Famkirina Serêkaniyê li Civatê

[w21 / 02 Bend 7: 19-25 Nîsan]

PÊŞNERÎN
[Ji gotara WT]
Rola xwişkan di civatê de çi ye? Ma her bira serê her xwişkekî ye? Ma rûspî û serokên malbatê xwedan eynî celeb desthilatdarî ne? Di vê gotarê de, em ê van pirsan di ronahiya mînakên ku di Xebera Xwedê de hatine dîtin bifikirin.

Naha ji bîr mekin ku mijara gotarê "Serê Civînê" ye. Ji ber vê yekê, berî ku dest bi xebatê bikin, ji xwe bipirsin gelo hûn dikarin her nivîsarek ku ji rûspiyên civatê re tê vexwendin bibînin di kîjan rola ku ew seroka serokatiyê ye de?

Temam, bi vê hişê, ka em dest pê bikin.

Di paragrafa 3-an de, behsa rola jinan di civatê de tê kirin, "Em dikarin bi dîtina awayê ku Yehowa û Jesussa li wan nerîn, qedrê xwe ji wan re kûr bikin." Gotinên mezin, lê gelo rêxistin bi rastî jî jinan wekî Yehowa û Jesussa dinirxîne û dibîne? And çima neçar in ku ew her gav bibêjin "Yehowa û Jesussa". Ku bêjin, "Jesussa çawa li jinan dinihêre" ye ku bêje, "bi vî rengî Yehowa li jinan dinihêre." Heya ku yek nexwaze ku balê bikişîne ser rola Jesussa ya ku bi xweda hatiye danîn, ne hewceyê zêdebûnê ye.

Piştî rêzkirina nirxa rastîn a xwişkên di nava civata di paragrafên 4-ê û heya 6-an de, gotar biqedîne, "Çawa ku paragrafên pêşîn nîşan dikin, ji bo fikirîna ku xwişk ji birayan kêmtir in, bingeha Nivîsara Pîroz tune."

Dîsa, peyvên mezin. Rêxistin di rêzgirtina jinan de bi gotin, lê ne bi kirinê mezin e. Wekî delîl, bifikirin ku ev rêzeya ji sê gotaran ku li ser bingeha 1 Korintî 11: 3 hatiye nivîsandin, qala wekheviya ku jin tê de hem di nimêj û hem jî di hînkirina civata ku tenê du ayetên dûv re hatî eşkere kirin de nake. 1 Korîntî 11: 5 em dixwînin, “. . .Lê her jina ku dua bike an pêxemberîtiyê bike bi serê xwe yê vekirî ve serê xwe şerm dike. . " Jinên sedsala yekem di civatê de hem dua kirin û hem jî pêxemberîtî kirin (gotina çaremîn peyva Xwedê bû). Çima'sahidên Yehowa nahêlin ku jinên wan jî wusa bikin?

Paragrafa 9-ê dibêje, "Lêbelê rast e ku Yehowa zilam destnîşan kiriye ku di civatê de pêşengiya hînkirin û perizînê bikin, û wî heman rayedarî nedaye jinan." (1 Tîmt. 2:12)

Di xwendinek serûbinî de dê xuya bibe ku Pawlos bi nivîsandina Tîmotêyos re gotinên wî yên ku ji Korintî re hatine nivîsandin berovajî dike. Bê guman, ew nabe, lêbelê rêxistin hewil nade ku nakokiya xuya şirove bike. Ji bo ku hûn têgihîştin ku Pawlos di nivîsandina Tîmotêyos de çi got, vê gotarê binihêrin: Rola Jinan di Civata Xiristiyan de (Dabeş 5): Ma Paul Hîn Dike ku Jin ji Mêr kêmtir in?

Di proza ​​bi baldarî peyvsazkirî de, gotar hewl dide ku piştgiriya nivîskî ya ji bo otorîteya ku Rêxistin dide mezinan re bibîne.

“Mesela, Yehowa dixwaze ku endamên malbatê guh bidin serê malbatê. (Kol. 3:20) And ew dixwaze ku yên di civatê de guh bidin rûspiyan. Yehowa hêvî dike ku hem serê malbatê û hem jî rûspî bila ew ên ku di bin destê wan de ne ji hêla giyanî ve tendurist in. Her du jî ji bo hewcedariyên hestyarî yên di bin desthilatdariya wan de ne. Like mîna serê malbatên baş, rûspî jî piştrast dikin ku yên ku di bin destê wan de ne di demên krîzê de arîkariyê bistînin. ” (para 11)

Bala xwe bidinê ku çawa serokên malbatan û rûspiyên civatê di heman astê de têne danîn. Lêbelê, di hiyerarşiya serokatî de ku di 1 Korintî 11: 3 de hatiye dîtin, ji rûspiyan re nayê gotin. Lêbelê, Rêxistin astek gelek mezin a otorîteyê dide wan, ji her rahîbeya ku Incîl li ser zilamên weha piştrast dike. Mînakî, ferman tune ku guh bidin rihspiyan. Sbranî 13:17 hatiye wergerandin "guh bidin wan ên ku pêşengiya we dikin" lê peyv, peithó, di Grekî de wergerandin ne wekî guhdarî kirin, lê belê bêtir "bawerî", an "were qayil kirin". Ew cûdahiyek girîng e, ne wusa?

Paragrafa 11-ê bi şîreta "ji tiştên ku hatine nivîsandin wêdetir neçe" digire. Paşê tavilê, di paragrafa 12-an de, ev tiştê ku ew bi xeletî dibêjin ku “Yehowa kalên wezîfedar destnîşan kiriye û berpirsiyariya derxistina gunehkarên bê tobe ji civatê daye wan. - 1 Cor. 5: 11-13. ” Pawlos li wir xîtabî civatê dike, ne rûspiyan. Ew ê rêberiya ji Jesussa ya li Metta 18: 15-17 ku ew rayedar dike ku bi gunehkarên poşman re li ber lingên civatê tevnegere, ne komîteyek ji sê rûspiyan.

Di dawiyê de, em têne ser rola Koma Rêberiyê ku di rûpela 18-an de ji me re şirove kir. Ew dest pê dike ji me re dibêje ku "Endamên Koma Rêberiyê serweriya baweriya xwişk û birayên xwe ne." Bicî?! Dîsa, bêjeyên mezin ên ku bi rastiyê re li hev nakin. Axayek ji xulam re dibêje çi dikare bike û çi jî nikare bike. Masterek rêzikan çêdike. Axayek dema ku xulamên xwe guh nadin rêzikên wî an berevajî wî ceza dike. Axayekî zalim nahêle ku ji hêla xulamên xwe ve werin şîret kirin. Axayek wusa xwe di ser koleyên xwe re dihesibîne. Ma ew peyv baştir bi rastiyê re nayên?

Her pargîdaniyek navneteweyî hewceyê Desteyek Rêvebir heye. Lê Bedena Mesîh, civata Mesîhî nake. Ji ber vê sedemê ye ku Heyetek Rêvebir ya sedsala yekê tune, û çima ne peyv û ne jî têgeh di Nivîsarên Pîroz ên Xiristiyan de nayê dîtin. Ji bo bêtir agahdarî li ser vê yekê, vê rêzeya gotaran bibînin: Xulamê dilsoz nas kirin - Beş 1

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.