Di gotara sêyemîn de ku li ser hişyariya Felix û jina wî nîqaş bû, me hate derman kirin nameya ku ji hêla ofîsa şaxê Arjantînê ve hatîye nivîsandin di bersiva daxwaza wan de ku pîvanên bingehîn ên mafên mirovan pêk bînin. Fêmkirina min ev e ku nivîsgeha şaxê rastî du nameyan hat, yek bersîva Felix û yekê jî jina wî. Ew nameya jina ku di destê me de heye û ku li vir digel şîroveya min tê wergerandin.

Nameya dest pê dike:

Xwişka delal (xilas kirin)

Pir poşman e ku em neçar in ku bi vî rengî bi we re têkilî daynin da ku em bersiva we [redaktekirî] ya 2019 bidin, ku em tenê dikarin wekî ne guncan binav bikin. Mijarên giyanî, çi dibe bila bibe, divê ne bi nameyên tomarkirî werin rêve birin, lê belê bêtir bi rêyên ku parastina nepenîtiyê û parastina pêbawerî û diyaloga hevaltiyê dikin, û ku her dem di nav civata xiristiyan de dimînin. Ji ber vê yekê, em pir poşman in ku bi nameyek tomarkirî bersîva we didin - ji ber ku we ev navgîniya ragihandinê hilbijartiye - û ew bi nerazîbûn û xemgîniyek mezin tê kirin ji ber ku em dihesibînin ku em di baweriyê de xûşkek hêja dikin; û çu carî adeta'sahidên Yehowa nebûye ku ji bo vê yekê danûstendina nivîskî bikar bînin, ji ber ku em hewl didin ku modela dilnizmî û hezkirina ku Mesîh hîn kirî divê di nav şagirtên wî de serdest be. Helwestek din dê bibe ku berevajî rêgezên bingehîn ên baweriya Xiristiyan tevbigere. (Metta 5: 9). 1 Korintî 6: 7 dibêje, "Bi rastî wê hingê, ji bo we jixwe têkçûnek e, ku hûn bi hevûdu re dozan dikin." Ji ber vê yekê, em neçar in ku ji we re vebêjin ku Em ê bersîva nameyên ji we re nenivîsandine, lê em ê tenê hewl bidin ku bi riya teorîk a dostane, ku ji biratiya me re têkildar in, ragihînin.

Li Arjantînê, ji nameyek qeydkirî re "carta documento" tê gotin. Heke hûn yekê bişînin, nusxeyek diçe ba wergir, nusxeyek bi we re dimîne, û nusxeyek sêyemîn jî li postexaneyê dimîne. Ji ber vê yekê, di dozê de ya ku nivîsgeha şaxê li vir eleqeder dike wekî giraniya wê ya qanûnî heye.

Nivîsgeha şaxê 1 Korintî 6: 7-da tê gotinê ku îdîa dike ku nameyên wusa ne tiştê ku Mesîhî divê bikar bîne. Lêbelê, ev neheqkirina gotinên Resûl e. Ew ê tu carî ji îstismara hêzê re nepejirîne, û ne jî ji bo kesên ku desthilatdar in ji encamên kiryaran xilas bibin rêyek peyda dike. Wahid hez dikin ku ji Nivîsarên Hebrewbranî gotinan bînin ziman, lêbelê ew çend caran behsa ew qas binpêkirinên hêzê dikin û rastiya ku çuçûk çênabe, lê Xwedê dê hesab bide.

"Course Kursa wan xirab e, û ew hêza xwe xirab dikin. “Hem pêxember hem jî keşîş qirêj dibin. Di mala xwe de jî min xerabiya wan dît, "dibêje Yehowa." (Jer 23:10, 11)

Çaxê Pawlos ji hêla rêberên miletê Xwedêyî pîroz, Israelsraêl ve hate xirab kirin, wî çi kir? Wî qîriya, "Ez gazî Qeyser dikim!" (Kar. 25:11).

Dengê nameyê yek ji petulance ye. Ew nekarin lîstikê bi rêgezên xwe bilîzin, û ew wan ji hev dixe. Carek, ew neçar dibin ku bi encamên kiryarên xwe re rû bi rû bimînin.

Ji gotara sêyem, em fêr dibin ku taktîka Felix ya tehdîda kiryara hiqûqî ber dide. Wan dev ji hevaltiya wî û jina wî berneda, her çend îftira û îftira (bi nivîskî şermkirina xelet e) lê nehat paşve xistin.

Lêbelê, ew çi dibêje li ser van merivên ku dixwazin wî dûr bixin? Bi ciddî, ​​heke Felix gunehkar e, wê hingê divê ev zilam ji bo ya rast rabin ser piyan, ji Yehowa re dilsoz bimînin û ji wî re bibin heval. Divê ew di derheqê encaman de netirsin. Heke ew ji ber kirina ya rast têne perîşan kirin, wê hingê ew ji bo wan çavkaniya pesnê ye. Xezîneya wan li asîmanan ewledar e. Ger ew bi dilpakî prensîbên Incîlê diparêzin, wê hingê çima paşde gav bavêjin? Ma ew qîmetê didin ser prensîbê? Ma ew ditirsin ku ji bo ya rast bisekinin? An jî ew di kûrahiya xwe de dizanin ku kiryarên wan qet ne rast in?

Ez ji vê beşê hez dikim: “çu carî adeta'sahidên Yehowa nebûye ku ji bo vê yekê danûstendina nivîskî bikar bînin, ji ber ku em dixebitin ku modela dilnizmî û hezkirina ku Mesîh hîn kirî divê di nav şagirtên wî de serdest be. Dê helwestek din jî be ku berevajî rêgezên bingehîn ên baweriya Mesîhî tevbigere. "

Her çend rast e ku ew hez nakin "danûstendina nivîskî" ji bo mijarên wusa bikar bînin ji ber ku ew şopek delîlan dihêle ku ji bo wan dikarin bêne berpirsiyar kirin, lê tu rastiya gotina ku ew wusa dikin ji bo modela "dilnizmiyê û hezkirina ku Mesîh fêr kir ”. Meriv meraq dike ku gelo ev meriv Kitêba Pîroz hîç dixwînin. Derveyî çar mizgîn û hesabê Karên sandiyan, Nivîsarên Pîroz ên mayî ji nameyên ku ji civatan re hatine nivîsandin, pêk tên, ku timûtim ji ber neheqî li wan tê birîn. Nameya ku ji Korintî, Galatî û Peyxama Yûhenna re şandî bi nameyên xwe yên ji bo heft civatan bifikirin. Çi hogûş dişewitînin!

Di gotara "Weekek ji tarîtiyê”Em vê gotina xweş ji 18-an dibîninth sedsala Bishop:

"Desthilatdarî dijminê herî mezin û herî bihevnehatî ye ji heqîqet û argûmanê ku vê dinyayê her dem çêkiriye. Dibe ku hemî sofîstîke - hemî rengê rastnasîyê - mestir û serbilindiya nakokî ya herî dijwar a li dinyayê dibe ku vekirî be û berbi berjewendiya rastiya ku ji bo wan hatine veşartin vebike. lê li dijî desthilatê parastinek tune. ” (18th Century Scholar Bishop Benjamin Hoadley)

Rûspî û şax nikarin xwe bi Nivîsara Pîroz biparêzin, ji ber vê yekê ew paş de diçin ser cudgelê xwedêgiravî yê desthilatdariya dêrê. (Dibe ku ez ji keşûhewaya heyî re dibêjim "darikê şevê".) Ji ber hêza xwe, Felix û jina wî parastina tenê ya ku li dijî desthilatdariya Rêxistinê dikin bikar tînin. Çiqas tîpîk e ku ew nuha wî nexşerê dikin ku ne li pey prosedûra teokratî ye ku ew li dijî Xwedê dixebite. Ev pêşniyar e. Ew kesên ku li dû rêbaza teokratî ne. Li kuderê di Kitêba Pîroz de destûr heye ku rûspî komîteyên sê-zilamî saz bikin, civînên nehênî li dar bixin, qeydên şahidên pêvajoyê nehêlin û kesek ceza bike ku tenê rastiyê dibêje. Li Israelsraîl, dozên darazê ji hêla mezinên ku li ber deriyên bajêr rûniştibûn ve dihat guhdarî kirin ku her kesek rêwî lê bihîst û çavdêriya pêvajoyê kir. Nivîsarên Pîroz destûr neda civînên veşartî yên derengê şevê.

Ew qala parastina nepenîtiyê dikin. Ew kî diparêze? Tawanbar, an dadger? Mijarek darazê ne dema "nepenîtiyê" ye. Ew dixwazin wê yekê ji ber ku ew dixwazin tarîtiyê, çawa ku Jesussa got:

” . .men ji tarî bêtir ji tarî hez dikin, ji ber ku karên wan xerab bûn. Forimkî yê ku xerabiyê dike, ji ronahiyê nefret dike û ber ronahiyê nayê, da ku karên wî neyên paşguh kirin. Lê yê ku rast dibe, derdikeve ber ronahiyê, da ku karên wî diyar bibe, wekî ku bi Xwedê re hatine xebitandin. "" (Yûhenna 3: 19-21)

Felix û jin ronahiya rojê dixwazin, lê mêrên li chaxê û rûspiyên herêmê tarîtiya "nepenîtiya" xwe dixwazin.

Vê yekê me zelal kir, di heman demê de em neçar in ku hemî vegotinên we red bikin ku ew di warê olî de bi tevahî ne guncan in, tiştê ku hûn jê baş dizanin û we di dema vaftîzbûna xwe de qebûl kiriye. Wezîrên olî yên herêmî dê tenê li gorî prosedurên teokratîk ên li ser bingeha Bîbîl tevbigerin bêyî ku yek ji kiryarên ku nameya we îdîa dike ferz bikin. Civat ne bi normên mirovî yên prosedurî ​​û ne jî bi rihê rûbirûbûnê yê dadgehên laîk birêve dibe. Biryarên wezîrên olî yên itnessahidên Yehowa ji holê ranabin ji ber ku biryarên wan ji hêla rayedarên laîk ve nayên ber çavan (art 19 CN). Wekî ku hûn ê fam bikin, em neçar in ku hemî îdîayên we red bikin. Vê bizanibin, xwişka delal, ku her biryarek ji aliyê mezinên civatê ve li gorî rêgezên teokratî hatî saz kirin, û ya ku ji civaka dînî ya me re li ser bingehek încîlî guncan e, dê bi tevahî bê xebitandin bêyî ku li ser bingeha ziyanên tawanbar û / an zirar û / an cûdakariya olî. Qanûna 23.592 dê tu carî ji dozek wusa re derbas nebe. Di dawiyê de, mafên we yên destûrî ji mafên destûrî yên ku piştgirî didin me jî ne zêdetir in. Dûr ji pirsa mafên reqabetê, ew li ser cûdakirina cihê ya hewce ye: dewlet nikare destwerdanê di warê olî de bike ji ber ku kiryarên dîsîplîna navxweyî ji desthilatdariya dadgeran têne derxistin (art. 19 CN).

Ev ji bo "wezîrê Xwedê" bêrûmetek bi tevahî nîşan dide. (Romayî 13: 1-7) Dîsa, ew îdîa dikin ku tenê bi tiştên ku Biblencîl dibêje tevdigerin, lêbelê ew ji Nivîsarên Pîroz re piştgirî nakin: komîteyên xweyên veşartî; redkirina wan ji tomarkirina nivîskî û giştî ya pêvajoyê; qedexeya tevahî ya wan a li dijî şahid û çavdêran, pratîka wan a hevpar a ku pêşî li delîlên li dijî wî tawanbar agahdar nakin da ku ew / wê dikare parastinê amade bike; pratîka wan a veşartina navên tawanbarên kesek.

Ma Metelok 18:17 mafê bersûcê tawanbarê gumankirî tawanbar nake. Bi rastî, heke hûn di pirtûkên pîroz de li mînakek bigerin ku bi karûbarên darazê re di nav Wahidên Yehowa de hevpar e, hûn ê tenê yekê bibînin: Dadgehkirina odeya stêrkan a Jesussa Mesîh a ku ji hêla Sanhedrin a Cihû ve tê kirin.

Derbarê gotina wan de ku "civat ne bi normên prosedurekî mirovî û ne jî bi rihê rûbirûbûnê yê dadgehên laîk birêve dibe." Poppycock! Çima, di vê mînakê de, rûspî ketin nav kampanyayek rûreşkirin û rûreşiya gel. Çiqas dibe ku ew rûbirûbûn be? Tenê xeyal bikin heke dadgerekî li yek ji dadgehên laîk ew wusa bi hêsanî tiştek wiha bikin. Ne tenê ew ê ji doza ku wî hewl dida were derxistin, lê ew ê bê guman rû bi rûxandin û pir bi îhtîmalek mezin bi tawanên sûc were darizandin.

Ew gelek singê dikişînin ku çawa ew dikarin bi azadî û bêyî fikar binpêkirina qanûnên welêt bixebitin, lê gelo wilo bû, çima di paşiya paş de paşda gav avêtin?

Ez ji teşeya "şertên ... we di dema vaftîzbûna xwe de qebûl kir" hez dikim. Bi gotinên din, "we şertên me qebûl kir (ne Xwedê) û ji ber vê yekê hûn bixwazin an na ne bi wan ve girêdayî ne." Ma ew pê nizanin ku kesek nikare mafên xwe yên mirovî radest bike? Mînakî, heke hûn peymanek îmze bikin ku bibin xulamê kesekî û dûv re jî serî hildin û azadiya xwe dixwazin, ew nikarin ji ber binpêkirina peymanê doza we bikin, ji ber ku peyman li rûyê wî pûç û betal e. Neqanûnî ye ku meriv hewl bide zorê bide yekê ku dev ji mafên xweyên mirovî berde ku di zagona axê de hatine nivisandin û nayên birin ku ji wan re peymanek îmzekirî be an yek jî bi saya vaftîzmê be.

Hûn baş dizanin ku karê ku ji hêla rûspiyên civatê ve tê meşandin, xebata dîsîplînê jî tê de –heke wilo bûya, û ya ku we gava ku hûn wek'sahidê Yehowa hatin nixumandin - we pêşkêşî wî kir - ji hêla Nivîsarên Pîroz ve tê rêve birin, û wekî Rêxistinek, di pêkanîna karê dîsîplînê de me her gav bi Nivîsarên Pîroz ve girêdayî ye (Galatî 6: 1). Wekî din, hûn ji kiryarên xwe berpirsiyar in (Galatî 6: 7) û wezîrên xiristiyan xwedan rahijmendiya dêrê ya ku Xwedê daye, tedbîrên ku hemî endamên civînê diparêzin û pîvanên bilind ên Incîlê diparêzin bigirin (Peyxam 1:20). Ji ber vê yekê, divê em vê yekê ji nuha û pê ve zelal bikin em ê razî nebin li tu forûmên dadrêsî nîqaş bikin ku tenê mijara dîn dikin û yên ku ji desthilata dadgeran têne derxistin., wek ku gelek caran ji hêla dadweriya neteweyî ve hatî pejirandin.

Ev der warê ku ez dixwazim bibînim pêşberî dadgeha mafên mirovan a her miletekî ye. Erê, mafê her olî heye ku destnîşan bike ka kî dibe endam û kî dikare were avêtin, mîna her klûbek civakî dikare. Ew ne pirsgirêk e. Mijar yek ji şantaja civakî ye. Ew ne tenê we davêjin derve. Ew hemî malbat û hevalên we neçar dikin ku ji we dûr bikevin. Bi vê tehdîdê, ew ji peyrewên xwe re mafê axaftina azad û kombûna azad inkar dikin.

Ew 2 Yûhenna çewt bikar tînin ku tenê li ser wan ên ku Mesîh di laş de tê de înkar dikin dipeyive. Wan ew danîn ser heman astê ku bi ravekirina xwe ya Nivîsara Pîroz re ne razî ne. Çi texmînek bêhempa!

Ew Galatî 6: 1-da dibêjin ku: “Bira, hergê merivek gavek derewîn bavêje berî ku haya wî jê hebe, hûn ên ku xwedan taybetmendiyên giyanî ne, hewl didin ku zilamek wusa bi ruhekî nermik ji nû ve rast bikin. Lê hay ji xwe hebin, ji tirsa ku hûn jî werin ceribandin. ”

Ew nabêje rûspiyên bi fermî hatine wezîfedarkirin, lê yên xwedî behreyên giyanî. Felix dixwest ku van mijaran bi Nivîsarên Pîroz bi wan re nîqaş bike, lê ew nabin. Ew qet nakin. Ji ber vê yekê kî taybetmendiyên giyanî nîşan dide? Heke hûn ditirsin ku hûn nîqaşek maqûl a Mizgîniyê bikin, gelo hûn hîn jî dikarin îdia bikin ku xwediyê "taybetmendiyên giyanî" ne? Herin cem wan û baweriya wan bi tenê bi Incîlê bikar bînin û hûn ê bersiva standard bistînin, "Em ne li vir in ku hûn nîqaş bikin." Ew bêjeya pat e ku bi rastî dibêje, "em dizanin ku em nekarin nîqaşek bi dest bixin heke em tenê dikarin Incîlê ji bo piştgiriyê bikar bînin. Tiştê ku me heye rayedariya Desteya Rêberiyê û weşanên wê ye. ” (Weşanên JW bûne Katekîzma'sahidên Yehowa û mîna bavê wê Katolîk, li ser Nivîsara Pîroz desthilatdar e.)

Tenê vegera wan karanîna desthilatdariya dêrê ye. Divê em di hişê xwe de bigirin ku "desthilatdariya dêrê ya ku Xwedê daye wan" ne ji hêla Xwedê ve, lê ji hêla mirovên ku ji hêla Desteya Rêvebir ve bi xwe hatine destnîşankirin tê dayîn.

Di dawiyê de, em bi dilpakî û bi kûrahî daxwaziya xwe diyar dikin ku, gava ku hûn bi baldarî bi dua li ser pozîsyona xweya wekî xulamê dilnizm ê Xwedê mêze dikin, hûn dikarin li gorî vîna xwedê bimeşin, li ser çalakiyên xweyên giyanî bisekinin, alîkariya ku mezinên civatê dixwazin bidin hûn (Peyxam 2: 1) û "Barê xwe bavêjin Yehowa" (Zebûr 55:22). Em bi dilsoziya Xiristiyan xatirê xwe ji we dixwazin, ji dil hêvî dikin ku hûn dikarin aştiya ku dihêle hûn bi şehrezayiya aştiyane ya Xwedê tevbigerin bibînin (James 3:17).

Bi ya pêşî, em bi vê namê re pevguheztina epistolaryayî biqedînin, spasiyên xwe radigihînin û ji we re dixwazin hezkirina xiristiyan ku hûn heq dikin û ku em ji bo we heye, ji dil hêvî bikin ku hûn ji nû ve binirxînin.

Bi dilgiranî,

Ev beşa bijare ya min e. Mehkûmê wan ji devê wan tê! Ew Zebûr 55:22 tînin ziman, ku ew nivîsara pêşîn e ku ji hêla rûspî û karmendên şaxê ve tê bikar anîn da ku qurbanên destdirêjiya hêzê bêdeng bikin, lê ez bawer dikim ku ew qet kontekstê naxwînin. Heke ew dixwazin Felix vê ayetê li ser rewşa xwe bi kar bîne wê hingê ew neçar in ku beşa ku ji wan re derbas dibe qebûl bikin. Ew dixwîne:

Ey Xwedê, guh bide duaya min,
Request doza min dilovan nebe.
2 Ka bala xwe bide min û bersîva min bide.
Xema min ji min aciz dibe,
Ez xemgîn im
3 Ji ber ku dijmin çi dibêje
The zexta ji yê xerab.
Forimkî ew li ser min dijwar dibin,
In bi hêrs ew dijminatiya li hember min dikin.
4 Dilê min di hundurê min de xemgîn e,
The tirsa mirinê li ser min ferz dike.
5 Tirs û lerz bi ser min de hat,
Sh tirsnak min digire.
6 Ez berdewam dibêjim: “Ka tenê perên min mîna kevokê hebin!
Ez ê birevim û li ewlehiyê bimînim.
7 Dîtinî! Ez ê dûr birevim.
Ez ê li çolê rûnim. (Selah)
8 Ez ê bilez biçim cîhek penageh
Ji bayê baranê, ji tofanê dûr. "
9 Ya Xudan, wan tevlihev bike, û planên wan bişikîne,
Forimkî min tundûtûjî û pevçûn li bajêr dît.
10 Dayev û roj ew li dîwarên wê digerin;
Di hundurê wê de xirabî û tengasiyek heye.
11 Rûxîn di nava xwe de ye;
Zordarî û xapînok qet ji qada giştî ya wê dernakeve.
12 Çimkî ne dijminek e ku min tinazên xwe dike;
Wekî din ez dikarim pê re bikim.
Ew ne dijminê ku li hember min rabû ye,
Wekî din ez dikarim xwe ji wî veşêrim.
13 Lê ew tu yî, mirovekî mîna min,
Hevalê xwe yê ku ez baş pê nas dikim.
14 Berê me bi hev re hevaltiyek germ dikir;
Di nav mala Xwedê de me bi elaletê re rêve dikir.
15 Dibe ku hilweşîn li wan bifire!
Bila ew bi zindî biçin gorê,
Evilimkî xirabî di nav wan de û di nav wan de dijî.
16 Ya min, ez ê gazî Xwedê bikim,
Jehovah Yahowa wê min xilas bike.
17 Evenvarê û sibehê û nîvro, ez xemgîn im û gilî dikim,
He ew dengê min guhdarî dike.
18 Ew ê min rizgar bike û ji wan ên ku li dijî min şer dikin aştiyê bide min,
Multimkî elalet li hember min derdikevin.
19 Xwedê dê wan bibihîze û bersivê bide wan,
Yê ku ji oldariyê serwer dibe. (Selah)
Ew ê red bikin ku biguherin,
Yên ku ji Xwedê ditirsin.
20 Wî êrîşî kesên di aştiyê de bi wî re kir;
Wî peymana xwe binpê kir.
21 Gotinên wî ji rûnê nermtir in,
Lê pevçûn di dilê wî de ye.
Gotinên wî ji rûnê nermtir in,
Lê ew şûr hatine kişandin.
22Barê xwe bavêje ser Yahowa,
He ew ê te biparêze.
Ew ê tu carî destûrê nede yê rast.
23Lê hûn, Ey Xwedê, hûnê wan biherikin binê kûr.
Ew mirovên xwînxwar û xapînok wê nîvê rojên xwe bimînin.
Lê ya ku ji min re ye, ez ê li te bawer bim.

Bi karanîna vê nivîsarê, wan cesaretê pir girîng dane Felîks û jina wî. Çima? Ji ber ku wan her du jî wekî "yê rast" etîket kirine. Ku xwe dihêle ku rola "wan merivên xwînxwar û xapînok" dagirin. Wan bi guncanî, her çend nezanî jî, xwe avêtine rola dijminên Xwedê.

Bînin bîra xwe, rojên me ne tenê 70 an 80 sal in, lê hertimî heke em bi rûmetî berbi Xwedê bikin. Her çend em di mirinê de di xew de bimînin, gava ku Xudan gazî dike em ê hişyar bibin. Lê ew ê me gazî bi jiyanê bike an dîwana? (Yûhenna 5: 27-30)

Çiqas şokek dê bibe ji bo gelek kesên ku xwe wekî mirovên herî rast dibînin gava ku ew şiyar dibin û dibînin ku ew ne di germiya erêkirina Xudan de, lê di ronahiya tund a darizandina Xudan de radiwestin. Ma wê hingê ew bi dilnizmî tobe bikin? Dê dem diyar bike.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    17
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x