Silav, Meleti Vivlon li vir be. Ev 12 eth vîdyoyê di rêzeçoya me de li ser Metta 24. Jesussa di demeke kurt de ji şagirtên xwe re got ku vegera wî dê bêsûde be û ew divê hişyar bimînin û hişyar bimînin. Dûv re ew mînaka jêrîn dide:
«Kî bi rastî xulamê dilsoz û berbiçav e ku xwedayê wî li ser xaniyên wî destnîşan kir, da ku di wextê xwe de bide wan xwarinê? Xwezî ew xulam be heke axayê wî yê hatina wî wusa dibîne! Bi rastî ez ji we re dibêjim, ew ê wî li ser hemû malên xwe bide destnîşan kirin. "
"Lê heke ku ew xulamê xerab di dilê xwe de bibêje, 'Mîrê min dereng e," û ew dest pê dike ku xulamên xwe bişkîne û bi vexwarinên piştrast bixwin û vexwin, dê axayê wî xulam rojek were hêvî neke û di demjimêrek de ku ew nizane, û ew ê bi tundiya herî mezin wî ceza bike û dê cihê wî bi durûyan re tayîn bike. Li ku derê wê qêrîna wî û giyana diranên wî lê were. (Mt 24: 45-51 Wergera Nû ya Nû)
Rêxistinê hez dike ku tenê li ser sê ayetên yekem, 45-47, balê bikişîne, lê hêmanên bingehîn ên vê meselê çi ne?
- Mêrekî xulam gazî dike ku dema ku ew dûr bimîne, malên xwe xwey bike.
- Gava ku ew vedigere, Master diyar dike ka xulam baş bûye an xirab;
- Ger dilsoz û zana ye, xulam tê xelat kirin;
- Heke xerab û destdirêjî be, ew bê ceza kirin.
Desteya Rêvebir a Wahidên Yehowa van peyvan wekî meselek nagire belkî pêxemberek bi pêkanînek pir taybetî. Gava ku ez taybetî dibêjim ez henek nakim. Ew dikarin salê ku ev pêxemberîtiyê pêk hat ji we re vebêjin. Ew dikarin navên merivên ku xulamê dilsoz û şehreza pêk tînin bidin we. Hûn nekarin ji wê pir taybetîtir bibin. Li gorî'sahidên Yehowa, di 1919 de, JF Rutherford û personelên girîng ên li navenda Brooklyn, New York ji hêla Jesussa Mesîh ve wekî xulamê wî yê dilsoz û şehreza hatin tayîn kirin. Ro, heşt zilamên Koma Rêberiyê ya currentahidên Yehowa ya heyî ew xulamê kolektîf pêk tînin. Hûn nikarin pêkve pêxemberîtiyek ji wiya pirtir hebe. Lêbelê, mesel li vir nesekine. Her weha qala xulamê xerab dike. Ji ber vê yekê heke pêxemberîtiyek be, ew hemî pêxemberîtek yek e. Ew nagirin û hilbijêrin ka kîjan beşên ku ew dixwazin pêxemberîtiyê bikin û kîjan tenê meselek in. Lêbelê, ya ku ew dikin jî ew e. Ew nîvê duyemîn ê pêxemberîtiyê bi navê wekî mecazî, hişyariyek sembolîk digirin dest. Çiqas hêsan - ji ber ku ew qala xulamê xerab dike ku dê ji hêla Mesîh ve bi dijwariya herî mezin were cezakirin.
“Jesussa negot ku ew dê xulamê xerab tayîne. Gotinên wî li vir bi rastî hişyariyek e ku ji xulamê dilsoz û berbiçav ve hatî şandin. " (w13 7/15 p. 24 "Kî Bi rastî xulamê dilsoz û berbiçav e?")
Erê, çiqas pir hêsan e. Rastî ev e, Jesussa xulamek dilsoz tayîn nekir. Wî tenê xulamek destnîşan kir; yekî ku wî hêvî dikir dê dilsoz û şehrez be. Lêbelê, pêdivî ye ku ew biryar heya vegera wî bisekine.
Ma ev îdiaya ku xulamê dilsoz di 1919 de hate wezîfedarkirin niha ji we re tarî hate dîtin? Wusa dixuye ku li navendê kesek kêliyek rûniştiye û tiştan difikire? Dibe ku we pir lê nehizirîbe. Ger wusa be, we dê îhtîmal e ku valahiya valahiya vê şîrovekirinê ji dest we çûbe. Qulikê qulikê? Ez çi behs dikim?
Baş e, li gorî meselê, xulam kengî tê destnîşan kirin? Ma ne diyar e ku ew ji hêla masterê ve berî rêvebûna master tê tayîn kirin? Sedema ku xudan kole destnîşan dike ew e ku di nebûna axayî de ji bo xaniyên xwe -xulamên hevalên xwe-xem bike. Naha xulam kengê dilsoz û şehreza tê îlan kirin, û xulamê xedar kengê xirab hate ragihandin? Ev tenê dema ku master vedigere û dibîne ku her yekê çi kiriye ev çêdibe. When master kengê tam vedigere? Li gorî Metta 24:50, vegera wî dê di rojek û demjimêrekê de ku nayê zanîn û nayê hêvîkirin be. Bînin bîra xwe ku Jesussa di derbarê hebûna xwe de tenê şeş ayetên berê got:
"Li ser vê yekê, hûn xwe jî amade dikin îspat bikin, çimkî Kurê Mirov di saetekê de tê ku hûn ne difikirin ku ew be." (Metta 24:44)
Bê guman dibe ku di vê meselê de, serwer Jesussa Mesîh e. Ew di sala 33 z. De çû ku ewlehiya padîşahiyê misoger bike û dê di pêşeroja xwe de wekî Padîşahê serfiraz vegere.
Naha hûn kêmasiyek pir mezin di mantiqa Desteya Rêvebir de dibînin? Ew îdîa dikin ku hebûna Mesîh di 1914-an de dest pê kiriye, paşê piştî pênc salan, di 1919-an de, dema ku ew hîn jî amade ye, ew xulamê xweyê dilsoz û şehreza destnîşan dike. Wan ew paşve kişandiye. Thencîl dibêje ku axayê xulam dema ku ew diçe, ne dema ku ew vedigere wezîfedar dike. Lê Desteya Rêberiyê dibêjin ku ew pênc sal şûnda piştî ku Jesussa vegeriya û hebûna wî dest pê kir hatin tayîn kirin. Mîna ku wan hesab jî nexwendiye.
Di vê xwenûkirina xwenaskirinê ya xelet de hin xeletiyên din hene lê ew ji vê gumana guncan a ku di teolojiya JW de dibin qewimîn.
Ya xemgîn ev e ku dema ku hûn vê yekê ji gelek Wahidên ku ji JW.org re dilsoz dimînin jî destnîşan dikin, ew red dikin ku wê bibînin. Wusa dixuye ku xema wan nîn e ku ev hewlek bêaqil û pir eşkere ye ku hewl dide ku jiyan û çavkaniyên xwe kontrol bike. Dibe ku, wekî min, hûn carinan bêhêvî bibin ku mirov bi hêsanî mirov ramanên dîn dikire. Ev dihêle ez bifikirim ku Pawlosê şandî korîntiyan rexne dike:
"Ji ber ku hûn ew qas" maqûl "in, hûn bi dilxweşî serê xwe bi kesên nexwendewar re danîn. Bi rastî, we danûstandina li ser milê we dike, kî we dike xwediyên xwe, kî bi destê we bigire, kî bi we re dibe bila bibe, yê ku xwe li ser we bilind dike û kî bi we bide rû. " (2 Korîntî 11:19, 20)
Bê guman, ji bo ku vê şehwetê bixebite, Desteya Rêberiyê, di şexsê teologê xweyê sereke, David Splane de, neçar bû ku ramanê red bike ku ji berê 1919-an ve xulamek hebû ku ji bo pezê xwe têr bike. Di vîdyoyek neh-hûrdemî de li ser JW.org, Splane - bêyî ku yek Nivîsara Pîroz bikar bîne - hewl dide ku vebêje ka Padîşahê meyê hezkirî, Jesussa, dê şagirtên xwe bê xwarin bihêle, û di dema nebûna wî ya 1900 salên borî de kes têr wan neke. Bi ciddî, çawa mamosteyek Mesîhî dikare bêyî ku thencîl bikar bîne, doktrînek Mizgîniyê hilweşîne? (Bikirtînin vir ji bo dîtina vîdyoya Splane)
Welê, dema bêaqiliya Xwedê-namûsa wiya berê ye. Ka em awirek exegetîkî li meselê bigirin da ku bibînin ka em dikarin wateya wê diyar bikin.
Di meseleyê de du pêşengên sereke serek, Jesussa û xulamek in. Tenê yên ku Biblencîl wekî koleyên Xudan binav dike şagirtên wî ne. Lêbelê, gelo em li ser şagirtek tenê, an komek piçûk a şagirtan wek ku Desteyek Rêber dibêje, an hemî şagirtan diaxivin? Ji bo bersiva wê, ka em li çerxa yekser binêrin.
Yek rêş xelata ku ji hêla koleyê ku dilsoz û zana tê dîtin e. "Bi rastî ez ji te re dibêjim, ew ê wî li ser hemû tiştên xwe bide peywirdarkirin." (Metta 24:47)
Ev qala soza ku daye zarokên Xwedê ku bibin şah û kahîn bibin ku bi Mesîh re hukim bikin. (Peyxam 5:10)
«Ji ber vê yekê bila bi tu kesî pesnê mêran neke; allimkî her tişt ji we re ye, çi Pawlos, Apollos, Kîfas, an jî cîhan, jiyan an mirin an tiştên ku nuha an tiştên ku dê werin, her tişt ji we re ne. Di ber xwe de hûn ji Mesîh re ne. Mesela, Mesîh, ji Xwedê re ye. ” (1 Korîntî 3: 21-23)
Ev xelat, ev tayîn li ser hemû xwedan Mesîh bi eşkereyî jin di nav de.
«Hûn bi kurê Xwedê bi baweriya di Mesîh sa de hemî kurên Xwedê ne. Forimkî yê ku hûn di Mesîh de imad bûne, we xwe bi Mesîh ve girêdide. Ne Cihû û ne jî Yewnanî, xulam û ne azad, mêr û jin tune, ji bo ku hûn di Mesîh Jesussa de ne. If heke hûn ji Mesîh re ne, wê hingê hûn tovên Birahîm û xwedî li gorî soz in. " (Galatî 3: 26-29 BSB)
Hemî zarokên Xwedê, jin û mêr, ên ku digihîjin xelatê wekî Padîşah û Keşîş têne destnîşan kirin. Xuya ye ku ev mesele behsa wê dike dema ku dibêje ew li ser hemû tiştên axayî hatine peywirdarkirin.
Gava ku Wahidên Yehowa vê yekê wekî pêxembertiyek digirin dest, ku bicihanîna wê di 1919-an de dest pê dike, ew têkçûnek din a di mantiqê de destnîşan dikin. Ji ber ku 12 şandî di sala 1919-an de ne bûn, ew nekarin li ser hemû malên Mesîh werin peywirdarkirin, ji ber ku ew ne perê kole ne. Lêbelê, merivên kalîberê David Splane, Stephen Lett û Anthony Morris wê tayînê digirin. Ma ew ji we re celebek têgihîştinê dike?
Wusa dixuye ku ew ji têra xwe bes e ku me îqna bike ku xulam ji yekê zêdetir an komîteyek mêran behs dike. Lêbelê, hîn jî bêtir heye.
Di mesela din de, Jesussa behsa hatina zava dike. Mîna mesela xulamê dilsoz û şehreza, lehengê meyê sereke tune ku lê di demek çaverêkirî de vedigere. Ji ber vê yekê, ev meseleyek din a di derbarê hebûna Mesîh de ye. Pênc keçikên biaqil û pênc keçan jî bêaqil bûn. Gava ku hûn vê meselê ji Metta 25: 1 heta 12-an dixwînin, gelo hûn difikirin ku ew qala çînek piçûk a mirovên aqilmend û komek piçûk a din a bêaqil dike, an jî hûn vê yekê wekî dersek exlaqî dibînin ku ji bo hemû Xiristiyanan derbas dibe? Ya paşîn encamek eşkere ye, ne wusa? Gava ku ew mesela xwe bi dubarekirina hişyariya xwe ya derbarê hişyarbûnê dubare dike, ev eşkere dibe ku: "Ji ber vê yekê hişyar bimînin, çimkî hûn ne roj û ne jî saet dizanin." (Metta 25:13)
Ev dihêle ku wî rast li mesela xweya duyemîn a ku dest pê dike bigere: Cara sêyemîn senaryoyek me heye ku master tune ye lê dê vegere. Cara duyemîn, xulam têne behs kirin. Sê xulamên rastîn, her yekê draviyek cûda dane ku bi wan re bixebitin û mezin bibin. Wekî ku bi deh keçan re, hûn difikirin ku ev her sê xulam sê kesan an jî sê komên piçûk ên cuda yên kesan temsîl dikin? An hûn dibînin ku ew temsîla hemî xiristiyanan dikin ku her yekê li gorî şiyanên takekesî diyariyek ji Rebbê me cuda daye?
Ya rast, di navbera xebitîna diyariyên an behreyên ku Mesîh li her yek ji me veberhênan û xwarina navmalîn de hevşibiyek nêz heye. Petrûs ji me re dibêje: "Heya ku her yekê diyariyek stendibe, wê di karûbarê hevûdu de wekî peywirdarên xweşik ên qenciya Xwedê ya neheqkirî ya ku bi cûrbecûr awayan diyar dibe, bikar bînin." (1 Peter 4:10 NWT)
Ji ber ku em ê eşkere eşkere li ser van her du meseleyên paşîn bikenin, çima em ê ya yekemîn ne bifikirin — ku xulamê pirsê nûnerê hemî xiristiyanan e?
Oh, lê di heman demê de bêtir heye.
Ya ku we pê nehesî ev e ku rêxistin naxwaze ku hesabê paralel ê Lûqa xulamê dilsoz û şehreza bikar bîne dema ku hewl dide her kesê qanih bike ku Desteya Rêvebir ji Jesussa tayînek taybetî heye. Dibe ku ev ji ber ku hesabê Lûqa ne du xulam lê çar diaxive. Ger hûn lêgerînek li pirtûkxaneya Birca Çavdêriyê bikin da ku fêr bibin ka du xulamên din kî temsîl dikin, hûn ê li ser mijarê bêdengiyek kerr bibînin. Ka em binerin li ser hesabê Lûqa. Hûn ê fêr bibin ku emrê Lûqa pêşkêş dike ji yê Metta cuda ye lê ders yek in; û bi xwendina tewra tevde ramanek me ya çêtir heye ka meriv çawa meseleyê bikar tîne.
"Cil û berg bin û çirayên we bişewitin, û hûn jî bibin mîna zilamên ku li benda axayê xwe ne ji zewacê vegerin, da ku gava ew bê û lêxe, ew dikarin yekser jê re vebin." (Lûqa 12:35, 36)
Ev encama ku ji meseleya deh deh viran hatî kişandin, ev encam e.
«Xwezî bi wan xulamên ku padîşahê hatibe temaşe dike! Bi rastî ez ji we re dibêjim, ew ê xwe ji bo xizmetiyê bike û wan li sifrê rûne û dê bi wan re were cem hev û wezîrtiyê ji wan re bike. If heke ew di çavê duyemîn de be, heke di ya sêyemîn de jî be, û wan amade bibîne, ew xweş in! " (Lûqa 12:37, 38)
Dîsa, em dubarebûna domdar, harbûna hewce li ser tema şiyarbûn û amadekirin dibînin. Di heman demê de, xulamên ku li vir hatine gotin ne hin bin-komek piçûk a Xiristiyanan in, lê ev ji bo me hemiyan derbas dibe.
Lê bila vê bizanibin, eger xaniyê zanibû ku dê di kîjan deme de diz bê, wê nehêle mala wî têk biçe. Hûn jî amade bin, çimkî di demjimêrek de ku hûn texmîn nakin, Kurê Mirov tê. » (Lûqa 12:39, 40)
Again carek din, balê li ser cewhera nediyar a vegera wî.
Li gel van hemûyên ku hatine gotin, Peter dipirse: "Ya Xudan, ma tu vê ilmê ji me re an ji herkesî re jî vedibêjî?" (Lûqa 12:41)
Di bersivê de, Jesussa got:
"Kî bi rastî stêra dilsoz, şehînet kî ye ku xwedayê wî wê li ser laşê beşdaran destnîşan bike da ku di wextê rast de pîvana xwarina xwarinê bide wan? Xwezî ew xulam be heke axayê wî yê hatina wî wusa dibîne! Ez bi rastiyê ji we re dibêjim, ew ê wî li hemû malên xwe bicîh bîne. Lê heke ku ew xulam bila di dilê xwe de bibêje, 'Mîrê min dereng tê,' û dest bi lêdana xulamên mêr û jinan dike û xwarin û vexwarin û serxweş be, axayê wî xulam wê rojekê were ku ew ne li benda wî û di demjimêrek de ku ew nizane ye, û ewê wî bi giranî ceza bike û wê bi kesên nebawer re perçeyek bide wî. Wê hingê ew xulamê ku daxwaza wî ya axayê xwe fêm kir lê amade nebû an tiştê ku jê pirsî kir kir dê bi gelek hêrişan were lêdan. Lê yê / a ku fêm nekiriye û hê jî tiştên ku heqikên hêja çêkirine, dê bi hindikayî were lêdan. Bi rastî, her kesê ku jê re gelek hati bû dayîn, dê gelek tişt ji wî bê xwestin, û yê ku hêj gelek tişt hatibe dayîn, wê ji wî gelek caran ji wî bê xwestin. " (Lûqa 12: 42-48)
Fourar xulam ji hêla Lûqa ve têne destnîşan kirin, lê destnîşankirina celebê xulamê ku her yek dibe dibe ne di wextê diyarkirina wan de, lê di dema vegera Xudan de nayê zanîn. Di vegera wî de, ew ê bibîne:
- Xulam ku ew dadperwer û dilsoz e;
- Xulamek wê wî wek xerab û bê bawerî derxîne;
- Ew xulam ew ê bihêle, lê ji ber neguhdariya dilxwazî bi tundî ceza dike;
- Xulam ew ê bihêle, lê ji ber neguhdariyê ji ber nezaniyê bi nermî ceza bike.
Bala xwe bidinê ku ew tenê qala tayînkirina koleyek tenê dike, û dema ku ew vedigere, ew tenê ji bo her çar tebeqan qala xulamek tenê dike. Diyar e ku koleyek tenê nikare bibe çar, lê yek xulam dikare hemî şagirtên xwe temsîl bike, her wekî deh keç û sê koleyên ku behre digirin temsîla hemî şagirtên wî dike.
Di vê nuqteyê de, dibe ku hûn bipirsin ka gengaz e ku ji bo me giştan di rewşek xwedîkirina navmalînên Xudan de be. Hûn dikarin fêr bibin ka em gişk çawa hewce ne ku ji vegera wî re amade bin, ji ber vê yekê mesela deh keçan, pênc zana û pênc bêaqil, dikare were çêkirin ku li jiyana me wekî Xiristiyan be ku em xwe ji vegera wî re amade dikin. Bi heman awayî, hûn dikarin bibînin ka em gişk ji Xudan diyariyên cûda distînin. Efesî 4: 8 dibêje ku gava Xudan me hişt, wî diyariyên me dan.
"Gava ku ew hilkişiya ser bilind, wî rê da cerdewanan û diyariyan li mirovan kir." (BSB)
Hêjayî gotinê ye, ku wergerandina Cîhana Nû vê yekê wekî "diyariyên di mirovan de" çewt wergerîne, lê her werger-yeka di taybetmendiya paralel a biblehub.com de wê wekî "diyariyên ji mirovan re" an "ji mirovan re" dike. Diyariyên ku Mesîh dide ne rûspiyên civatê ne ku rêxistin wê ji me bawer bike, lê diyariyên di her yekê me de hene ku em dikarin ji bo rûmeta wî bikar bînin. Ev bi çerxa Efesiyan re dikeve ku sê ayet paşê dibêje:
"And ew bû ku hinekan şandiyê be, hin jî bibin pêxember, hin jî bibin evîndarên zanîn, û hine jî bibin şivan û mamoste. Heta ku em hemî bigihîjin yekîtiyê di bawerî û zanyariya Kurê Xwedê de, ji ber ku em bi pîvandina tevahî ya stûna Mesîh pîr dibin. Wê hingê em ê êdî zarok nebin, ji ber berfê têne avêtin û bi her bayê hînkirinê û bi şehreşa aqilmend a mêran re di nav ceribandina xapînok de. Di şûna wê de, ku di hezkirinê de rastiyê bipeyivin, em ê di her tiştî de bixwe bi Mesîh bixwe mezin bibin, yê ku serî. " (Efesî 4: 11-15)
Hinek ji me dikarin wekî mîsyoner an apandiyan bixebitin, yên ku têne şandin. Yên din, dikarin vana fêm bikin; di heman demê de kesên din jî di şivaniyê an hînkirinê de baş in. Van diyariyên cûda yên ku ji şagirtan re hatine dayîn ji Xudan in û ji bo avakirina tevahiya laşê Mesîh têne bikar anîn.
Hûn çawa bedena pitikê di nav mezinek tevahî-mezin de ava dikin? Hûn zarokan dişoxînin. Hemî me bi awayên cûrbecûr hevûdu hevûdu dikin, û ji ber vê yekê jî hemû yên me di mezinbûna hevûdu de hevkariyê dikin.
Dibe ku hûn li min mêze bikin wekî yê ku kesên din têr dike, lê timûtim ez im ku têr dibe; û ne tenê bi zanînê. Carinan hene ku yê çêtirîn ji me depresiyon e, û hewce dike ku meriv bi hestyarî, an fîzîkî qels bihête xwarin û pêdivî ye ku were domandin, an jî giyanî were westandin û pêdivî ye ku were nûvekirin. Tu kes hemî xwarinê nade. Hemî xwarin û hemî têne xwarin.
Di hewildana piştgirîkirina ramana wan a zanyar de ku Desteya Rêberiyê tenê xulamê dilsoz û şehreza ye, ku ji her kesê din re tawanbar kirin, wan hesab li Metta 14-yê bikar anîn ku Jesussa bi du masî û pênc nanan nan dida mirovan. Bêjeya ku wekî sernavê gotarê hatî bikar anîn "Xwarina Pir Bi Destên Çendan" bû. Nivîsara mijarê ev bû:
»He wî şîret da elaletê ku li ser giyayê bar bikin. Piştra wî ew pênc nan û du masî hildan, û li asîman nêrî, wî berekek got, û piştî şikestina nan li hev, wî da wan şagirtan, û şagirtan ew dane ber elaletê ... "(Metta 14:19)
Naha em dizanin ku şagirtên Jesussa di nav jinan de, jinên ku ji Xudanê me wezîfedar kirin (an jî fedî dikirin) di nav wan de hebû.
«Piştî demeke kurt, ew çû rêwîtiyê ji bajarekî bajêrî, ji gundî heta gundî, bi xebera û mizgîniya Padîşahiya Xwedê ragihand. Her diwanzdeh bi wî re, û hin jinên ku ji ruh û nexweşiyên xerab hatine qenckirin, Meryema ku jê re Magdalene, ji nav heftê cinan derketibû, û Joanna jina Chuza, mêrikê Hêrodês, Susanna û gelek jinên din, yên ku ji tiştên xwe yên wan re xizmet dikirin. " (Lûqa 8: 1-3)
Ez pir bawer im ku Desteya Rêvebir naxwaze ku em îhtîmala ku hin ji "çend kesên pir dixwin" jin bifikirin. Ku bi zor piştgirî dide karanîna wan a vê hesabê da ku rola xweya xweser wekî têrkerên keriyê rewa bikin.
Di her rewşê de, nîgarê wan fêhm dike ka xulamê dilsoz û şehreza çawa dixebite. Tenê ne wek ku wan armanc dikir. Bifikirin ku li gorî hin texmînan, dibe ku 20,000 kes amade bûn. Ma em ê bifikirin ku şagirtên wî bi xwe xwarin dane 20,000 kesan? Bifikirin ku lojîstîka ku di nav xwarinê de ew qas heye. Pêşîn, pirbûna wê mezinahiyê dê gelek donim erd veşêre. Ew gelek meş û paş ve meşîna barên giran ên xwarinê ye. Em li vir bi tonan dipeyivin.
Em ê bifikirin ku hejmareke piçûk şagirtan hemî wê xwarinê li seranserê wê dûrî hilgirtin û ew radestî her ferdî? Ma dê ji wan re wêdetir nede ku ew felqek tijî bikin û wê bimeşin yeka komê û li tenişta zencîreyê bi kesekî di wî komê de bigirin ku bixwaze wê wê belav bike? Di rastiyê de, dê çu awayek hebe ku gelek mirovên di cîhê demek kurt de bê danûstendin bêyî danasîna barê xebatê û parvekirina di nav pir de.
Di rastiyê de ev xuyangek pir baş a ka xulamê dilsoz û şehreza dixebite ye. Jesussa xwarinê peyda dike. Em nakin. Em wê hildigirin, û belav dikin. Em hemî, li gorî ya ku me stendiye wê belav bikin. Ev mesela behreyan tîne bîra we, ku hûn ê bînin bîra xwe, ku di heman çerçova mesela xulamê dilsoz de hate pêşkêş kirin. Hinek ji me pênc telant hene, hinek du, hinek tenê yek, lê tiştê ku Jesussa dixwaze ew e ku em bi ya ku em dixebitin re bixebitin. Wê hingê em ê hesabê wî bidin.
Vê bêaqiliya li ser tunebûna xulamê dilsoz beriya 1919-an galegal e. Ku ew ê ji Xiristiyanan hêvî bikin ku deqek wusa daqurtînin ev bi rengek heqaret e.
Bînin bîra xwe, di meselê de, axayê xulam berî ku ew biçe ew wezîfedar dike. Ger em serî li Yûhenna 21 bidin, em dibînin ku şagirtan masîvanî dikirin, û tevahiya şevê tiştek negirtibû. Serê sibê, Jesussa vejiyayî li peravê xuya dike û ew pê nizanin ku ew ew e. Ew ji wan re dibêje ku nêta xwe bavêjin milê rastê yê qeyikê û gava ku ew bikin, ew bi gelek masî tijî ye ku ew nekarin wê têxin hundur.
Petrûs fêhm dike ku ew Xudan e û dikeve behrê da ku xwe bavêje bejê. Naha bînin bîra xwe ku hemî şagirt dema ku Jesussa hate girtin dev ji wî berdan û ji ber vê yekê gerek hemû kes şerm û gunehkariyek mezin hîs bikin, lê ji Petrûsê ku bi rastî Xudan sê caran înkar kir kes tune. Jesussa neçar e ku ruhê wan vegerîne, û bi saya Petrûs, ew ê wan hemîyan vegerîne. Ger Peter, sûcdarê herî xirab, were bexşandin, wê hingê hemî jî têne bexşandin.
Em ê li nêz bibînin ku tayînkirina xulamê dilsoz. Yûhenna ji me re dibêje:
"Gava ku ew daketin, wan li wir agirek komirê dît ku masî li ser e û hinek nan jî heye. Jesussa ji wan re got, "Hinek ji masiyên ku we girtine bînin." Ji ber vê yekê Peterimûn Peter çû hundur û tûr kişand bejê. Ew tijî masiyên mezin bû, 153, lê digel gelekan jî, tevn neçirrî. "Were taştê bixwin," Jesussa ji wan re got. Tu kesî ji şagirtan newêribû ku jê bipirsin: "Tu kî yî?" Wan dizanibû ku ew Xudan e. Jesussa hat, nan hilda, da wan, û wî jî eynî tişt bi masî kir. » (Yûhenna 21: 9-13 BSB)
Senaryoyek pir naskirî, ma ne wusa ye? Jesussa gel bi masî û nan têr kir. Naha ew ji bo şagirtên xwe jî eynî tiştî dike. Masiyên ku ew girtin ji ber destwerdana Xudan bûn. Xudan xwarin peyda kir.
Jesussa ji şeva ku Petrûs ew înkar kir, hêmanan jî ji nû ve afirandiye. Carekê, ew li dora êgir rûniştibû wekî ku niha dema ku wî Xudan înkar kir. Peter sê caran wî înkar kir. Rebbê me dê fersendê bide wî ku her înkar paşde vegere.
Ew sê caran ji wî dipirse gelo ew ji wî hez dike û sê carî jî Petrûs evîna xwe piştrast dike. Lê di her bersivê de Jesussa fermanên wek, "Berxên min bişo", "sheepivantiya miyên min bike", "sheepivanên xwe bişo".
Di nebûna Xudan de, Petrûs ev e ku hezkirina xwe bi têrkirina pez, navmalîn nîşan bide. Lê ne tenê Petrûs, lê hemî şandî.
Derbarê rojên destpêkê yên civîna Mesîhiyê, em dixwînin:
"Hemî bawermend xwe ji hînkirina apandiyan, û civatan re, û parvekirina xwarinan (tevî şîviya Xudan), û dua kir." (Karên 2andiyan 42:XNUMX NLT)
Gava ku di xizmeta 3-salan de, Jesussa ji şagirtên xwe re masî û nan dabû. Wî wan baş feda kiribû. Turndî ew hatina wan bû ku mirovên din bide xwarin.
Lê xwarina bi şandiyan nesekinî. Stephen ji hêla dijberên Cihû yên hêrs ve hate kuştin.
Li gorî Karên andiyan 8: 2, 4: «Wê rojê li dijî civîna ku li Orşelîmê bû, tengahiyek mezin çêbû; ji bilî theandiyan li her deverên Cihûstanê û Sameryayê belav bûn ... Hê jî, ew ên ku belav bûn, derbasî welatê bûn û mizgîniya peyvê dan. "
Ji ber vê yekê naha yên ku têr bûne yên din didin hev. Zû zû, mirovên miletan, miletan jî mizgîniyê bela dikirin û pezên Xudan dixwarin.Di vê sibehê de tiştek çêbû di heman demê de dema ku ez vî vîdyoyê kişand, ku bi bandorek nîşan dike ka xulam îro çawa dixebite. Min ji nêrînerek ku vê gotinê ji min re e-nameyek anî:
Silav birayên delal,
Min xwest ku ez tiştek bi we re parve bikim ku Xudan du roj berê nîşanî min da ku ez difikirim ku pir girîng e.
Ew delîlek neguhêzbar e ku nîşan dide ku HEM Christians Xiristiyan beşdarî Xwarina Lordeva Xudan dibin - û delîl ecêb sade ye:
Jesussa ji 11 şagirtên ku bi wî re di şeva alîvanê ya êvarê re ferman da:
"Ji ber vê yekê herin û şagirtên mirovan ji hemî miletan bikin, wan bi navê Bav û Kur û giyanê pîroz imad bikin, û hînî wan bikin ku her tiştê ku we ji we re emir kiriye B OXWNE."
Gotina Grekî ya ku "çavdêrîkirin" hatî wergerandin heman peyv e ku di Yûhenna 14:15 de tê bikar anîn ku Jesussa got:
"Heke hûn ji min hez dikin, hûn ê li emrên min BIPARNIN."
Ji ber vê yekê, Jesussa ji wan 11 kesan re digot: "HEM ALL şagirtên min hîn bikin ku bi ya ku min ji we re emir kir ku bi ya wî bikin."
Jesussa di Evenîva Xudan de çi ferman da şagirtên xwe?
"Vê yekê ji bo bîranîna min bikin." (1 Cor 11:24)
Ji ber vê yekê HEM ALL şagirtên Jesussa mecbûr in ku ji emblemên alîva Xudan re bibin xwedan pabendî emrê rasterast yê Mesîh bixwe.
Min digot qey ez ê wê parve bikim ji ber ku ew dibe argumana herî hêsan & bihêz a ku ez pê dizanim - û yeka ku hemî JWs wê fam bikin.
Silavên herî germ ji bo we hemîyan
Berê min ev xeta taybetî ya ramanê qet texmîn nedikir. Ez hatim fedîkirin û li wir we jî heye.
Çêkirina vê meselê bi pêxemberîtiyê û gihandina keriyê theahidên Yehowa yên xapandinê rê daye ku Desteya Rêber hiyerarşiya bindestiyê biafirîne. Ew dibêjin ku ew ji Yehowa re xizmet dikin, û ew digirin ku kerî bi navê Xwedê ji wan re xizmetê dikin. Lê rastî ev e, heke hûn guh bidin mirovan, hûn ne ji Xwedê re xizmetê dikin. Hûn ji mêran re xizmetê dikin.
Ev ker kerî ji her ferziya li hember Jesussa azad dike, ji ber ku ew difikirin ku ew ne yên ku gava ew vedigere têne darizandin, ji ber ku ew ne wekî koleyên wî yên dilsoz hatine destnîşan kirin. Ew tenê çavdêr in. Ev ji bo wan çiqas xeternak e. Ew difikirin ku ew ji dîwanê di vê meselê de ewle ne, lê ew ne wusa ye ku hesabê Lûqa diyar dike.
Bînin bîra xwe ku di hesabê Lûqa de du xulamên din jî hene. Yê ku guh neda vîna axayî bêhemdî. Çiqas Wahidên ku bi talîmatên Lijneya Rêberiyê tev digerin, bêhesab guh nadin Jesussa û difikirin ku ew ne xulamê dilsoz in?
Bînin bîra xwe, ev meselek e. Meselek tê bikar anîn ku di derheqê pirsgirêkek ehlaqî de ku xwediyê bandorên cîhana rastîn e, me fêr bike. Xudan me hemîyên ku li ser navê wî hatine imad kirin wezîfedar kiriye ku pezên xwe, hevalên xulamê xwe têr bike. Mesela me fêr dike ku çar encamên potansiyel hene. Please ji kerema xwe fêhm bikin ku dema ku ez ji ber ezmûna xweya kesane li'sahidên Yehowa disekinim, ev encam tenê bi endamên wê koma olî ya nisbeten piçûk re nîn in. Ma hûn ji hezar mezhebên Mesîhî Baptist, Katolîk, Presbyterian, an endam in? Ya ku ez ê bibêjim bi heman awayî ji bo te jî derbas dibe. Tenê çar encam ji bo me hene. Ger hûn di kapasîteyek çavdêriyê de ji civatê re xizmetê dikin, hûn bi taybetî li hember ceribandina ku xulamê xerab digire zirarê dibînin ku ji hevalên xwe sûd werbigire û bibe xedar û îstîsmar. Ger wusa be, Jesussa "wê we bi dijwariya herî mezin ceza bike" û we bavêje nav kesên bê bawer.
Ma hûn di civîn an civat an salona Padîşahiya xwe de ji mirovan re xizmetê dikin û guh nadin emrên Xwedê yên di Incîlê de, dibe ku bêhemdî? Min ji Wahidên ku bersiva pirsê didin re got: "Hûn ê li ber kî bisekinin: Desteya Rêvebir an Jesussa Mesîh?" bi erêkirinek qayîm a piştgiriyê ji Desteya Rêber re. Vana bi zanebûn guh nadin Xudan. Pir lêdan li benda neguhdariya wilo rûreş in. Lê wê hingê tiştê ku bi piranî piranî ye, heye ku di rehetiya derewîn de dixeniqe, difikire ku bi guhgirtina keşîş, metran, wezîr an mezinê civata wan, ew razîbûna Xwedê ne. Ew bêhemdî guh nadin. Ew bi çend lêdan têne xistin.
Ma yek ji me dixwaze yek ji wan sê encaman bikişîne? Ma em ê hemî tercîh nekin ku li ber Xudan razî bimînin û li ser hemû tiştên wî bêne peywirdarkirin?
Werêkî, em çi dikarin ji mesela xulamê dilsoz û şehreza, mesela 10 keçan û mesela behreyan bistînin? Di her rewşê de, xulamên Xudan - ez û hûn - bi karekî taybetî yê mayî re dimînin. Di her rewşê de, gava master vedigere xelatek ji bo kirina kar û cezayek ji bo ku wiya pêk nayê.
That's ev hemî ew e ku bi rastî em hewce ne ku bi van meselan zanibin. Karê xwe bikin ji ber ku axir gava ku hûn herî kêm hêvî dikin tê, û ew ê hesabê her yek ji me bide.
Di derbarê meseleya çaremîn de, ya di derbarê mîh û bizanan de çi ye? Dîsa, rêxistin wê yekê wekî pêxembertiyê derman dike. Interpretationirovekirina wan armanc ew e ku hêza xwe li ser beroşê de xurt bike. Lê ew bi rastî behsa çi dike? Welê, em ê ji bo vîdyoya paşîn a vê serhêlê derkevin.
Ez Meleti Vivlon im. Ez dixwazim ji bo dîtina we gelek spas bikim. Heke hûn dixwazin agahdariya vîdyoyên pêşerojê bistînin ji kerema xwe bibin endam. Ez ê di danasîna vê vîdyoyê de ji bo veguhastinê û her weha girêdanek ji hemî vîdyoyên din re agahdariyan bihêlim.
