Silav, ez Meleti Vivlon im.

Yên ku protesto dikin nerehetiya hovane ya destdirêjiya seksî ya zarokan di nav serokatiya itnessahidên Yehowa de bi gelemperî hukmê du-şahidan har dikin. Ew dixwazin ew herin.

Nexwe çima ez qaîdeya du-şahidan, herring sor dibêjim? Ma ez helwesta Rêxistinê diparêzim? Qetiyen na! Ma alternatîfek min çêtir heye? Erê, ez wusa difikirim.

Bila ez dest bi gotina xwe bikim ku ez bi rastî bêriya wan kesayetên pîroz dikim ku wext û dravê xwe di doza wusa watedar de derbas dikin. Ez bi rastî dixwazim ku ew mirov biserkevin ji ber ku ewqas gelek êş kişandine û hîn jî êş in, lewra polîtîkayên xweparastinê yên rêxistinê di derheqê girtina vî sûcê di nav wan de. Lêbelê, dixuye ku ew dijwar dijwar dibin, pêşengiya itnessahidên Yehowa pirtir dibe.

Pêşîn, divê em rastiya vê yekê bipejirînin ku ger em biçin nav rêz û pelê, em tenê çend çend saniyan hene ku wiya bikin. Ew hatine bernamevan kirin da ku gava ku guftûgoyek dijber wan bibihîzin, wê girtî bikin. Wusa dixuye ku di hişê derî de derî hene ku ji nişka ve çavên wan diçin tiştek ku dibe ku li dijî hînkirinên serokên wan tevbigerin.

Bifikirin Zebûr ji tenê du hefte berî xwendinê:

"Aneytan," bavê derewîn, "yên ku di bin çavdêriya wî de ne bikar tîne da ku derewên li ser Yehowa û li ser xwişk û birayên me belav bike. (Yûhenna 8:44) Wekî mînak, apandiyan derewîn diweşînin û rastiyên di derbarê rêxistina Yehowa de di malperên û bi riya televîzyon û medyayên din belav dikin. Ew derew di nav "arşên şewitî yên Sateytan de ne." (Ef. 6:16) Howawa emê bersivê bidin heger yekî me bi derewan wusa rû bide? Em wan red dikin! Çima? Ji ber ku baweriya me bi Yehowa heye û em ji birayên xwe bawer dikin. Bi rastî, em hemî têkiliya bi ostandiyan re ji holê radikin. Em destûrê nadin kes an tiştekî, tewra xiyanetê, me bikişîne ku em bi wan re niqaş bikin. "(W19 / 11 Xala Lêkolînê 46, par. 8)

Ji ber vê yekê, her kesê ku her siyaseta Desteya Rêber protesto dike di bin kontrola Sateytan de ye. Her tiştê ku ew dibêjin derew e. Çi Wahidên ku gava bi "tîrên ku dişewitin" re rû bi rû ne ev çi dikin ku van dijber û dilşewatan davêjin? Wan red bike! Ji ber ku Wahid bi birayên xwe bawer dikin. Wahidan hîn dikin ku 'ji bo rizgariya xwe ji mîrên xwe û kurên mirovan bawer bikin'. Ji ber vê yekê ew ê bi kesek / a ku bi rêxistinê re ne razî be re sohbet jî nekin.

Ger we dema ku ew li deriyê we bixin, hûn bi şahidên Yehowa re axivîn, hûn ê viya bizanibin ku rast be. Tewra hûn hişyar in ku hûn pêşiya wan negirin an baweriyên xwe pêşnekoşin, lê tenê pirsên li ser Nivîsara Pîroz bipirsin û ji wan re hewce bikin ku ji Biblencîlê ve îsbat bikin her çi dibe ku ew di demê de hîn bibin, hûn ê di demek kurt de bibihîzin ka çi bûye JW maxim: "Em ne li vir in ku hûn nîqaş bikin." an, "Em naxwazin nîqaş bikin."

Ew li ser vê rastiyê binavkirin û şaşkirina gotinên Pawlos ji Tîmotêyo di 2 Tîmotêyo 2:23.

"Zêdetir, pirsên bêaqil û nezan bişopînin, çimkî zanibin ku ew şer dikin." (2 Tîmotêyo 2:23)

Ji ber vê yekê, her nîqaşek nivîskî ya hişmend wekî "pirsek bêaqil û nezan" tê standin. Ew difikirin ku bi vê yekê, ewana gumana emirê Xwedê dikin.

This ev, ez bawer dikim, pirsgirêka rastîn e ku hûn li ser hukmê du-şahidiyê bisekinin. Ew wan hêzdar dike. Ew sedemek dide wan - her çend derew be jî - ji ber ku ew bawer dikin ku ew daxwaza Xwedê dikin. Ji bo ronîkirinê, li vê vîdyoyê temaşe bikin:

Naha tiştek heye ku murted qala wê dikin û hewl didin ku wê derxin pêş. Medya ew hildaye, yên din jî ew hildaye; û ew helwesta nivîskî ya me ye ku xwedan du şahidan e - pêdivî ye ku çalakiya dadwerî heke tune îtîraf hebe. Nivîsarên pîroz pir zelal in. Berî ku komîteyek dadwerî were civandin, pêdivî ye ku îtirafek an du şahid hebin. Ji ber vê yekê, em ê tu carî helwesta xweya nivîsarê ya li ser wê mijarê neguherînin.

Yehowa qeweta me daye ku em li ser tiştan fikirîn; bi fikirîn. Ji ber vê yekê, ka em para xwe bikin û nehêlin ku baweriya me zû bi zû bihejîne. Wê hingê, em dikarin baweriya ku Pawlos di 2 Selanîkî 2 ayeta 5-an de behs kirî hebe ku got: "Bila Xudan berdewam bike ku dilê we bi serfirazî ber bi hezkirina Xwedê û bîhnfirehiya ji bo Mesîh rêve bibe."

Hûn dikarin xala bibînin? Gary helwesta Desteya Rêvebiriyê diyar dike û bi rastî rewşek e ku hemî Wahidên Yehowa wê bipejirîne. Ew digot ku ev dijber û şandî hewil didin ku Wahidên Yehowa bigirin da ku yekrêziya xwe cîbicî bike, qanûna pîroz a Xwedê bişkîne. Ji ber vê yekê, sekinî li hember protestoyên bi vî rengî toahidên Yehowa ezmûna baweriya wan dibîne. Bi dayîna wana, ew difikirin ku ew pejirandina Xwedê digirin.

Ez dizanim ku sepandina wan a qaîdeya du-şahid nerast e, lê em ê bi wan re têkildarî nîqaşek teolojîk a li ser bingeha şîroveya wan a li dijî ya me, wan bi dest nexin. Wekî din, em ê ti carî şensê nîqaşkirina wê nedin. Ew ê nîşana ku hatiye hildan bibînin, ew ê gotinên ku têne qîrîn bibihîzin, û ew ê bigirîn, difikirin, "Ez neçim ku guh nadim qanûnek ku di Incîlê de diyar e."

Ya ku li ser nîşana me hewce dike tiştek e ku nîşan dide ew guh nadin qanûna Xwedê. Ger em karibin wan bibînin ku ew guh nadin Yehowa, wê hingê dibe ku ew dest bi ramînê bikin.

Ma em çawa dikarin bikin?

Li vir rastiya mijarê ye. Bi raporkirina sûcdar û tevgerên sûcdar, Wahidên Yehowa paşde nadin Qeyser, tiştên ku yên Qeyser in. Ew ji gotinên xwe Jesussa di Metta 22:21-an de ye. Bi ne ragihandina tawanan, ew guh nadin rayedarên jor. Bi ragihandina tawanan ew neguhdariya sivîl dikin.

Werin em Romayî 13: 1-7 bixwînin ji ber ku ev qewimîna meseleyê ye.

"Bila her kes li ber çavên desthilatdarên jor be, çimkî ji hêla Xwedê ve çu desthilatiyek nine; rayedarên heyî ji hêla Xwedê ve di helwestên xwe yên têkildarî de cîh digirin. Ji ber vê yekê, kî dijberî desthilatê dibe, li hemberê peymana Xwedê sekinî. yên ku li dijî vê yekê helwest girtine wê li hemberê xwe dîwanê derxînin. Forimkî ew serwerî tiştek tirsê ne, ji ber kirinê qenc, lê ji xerabiyan re. Ma hûn dixwazin ji tirsa desthilatê azad bin? Karên baş bidomînin, û pesnê wî bidin; forimkî ew ji bo qenciya we wezîrê Xwedê ye. Lê eger hûn tiştê xerab dikin, di netirsin, çimkî ne bê armanc ew e ku şûrê xwe bîne. Ew wezîrê Xwedê ye, avenge ku xezeba li hember yê ku xerab eşkera bike. Ji ber vê yekê sedemek berbiçav heye ku hûn nekêşbar bin, ne tenê ji ber xezeba wê lê di heman demê de bi hesabê wijdana xwe. Ji ber vê yekê hûn baca xwe didin jî; forimkî ew xizmetkarên gelemperî yên Xwedê ne ku her dem bi vê armancê re xizmetê dikin. Hemî xercên wan bidin: Li yê ku baca, baca banga; yê ku gazî bobelatê dike, bimeşîne; Yê ku ji tirsê gazî dike, li yê / a ku gazî rûmet e, rûmeteke weha. "(Ro 13: 1-7)

Rêberiya şahidên ji Desteya Rêberiyê, bi rêya ofîsên şaxê û çavdêrên dorpêçê, heya rêşiyên herêmî yên rûspiyan van peyvan nagirin. Bila ez vebêjim:

Me ji Komîsyona Keyanî ya Awûstralya fêr kir ku bersivên sazî ji abûstiya cinsî ya zarokan re çi ye?

Di dosyayên şaxê Avusturalya de 1,006 bûyerên vî sûcî hebûn. Zêdetirî 1,800 qurbanî tevlî bûn. Ew tê wê wateyê ku gelek doz bi gelek mexdûran, gelek şahidan hebûn. Gelek rewş hebûn ku rûspî xwedan du an bêtir şahid bûn. Wan ev yek di bin sondê de qebûl kir. Di heman demê de bûyerên ku li xwe mukir hatine jî hene. Wan ji hin destdirêjkaran dûr xistin û li yên din bi eşkereyî an jî bi taybetî şerm kirin. Lê wan çu carî - çu carî - ev rapor ji rayedarên jorîn re, ji wezîrê Xwedê re, "tolhildêrê ku li hember yê ku xerabiyê dike re diyar dike."

Ji ber vê yekê, hûn dibînin, hukmê du-şahid herring sor e. Heke wan ew bavêjin jî, ew ê tiştek neguherîne, ji ber ku dema ku du şahidên wan an îtîrafek hebin jî, ew hîn jî van sûcan ji rayedaran re radigihînin. Lê banga rakirina wê hukmê dikin, û ew hespê xweya bilind a hêrsa exlaqî dadigirin û dibêjin em ê tu carî guh nedin qanûnek Xwedê.

Baweriya ku ew daxwaza Xwedê dikin lingê wan ê Akhîlles e. Nîşan bidin ku ew bi rastî guh nadin Xwedê, û hûn dikarin wana ji hespê wanê bilind derxînin. Hûn dikarin xalîçeya ehlaqî ji bin lingên wan derxînin. (Mixabin ku hûn metaforên tevlihev kirine.)

Ka em vê yekê bang bikin ev çi ye. Ew ne çavdêriyek polîtîkek hêsan e. Ev guneh e.

Whyima em dikarin jê re dibêjin ev guneh?

Vegere ser gotinên Pawlos ên ji Romayî re, wî nivîsî, "Bila her kes di bin destê rayedarên jorîn de be". Ew fermanek ji Xwedê ye. Wî her weha nivîsandiye, ”kî li dijî desthilatdariyê derkeve li dijî sazûmana Xwedê helwest girtiye; yên ku li dijî wê helwest girtine dê li hember xwe darizînin. ” Li hember rêkeftina Xwedê helwest girtin. Ya ku murted dikin ne wusa ye? Ma ew ne li dijî Xwedê ne? Di dawiyê de, Pawlos bi nivîsandinê hişyarî da me ku hikûmetên cîhanê "wezîrê Xwedê ye, tolhildêr e ku li hember yê ku xerabiyê dike xezeb îfade dike."

Karê wan parastina civakê ji tawanbaran e. Veşartina sûcdaran ji wan rêxistin û mezinên şexsî piştî rastiyê dikin şirîk. Ew dibin şirîkê sûc.

Ji ber vê yekê, ev hem guneh e, ji ber ku ew dijî tevnegeriya Xwedê û tawanek e ji ber ku ew ji xebata rayedarên mezintir re dibe asteng.

Rêxistinê bi pergal guh neda Yehowa Xwedê. Ew naha li dijî rêkeftina ku Xwedê daniye da ku civakê ji tawanbaran biparêze sekinîne. Gava ku yek dûrî rast be-dema ku meriv li hember Xwedê bisekine-gelo meriv difikire ku dê encamek çênebe? Gava ku nivîskarê sbraniyan nivîsand, "Tiştek tirsnak e ku meriv bikeve destê Xwedayê zindî", ma wî tenê henek dikir?

Mesîhiyek rastîn bi kalîteya evînê ve tê zanîn. Mesîhiyek rasteqîn Xwedê ji Xwedê hez dike û bi vî rengî emrê Xwedê dike, û ji cîranê xwe hez dike ku tê vê wateyê lênihêrîna wî û parastina wî ji zirarê.

Pawlos bi nivîsandinê bi dawî dibe, "Ji ber vê yekê sedemek mestir heye ku hûn neçar bin, ne tenê ji ber wê xezeba xwe, lê her weha ji ber wijdana we jî."

"Sedema zexm… ji ber wijdana xwe." Çima Desteya Rêvebir xwe neçar hîs nake ku serî bitewîne? Pêdivî ye ku wijdanên wan ên kolektîf ji hêla hezkirinê ve werin bar kirin, yekem ku guh bidin emrê Xwedê û duyemîn jî cîranên xwe ji nêçîrvanên xeternak biparêzin. Lêbelê, hemî ku em dibînin ku dibînin xemgîniya xwe ne.

Bi ciddî, ​​çawa kes dikare mafdar be ku ragihandina pedofilekî ji rayedaran re na? Em çawa dikarin destûrê bidin ku nêçîrvanek bêsînor here û hîn jî wijdanek paqij biparêze?

Rastî ev e ku di Incîlê de tiştek tune ku ragihandina sûc qedexe bike. Berovajî berevajî. Xirîstiyan tê texmîn kirin ku bibin hemwelatiyên model ên ku piştgiriyê didin qanûna axê. Ji ber vê yekê heke wezîrê Xwedê ferman nede ku tawan bêne ragihandin, hezkirina ji cîranê xwe wekî xwe dê xiristiyan bike ku hemwelatiyên xwe biparêze dema ku ew zanibe ku nêçîrvanek zayendî heye. Lêbelê wan tucarî li Avusturalya, yek carî jî ev nekir û em ji ezmûnê dizanin ku Avusturalya tenê serê qeşayê ye.

Gava ku Jesussa rêberên olî yên ji roja xwe re şermezar kir, yek peyv bi nav û deng hate bikar anîn: durûtî.

Em dikarin durûtiya rêxistinê bi du awayan nîşan bidin:

Pêşîn, di polîtîkayên nereng de.

Ji rûspiyan re tê gotin ku her gunehê ku ew ji wan re têne agahdar kirin ji Koordînatorê Laşê Pîran re ragihînin. Koordînator an COBE dibe depoya hemî gunehên li civatê. Sedema vê polîtîkayê ev e ku, heke gunehek ji şahidek tenê were ragihandin, laş nikare tevbigere; lê heke paşê pîrekek cuda heman guneh ji şahidek cûda ragihîne, COBE an Koordînator dê her du bizane û ji ber vê yekê laş dikare tevbigere.

Ji ber vê yekê, ma em ew vê polîtîkayê heya Wezîrê Xwedê dirêj nakin? Rast e, dibe ku rûspiyên di civatekê de tenê şahidê çalakiyek îstîsmara zayendî ne, lê bi ragihandina vê bûyera yekta jî, ew rayedarên jorîn wekî COBE dikin. Ji bo hemî ku ew dizanin, dê şahidê duyemîn be. Dibe ku bûyerek cûda ji rayedaran re hatibe ragihandin.

Dibe ku durûtî be ku ev polîtîka li hundur û ne li derveyî jî were sepandin.

Lêbelê, durûtiyek mezintir ji nû de vebûye.

Ji bo ku xwe ji darazek 35 mîlyon dolarî di doza Montana de rizgar bikin, wan serî li dadgeha bilind dan û doza mafê kadrî û mafê îtîrafker kirin. Wan îdîa kir ku mafê wan heye ku li xwe mikurhatina tawanan veşarî û taybetî bimînin. Wan bi ser ket, ji ber ku dadgehê ne dixwest ku pêşdibistanek ku hemî dêran bandor bike derbas bike. Li vir em dibînin ku ji rêxistinê re çi girîng e. Li şûna ku cezayê ne ragihandina tawanan bidin, wan dirav ji ser durustî hilbijartin û bi gelemperî bi Dêra Katolîk re bûn hevalbend û yek ji doktrînên wê yên hovtir pejirandin.

Ji Zebûr:

"Civata Trent di 1551 de biryar da" ku îtîrafê sikralatî bi koka xwedayî ye û ji bo rizgariya bi qanûna xwedayî pêdivî ye. . . . Encûmenê li ser mafdarbûn û pêdivîbûna auricular [di guh de, vebêjî] vexwendî vexwendin ku li Dêrê 'ji destpêkê ve' tête kirin tekez kir ”-Encyclopedia nû Katolîk, Vol. 4, p. 132. " (g74 11/8 rûpel. 27-28 Divê Em îtîraf bikin? -Eger wusa be, ji kê re?)

Dêra Katolîk Romayî 13: 1-7 binpê kir û xwe veguherand otorîteyek laîk da ku rayedarên pêşeng ên ji hêla Xwedê ve hatine damezirandin reqabet bike. Ew bi hukumeta xwe bûne neteweyê xwe û xwe di ser zagonên miletên cîhanê re digirin. Hêza wê ew qas mezin bû ku wê qanûnên xwe li ser hukûmetên cîhanê, wezîrê Xwedê ferz kir. Ev pir helwesta'sahidên Yehowa nîşan dide. Ew xwe wekî "miletekî hêzdar" dihesibînin, û qaîdeyên Desteya Rêberiyê, her çend ku ew bi rêgezên neteweyên cîhanê re nakok bin jî, divê nebûna bingehek Pirtûka Pîroz be jî.

Sacramenta îtîrafker desthilatdariyek laîk wisa desteserker e. Ew ne licalncîl e. Tenê Jesussa hate wezîfedarkirin ku gunehan bibihûre û xilasiyê peyda bike. Meriv nikare vê yekê bike. Tu maf û mecbûrî tune ku gunehkarên ku sûc kirine ji ber heqê wan li ber hikûmetê biparêze. Wekî din, rêxistinê ji mêj ve îdia kir ku dersa oldaran tune.

Dîsa ji Zebûr:

"Civatek birayan asteng dike ku bibe pola serweriya giyanî ya ku bi sernavên bi rûmet rûmet dike û xwe ji binê laîtiyekê bilind dike." (W01 6/1 p. 14 par. 11)

Minafiqno! Ji bo parastina dewlemendiya xwe, wan rêyek dît ku dor li rayedarên pêşîn ên ji hêla Xwedê ve wekî wezîrê wî ve hatî saz kirin bi pejirandina pratîkek nenas a Dêra Katolîk. Ew îdîa dikin ku Dêra Katolîk beşa herî pêşîn a fahîşeya mezin, Babîla Mezin e, û dêrên piçûk keçên wê ne. Belê, wan nuha bi gelemperî pejirandina wê malbatê qebûl kirine bi pejirandina li pêş dadgeha wî welatî doktrînek ku ew wekî beşek ola derewîn rexne dikin.

Ji ber vê yekê, heke hûn dixwazin polîtîkayên wan û reftara wan protesto bikin, bi dîtina min a dilnizm, divê hûn qaîdeya du-şahidan ji bîr bikin û li ser vê yekê bisekinin ka Wahid qanûna Xwedê binpê dikin. Wê li nîşana xwe asê bikin û wê nîşan bikin.

Hatina vir:

Lijneya Rêveber rast îdame
ya Baweriya Katolîk

An jî dibe ku:

Laşê Rêvebir bi Xwedê re nagire.
Romayî 13: 1-7 binihêrin

Dibe ku Wahidan ji Bibncîlên xwe bipeyivin.

An jî dibe ku:

Ahidan rayedarên jorîn neguhêz dikin
Pedofil ji Wezîrê Xwedê veşêrin
(Romanî 13: 1-7)

Ji bo wê yekê hewceyê nîşanek mezin hewce ne.

Bi heman awayî, heke hûn ketin pêşangehek axaftinê an nûçegihanek kamerayek têxe rûyê we û ji we bipirse çima hûn protesto dikin, tiştek wiha bêjin: “Biblencîl li Romayî 13 ji Xiristiyanan re dibêje ku guh bidin Hikûmetê û ev tê vê wateyê ku divê em sûcên tirsnak ên mîna kuştin, destdirêjî, û îstismara zayendî ya zarokan. Wahid dibêjin ku ew li pey Biblencîlê diçin, lê ew bi domdarî guh nadin vî emrê sade û rasterast ê Yehowa Xwedê. "

Naha bîçek heye ku ez dixwazim nûçeyên şeş êvarê bibihîzim.

Ji bo we wext.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    17
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x