"Vaftîzm also jî naha we xilas dike." - 1 Petrûs 3:21

 [Ji ws 03/20 p.8 Gulan 11 - Gulan 17]

 

"Vaftîzbûn, ku bi vî yekê re têkildar e, di heman demê de ji we re xilas dike jî (ne bi rakirina fêkiya bedenê, lê bi daxwaziya Xwedê ji bo wijdana baş), bi vejîna Jesussa Mesîh."

Wei em hîn dibin ku ji vaftîzbûnê ji nivîsara mijara vê heftê fêr bibin.

Paqijên merasîmên Cihûyan sembola paqijkirina ji gunehê lê tenê paqijên derveyî pêk anîn.

Vaftîzm ji wan şuştinên merasîmê wêdetir bidest dixe; Dema ku em baweriyê bi qurbana ronesansê bawer dikin, vaftîzbûn rê li ber wijdana paqij vedike. Her çend keştî di roja Nûh de 8 kes mirin (ayet 20), lê wan xelasiya bêdawî negirt. Vejîna Mesîh bi rizgariya herheyî me peyda dike.

Armanca vê gotarê ev e ku ji xwendevan re bibe alîkar ku ka ew ji vaftîzbûnê re amade ne yan na. Ka em gotara bixwînin û bibînin ka em dikarin ji nivîskarek fêr bibin û nivîsarên ku ji wan hatine ceribandin.

WHI TEN JI BO PIRSN ANDN AND BAPTIZMN DIKE

Isi fedakarî heye?

Li gorî paragraf 4 dema ku îbadetek çêbikin hûn nêzikî duayê dibin û ji wî re dibêjin hûn ê jiyana xwe bikar bînin da ku ji wî re xizmet bike heya hetayê. Metta 16:24 wekî nivîsara piştgirî ya ji bo vê gotinê tête gotin.

Metta 16:24 wiha tê xwendin:

Dûv re Jesussa ji şagirtên xwe re got: "Heke yek bixwaze ku li pey min were, bila wî dev ji wî berde, berika xwe ya îşkenceyê hilîne û li pey min bide."

Girîng e ku thatsa negotiye ku yên vaftîz kirin divê ew îşkenceya wan bigere û li pey wî bin, wî got "Kesek".

Di heman demê de li ser theandiyan ku li her derê di Nivîsarên Pîroz de hatine imandin jî tune. Her çend gengaz e ku Jesussa bi xwe jî vaftîzma wan bikira ger hûn şîreta ku ew ji wan re dihate dayîn ji bo vaftîzkirina gelên her netewên ku di Metta 28: 19,20 de hatine tomarkirin.

Di Metta 4: 18-22 de Jesussa bi tenê birayên Petrûs û Andrew û du birayên din, Aqûb û Yûhenna ku hemî masîvanan vexwendin da ku li pey wî bin. Ew behs nake ku wî daxwaz kiriye ku ew pêşî bêne imad kirin an jî xwe bidin alî.

Di Biblencîlê de behsa hewcedarîya ku berî emrê imadkirinê nabe.

Heya ku hûn di piranîya peyvan de li peyva "qewînbûnê" bigerin, hûn ne ji bo vaftîzbûnê peyvê digerin.

Diyarî û devdan bi gelemperî bi navbeynkar têne bikar anîn. Mînakî, li Încîl û Zebûr 1 Tîmotêyo 5:11 wiha tê xwendin:

"Wekî jinebiyên piçûktir, bila wan li navnîşek wiha bicîh neynin. Forimkî gava ku daxwazên wanên hestyarî bi serbilindiya xwe ji Mesîh re derbaz dibin, ew dixwazin bizewicin. "

Di New Living Translation, nivîsar dixwîne:

"Divê jinebiyên piçûk ne di navnîşê de bin, ji ber ku daxwazên fîzîkî yên wan dê li ser şiyana xwe ya ji Mesîh re bisekinin û ew dixwazin bizewicin.. "

Ya ku girîng e ev e ku em berî û piştî ku em imad bûne, fedakarî an şexsiyetiya Mesîh e. Biblencîl li ser ka gelo ev hewceyek e berî imadbûnê bêdeng e.

Di heman demê de nimûneya uchnîtiyaya Etiyopî ya ku me di nirxandinên hefteya paşîn de di Karên 8andiyan 26: 40-XNUMX de nîqaş kir: https://beroeans.net/2020/05/03/love-and-appreciation-for-jehovah-lead-to-baptism/

Paragraf 5

“Dedawa peywendîdar bi imadbûnê ve girêdayî ye? Pêwendiya we kesane û taybet e; ew di navbera we û Yehowa de ye. Vaftîzbûn gel e; ew li pêşberî yên din, bi gelemperî li meclîsek an konfedrasyonê pêk tê. Gava ku hûn imad dibin, hûn ji yên din re destnîşan dikin ku we berê xwe daye Yahowa. * Ji ber vê yekê vaftîzma we dihêle ku yên din zanibin ku hûn ji tevahiya dil, giyan, hiş û qeweta xwe hez dikin Xwedayê xwe.

Mînak dema ku diyar dike ku fedekarî şexsî û nepenî ye rast e. Lêbelê, vaftîzbûn gerek gelemperî û li meclîsê be? Ma hewce heye ku em bi yên din zanin ku em bi vaftîzbûnê ji Yahowa hez dikin?

Di Karên andiyan 8: 36 de Eunuch bi tenê bangî Phillip dike: “Binihêrin, va ye av! Çi nahêle ez imad bibim? ” Çu bûyerek an forûmek fermî ku ji bo wî were nixumandin hewce bû.

Jesussa di heman demê de pîvanek pir kûr jî peyda kir ku em ê çawa bibînin ka gelo kes bi rastiyê Yahowa diperizîne an jê hez dike. Lûqa 6: 43-45

43«Ne darek baş fêkî xirab dide û ne jî darek xirab fêkî dide. 44Her darek bi fêkiya xwe tête nas kirin. Mirov ji kêzikan hingivan naxwaze, an rezber ji benderan distire. 45Mirovê qenc ji tiştên qenc ên di dilê xwe de hatî derxistin, û zilamê xerab tiştê xerab ji xirabiyên di dilê xwe de digire. Theimkî devê ku dilê tije ye dipeyive. » - Guhertoya Navneteweyî ya Nû

Kesek ku bi rastî ji Yahowa hez dike û rêçên wî dê fêkiyê ruhê nîşan bike (Galatî 5: 22-23)

Ne hewce ye ku em ji yên din re destnîşan bikin ku em ji Yehowa re girêdayî ne ji xilafê tevgerê. Nivîsara 1 Petrûs 3:21 dibêje ku nixumandin e "Daxwaza Xwedê ji bo wijdana baş" ne daxuyaniyek gel ya baweriya me ye.

Box:

“Du Pirsên Bersiv Di Roja Vaftîzmê de

Ma we ji gunehên xwe tobe kir, xwe ji Yahowa re vekir û riya ofsa Mesîh bi riya wî xelas kir?

Hûn fêm dikin ku vaftîzbûna we we bi associationahidên Yehowa re têkilî rêxistina Yehowa nas dike? ”

Ne hewce ye ku bersîva yek ji van pirsan bide. Isu delîl tune ku ji yekî ji şagirtên Mesîh di sedsala yekemîn de ji van pirsan hatine pirsîn bihêle ku ev bi belge li ser hebûna şahidên Yehowa bê. Baweriya baweriyê di ransûma Jesussa de tenê hewceyê rastîn e ku meriv pê imad bibe û hetta nebe ku mirov ne xwediyê wê desthilatiyê be ku biryar bide ku hûn li ser bingeha bersîva ku hûn didin wan imad bibin an na.

Paragrafên 6 û 7 sedemên maqûl ên sedemên vaftîzmê ne hewce ye, ev ji hêla nivîsê ve di 1 Peter 3:21 de têne piştgirî kirin

Paragraf 8 ”Divê hezkirina we ya ji bo Yahowa bibe bingeha bingehîn ya biryara we ku hûn imad bibin. ”

Ev pir girîng e. Evîna we ya ji bo Yehowa wê ji we re bibe alîkar ku hûn ê piştî ku we imad bikin hîn jî pê bawer bin. Mîna hezkirina hevalek zewacê dê ji we re roja piştî zewacê bide wan.

Paragrafên 10 - 16 li ser heqîqetên bingehîn in ku meriv dikare fêr bibe berî ku biryarê bistîne da ku imad bibe wekî navê Yehowa, Jesussa û goriya berdêl û her weha Ruhê Pîroz.

WHI TEN JI BO PIRT BKN BN

Pir fikrên di paragrafa 17-an de di derbarê gavên ku têne avêtin beriya vaftîzbûnê têkiliya kesane ya bi Yehowa re têkildar dikin û ji bo beşên nivîsaran bi piranî beşdar in. Gotina ku ne nivîsare ye çi ye: "We heq kir ku hûn bibin weşangerê bêbahîn û we dest bi civînê kir."  Wekî ku me di lêkolîna hefteya çûyî de diyar kir, ku bingeha vaftîzbûnê ya unûnûqê ye, ji bo vaftîzbûnê pêvajoyek qayimbûna fermî nine. Bi rastî, unncîl tenê piştî imadbûnê dest bi gotina xwe kir. Ev krîtera kalîte tenê li wir heye da ku hemî şahidan li gorî rêwerzê ji Rêxistinê bigire da ku ji derî heta derî hîn bikin berî ku ew bên imad kirin.

Pirsên ku ji bo weşangerê nebawer hatine hesibandin û ji bo vaftîzbûnê têne çêkirin ji bo ku ji mezinan rehet bikin ku we doktrîna Rêxistinê li ser çend xalên bingehîn pejirandiye ku ew ji bo Wahidiya Yehowa bingehîn dibînin.

 Paragraf 20 bi rastî kurtahî behsa pêvajoya vaftîzbûnê ya ji bo Rêxistinê dike; "Hûn wekî Mesîhiyekî vaftîzkirî, hûn naha beşek in ji 'komeleya birayan'."  Erê, bi rastî tiştê ku vaftîzm ji bo we wekî şahidên Yehowa ji we re dike ev e ku hûn di nav têkiliyek kesane ya bi Mesîh de cîhek we bistînin.

Xelasî

Gotar tête çêkirin ku şahidan bawer bikin ku di gava imadbûnê de pêvajoyek nivîsandinê heye ku were şopandin. Di heman demê de têgînek nenivîsî jî heye ku vaftîzbûn danezanek gelemperî ye ji bo mebesta we ya din. Van hînkirinan ji hêla nivîsaran ve piştgirî nabin. Ji ber ku Nivîsarên Pîroz li ser fedakarî û prosesa ku diçin vaftîzbûnê bêdeng in, vaftîzbûn wekî biryarek kesane dimîne û nabe ku kes ramanên xwe li ser çi / gava ku divê bête ferz kirin.

 

14
0
Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x