Lihevoka Dîroka Mesîhî ya Daniyêl 9: 24-27 bi Dîroka Cihûtiyê re Vejîn

Fareserkirina Dawîn

Guhertina Girtiyan heta Dîrokê

Di vê lêpirsîna maratonê de heya nuha, me ji nivîsarên jêrîn dît:

• Vê çareseriyê di dawiya heftê 69-an de di sala 29-an AD de dest pê kir dema ku Jesussa dest bi wezîrê xwe kir.
• Vê çareseriyê dibe sedem ku qurban û diyariyek diyarî bê rawestandin, di nîvê heftê de di sala 33 AD. De bi hatina Mesîh Jesussa re hat qut kirin, avêtin ber mirinê, ji hêla tevahiya mirovan ve.
• Vê çareseriyê li dawiya heftê di sala 36-an de bi veguherîna Kornêlyûllahê Cihî re, dawiya heftê.
• Vê çareseriyê li 1 xist^st Sala Cyrusê Mezin di 455 BZ de wekî destpêka heft heftan 49 salan.
• Vê çareseriyê di sala 32-an a Darusê aka Ahasuerus de, ya ku Artaxerxes di sala 407 BZ de xilas kir, dawiya heftê heftê 49 salan bi Nehemiah re vedigere û vegera Nehemiah li Babîlê bi dîwarê Orşelîmê rehet bû. (Nehemiah 13: 6)
• Ji ber vê yekê, ev çareserî sedemek maqûl dide Daniel û Yahowa ku pêxembertiyê li 7 heftan û şêst û du heftan dabeş bike. (Pirsgirêk / çareseriya 4 binêre)
• Ev çareserî temenên maqûl ji bo Mordecai, Esther, Ezra, û Nehemiah li dijî şiroveyên kevneşopî yên laîk û olî dide, yên ku ew digel "Mordecai, Ezraê din, Nehemiah, an çîroka eitherncîlê ya din ji bîr dikin an rave dikin. ” (Pirsgirêkan / çareseriyên 1,2,3 bibînin)
• Ev çareserî di heman demê de ji bo serkeftina padîşahên Farisî di Nivîsarên Pîroz de vegotinek maqûl jî peyda dike. (Pirsgirêkên / çareseriyên 5,7 bibînin)
• Ev çareserî di heman demê de ji me re dibe alîkar ku em ji bo serdema Empiremparatoriya Farisî ya ku bi nivîskariya nivîskî razî ye serfiraziyek Serokkahînek maqûl fêm bikin. (Pirsgirêk / çareseriya 6 binêre)
• Ev çareserî ji bo navnîşên her du kahînan şiroveyek maqûl peyda dike. (Pirsgirêk / çareseriyê 8 bibînin).
• Vê çareseriyê hewce dike ku têgihîştina ku Daryus I jê re digiriye an tê binavkirin an navê Artakerxes an jî navê wî girtiye an ji Artakerxesê ji 7-ê wî re tête navnîş kirin^th sala padîşah û li ser hesabên ji Ezra 7 û Nehemiah. (Pirsgirêk / çareseriya 9 binêre)
• Ev çareserî di heman demê de hewce dike ku têgihîştina Ahasuerus ya pirtûka Esther-a ku jê re behsa Darius I jî bike. (pirsgirêkên / çareseriyên 1,9 binêre)
• Ev çareserî di heman demê de ji me re dibe alîkar ku hema bêje her tiştê ku Josephsiv nivîsiye jî, di şûna tenê çend perçeyan de, hest dike. (Pirsgirêk / çareseriya 10 binêre)
• Ev çareserî di heman demê de navê navnîşa Padîşahên Farisî li ser pirtûkên Apocrypha jî çareseriyek maqûl dide. (Pirsgirêk / çareseriya 11 binêre)
• Ev çareserî di heman demê de navê navnîşa Padîşahên Farisî di Septuagint de jî çareseriyek maqûl peyda dike. (Pirsgirêk / çareseriya 12 binêre)

Lêbelê, ev çareserî ji me re rûbirûyek piçûktir hişt ku ew ji serfiraziya mayî ya Padîşahên Farisî fêm bike.

Ji bo serdema mayî, ji sala piştî mirina Daryûs I di 36-ê de^th Sal, ku di vê çareseriyê de 402 B.Z., ta 330 BZ dema ku Alexander ji bo serdema dawîn şah Daryûsek têk bir û xwe bû padîşahê Farisan, em hewce ne ku 156 salan di 73 salan de bicîh bikin (û 6 padîşah heke gengaz be) bê ku dijberî piraniyê bikin heke gengaz be agahdariya dîrokî. Kevirek mezin a Rubikek gîjkî!

Dabeşên Dawîn ên Jûrbendan

Ev çawa hat bidestxistin?

Di lêkolîn û lêpirsîna nivîskarê de û nivîsandina beşên paşîn ên vê serpêhatiya hanê de, diyar bû ku xala destpêkê ji 455 B.Z. Lêbelê her weha diyar bû ku ev pêdivî bû ku 1 bibe^st Sala 20-ê li şûna Cyrus^th Sala Artaxerxes I. Wekî encamek, ew ji dem û şûn ve hewl dabû ku senaryoya ku dê hewcedariyên xala herî paşîn a di beşa Summary of Findings li jor bicivîne bicîh bike. Lêbelê, di wê demê de ti senaryoyek ji daneyan rehet nedibû û ne jî dikaribû bêne rastkirin.

Comparisonirketek agahdariya ji Eusebius[ez] û Afrîkî[Ii] û Ptoleme[Iii] û dîrokzanên din ên kevnare li ser padîşahên Farisî û wan padîşahên ku ji hêla Josephus ve hatî gotin, Helbesta Farisî Farisî[Iv], û Hêrodotî hate çêkirin. Ew dest pê kir û şêwazên nîşanî hemî tiştên ku diyar kir, ne tenê ji ya ku di lêpirsîna tomara Biblencîlê de hate kifş kirin, lê di heman demê de ji kîtekîtên cihêreng ên agahdariyên ku ji hêla lêkolînerên din ve ji lêkolînên derketine jî hene.

Balkêş bû ku helbesta Farisî Ferdowsî tenê padîşah hebûn heya Daryûs II û Xerxes hiştin.

Josephus di heman demê de tenê padîşah hebûn heya Daryûs II lê Xerxes nav xwe. Herodotus tenê ji Artaxerxes I. re Kings hebûn (Tê bawer kirin ku Herodotus di dema serweriya Artaxerxes I an de zû di serdema Darus II de de mir.)

Ger Daryûs I (Mezin) jî bi cûrbecûr dihatin nasîn an navê xwe li Artaxerxes guherand, bi tevahî gengaz bû ku Padîşahên Farisî yên din jî wek hev bûn, ku dibe ku di dîroka paşîn de hem di dîroka kevnar de û hem jî di 20-an de alozî çêbibe.^th û 21^st Sedsal.

Berhevoka Reçên Reş Ji Dîrokên Cihûyan re

Wekî ku hûn dibînin di nav sedsalan de cûdahiyek mezin di navbera çareseriyên ku ji hêla dîrokzanên cihêreng ve hatine pêşkêş kirin. Karbidestên sekuler û olî îro bi gelemperî kronolojiya Ptolemeyiyê pêk tînin.

Ji ber vê yekê, ji bo hewldana lihevkirina vê pirsgirêka girseyî, biryar hate standin ku ji paş ketina Empiremparatoriya Farisî bigire heta Alexander Makedonî ya Mezin di 330BC de, berbi Darius I ku serweriya wî di 403 BZ de bi Kîrus re dest pê kir û di sala 455-an B.Z dest pê kir.

Ji ber vê yekê me dît:

• Daryus III bi 4 salan, (dirêjî li gorî Ptolemî û Manetho li gorî Julius Africanus), padîşahê paşîn a Farisî, ku di dema pêşveçûna Alexanderê Mezin de hukumdarî di Empiremparatoriya Farisî de kir.
• Asses (Artaxerxes IV) bi 2 salan. (li gorî Ptolemey dirêj bikin.)

Piştî:

• Artaxerxes III hat girtin serweriya 2 salan. (dirêjahiya serdestiyê li gorî Manetho û Julius Africanus, bi îhtîmala 19 salan wekî Padîşah li ser Misrê an jî wekî serwerê)
• Daryûs II bi serweriya 19 salan e ku bi domdarî ji hêla Afrîkî, Eusebius û Ptolemî ve hatî dayîn.

Ev 21 salin ku Ptoleme ji Artaxerxes III ve dabû. Vê yekê nîşanek xurt da ku dibe ku Ptolemey xwedan dirêjiya şahînetiya çewt ya Artaxerxes III bû. (Ptolemey kesayetiya 21 salan ji bo Artaxerxes her gav bi rengek nefsî û şêwazî xuya bû ku bi dirêjahiya serdestiya Xerxes re hevûdu ye. Bi rastî ji bo Padîşahên heman welat û di demên nêzîk de ji bo hevdû heye ku xwedî heman serdestiyê be, şansên matematîkî yên ku di xwezayî de diqewimin pir ne mumkin in).

Likelyiroveya herî muhîm ev e ku Ptoleme şûnda serwerê xelet kiriye dibe ku ew ji Xerxes bikar bîne. Lêbelê, vebijarkên din jî dikaribû hebin yan ji serdestiya 2-salî ya ku ji hêla Artaxerxes III-ê ve piştî mirina Daryus II-yê ji hêla Artaxerxes III-ê ve girêdayî-desthilatdar bû yan ew bû ku Darus (II) jî wekî navê xwe an guhastin Artaxerxes (III), belkî. bi eynî awayî ku Mizgînî diyar kiribû Darus (I) jî wekî Artaxerxes (I) dihat nasîn.

Piştî:

• Artaxerxesê Işik I bi serweriya 41 salan Artaxerxes II ve hate zêdekirin (ji bo serdestiya Artaxerxes I li gorî Ptolemy. Artaxerxesê Işikû II ji hêla gelek dîroknûsên kevnar ve ji bîr hate dûr kirin û bi serdemên serdest ve berbiçav ve hate guhertin).

Ev tê vê wateyê ku Artaxerxes ez padîşah dikim, di sala 6-an de piştî mirina Darius I, destkeftiyek 5-sal (dest pê kir ku çareseriya Artakserxesê ya Ezra 7 û paşê û Nehemiah). Vê derê hiştin ji bo tevahiya serdestiya 21-salî ya Xerxes.

Pêça Dawîn:

• Xerxes bi serdestiya 21 salan ve hate zêdekirin, 16 sal wek serwer bi bavê xwe Daryûs re, û 5 salan jî wek serwerê yekane.

Wekî ku di destpêka rêzika me de tête behs kirin, hin zanyar bawer dikin ku delîl hene ku Xerxes 16 salan digel bavê xwe Daryûs re hevaltî kiriye. Ger Xerxes bi Darius re hevalbendek bû û li ser mirina Daryûs bû hukumdar, wê hingê ev şiroveyek zirav dide. Soawa wusa? Xerxes di 5 salên dawîn ên serdestiya xwe de dê bibe serwerê beriya ku ji hêla kurê wî Artaxerxes ve were serfiraz kirin.

Ptoleme li Artaxerxesê I 41 sal dirêj dike, û Artaxerxes II jî 46 sal dirêj dike. Cûdahiya 5 salan ji bîr bikin. Bi viya ve girêdayî çawa ew hate hesibandin Artaxerxes ez dikarim bêjim ku 41 sal serdest maye an jî dibe ku 46 sal digel hevserokatiya 5-salî bi bavê wî Xerxes re piştî mirina bapîrê wî Daryus I. digel vê yekê wê hesabê paşê ji hêla dîrokzanan ve were dayin. wek Ptolemey di derbarê serweriya digel Artaxerxên cihêreng de. Bi çavkaniyên cûda re ku ji Artaxerxes re serdestiyên cûda cûda didin, Ptolemî dikaribû bigota ku tiştê ku bi navê Artaxerxes I û Artaxerxes II têne sirgûn kirin, li şûna yek û yek bûn padîşahên cûda.

Kurte Ji Cûdahiyên Solareseriyên Sekuler:

1. Xerxes I 16 salan bi Darius I re hevkariyek heye.
2. Serweriya Artaxerxes II ya 46 salan li gorî Ptoleme wekî dubarekirina Artaxerxes I hate xwandin.
3. Serdestiya Artaxerxes III ji 21-an 2 salan kurt e an jî ji 19 saliya cudahiya mayî re hevrêziyek e.
4. Asses an Artaxerxes IV bi 3 salan Manetho re di 2 salan de ji Ptolemî re 1 sal an ji 2 saliya hev-desthilatdariyê re XNUMX sal kêm kir.
5. Rêzkirinên giştî 16 + 46 + 19 + 1 = 82 sal in.

Hemî van sererastkirinan bi bingehek baş hatine çêkirin û dihêle ku pêxembertiya Incîlê ya Daniel 9: 24-27 rast be û dîsa jî dihêle ku hemî rastiyên dîrokî yên naskirî û pêbawer rast bibin. Bi vî rengî em dikarin rastiya peyva Xwedê biparêzin, wek ku di Romayî 3: 4 de tête gotin, li cihê ku Apê Pawlos wiha gotiye "Bila Xwedê rast were dîtin, her ku her kes derewkar tê dîtin. "

13. Mijara Nîşana Nekarî - .areseriyek

Ya herî girîng ev têgihiştin wê hingê jî hişt ku nivîsa A3P rast be jî wekî xeta pêwîst a serkevtinê ji bo hevgirtinê binivîsîne hîn nevekirî, tevî ku ketin Artaxerxes II.

Nivîsara A3P dixwîne "Padîşahê mezin Artaxerxes [III], şahê padîşah, padîşahê welatan, şahê vê erdê ye, dibêje: Ez kurê padîşah im Artaxerxes [II Mnemon]. Artaxerxes kurê şah bû Darius [II Nothus]. Daryûs kurê padîşah bû Artaxerxes [EZ]. Artaxerxes kurê padîşah Xerxes bû. Xerxes kurê padîşah Daryûs [mezin] bû. Darus kurê merivê navê bû Hystaspes. Hystaspes kurê merivek bû ku navê wî bû Arsames, ji Hexamenişiyan de. " [V]

Li ser hejmarên [III] qefilandî agahdar bikin ji ber ku ev wergêr ji hêla wergêrê ve ye, ji ber ku binavkirin û her weha tomarên orîjînal jî ji Kings re hejmarek nade ku wan ji padîşahên berê nas bike. Ev pêvekek nûjen e ku nasname hêsantir dike.

Ji bo vê çareseriyê dê nivîsa A3P were fêmkirin ku dê bixwîne "Theahê mezin Artaxerxes [IV], padîşah, padîşahê welatan, şahê vê erdê ye, dibêje: Ez kurê padîşah im Artaxerxes [III]. Artaxerxes kurê şah bû Darius [II Nothus]. Daryûs kurê padîşah bû Artaxerxes [II Mnemon]. Artaxerxes kurê padîşah Xerxes bû. Xerxes kurê padîşah Daryûs [mezin, di heman demê de Longimanus] bû. Darus kurê merivê navê bû Hystaspes. Hystaspes kurê merivek bû ku navê wî bû Arsames, ji Hexamenişiyan de. "

Tabloya jêrîn dide berhevokekê ku her du şîrovekirin her du jî bi nivîsa nîgarê vedihewîne.

14.      Sanballat - Yek, du an sê?

Sanballat Horonite di 2-an de di tomara Biblencîlê de di Nehemiah 10:20 de xuya dike^th Sala Artaxerxes, naha di vê çareseriyê de wekî Daryusê Mezin tê nas kirin. Nehemiah 13:28 diyar dike ku yek ji kurên Joiada kurê Serokkahîn Eliashib kurê Sanballat Horonite bû. Vê bûyerê demek paşê çêbû piştî Nehemiah ku di 32-ê returnahîn de vedigere Artaxerxes (Darius Great)^nd sal. Belkî du-sê sal şûnda.

Em li kurên Kurên wî Delaiah û Shelemiah di Elephantine Papyri de û Jehohanan wekî Serokkahîn dibînin.

Ji rastiyên ji Perestgeha Elephantine Papyri paqij dibin em li jêr viya dibînin.

“Ji Bagohi re [Farsî] parêzgar Cihûda, ji kahînên ku li keleşê Elephantine ne. Vidranga, Sere [Waliyê Misrê di tunebûna Arsames de] got, di sala 14-an de Kingah Daryûs [II?]: "Perestgeha YHW Xwedayê ku di keleha Elephantine de ye hilweşînin". Stûn û dergehên Kevirên hûrkirî, deriyên sekinî, hingeyên tûncîn ên wan deriyan, banê dara gihayê, alavên ku ew bi agir, tepikên zêr û zîv ên dizî şewitandin. Cambyses [kurê Qirus] perestgehên Misrê hilweşand lê ne perestgeha YHW. Em ji destûrê digerin Jehohanan Serokkahîn li Orşelîmê ji bo ku perestgeh ji nû ve ava bike ji ber ku berê hatibû çêkirin da ku li ser gorîgeha YHW Xwedê, pêşkêşa xwarinê, bixûr û holokost bide. Me ji Delaiah û Shelemiah kurên Sanballat waliyê Samaria re jî got. [Dîrok] 20-ê Marheshvan, sala 17-an ya Kingah Daryûs [II?]. " [Brackets ji bo mebestên çarçoveya vegotinê daneya vegotinê destnîşan dike].

"Wekî din, ji meha Temûz, sala 14-an ya Kingah Daryûs û heya vê rojê em kinc û rojî li xwe dikin; jinên me wekî jinebî (jin) têne çêkirin; (em) bi (rûnê xwe) rûn nakin û meyê venadin. Wekî din, ji wê (demê) û heya (vê) rojê, sala 17-an ya Kingah Daryûs ". [vi]

Di çareseriya pêşniyarê de, dêra Daryûsê Papyrî dibe ku Daryus II be, ne pir dirêj beriya hilweşîna Empiremparatoriya Farisî ya ji bo Alexanderê Mezin.

Solutionareseriya herî guncaw, û ya ku li ser rastiyên naskirî tevdigere, ev e ku du sanballat wekî du jêrîn hebûn:

• Sanballat [I] - li Nehemiah 2:10 tête pejirandin. Di 35-ê de temenek di 20 salî de tê texmîn kirin^th Sala Artaxerxes (Daryûs I) ji ber ku ew Hukumdar bû, ew ê di Nehemiah 50:13 de, hema hema 28^rd Sala Darius I / Artaxerxes. Ev jî dihêle yek ji kurên Joiada bibe kurê Sanballat [I] di vê demê de.
• Kurê Sanbolat-ê nayê binav kirin - heke em destûrê bidin kurê nenas ê ji 22 saliyê li Sanballat [I] ji dayik bibe, ew ê destûrê bide Sanballat [II] ku di 21/22 saliya xwe de ji kurê nezan re hatî dinê.
• Sanballat [II] - di Nivîsên Elephantine de, ku di 14-an de, hatî vegirtin^th sal û 17^th sala Darus.[vii] Bi Darusê Darî Duyemîn ve dihêle ev bibe ku Sanballat [II] di dawiya salên 60-an de li 70-ê di vê demê de bimîne û li dora 82-ê, 7 mehan bi kal û pîr di 40-ê de bikeve nav dorhêliya Alexander-yê Mezin a Tîr. Ev jî dihêle ku kurên wî yên bi navê Delaiah û Shemeliah pir pîr bibin (di dawiya wan XNUMX-an de) ku ew wek nameyan pêşniyar dikin ku beşek ji wezîfeyên îdarî ji bavê xwe bigirin.

Factsdî tu delîl tune ku nivîskarek hay jê hebe ku ew ê bi çareseriya vê pêşniyarê re tevbigere.

Rastî ji gotarek bi navê rast hat girtin "Arkeolojî û Nivîsar di Serweriya Farisî de, Fûhûzê li Sanballat " [viii], lê şîrovekirin hate paşguh kirin, û çend rastiyên heyî di çarçoveya çareseriya pêşniyarê de hatine danîn.

15.      Evana Tableta Cuneiform - Ma Ew Li dijî vê olutionareseriyê dike?

Ji bo Artaxerxes III, Artaxerxes IV, û Darius III tabloyên nepenî hatine pejirandin. Em neçar in ku ji bo dirêjahiya serdestiya xwe ve li ser dîrokzanên kevnar re hûr bibin. Wekî ku hûn ê ji tabloya berê bibînin, bi dirêjên cûrbecûr hene ku bêyî delîlan piştgiriyê nadin yek ji wan wekî rast. Dîsa ew tabloyên cuneiform, ku ji Artaxerxes I, II û III hatine standin, bi piranî li ser jixul hatine çêkirin ji ber ku di serdema Farisî de padîşah ne hatine hejmartin. Theêkirina tabletan her weha bi gelemperî li ser vê bingehê tê çêkirin ku kronolojiya Ptolemey rast e. Zanyar, ji vê yekê nezan in, hingê îdîa dikin ku ev tabloyên cuneiform kronolojiya Ptolemey piştrast dikin, lêbelê ev sedemek dorpêçê ya xelet e.

Nexşeya hejmarên King wek I, II, III, IV, hwd., Amûrek nûjen e ku nasnameyê hêsan dike.

Di dema nivîsînê de nivîskarê hanê ji delîlên tabloya cuneiform ku dê dijberî vê çareseriyê ne agahdar e. Ji kerema xwe Appendix 1 bibînin[ix] û pêvek 2[x] Ji bo agahdariyên din.

Xelasî

Vê çareseriyê dawiya salên 70 heftan nirxand û lêkolîn kir. Di heman demê de ew sal destpêka heft hefteya paşîn jî verast kir. Karê ji vê yekê destpêka salê ji bo tevahiya serdemê hate damezrandin û salek ji bo dawiya 7 heftan û destpêka 62 heftan. Namzetên ji bo damezrandina kîjan ferman / peyv / biryarnameyê di serdema 70 heftan de dest bi nirxandinê kirin û encamên li ser bingeha nivîsaran hatin derxistin. Piştî ku van çar salên bingehîn damezrandin, delîlên din jî di nav vê çarçoweya çarçovê de cîh girt.

Di vê rêwîtiya dirêj de me ji bo 13 XNUMX pirsgirêkên mezin ên ku hatine vegotin, ji hêla şiroveyên heyî ve hatî çareser kirin, dîtin.

Di dema qedandina (Gulan 2020) de nivîskarê hay ji bîr nekiribû, an nedîtibû an ji wan re hatibû agahdar kirin facts ku dijberî çareseriya pêşkêşî kir. Ev nayê wê wateyê ku dibe ku ne hewce ye ku di rê de were sererastkirin, lê çareseriya tevahî jixwe guman e ku ji ber gumanek maqûl a niha diyar dibe.

Di gihîştina vê çareseriyê de yekbûna tomara Mizgîniyê pişta xwe vegirtiye û li ku derê gengaz e ku Biblencîl bikar aniye da ku xwe şîrove bike. Di heman demê de me li lêgerînên rastîn ên dîrokî yên naskirî yên ku li gorî hesabê Incîlê ku derketiye holê rave kiriye, li şûna ku em dîroka sekuler wekî bingeh bigirin û hewl bidin ku tomara Biblencîlê di xwe de bi cih bînin.

Di qursa kirina wana de, sedemên dabeşkirina pêxemberîtiya Mesîhî di 7 heft û 62 heft heft û nîvê heft û nîvê heft û nîvê heftê de hemî eşkere bûne. Pêşbînîkirin jî, di binyada xwe ya Biblicalbnî de, ne ji tecrîdê ye. Ev sedem sedemên ku çima Daniel ev pêxembertî hat dayîn dema ku ew bû, di 1^st sala Darus Mede, nemaze:

• Ku piştrastkirina dawiya desmalan
• Bi hêviya Mesîh
• Ji bo ku baweriya Daniel xurt bikin ji ber ku ew dê destpêka vê serdema pêxemberê ya nû bibînin

Daniel her weha 70 sal xizmetkirina Babîlonê, û 49 salên Orşelîmê û Perestgehê û wêrankirina bêkêmasî û berdana sala Jubile, jî nas dikir. Ji ber vê yekê, 49 salên ku ji nû ve avakirina Orşelîmê û Perestgehê dê ji hêla Daniel ve were fêm kirin, wekî ku dê serdema pêxembertiya serdema mezin a 70 heftan heya dawiya heyamê ku Cihûyan xwediyê derfetê bûn ku dev ji sûcdariya xwe berde.

Wexta vegera Ezra û sererastkirina karên Levitical û goriyên piştî temamkirina Perestgehê di heman demê de, digel gelek tiştên din, niha jî têra xwe dike.

Xwendevan her weha dibe ku ka ev çareserî ji bo encamên ku di rêzeyê de hatine derxistin pirsgirêk çêdike "Rêwîtiyek Vedîtina Di Ser Demê"[xi], ku bi bûyer û pêxemberan re têkildar di derbarê koçkirina Babilon de mijûl bû. Bersiv ev e ku ew diguhere netû ji encamên ku hatine kişandin. Tenê guhartina ku dê hewce bike ev e ku salên pêşniyazkirî di Salnameya Julian de biguhezîne wan 82 salan kêm bike, 539 BZ berbi 456 BZ an 455 B.Z. ve bimeşîne, û hemî yên din jî bi heman amûreyê guherandinê.

Ev têgihîştina pêxembertiya Messianîk di heman demê de ji bo pejirandina delîlên “Rêwîtiyek Vedîtina Di Ser Demê de ". Bi heman rengî, ew şirovekirina Daniel ya xewna Nebuchadnezzar ya heft caran wekî pêkanîna mezintir ne mimkûn e, nemaze digel destpêkek 607 B.Z. û ne jî tarîxek dawiya 1914-an.

Di dawiyê de û ya herî girîng, armanca lêpirsînê serketî bû. Namî, çareseriya pêşniyar verastkiriye û delîl daye ku Jesussa bi rastî Mesîhê sozkirî yê pêxembertiya Daniel ji Daniel 9: 24-27 bû.

Destpêk 1 - Evana Cuneiform ji bo Padîşahên Farisî

Theavkaniya agahdariya jêrîn e Kronolojiya Babîlê 626 BZ - AD75 ji hêla Richard A. Parker û Waldo H Dubberstein 1956 (4^th Çapkirin 1975). Kopya serhêl li ser:  https://www.staff.science.uu.nl/~gent0113/babylon/downloads/babylonian_chronology_pd_1956.pdf

Rûpel 14-19 ya Pirtûkê, rûpel 28-33 ya pdf

Notes:

Hevdîtina hevdîdariyê ev e: Meh (hejmarên Roman) / Roj / Sal.

Acc = Sala Tevlêbûnê, ango Sala 0.

? = nexwendî an winda an pirsbar.

VI₂ = 2^nd meh 6, mehek navbeynkar (meha leapê di salnameya lunar de)

Cyrus

Yekem: VII / 16 / Bab Babîl dikeve (Dîroka Nabunaid)

Dawîn: V / 23/9 Borsippa (VAS V 42)

Kambîz,

                Yekem: VI / 12 / Bab Babîlon (Strassmaier, Kambîz,, Jimar 1)

                Dawîn: I / 23/8 Shahrinu (Stassmaier, Kambîz, Jimar 409)

Bardiya

                Yekem: XII / 14 / ?? Behistun Inscription line 11 (ji hêla Darius I)

                Dawîn: VII / 10 / ?? Behistun Inscription line 13 (ji hêla Darius I)

Daryûs I

                Yekem: XI / 20 / Acc Sippar (Strassmaier, Darius, No. 1)

                Dawîn: VII / 17 an 27/36 Borsippa (V AS IV 180)

Xerxes

                Yekem: VIII an XII / 22 / Acc Borsippa (V AS V 117)

                Dawîn: V / 14? - 18? / 21 BM32234

Artaxerxes I

                Yekem: III / - / 1 PT 4 441 [Cameron]

                Dawîn: XI / 17/41 Tarbaaa (Clay, BE IX 109)

Daryûs II

                Yekem: XI / 4 / accus Babylon (Clay, BE X 1)

Dawî: VI₂/ 2/16 Ur (ullaikil, UET IV 93)

No tabloyên ji bo demên 17-19-an ê Daryus II

Artaxerxes II

                                                No Tabletên ji bo gihîştina Artaxerxes II

Yekem: II / 25/1 Ur (Wêne, UET IV 60)

Dawîn: VIII / 10/46? Babîl (V AS VI 186; hejmarê salê hinekî zirar kir lê wekî "46" ji hêla Arthur Ungad ve hat xwendin)

Artaxerxes III

Tabloyên cuneiform yên hevdem

Asses / Artaxerxes IV

Tabloyên cuneiform yên hevdem

Daryûs III

Tabloyên cuneiform yên hevdem

Delîlên Cuneiform ji bo 5yrs li Babîlê

Ptolemaic Canon 4 Sal li Misrê hukumdarî dike

Pêvek 2 - Kronolojiya Misirî ya ji bo Serdema [Medo-Farisî] ya Acemenî

Belê hebû, yek parçeyek puzzle ku heya paşîn hate bimîne. Sedema ku ew ji zû de hatibe hiştin ev bû ku mijara serweriya Farisî ya li ser Misrê di nivîsarên hanê de ne hat tişandin.

Piştî demek girîng di lêkolînê de derbas bû ku encam bû ku di heman demê de ji bo serweriya Farisî ya li ser Misrê an bi rastî jî Faraas a herêmî di heman demê de gelek rastiyên dijwar jî hene. Piraniya tarîxên ku ji bo satrapên Farisî wekî hukumdaran ji alîyê monarşên Farisî hatine dayîn, li ser bingeha kronolojiya Ptolemaicî ya ji Kingsên Farisî ye û ne ji bo referansên papyri an cuneiform. Di heman demê de bi Kings / Pharoah-ê ya Dînarên Misrê yên 28-ê rast e^th, 29^th û 30^th.

Satrapiyên Farisî

• Aryandes: - Sala 5-ê ya Cambysê II-ê ji Salê 1-yê ya Darius I-yê birêve çû.
• Aryandes: - Di 5-ê de ji hêla Daryûs I ve hatî nûkirin^th

Biryar heta Sal 27-ê Darîus I?

• Pêredayî: - 11 salan hukimdarî kir?

Ji sala 28 an? ya Daryûs I heya Sal 18? ji Xerxes I (= Darius I, 36 +2 sal)?

• Achaemenes: - 27 salan hukim kir?

Ji 19^th - 21^st ji Xerxes? û 1^st - 24^th sal Artaxerxes [II]?

• Arsames: - 40 salan hukimdarî kir?

Ji 25^th Artaxerxes [II] ber 3^rd Sala Artaxerxes IV?

Ji van hemî tarîxan, tenê yên xêz kirin teqez in. Tomarên Dated / Datable ji vê heyamê ditirsin. Ji bo agahdariya bêtir li ser Satrapiyên Farisî bi gelemperî û bi taybetî bi Misrê re bibînin

http://www.iranicaonline.org/articles/achaemenid-satrapies di binê 5, 5.1, 5.1.1, 5.1.2, 5.2, 5.3 de.

Dinava Pharaonic 27

Kronolojiya selefî ya fermî dikare li vir were dîtin: https://en.wikipedia.org/wiki/Twenty-seventh_Dynasty_of_Egypt#Timeline_of_the_27th_Dynasty_(Achaemenid_Pharaohs_only).

Divê xalên girîng ên jêrîn werin destnîşan kirin:

• Tenê Cambyses II û Darus I bi navên text hene, bi rêzdarî Mesutire û Stutre.
• Desthilata her Kingê Farisî li ser Misrê li ser bingeha Kronolojiya Farisî ya laîk e ku di encamê de li gorî kronolojiya Ptolemî ku di 2-an de hatî nivîsandin e.^nd Sedsala AD. Ji ber ku çareseriya pêşniyar a ku di vê rêzê de heye, ev jî dibe sedem ku tarîxên şixulandin yên serdestên padîşahên Farisan li Misrê jî xelet bin. Ji ber ku kêm delîl tune an bi taybetî jî bi hevrêziya bûyeran ve ev pirsgirêk ji bo çareseriya pêşniyar pêşkêşî nake. Ji ber vê yekê tarîxên sekuler ên ji bo serweriya Farisî ya li ser Misrê divê şaş be û tenê pêdivî ye ku li gorî çareseriyê ji bo dem û dirêjahiya serdestiya padîşahên Farisan li ser Farisî were sererastkirin.
• Navnîş di nav de hemî Padîşahên Farisî ji Cambyses II-ê heta Daryus II-yê hene û di heman demê de serhildêrên Petubastis III jî di sê-sê salên yekem ên serweriya Darius I û Psamtik IV de di dema Xerxes de pêk tê.
• Ji bo Daryûs (I) di 4-ê wî de delîlên hieroglyphîk hene^th sal, û hejmarek nivisên ku navê wî ne, lê ne bi dîrokê ne.[xii]
• Di nav 2-13 salên wî de ji bo Xerxes mîtolojiyên hiyeroglîf hene.[xiii]
• Ji bo laîk Artaxerxes I, ev çareserî, Artaxerxes II hene nexşeyên hieroglyphîk hene. [xiv]
• Tropên hiyeroglîfî yên Darius II an Artaxerxesê laîk tune, ev çareserî, Artaxerxes III.
• Belgeya herî paşîn a papyri ji bo Daryûs (I) Sala 35-an e.[xv]
• Ji hêla Papyri ya Elephantine-yê ve ji bo Darus (II) ya ku di binê Sanballat de hatî nîqaş kirin de ji hêla din ve, di derheqê Sanballat de nîqaşek din tune ye, lê nivîskarek din jî ev delîl tune.

Dinyayên Pharaonic ên Misrê 28, 29, 30[xvi]

Ev maseya navnîşa Manetho ye ku ji hêla Eusebius ve hatî parastin.

Ji ber kêmbûna belgeyên an nivîsarên databûn û ku di navbera van xanedaniyan de valahî hebû, û ku van xanedanan tenê Misra Jêrîn (Delta Nîlê, an beşên wê) hukim dikirin, ev dihêle ku ew bi hev re her Satrapsên Farisî yên li ser Jorîn serdest bin Misir di nav de Memphis û Karnak, û hwd. Ew jî tê vê wateyê ku ji bo çareseriyên ku bi dirêjahiya serdestiya nûvekirî, û hwd. Yên Kralên Farisî, hevsengiyên xemgîn tune. Divê delîlên nû yên rastiyên din ji nivîskar re werin pêşkêş kirin wê hingê dê ev beş ji nû ve were nirxandin. Bi rastî, nivîskêr bi daneyên hevdemî yên ku dikarin werin berhevdan, an jî di çarçêweyê de werin saz kirin, behsa papîrûyên bi salên regnal û navê Padîşah, an jî tablet an nivîsên bi kefî dikin ku didin Padîşahê Farisî û sala serdestiya Padîşah.

Wekî mînak, tîpên Elephantine Papyri navên Darîus sala 5, sal 14 û sala 17, û Jehohanan (Serokkahîn Cihûyan) piştî mirina Nehemiah vedigirin. Ev ê vana dişibihe serdestiya Darius II, agahiyên li jor destûr dide ku Daryus II li ser Elephantine, Misirê Jorîn, di serweriyê de be, (Aswan-a îroyîn, nêzê bendavê).

[ez] https://en.wikipedia.org/wiki/Eusebius

[Ii] https://en.wikipedia.org/wiki/Sextus_Julius_Africanus

[Iii] https://en.wikipedia.org/wiki/Ptolemy

[Iv] https://en.wikipedia.org/wiki/Ferdowsi

[V] https://www.livius.org/sources/content/achaemenid-royal-inscriptions/a3pa/ û

"Leksiyona Farisî ya kevnar û texmînên nivîsên Achaemenidan wergerandin û bi wergera taybetî ya rexneya nû ya wan re hatine wergerandin û wergerandin," ji hêla Herbert Cushing Tolman, 1908. P.42-43 ya pirtûkê (ne pdf) https://archive.org/details/cu31924026893150/page/n10/mode/2up

[vi] Bingeha Nivîsara Pîroz, Bezalel Porten, COS 3.51, 2003 AD

[vii] Zêdetir hûrgulî û wêneyên destnivîsên Elephantine li vir hene https://www.bible.ca/manuscripts/bible-manuscripts-archeology-Elephantine-papyrus-Egypt-Aswan-Syene-Darius-persian-Jewish-colony-temple-burned-Bagohi-Sanballat-passover-wine-fortress-Ezek29-10-495-399BC.htm#four.

Lêbelê, nivîskêr tarîxên ku li wir hatine dayîn, yên ku şîroveyên nivîskarên malperên înternetê ne, bi taybetî bi dîtina hemî thencîl û delîlên din ên ku di vê rêzê de têne pêşkêş kirin, qebûl nakin. Lêbelê ev rastî dikarin werin derxistin û bikar bînin da ku wêneyek jêrîn a vê serdemê bidin û bidin ka ka çi rastî bi çareseriya pêşniyar re nakokî ne, ku çu kes çêdike.

[viii]  https://www.academia.edu/9821128/Archaeology_and_Texts_in_the_Persian_Period_Focus_on_Sanballat

[ix] Destpêk 1 - Evana Cuneiform ji bo Padîşahên Farisî

[x] Pêvek 2 - Kronolojiya Misirî ya ji bo Serdema [Medo-Farisî] ya Acemenî

[xi] https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[xii] Ji bo navnîşek referansek bibînin https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/darius.html

[xiii] Ji bo navnîşek referansek bibînin https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/xerxesi.html

[xiv] Ji bo navnîşek referansek bibînin https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/artaxerxesi.html

[xv] Hermopolis Papyri https://deepblue.lib.umich.edu/bitstream/handle/2027.42/107318/preater_1.pdf?sequence=1

[xvi] Li ser bingeha Eusebius-ê ya Manetho: http://antikforever.com/Egypte/Divers/Manethon.htm

Tadua

Gotar ji hêla Tadua.