Kengê Nisan 14 di sala 2020 (Salnameya Cihûyan 5780) de ye?

Li Rojavaya Moonnê New Moon meha heyvê dest pê dike.

Salnameya Cihûyan ji 12 mehên heyvê 29.5 roj pêk tê, ku "vegera salê" di 354 rojan de tîne, bi 11 û yek ji çaryeka dirêjahiya sala tavê kêm dibe. Ji ber vê yekê di diyarkirina dîrokê de pirsgirêka yekem ew e ku meriv hilbijêre ka kîjan heyva nû dê meha yekem a sala pîroz bibîne (berevajî destpêka sala çandiniyê ku ev 6 meh paşê ye).

Di 4 de^th sedsala serdema meya hevpar rahîb Hillel II Salnameyek Cihû ya fermî saz kir ku ji hingê ve tê bikar anîn. A 13^th meha heyvê di 7 salan de 19 caran tê zêdekirin da ku kêmasiyê pêk bîne. Salên dirêj (13 meh) di dawiya salên 3, 6, 8, 11, 14, 17 û 19-an de di çerxê de, ku ji bo stêrnasê Grek, Meton, ku yekemcar di sedsala pêncemîn de berî me serdema hevpar.

Ev şêwaza pîvanê bişkojkên reş ên li ser piyanoyê re, mîna koma temenekî dirêj temsîl dike.

Pêla Piano Key ya 13-meha di 19 Sala ycleîkaya Metonîkî de

Ev tê vê wateyê ku bi tenê temaşekirina salnameyê, em dikarin diyar bikin ka kîjan sal bi vî şêweya salên dirêj re têkildar in. Ji sedsala 20-an ve sala yekem di salnameya cihû de di komên 19-salî de di 1902-an de dest pê kir, û dîsa di 1921, 1940, 1959, 1978, 1997, û 2016-an de. Sala 13-mehê ya yekem a çerxa heyî di sala 2019 de çêbû, di sala 3-an de li ser pîvana piyanoyê ya bi C # re têkildar e.

Theahidên Yehowa ji Warerê Cîhanê yê Yekem vir ve eynî teşe dişopînin. Lêbelê, sala wan a yekem di çerxê de 14 sal piştî pergala Cihûyan, an 5 sal berê di pîvana zêde-lapping a demê de pêk tê. Ji ber vê yekê di 2020-an de, salnameya cihû di sala 5-an de ye (12 meh), dema ku Wahid di sala 10-an de ne (di heman demê de 12 meh jî) , dema ku ew sal kurt in, lê Wahidên salên 1, 9, û 12-an di heman demê de têkildar temaşe dikin. Bi heman awayî, dema ku Cihû adar-adar dibînin, di 6 û 14 saliya xwe de meha 17-an, itnessahidên mehek zûtir Nisanê dest pê dikin. Ev tê vê wateyê ku her çend Wahid dibêjin ku Cejna Derbasbûnê ya Cihûyan ji bo 13ê Nîsanê dişopînin jî, di 3 ji 14 salan de, di danîna dîroka 14ê Nîsanê de mehek cûdahî heye.

Li gorî vê ji bo sala 2020 (5780) her du pergal xwedan salekê kurt in, bi Nîsanê re hema piştî ekînoksa biharê bi heyva nû dest pê dike. Ew girêdana astronomîkî ya heyv û rojê dê di 11ê Adarê de di 29:24 sibehê de pêk were^th (28^th roja meha Cihûyan Adar) dema Orşelîmê, ku roj ber bi 6 êvarê ve diçû. Ji bo ku stêrkek an heyvek rûyê tarî were xuyang kirin, divê roj bi kêmî ve 8 pile di binê asoy de be, û laş were dîtin divê 3 pile li ser asoya be. Ji ber vê yekê, heyva nû wê êvarê, tevî hewa herî çêtirîn, li Orşelîmê xuya nabe, û roja din dê 29-ê Adar be.

Heyv dema ku tava xwe ya rojane li ezman bilind e, hiltê û diçe milê çepê, an jî ew xuya dike ku di rojavabûna rojê de bi rêjeya yek diameter di saetekê de an 0.508 pile arc ji 360. li jor radibe. Ji ber vê yekê bi 11 pileyên pêwîst ji tavê veqetin, divê herî kêm 22 demjimêr dem piştî dema hevrêziyê an xala derbasbûnê li ezmanê dîtî derbas bibe.

Setvara din ê 25ê Adarê êvarê li Orşelîmê dê di 5:54 an danê êvarê bi dema herêmî (GMT + 2), dema ku roj wê li binê asoyê dakeve pêk were. Sî û du hûrdem şûnda dê rojê 8 pile di binê asoyê de be, lê temenê astronomîkî yê meha heyvê dê 30.5 demjimêr be, heyvê bi qasî 7 pileyî li ber asoyê bihêle, ku destûrê bide dîtinek dîtbarî. Ji ber vê yekê, Wahidên di 25ê Adarê Çarşemiyê de li ber rojavabûnê meha Nîsanê dest pê dikin^th. Ev tê vê wateyê ku 14 Nîsan dê roja Sêşemê, 7ê Nîsanê di rojavabûnê de dest pê bike^th, e ku êvarê ji bo çavdêriya bîranînê li Salona Keyaniya û li cîhên civînê pêk tê.

(Agahdariya jorîn ji bo şîrovekirina astronomî û salnameya li dû mîhengê roja 2020-an hatî şandin. Ew ne ew e ku em beşdarî beşdarî giştpirsiya şîva Xudan a li Salonên Padîşahiyê nebin. Ne jî ew e ku êvara 7-ê Nîsanê wekî tarîxa rastîn a şîva Xudan. Di vegotina Mathew de Jesussa qala bîranîna mirina xwe ji hêla vê hevaltiya hevpar ve nake, lê belê ew peymanek tevlêbûna li Padîşahiya xwe saz dike bi hevparên laş û xwîna wî di nimûneyên nan û şeraba sor de. Ji bo delîlên din ên nivîskî yên pratîka pêşîn a Xirîstiyanî ku li malên ji bo civînên civînê û cejnên hezkirinê li hev civiyane, li materyalê li jêr binihêrin, yekem car di "The Christian Quest" Journal, Vol 1, No 1 de hate weşandin. - M James Penton, Edîtor bi destûr. Her weha TheChristianQuest.org jî binihêrin)

ÇEND CARAN CAREKÊ?

ji hêla William E. Eliason ve hatî çêkirin

Nîşeyek li ser Hêza Gotina Grekî ὁσάκις ἐὰν li 1 Korintî 11: 25,26 û Têkiliya wê bi Cejna Suppîva Xudan re:

Li 1 Korîntî 11:25 (Rotherham), Pawlos gotina Jesussa wiha got: "Vê yekê bikin, hergav ku hûn wê di bîranîna min de vexwin." Ev vegotina gotinên Xudanê me li saziya Suppîva Bîranînê dişibe ya ku di Mizgîniya Lûqa de (22: 19) hatî dîtin, lê li vir Pawlos hevoka ὁσάκις ἐὰν (hosakis ean) peyda dike ku ji hêla tu Mizgînvanan ve nehatiye dayîn, lê bê guman beşek ji peyxamê bû ku şandî diyar dike ku wî ji Xudan bi xwe stendiye. (1 Cor. 11:23) Pawlos bi gotina ku li civata pîrozkirina îvê di ayeta 26-an de, bi gelemperî "bi gelemperî" di ayeta XNUMX de tête wergerandin, dubare dike.

Ji ber du sedeman hevoka Yewnanî ya di pirsê de dê vegere lêkolînek nêztir ji ya ku heya niha di nav gelek xwendekarên Incîlê de hatibû dayîn. Ya yekem, hema hema di wergera me de hêza partîkulê ἐὰν nayê vegotin (Rotherham-a rastîn istisnayek berbiçav e). Lêkerên mezintir ew derdixin pêş, lê hindik kes di karanîna wan de gihîştin wan karan an dezgehê. Second, duyemîn, wateya rastîn a ὁσάκις ἐὰν dikare ronî bike ser mijarek ku li ser wê pir raman û pir kêm zanîna rastîn heye (ku ji thencîlê an çavkaniyek din were girtin), ango, pirs: Çi bû pratîka di dêra şandî de bi rêzgirtinê ku divê çend caran erîva Xudan were pîroz kirin?

Wateyeke rastîn

Wateya ὁσάκις ἐὰν ya ku di Ferhenga Thayer de hatî dayîn (rûpel 456) ev e: "bi qasî ku dibe," ku rayedarên din ên berbiçav jê razî ne. Mînakî, Robinson "lêbelê pir caran." Dide. Wateya bêjeya ὁσάκις: "bi gelemperî," û perçeya ἐὰν bi gelemperî bi "soever" re hevwate ye. Paşê, hevok tenê dikare wateya frekansa nediyar, wekî ku ji hêla gelek alimên pêşeng ve hatî gotin, bide. Navnîşanek li Rev. 11: 6 (Tenê rûdana din a vê hevokê) dê mijarê ji pir xwendekaran re çareser bike. Li wir hêza şahidan heye “Lêdan erd bi hemî belayan, her ku bixwazin pir caran. "

GIRTIYN KORINTHIAN

Pawlos ji Korintiyan re dinivîse: "Çimkî hergê hûn vî nan dixwin, û vê tasê vedixun, hûn mirina Xudan nîşan dikin heta ku ew bê." Ji çarçoveyê de (1 Cor, 11: 20-22,33,34), diyar dibe ku di dêra Korintî de Suppîva Xudan di dawiya xwarina civakî de (agapé an "cejna evînê") hate beşdar kirin, û hwd. belkî belkî bi gelemperî. Em ferq dikin ku şandî li gorî demê, lê tenê li ser awayê rêzgirtinê tu rêgez nade. Nîşeyek ji hêla GG Findlay ve di Peymana Grekî ya The Expositor de hêza xweya guncan dide ὁσάκις ἐὰν: ”Xudanê me demên diyarkirî diyar nekir; Pawlos texmîn dike ku pîrozbahî dê gelek caran be, çimkî ew rêve dike ku her çendî jî be, divê ew bi talîmatên Xudan rêve bibe da ku bîranîna wî bêserûber bimîne. "

Rufus