Awirbariya min piştî 30 Salê Xapandinê, Beş 3: Ji Azadî û Jina min Azadî

[Ji Spanî ji hêla Vivi ve hatî wergerandin]

Ji hêla Felixê Amerîkaya Başûr ve. (Ji bo ku tol neyê girtin nav têne guhertin.)

Pêşkêş: Jina Felix bi xwe kifş dike ku rûspî ne "şivanên evîndar" in ku ew û rêxistin wan îlan dikin. Ew xwe tevlî dozek îstismara zayendî dibe ku tê de tawanbar tevî tawanbarkirinê wekî karmendek wezîr tête peywirdarkirin, û tê kifş kirin ku wî bêtir keçên ciwan îstismar kiriye.

Civîn "emrê pêşîlêgirtinê" bi navgîniya mesajê distîne ku ji Felîx û jina wî dûr be hema berî kongreya herêmî "Evîn Qet Tê Neçe". Van rewşan hemî dibe sedema şerekî ku nivîsgeha şaxên Jehovahahidên Yehowa paşguh dike, hêza xwe texmîn dike, lê ew him ji bo Felix û him jî ji jina wî re azadiya wijdanê peyda dike.

Wekî ku min berê jî behs kir, şiyarbûna jina min ji ya min zûtir bû, û ez difikirim ku ya ku alîkariya vê yekê kir rewşek bû ku ew bi xwe jiyaye.

Jina min bi xwişkek piçûk re ku nû hat imad kirin bi xwendina ncîlê re bû. Ev xwişka min ji jina min re got salek beriya ku apê wê dema ku hîn ne imad bû, ew cinsî kiriye. Ez ê eşkere bikim ku gava jina min ji rewşê agahdar bû, mêr jixwe hatibû imad kirin û ji aliyê rihspiyan di civînek din de ji bo randevûyek hate hesibandin. Jina min dizanibû ku di van cûre bûyeran de ku binpêker tawanbar nekariye di tu civatan de her cûre berpirsiyarî pêk bîne. Ji ber cidiyeta meseleyê, jina min şîreta xwendina wê kir ku ev bû mijara ku divê kalên civatê li ser wê zanibin.

Ji ber vê yekê jina min, digel xwişkek ku wê rojê beşdarî xwendinê bû (Xwişka "X"), û xwendekar çûn ku ji mezinên civatê re bêjin ku em beşdarî rewşê bûn. Pîran ji wan re got ku aram bimînin, û ku ew ê bi lezgîniyek bi meseleyê re mijûl bibin. Du meh derbas bûn, û jina min û xwendekar çûn ku ji mezinan bipirsin ka çi encam bi dest xwe xistine, ji ber ku ew ji tiştek ku hatibû gotin agahdar nebûn. Pîran ji wan re got ku wan pirsgirêk ji civata ku tacizkar beşdarî bû re ragihand û ku pir zû ew dê bi xwişkan re têkiliyê deynin da ku ew agahdar bikin ku cimaeta ku tacizkar bû pirsgirêk çawa çareser kir.

Ixeş meh derbas bûn û ji ber ku mezinan tiştek ji wan re negot, jina min çû pirsê pirs kir. Bersiva nû ya nuha ji rûspiyan ew bû ku mesele berê hatibû xeberdan, û ew nuha berpirsiyariya rûspiyên civata ku tawanbarê gumankirî beşdarî wê bû. Zûtirekê, em fêr bûn ku wî ne tenê xuşka xwe li vê xwişka ciwan kiriye, lê wî sê xortên din jî îstismar kiriye; û ku di seredana Circuit Overseer ya paşîn de, ew wekî karmendek wezîr hatibû wezîfedarkirin.

Du senaryoyên gengaz hebûn: an pîran tiştek nedikir an jî ya ku ew dikirin "nixumandin" bû ji bo tacizkar. Vê yekê ji jina min re piştrast kir ku min ji demek dirêj ve jê re digot, û ji ber vê yekê wê ji min re got, "Em nekarin bibin nav rêxistinek ku ne ola rast e", wekî ku min berê vegot. Haya wan ji van hemû rastiyan hebû û van serpêhatiyên me jiyan kirî, ji bo ku ez û jina xwe, diçin mizgîniyê zanin ku piraniya tiştên ku em ê li ser wan bipeyivin derew in, ji me re bû barê wijdanê ku ne mimkûn e em hilgirin.

Paşî demekê, axiriyê me zeviyên min ziyaret kir mala me û ew qebûl kirin ku bihêlin ez delîlan nîşanî wan bidim ku me îdîa kir ku'sahidên Yehowa ola rast ne. Min karîbû hemî pirtûk û kovarên ku min hebûn, her pêxemberîtiyê, her beyana pêxemberiya Xwedê û ya ku Biblencîl di derheqê pêxemberên derewîn de gotibû nîşanî wan bidim. Hemû. Xezûrê min xuya dikir ku yê herî zêde bandor lê hatî kirin, an jî qe nebe tiştê ku di wê demê de xuya dikir ev bû. Dema ku xesûya min hîç fam nedikir ku ez çi nîşanî wan didim.

Piştî çend rojan ji nedihiştina pirs û bersivên li ser vê meseleyê, jina min biryar da ku ji dêûbavên xwe bipirse gelo ew xwediyê derfetê bûn ku çi tiştê ku me bi wan re nîqaş kiribû lêkolîn bikin an jî ew çi difikirin tiştên ku bi tiştên ku me ji wan re destnîşan kiribû bûn.

Bersiva wan ev bû: “'sahidên Yehowa dev ji mirovbûnê bernadin. Em hemî bêkêmasî ne û em dikarin xeletiyan bikin. The yê rûnkirî jî dikare xeletiyan bike. ”

Digel dîtina delîlan, wan nikaribû rastiyê qebûl bikin, ji ber ku wan nedixwest ku ew bibînin.

Di wan rojan de, jina min bi birayê xwe yê ku pîr re ye re li ser pêxemberiyên derewîn ên ku di dîrokê de ji hêla Wahidên Yehowa ve hatine ragihandin, peyivî. Wê jê pirsî ku vebêje ka pêxemberiya Daniyel a "heft caran" çawa gihîştiye 1914. Lê wî tenê dizanibû ka çi Bersivk pirtûk got, û wî ev tenê kir ji ber ku di destê wî de pirtûk hebû. Tevî ku çiqas wê hewl da ku wî bide fikirandin jî, birayê-birayê min birêz û bêaqil bû. Dem hat kongreya navneteweyî, "Evîn qet têk naçe". Mehek berê, xwişka min ji min re got ku mêrê wê, yê ku pîr e, di civînek pêş-civînê de yek ji mezinên civata min dît. Birayê min (zilamê xwişka min) jê pirsî ka ez û jina min çawa di civatê de dixebitin, û yê mezin bersîva wî da ku "em ne baş bûn, ne jî beşdarî civînan bûn, û ew neçar bû ku li ser mijarek pir nazik bi me re nîqaş bike ji ber ku birayê jina min gazî kalên civata min kir û ew agahdar kir ku em ji gelek doktrînan guman dikin û got ku'sahidên Yehowa pêxemberên derewîn in. Û ji bo wan ji bo tkaye yarmetîyi me. ”

"Ji me re bibe alîkar" !?

Bûyîna pîrekê, birayê jina min encamên ku wî bi avêtina me di binê otobusê de wekî guman kir, encamên ku wî kir dizanibû. Wî dizanibû ku rûspî dê tu carî alîkariya me nekin, hê kêm jî piştî tiştê ku min di axaftina xwe de ji wan re vegot. Bi vê yekê me dikaribû gotinên Xudan Jesussa di Metta 10:36 -da derheqa “dijminên her yekê dê yên mala wî bin” rast bikin.

Bi hînbûna vê xiyanetê re, jina min hem ji hêla hestyarî û hem jî ji hêla laşî ve pir nexweş ket; wusa ku xwişkek civatê (Xwişka "X", heman xwişka ku bi wê re çûbû ku bi lêkolîna xweya Biblencîlê re li ser îstismara zayendî bi rihspiyan re bipeyive) pirsî ka çi tê serê wê ji ber ku wê dît ku ew nîn e 'baş e Lê, jina min nikaribû jê re bigota ka çi bûye, ji ber ku ew ê wê murtedek bikin. Di şûna wê de, wê biryar da ku jê re bêje ku ew nexweş e ji ber ku ji bo çareserkirina pirsgirêka îstîsmara zayendî bi xwendina Biblencîlê re tiştek nehat kirin. Wekî din, wê diyar kir ku wê jî bihîstibû ku heman tişt di civatên din de di gelek bûyerên bi vî rengî de qewimîbû, û ku ji rûspiyan re gelemperî bû ku zalim bê ceza hiştin. (Wê viya hemî got ji ber ku wê difikirîn ku bi zanîna tiştê ku qewimiye û her weha xwedan ezmûna xwe ya ku divê biçe, xwişka XI dê fêhm bike û bi vî rengî dê gumanek li ser polîtîkayên rêxistinê were çandin). Jina min got ku viya giştan ew pirs kir ku gelo ev rêxistina rast e an na ku ew nema dikare kiryarên weha rastdar bike.

Lêbelê, vê carê, Xwişka "X" girîngiya rewşê nedît, ji jina min re got ku her tiştî di destê Yehowa de bihêle; ku ew bi gelek tiştan re wekî veqetandinê napejirîne-lewma wê bi hin kesên ku ji kar hatine dûrxistin re peyivî; ku wê vîdyoyên civakê hez nedikir-ku wana wê jî bêzar dikirin; lê ku wê çu cîhek din nas nedikir ku evîna di navbera birayan de wekî rêxistinê tê xuyang kirin.

Ev axaftin du hefte berî kongreyê, roja duşemê pêk hat. Heya Çarşemê, Xwişka "X" ji jina min re peyamek nivîskî nivîsîbû û gotibû ku ger gumanên wê di derbarê rêxistinê de hebin, wê nema karibe wê wek hevalek bihesibîne û wê ew ji WhatsAppê asteng kir. Heya Saturdayemiyê jina min fam kir ku pirraniya birayên civatê ew ji malperên xwe yên medyaya civakî re bloke kirine. Min tevnên xweyên civakî kontrol kir û her weha dît ku pirraniya bira bêyî ku çend peyvan jî bêjin ez bloke kirim. Ji nişkê ve, hevalek neçalak a jina min ku wê asteng nekiribû jê re got ku talîmatek di nav birayan de belav dibe ku rasterast ji rûspiyan hatiye û tê de wan ferman daye birayên civatê ku ji her cûre têkiliyê bi me re nehêlin ji ber ku em xwedêgiravî bûn raman, û ku ew jixwe bi mijarê re mijûl dibûn û piştî kongreyê, ew ê di civîna yekem de di derheqê me de xeberên wan hebin, û peyamê bigihînin her kesê ku wan nas dikir. Vê heman xwişka neçalak, bi ser de, ji xwişk "X" peyamek stend ku wê jê re got ku jina min hewl da ku wê îqna bike ku rêxistin karesatek bû; ku wê hewil dabû ku vîdyoyên xweyên rehmetî li ser Internetnternetê nîşan bide. Ji min re diyar e ku vê xwişka "X" bi mezinan re li ser sohbeta ku bi jina min re kirî re peyivî û her weha pirsgirêka wê ya zêdekirina tiştan tune bû.

Tiştê ku di vir de balkêş ev e ev e ku rihspiyan binpêkirina prosedurên ku ji hêla Desteya Rêvebir ve ji hêla xwe ve hatine saz kirin binpê kirin û guh nedan partiya din. Bêyî ku ji me bipirsin gelo ev tişt rast bûn, bêyî ku em komîteyek dadwerî ji bo me çêkin, mezinan jixwe me bi devkî û bi rastî ji xwendevanan re şandibû û bi wê peyamê namê ji hemî birayan re şandibû bêyî ku ragihanek fermî ji civînê re jî ragihîne. Mêran bi xêr û berek zêdetir ji jina min û ez li hember Laşê Rêvebir bêtir şaş û serhildêr tevgeriyan. Worst ya herî xirab jî, şivanên gumankirî, yên ku tê xwestin ji hêla Ruhê Pîroz ve hatine destnîşankirin, li Mîtos 5:23, 24, ferman li rasterast pivan Bawer.

Ne tenê birayên di civata me de me ji torên xwe yên civakî dûr xistin, lê di heman demê de bi hemû civatên derdorê re û her weha hin ji yên dûrtir re jî heman tişt qewimî. Wan gişt me asteng kirin û ev kirin bêyî ku pirs jî bikin. Ev jinek ji ava jina sar a ku digirîn mîna ku min di zewaca xwe ya deh salan de qet carî nedîtibû. Vê yekê ew qas giran kir ku ew bi êrişên panîk û bêhntengiyê hate desteser kirin. Ew ji tirsa ku bi kesek re hevdîtin nekir û xwest ku ew bi wê re biaxifin û rûyên xwe zivirîne nexwestin. Kurê min ê piçûk, mîna ku qet berê, dest bi şuştina razanê nekir, û mezinê ku 6 salî bû, li ser her tiştî digirîn. Zûtir, dîtina dayika wan di rewşek pir xirab de bandor li wan kir. Neçar ma ku alîkariya psîkolojîk a profesyonel bike da ku bi vê rewşê re mijûl bibe.

Jina min biryar da ku yek ji rihspiyan bişîne û jê bipirse çima wan ev peyam ji hemû birayan re şand. Pîr ji wê re got ku ji wan re ji birayan re peyamek nehatiye şandin. Ji ber vê yekê jina min ji wî re peyama vê xwişka ku wî ji jina min re vegot ne tenê da ku rihspî ew rêwerzan dide, lê di heman demê de tiştê ku jina min jî digot çi digot. Wê çaxê, me gelek peyamên din jî hebûn ku çend û birayên cûda ji me re digotin ku yên ku rêwerdan dane ku êdî bi me re têkilî dernekevin, ji rihspiyan bi devkî an bi mesaja nivîsê hatin, lê tu carî bi ragihandina fermî ji civînê re. Wekî din, hin xwişk û birayên me ji me re peyamên zanistî şandin û gotin ku ew bi rihspiyan re diaxivin û rihspiyan rêwerzan piştrast dikirin û ev ferman bi pêşîgirtî hate meşandin.

Pêşgotin?

Ma ye Pivan Dara Xwedê ye pirtûk nuha di derbarê girtina van celeb tedbîrên pêşîlêgirtinê de ji Lijneya Rêberiyê "ronahiyek nû" heye? Me bi saya vê hevala neçalak a jina min ku tu carî wê asteng nekir, me xwe gihand van hemî agahiyan. Lêbelê, pîr dubare kir ku wî bi wan peyaman tiştek nizanibû. Jina min wî hingê jê re got ku dev ji vê Xwişka "X" ya ku peyaman belav dike û di heman demê de me rûreş dikir berde. The pîrek jê re got ku berî ku bi vê Xwişka "X" re biaxive, rûspî neçar man ku pêşî bi me re biaxifin.

Paşê min û jina min fam kir ku ger pîr nexwazin rewşê bidin sekinandin, ji ber ku biryar berê hatibû girtin ev bû. Tiştê ku mayî ew bû ku wê fermî bikin, û wan jixwe hemî çarçova bi pratîkî bi çek kirin da ku ji me re bibin heval: şahidiya vê Xwişka "X", şahidiya birayê jina min û ya min di wê civînê de bi mezinan re. Çaxê wana ew emir da ku "me bi rengek pêşgirî red bikin", wan ev kir ji ber ku ew êdî nikaribûn paşde gav bavêjin, û rûspiyan ji me xwestin ku em di civîna yekem a piştî kongreyê de bi wan re bicivin.

Dema ku em li ser thenternetê lêpirsîn dikin, haya me ji dozên gelek şahidên din ên ku bi neheqî ji hevkariyê hatine dûrxistin heye. Me dizanibû ku encama tenê ya rewşa me ew bû ku em ê ji kar werin dûrxistin. Nirxandina me ev bû ku encamek din çênabe. Ez bi xwe, ez amade bûm ku demek dirêj pêş vê rewşê rû bi rû bimînim û pirtûka pîrê bixwînim, Pivan Dara Xwedê ye. Wê got ku heke di civînek komîteya dadrêsî de tawanbar got ku ew ê doza wan bike, prosedur hate rawestandin. Û ku ev e ku me kir. Me li şêwirmendiya hiqûqî geriya û me nameyek belge şand şaxê û yekê jî ji mezinên civatê re (Ji bo wergerandina nameyê li dawiya gotarê binihêrin.) Diyar kir ku me biryar da ku nameyan bişînin ne ji ber ku em ji rêxistinê re eleqedar dibin, lê da ku xizmên me bêyî pirsgirêk, û tenê ji bo wê sedemê, bi me re peyivînê bidomînin. Nameyên roja Duşemê hatin, hema piştî kongreya navneteweyî. Sê rojên me hebû ku biryar bidin ka em beşdarî civînê bibin. Me biryar da ku em beşdarî civînê bibin da ku bibînin ka bira û rûspî dê ji me re çi bibêjin, lê em ê qet qebûl nekin ku bêyî temînatên ku me di nameyê de xwestine, bi wan re bipeyivin. Em di wextê xwe de hatin. Tu xwişk û bira nediwêrî li rûyê me mêze bike. Gava ku em ketin hundur, du mezinên ku gava ku me dîtin, rûyên wan veguherîn wekî ku bêjin: "Van her du li vir çi dikin!" Ji ber ku wan nizanibû çi bigotana, an tiştek tunebû ku ji me re bibêjin, wan, bi rastî, bi tevahî ji me re tiştek negotin.

Ew civîna herî tansiyon a jiyana min bû. Em li bendê bûn ku hin rihspî bi me re bipeyivin û sohbetek bikin, lê wiya çênebû. Gava ku em di dawiya civînê de derketin, her pênc rihspî li Odeya B hatin girtin, mîna ku xwe veşêrin. Bi beşdariya civînê re me firsenda diyalogê da wan, ji ber vê yekê me qayîl bû. Piştî wê, em ne beşdarî civînan bûne û ne jî me ji mezinan peyam stendiye.

Mehek şûnda, me bersiva nameya ku ji şaxê re şand û me di bingeh de ji me re ragihand ku wan her daxwazek ji me red dikin û ku ger ew bixwazin ew dikarin me ji hev dûr bixin, bi heman awayî. Ji bersiva nameya ku em ji rihspiyan re bersiv negirt.

Min şexsî dema ku li derve rêve çû gelek rihspiyan derbas kir, lê yek jî ji min pirs nekir ku mesele çareser bikin. Em zanin ku dê sibê an zû ew ê hevkariya me bikin, lê bi kêmanî me demek kurt qezenc kir.

Me fêr bû ku gelek bira dîtin ku dem derbaz bûye, û ew meraq kirin ku çima rûspiyan derheqê me de tu daxuyanî neda. Pir kesan rasterast ji wan pirsî, lê rûspiyan ji wan re got ku ew alîkariya me dikin - derewek tam. Wan dixwest ku xuyangê bidin ku wan awayên alîkariya me westandine. Wan dixwest ku nîşan bikin ku ew bi qasî ku hez dikin hez dikin. Lê diyar e ku civat encam an tiştek dixwest ku rastdar bike ku hemî tiştên ku hatine gotin ne rûreşek bû, ji ber vê yekê jî ku rûspî neçar man ku bi civatê re xeberdanek haydar bikin, û bêjin ku nerast e ku pirsên biryarên ku ji aliye laş ve hatine pirsîn pîran. Esas wan ji hemî xwişk û birayan re got ku guh bidin û pirsan nekin. Daxuyaniya veqetandinê heta îro nehatiye dayîn.

Têkiliya herî dawî ku me bi mezinan re kir têkiliyek Adara 2020-an bû ku yek ji wan dixwest ku em bi wan re bicivin û nîqaş bikin ka me çima name şandiye. Ew bi "çima" dizanin, ji ber ku name bixwe sedem bi zelalî vedibêje. Ew difikirin ku em nizanin ku pirtûka “Insight” dibêje ku “dixwazin bi riya qanûnê xwe rast îlan bikin çerxbûnek e”. Ji ber vê yekê sedemek tenê ya gotina me ew e ku em bi rengek an rengek din dest ji hevaltiyê berdin. Lê, me ji wan re got ku ji ber rewşa tenduristiya jina min ne dema hevdîtinê ye.

Naha bi karantîna cîhanê ji ber koronavirusê, kesî, tu bira û pîr, ji me re ne nivîsand ku em pê nizanin ka ji me re tiştek hewce dike, ne jî yên ku digotin hevalên me ne. Diyar e, hevaltiya sih salan a di nav rêxistinê de ji bo wan ne hêja ye. Ew her tiştî di duyem ji bîr kir. Her tiştê ku em tê de derbas bûn tenê piştrast dike ku hezkirina vê rêxistinê xeyalî ye, tune. If heke Xudan got ku evîn ew xeyset bû ku meriv pê perestvanê rast nas dike, ji me re diyar bû ku ev rêxistina Xwedê ne.

Gava ku me gelek tişt winda kir û bi qewetên xwe ve sekinî, me gelek tişt qezenç kir, ji ber ku em naha azadîyek ku em qet nedihesiyam bistînin. Em dikarin bi zarokên xwe û xizmên xwe re pir zêde dem derbas bikin. Hefteyek carekê em bi endamên malbata xwe re têne cem hev da ku bêyî ceribandinên doktrînal ên jw.org bixwînin, bi karanîna zêdetirî deh pirtûkên Incîlê û Bibelên interlinear. Em ji xwendina xwe ya kesane gelek tişt derdixin. Me fêm kir ku ji bo perestîbûnê ne hewce ye ku em ji religion olek fermî ’an jî li perestgehekê re hevdîtinek pêk bînin. Me zêdetir mirovên mîna me zanîbûn ku di riya rast de diperizin. Me bi kesên ku bi serhêl re jî hevdîtin pêk anîne ku ji peyva Xwedê fêr dibin. Ya sereke, em ji wijdana paqij kêfa me dizanin ku em ji ber ku beşdarî dînek derewîn dibin gunehê Xwedê nakin.

(Vê girêdanê gotara xwerû bi Spanî Zencîreyên pênc tomarên bihîstyarî yên civîna rihspiyan û her weha lînkên nameyên ku di vê gotarê de hatine behs kirin.)

Wergera nameya Felix a ji Nivîsgeha Branaxê re

[Bo dîtina nameyê bi spanî, li vir bitikîne.]

Ez di rola xwe ya biratiyê di baweriyê de bi we re dipeyivim. Ez dixwazim vebêjim ku ez ê xwe bi nivîskî an bi devkî ji her mezin û endamekî Civata redahidên Yehowa re neveqetînim.

Ku bi xwîna Jesussa Mesîh hate xilas kirin, "Ma kî dê me ji hezkirina Mesîh veqetîne?" (Romayî 8:35).

Ya yekem, di Incîlê de perçeyek tune ku nîşan bide ku divê hûn nameyek fermî ya veqetandinê binivîsin. Ya duyemîn, pirsgirêka min bi civînê re an bi endamên wê re tune. Li ser hin kiryar, siyaset, hînkirin an nivîsên ku di nav weşanên ku têne hilberandin de hene, û hînkirinên devkî yên ku ji hêla Desteya Rêvebir a Wahidên Yehowa û nûnerên wan ên li welatê min û li Dewletên Yekbûyî ve têne şandin hin pirsên min hene: Watchtower Bible and Tract Civata New York Inc., Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Inc., Civata Mesîhî ya'sahidên Yehowa Services Kingdom, Inc., Fermana Olî ya Wahidên Yehowa û li Keyaniya Yekbûyî: Komeleya Xwendekarên Biblencîlê ya Navneteweyî, û li Arjantînê Komeleya Şahidên Yahowa. Lêbelê, pirs an gumanên weha di pêşerojê de nikarin bêne bikar anîn da ku nehêlin ez bi endamên malbata xwe re têkiliyan bidomînim an bi birayên ji civînê re civînên civakî pêk bînim.

Gava ku ez ji civînan ji bo gotûbêjê hatime gazîkirin, ez fam dikim ku mebesta mezinan ev e ku komîteyek dadwerî ava bikin, ango "dadgehek olî" ya Wahidên Yehowa bi tawana dûrîtiyê, bi mebesta fermî kirinê veqetandina ji min wekî endamê civatê. Faktorên ku ez vedibêjim vê daxuyaniyê ev in, min bersivên revok, windakirina bêwext a axaftinê, û astengkirina tevnên civakî ji hêla birayên din ên di civînê de dît.

Di nav du rojên dahatû de, ez dixwazim ji berê û bi nivîskî were diyarkirin, karesat çi ye û sûcê wêranbûnê çi ye, li ku di inncîlê de tê vegotin û ew sûc çi tê de heye? Di heman demê de ez dixwazim delîlên ku we li dijî min hene bibînim, û ez dixwazim ku hûn di dema civînan de rê bidin hebûna parêzvanek pispor. Ez hewce dikim ku ez di wextê xwe de û bi agahdariya pêşîn a ne kêmtirî 30 rojên kar, dem, cîh, navê pîran, sedema civînê, û di doza ku komîteyek dadwerî ava dibe, were agahdarkirin divê tawanbarek nivîskî ji min re were pêşkêş kirin ku tê de navên kesên ku tawanbaran dikin, delîlên ku wekî delîl li dijî min hatine şandin, û navnîşek maf û peywirên ku ji min re têkildarî pêvajoya diyarkirî ne.

Ez daxwaz dikim ku rêwerzên kêmtirîn werin damezrandin da ku mafê min ê parastinê di proseya dadwerî de were dabîn kirin, ango hebûna kesên ku ji hêla min ve hatine bijartin da ku di dema komîteya dadrêsê de wek çavdêr tevbigerin, ji bo min destûr bê dayîn. li ser kaxezê an bi formek elektronîkî ya rewşên ku di pêvajoyê de derdikevin, radigihîne ku amadebûna raya giştî destûr tê dayîn, û her weha dibe ku rûniştin hem ji hêla min û hem jî ji hêla çavdêrên alîgirên sêyemîn ve were tomar kirin. Ez daxwaz dikim ku encamên biryarên gengaz ên komîteya dadweriyê ji hêla belgeya noter ve ku ji hêla noter ve hatî imzandin ji min re were şandin, bi hûrgulî cewher û sedema rastîn a wê kiryarê, û ew divê ji hêla rihspiyên komîteya dadweriyê ve bêne îmzekirin. , bi nav û navnîşên wan ên tije. Ez daxwaz dikim ku di derheqê biryara ku ji hêla komîteya dadwerî ve hatî pejirandin de be, berekarek herî kêm 15 rojên xebatê ji ragihandinê re were amade kirin da ku gilî bike. Ez daxwaz dikim ku Komîsyona îtirafê ji rihspiyên ku ji yên din cuda ne yên ku beşdarî komîteyên berê bûne cuda be; ev, ji bo misogerkirina bêalîbûna prosedanê. Ez daxwaz dikim ku amûrên pêwîst bêne damezrandin da ku bigihîje tedbirek dadwerî ya bi bandor û / an pêvajoyek ku garantî binpêkirina kirinên komîteya dadwerî ya navbeynkar û darizandî ye. Hemî van daxwazan di binê xala 18-ê ya CN-ê û benda 8.1-ê ya CADH-ê de têne formul kirin Heke Komîte li gorî garantiyên daxwazkirî tevnegerin, wê ew betal be û betal be û her biryarek ku ji hêla wan ve hatî girtin dê bê bandor be.

Ji aliyê din ve, ji bîr mekin ku heya roja îro ez ji Civatê ve girêdayî me, û ku ez ji hevalbendî û veqetandinê nehatime hiştin, ez pêşniyar dikim ku rihspiyan bi riya axaftin, hînkirinan, an jî bi şîret an pêşniyarek taybetî teşwîqkirina xwe qayil nekin. her endamek civata'sahidên Yehowa ku ji endamên civatê ciyawazî bi min re bike, min red bike an xwe ji min dûr bixe, dev ji çalakiya bazirganî ya bi min re ji endamên civînê berde an bi her awayî biguhezîne; vana, di nav pratîkên adetî yên din de. Ger ji van rewşên hatî vegotin yek were dîtin, ez ê li dijî pîran û kesên ku di warê hunerê de helwestên wiha pêş dixin re tevdigerin. 1 û 3 ya Qanûna Hejmar 23.592, ji ber ku em ê bi kiryarên ku armanc dikin re rû bi rû bimînin li pêşvebirina cûdakariya olî. Ez ê her danûstendina di navbera endamên komîteya dadwerî û / an komîteya îtirazê de an hewildanek ji bo eşkere kirina bingehê an awaza van danûstendinan ji her kesek an komek re wekî binpêkirina destkeftiyên bi vî rengî binirxînim û dê gavên dadrêsî bavêjim. Vê daxuyaniyek di derbarê çalakiya dersînorkirinê de, axaftinek an têkiliyek din a giştî, taybet, devkî an nivîskî vedihewîne. Ez ji we re radigihînim ku heke ev tişt di ramana jorîn de hebin, dê yên ku wan hilînin dê berpirsiyar bin ji ber zirarên ku reftara wan dibe sedema min, hem bi xwe û hem jî bi rêzgirtina malbat û têkiliyên min ên civakî. Di nav şertên ku li jor hatine diyar kirin de, ez ji we re didim zanîn ku ev maf di bendan de hatine nivîsandin.14 (ji bo mebestên kêrhatî hevkar in û bi serbestî îbadeta xwe dikin), xala 19 (çalakiyên taybetî) û xala 33 ya Destûrê. Neteweyî, qanûn. 25.326 û gotarên.10, 51 (rûmeta kesa mirov) 52 (bandorên li ser nepeniya kesane û malbatî) û 1770 (parastina nepenîtiyê). Hûn hatine agahdarkirin. Sponsorê parêzerê destnîşankirî (redaktekirî)

Wergera Bersiva chaxê ya ji Nameya Felix re

[Bo dîtina nameyê bi spanî, li vir bitikîne. (Du jê hatine nivîsîn, yek ji Felîks re û duçek jî ji jina wî re. Ev wergera nameya jina ye.)]

Xwişka delal (xilas kirin)

Pir poşman e ku em neçar in ku bi vî rengî bi we re têkilî daynin da ku em bersiva we [redaktekirî] ya 2019 bidin, ku em tenê dikarin wekî ne guncan binav bikin. Tiştên giyanî, çi dibe bila bibe, divê ne bi nameyên tomarkirî werin rêve birin, lê belê bêtir bi rêyên ku destûrê dide parastina nepenîtiyê û parastina pêbawerî û diyaloga hevaltiyê, û ku her dem di nav civata xiristiyan de ne. Ji ber vê yekê, em pir poşman in ku em bi nameyek qeydkirî bersivê didin - ji ber ku we ev navgîniya ragihandinê hilbijartiye - û ew bi nerazîbûn û xemgîniyek mezin tê kirin ji ber ku em dihesibînin ku em di baweriyê de xûşkek hêja dikin; û çu carî adeta'sahidên Yehowa çênebûye ku ji bo vê yekê danûstendina nivîskî bikar bînin, ji ber ku em hewl didin modela dilnizmî û hezkirina ku Mesîh hîn kirî divê di nav şagirtên xwe de serdest be. Helwestek din dê bibe ku berevajî rêgezên bingehîn ên baweriya Xiristiyan tevbigere. (Metta 5: 9). 1 Korintî 6: 7 dibêje, "Bi rastî wê hingê, ji bo we jixwe têkçûnek e, ku hûn bi hevûdu re dozan dikin." Ji ber vê yekê, em neçar in ku ji we re behs bikin ku Em ê bersîva nameyên ji we re nenivîsandine, lê em ê tenê hewl bidin ku bi riya teorîk a dostane, ku ji biratiya me re têkildar in, ragihînin.

Vê yekê me zelal kir, di heman demê de em neçar in ku hemî gotinên we red bikin ku di warê olî de bi tevahî ne guncan in, tiştê ku hûn jê baş dizanin û we di dema vaftîzbûna xwe de qebûl kir. Wezîrên olî yên herêmî dê tenê li gorî prosedurên teokratîk ên li ser bingeha Bîbîl tevbigerin bêyî ku yek ji kiryarên ku nameya we îdîa dike ferz bikin. Civat ne bi normên mirovî yên prosedurî ​​û ne jî bi rihê rûbirûbûnê yê dadgehên laîk birêve dibe. Biryarên wezîrên olî yên itnessahidên Yehowa nayê betalkirin ji ber ku biryarên wan ji hêla rayedarên laîk ve nayên ber çavan (art 19 CN). Wekî ku hûn ê fam bikin, em neçar in ku hemî îdîayên we red bikin. Vê bizanibin, xwişka delal, ku her biryarek ji aliyê mezinên civatê ve li gorî rêgezên teokratî hatî saz kirin, û ya ku ji civaka dînî ya me re li ser bingehek încîlî guncan e, dê bêyî ku li ser bingeha ziyanên tawanbar û / an zirar û / an cûdakariya olî. Qanûna 23.592 dê tu carî ji dozek wusa re derbas nebe. Di dawiyê de, mafên we yên destûrî ji mafên destûrî yên ku piştgirî didin me jî ne zêdetir in. Dûr ji pirsa mafên reqabetê, ew li ser cûdakirina cihê ya hewce ye: dewlet nikare destwerdanê di warê olî de bike ji ber ku kiryarên dîsîplîna navxweyî ji desthilatdariya dadgeran têne derxistin (art. 19 CN).

Hûn baş dizanin ku karê ku ji hêla rûspiyên civatê ve tê meşandin, xebata dîsîplînê jî tê de –heke wilo bûya, û ya ku we gava ku hûn wek'sahidê Yehowa hatin nixumandin - we pêşkêşî wî kir - ji hêla Nivîsarên Pîroz ve tê rêve birin, û wekî Rêxistinek, di pêkanîna karê dîsîplînê de me her gav bi Nivîsarên Pîroz ve girêdayî ye (Galatî 6: 1). Wekî din, hûn ji kiryarên xwe berpirsiyar in (Galatî 6: 7) û wezîrên xiristiyan xwedan rahijmendiya dêrê ya ku Xwedê daye, tedbîrên ku hemî endamên civînê diparêzin û pîvanên bilind ên Incîlê diparêzin bigirin (Peyxam 1:20). Ji ber vê yekê, divê em vê yekê ji nuha û pê ve zelal bikin em ê razî nebin li tu forûmên dadrêsî nîqaş bikin ku tenê mijara dîn dikin û yên ku ji desthilata dadgeran têne derxistin., wekî ku gelek caran ji hêla daraza neteweyî ve hatî pejirandin.

Di dawiyê de, em bi dilpakî û bi kûrahî daxwaziya xwe diyar dikin ku, gava ku hûn bi baldarî bi dua li ser pozîsyona xweya wekî xulamê dilnizm ê Xwedê mêze dikin, hûn dikarin li gorî vîna xwedê bimeşin, li ser çalakiyên xweyên giyanî bisekinin, alîkariya ku mezinên civatê dixwazin bidin hûn (Peyxam 2: 1) û "Barê xwe bavêjin Yehowa" (Zebûr 55:22). Em bi dilsoziya Xiristiyan xatirê xwe ji we dixwazin, ji dil hêvî dikin ku hûn dikarin aştiya ku dihêle hûn bi şehrezayiya aştiyane ya Xwedê tevbigerin bibînin (James 3:17).

Bi ya pêşî, em bi vê namê re pevguheztina epistolaryayî biqedînin, spasiyên xwe radigihînin û ji we re dixwazin hezkirina xiristiyan ku hûn heq dikin û ku em ji bo we heye, ji dil hêvî bikin ku hûn ji nû ve binirxînin.

Bi dilgiranî,

(Ne xuya ye)