanbariyê tê? Tê bîra min wekî rûspî çawa seredana her serwêrê dor çi bû ku em jê ditirsiyan. Ew rêwîtiyên sûcdar bûn. Rêxistin ne bi hezkirinê, lê bi guneh û tirsê armanc digire.

Interîrovekirin û çewt-tetbîqkirina Metta 24:14 barekî giran dide ser hemî'sahidên Yehowa, ji ber ku ew wan neçar dike ku bawer bikin ku heke ew ji pêş û behra xwe ji derî bi derî û bi ereban mizgîniyê nedin, ew ê sûcdar xwîn be. Mirov dê her û her bimîne ku kî xilas bibûya ger tenê ew hinekî dijwartir bixebitin, hinekî din jî fedakarî bikin. Min li pirtûkxana Birca Çavdêriyê lêgerînek li ser qurbanîdana bi karanîna nîşanê: "fedakarî *". Min zêdeyî hezar lêdan kir! Texmîn bikin ka min çend ji Mizgîniyê girt? Ne yek.

'Nuf got.

Ji bo dîtina we spas.