(Ev vîdeo bi taybetî li ser Şahidên Yahowa ye, ji ber vê yekê ez ê Wergera Dinyaya Nû her dem bikar bînim, heya ku wekî din neyê gotin.)

Peyva PIMO bi eslê xwe vê dawiyê ye û ji hêla Şahidên Yahowa ve hatî çêkirin, yên ku xwe neçar dikin ku nakokiyên xwe bi doktrîna JW û polîtîkayên Desteya Rêvebir re ji rihspiyan (û yên ku dê li ser wan agahdar bikin) veşêrin, ji bo ku ji dûrketinê dûr bikevin da ku têkiliyên xwe yên malbatî biparêzin. PIMO kurtenivîsek ji bo Fîzîkî Di, Derûnî Derketî ye. Ew rewşa wan kesan diyar dike, yên ku neçar in ku beşdarî civînan bibin û îsbat bikin ku li gorî rêwerzên Desteya Rêvebir dişopînin, da ku ew neyên dûrxistin, ku tê vê wateyê ku ew wekî kesên ku ji hêla giyanî ve mirin têne hesibandin. Bê guman, Îsa tu carî xwe ji kesî dûr nexist. Bi gunehkar û bacgiran re xwar, ne wisa? Wî jî ji me re got ku em ji dijminên xwe hez bikin.

Ji hêla derûnî, û belkî ji hêla giyanî û hestyarî ve jî, PIMO êdî ne beşek Rêxistinê ne, lê heya radeyekê, çavdêrên derveyî dê hîn jî wan wekî Şahidên Yahowa bibînin. Dibe ku ew nikanin cûdahiyê bibêjin, heya ku ew jî zanibin ku meriv PIMO çawa ye.

Ez yekî PIMO nas dikim ku îro wekî rûspiyê civatê xizmet dike, lê ku niha ateîst e. Ma ne balkêş e?! Ev vîdyo ne ji bo zilamek wusa ye û ne jî ji bo her kesê ku xwe wekî PIMO binav bike. Mînakî, yên ku heya radeyekê di Rêxistinê de dimînin hene, lê hemî baweriya xwe bi Xwedê winda kirine û bûne agnostîk an ateîst. Dîsa, ev vîdyo ji wan re nehatiye şandin. Ji îmanê derketine. Hinekên din jî hene ku dixwazin rêxistinê biterikînin û jiyana xwe bi her awayî ku dixwazin bijîn, bêyî ti sînorkirinên Xwedê an mirovan, lê dîsa jî dixwazin têkiliya xwe bi malbat û hevalên xwe re biparêzin. Ev vîdyo jî ne ji bo wan e. PIMOyên ku ez ji bo vê vîdyoyê çêdikim ew in, yên ku berdewam dikin Yahowa wekî bavê xwe yê ezmanî diperizin û ku Îsa wekî xilaskar û rêberê xwe dibînin. Ev PIMO Îsa, ne mêran, wekî rê û rastî û jiyanê nas dikin. Yûhenna 14:6

Ma rêyek heye ku kesên weha bêyî windakirina malbat û hevalên xwe ji JW.org derkevin?

Werin em li vir bi awayekî hovane rastgo bin. Yekane riya ku hûn têkiliya xwe bi hemî malbat û hevalên xwe re biparêzin dema ku hûn êdî ji doktrînên Şahidên Yahowa bawer nakin ev e ku hûn jiyanek ducar bikin. Pêdivî ye ku hûn mîna kalê ateîst ku min nû behs kir, xwe bi tevahî têxe hundur. Lê jiyîna derewan di gelek astan de xelet e. Li ser tendurustiya derûnî û hestyarî xeterek rastîn heye. Ew celeb dubendî neçar e ku giyan xera bike û stresa wê jî dikare we bi laşî nexweş bike. Ya herî zêde ew zerarê ye ku hûnê bidine têkiliya xwe tevî Yahowa Xwedê. Mesele, hûn ça dikarin berdewam bin tevî şixulê mizgîniyê bi zanin ku hûn baweriya xwe bi dînekî ku li ser derewan e, difiroşin? Hûn çawa dikarin mirovan teşwîq bikin ku bibin olek ku hûn bi dilxwazî ​​dixwazin jê derkevin? Ma ewê te neke durû? Hûnê çi zirarê bidin hêviya xwe ya rizgariyê? Kitêba Pîroz li ser vê yekê pir zelal e:

"Lê wekî ku tirsonek û yên bê bawerî…û hemû derewker, para wan dê di gola ku bi agir û kewkurtê dişewite be. Ev tê wateya mirina duyemîn." (Peyxama Yûhenna 21:8)

"Li derveyî kûçikan û yên ku giyanîtî, zulmkar û mêrkuj û pûtparêz û her kesê ku kêfa wî heye û bi derewan dikire.'” (Peyxama Yûhenna 22:15).

Dînê Şedên Yahowa bûye îbadeteke ku hişê xwe kontrol dike. Her tim ne wisa bû. Demek hebû ku polîtîkayek fermî tunebû ku meriv ji bo gunehê mezin jî ji civatê derbikeve. Dema ku ez xort bûm, me dikaribû bi eşkereyî li dijî polîtîkayan û hetta hin têgihîştinên Mizgîniyê razî nebûna bêyî tirsa ku "polîsê ramanê" bi tehdîdên derbirînê bi ser me de bihata. Tewra dema ku di sala 1952-an de jihevqetînê hat destpêkirin jî, ew nehişt ku bi tevahî dûrketinek ku nuha hewcedariya pêvajoyê ye. Tişt bê guman hatine guhertin. Naha, hûn ne hewce ne ku hûn bi fermî ji hevalbendiyê werin derxistin da ku hûn werin dûrxistin.

Naha tiştê ku jê re tê gotin, "dûrketina nerm" heye. Ev pêvajoya bêdeng, nefermî ye ku meriv xwe ji her kesê ku gumanbar "bi tevahî ne tê de ye" dûr dixe; ango bi tevahî girêdayî Rêxistinê ne. Di her oleke hiş-kontrolkirî de, xwe ji rexnekirina Rêbertiyê dûr nagire. Divê endamek di her fersendê de piştgirîya eşkere nîşan bide. Ji bo delîlên vê yekê hûn hewce ne ku ji naveroka nimêjên civatê wêdetir binihêrin. Dema ku ez di Rêxistinê de mezin bûm, qet nayê bîra min ku min duayên ku bira pesnê Desteya Rêvebir da û ji Yahowa Xwedê ji bo hebûn û rêberiya wan spas kir. Yikes! Lê niha bihîstina duayên weha gelemperî ye.

Di komek gerîdeya karûbarê zeviyê de, ger tiştek erênî li ser Rêxistinê were gotin, divê hûn biaxivin û bipejirînin, pesnê xwe zêde bikin. Bêdeng mayî şermezarkirin e. Hevalên we yên Şahidên Yahowa hatine şert kirin ku hîs bikin ku tiştek xelet e, û ew ê bertek nîşan bidin û zû xwe ji we dûr bixin û li pişt we bipeyivin ku peyva ku tiştek bi we re heye belav bikin. Ew ê di fersenda yekem de we agahdar bikin.

Bê guman, dibe ku hûn difikirin ku hûn hîn jî tê de ne, lê bê guman kulika xwe didin we.

Azadbûn ne tiştekî hêsan e. Pêvajoya hişyarbûna ji rastiya Rêxistinê dikare bi mehan û heta salan bidome. Bavê me yê Ezmanan tolerans e, zane ku em beden in û ji bo ku em tiştan bişopînin, ji bo ku em biryarek agahdar û aqilmend bidin, dem hewce ne. Lê di hinek xalan de, divê biryarek were girtin. Em dikarin ji Nivîsara Pîroz çi hîn bibin ku ji bo şert û mercên xwe yên takekesî rê li ber qursa herî baş a çalakiyê bigire?

Dibe ku em dikarin bi nihêrîna yekî ku bê guman yekem PIMO-yê di nav civata xiristiyan de bû dest pê bikin:

“Piştre, Ûsiv ji Arîmetyayê cesedê Îsa ji Pîlatos xwest. Ûsiv şagirtê Îsa bû, lê bi dizî ji ber ku ji serekên Cihûyan ditirsiya. Bi destûra Pîlatos ew hat û cesed hilda.» (Yûhenna 19:38)

Yûhennayê şandî, bi dehsalan piştî wêrankirina Orşelîmê û bê guman piştî mirina Ûsiv ji Arîmetyayê pir dirêj nivîsî, tenê behsa rola wî zilamî di amadekirina cesedê Mesîh de ji bo veşartinê kir. Li şûna ku pesnê wî bide, li ser rastiya ku ew a şagirtê veşartî yê ku baweriya xwe bi Îsa Mesîh veşartibû, çimkî ew ji Desteya Rêvebir a Cihû ditirsiya.

Sê nivîskarên din ên Mizgîniyê yên ku beriya hilweşandina Orşelîmê nivîsandine, behsa vê yekê nakin. Li şûna wê, ew pir pesnê Ûsiv didin. Metta dibêje ku ew merivekî dewlemend bû “ku ew jî bû şagirtê Îsa”. (Metta 27:57) Marqos dibêje ku ew “endamekî Civînê yê bi navûdeng bû, yê ku bi xwe jî li hêviya Padîşahiya Xwedê bû” û ku wî “cesaret girt û çû pêşiya Pîlatos û cesedê Îsa xwest”. (Marqos 15:43) Lûqa ji me re dibêje ku ew “endamê Civatê bû, yê ku merivekî qenc û rast bû”, yê ku “ji bo piştgirîya plan û kirinên wan deng nedabû”. (Lûqa 23:50-52)

Berevajî sê nivîskarên din ên Mizgîniyê, Yûhenna pesnê Ûsiv ji Arîmetyayê nade. Ew ne behsa wêrekiya xwe, ne jî qencî û rastdariya xwe dike, lê tenê behsa tirsa xwe ya ji Cihûyan û rastiya ku wî şagirtiya xwe veşartî kiriye. Di ayeta din de, Yûhenna behsa zilamekî din dike ku bawerî bi Îsa aniye, lê ew jî veşartiye. "Ew [Ûsiv ji Arimatea] bi Nîkodêmos re bû, yê ku berê bi şev çûbû serdana Îsa. Nîkodêmos bi qasî heftê û pênc lîreyan tevlihevek ji mir û aloyê anî."(John 19: 39)

Diyariya Nîkodêmos ya mir û aloyê bi comerdî bû, lê dîsa jî ew mirovekî dewlemend bû. Lûqa behsa diyariyê dike jî, bi baldarî ji me re dibêje ku Nîkodêmos bi şev hat. Wê demê roniyên kolanan tune bûn, ji ber vê yekê ger we dixwest ku hûn çalakiyên xwe veşartî bihêlin, şev ji bo rêwîtiyê demek xweş bû.

Tenê Yûhenna navê Nîkodêmos dide, her çend dibe ku ew "serwerê ciwanê dewlemend" yê bênav bû, yê ku ji Îsa pirsî ku divê ew çi bike da ku jiyana herheyî mîras bigire. Hûn dikarin hesabê Metta 19:16-26 û usa jî Lûqa 18:18-30 bibînin. Wî serwêr Îsa dilteng hişt, çimkî gelek mal û milkên wî hebûn û nedixwest wana berde ku bibe şagirtê Îsayê tam-dem.

Niha hem Ûsiv û hem jî Nîkodêmos xizmetek ji Îsa re kirin û cesedê wî li gorî adetên Cihûyan pêçan û ji bo veşartinê bi gelek giyayên bîhnxweş ên biha amade kirin, lê xuya ye ku Yûhenna bêtir meyla xwe li ser wê yekê dike ku her du kesan nexwest baweriya xwe bi eşkere eşkere bike. . Ev herdu zilam jî dewlemend bûn û di jiyanê de xwediyê qereqolek îmtiyaz bûn, û her du jî nefret bûn ku wê statûyê winda bikin. Xuya ye, ev celeb helwest ji Yûhenna, yê dawîn Şandiyan re xweş nehat. Bînin bîra xwe ku Yûhenna û birayê wî Aqûb wêrek û netirs bûn. Îsa ji wan re got "Kurên Birûskê". Wana dixwest ku Îsa ji ezmên agir bibarîne ser gundekî Sameriyan ku Îsa bi mêvanperwerî qebûl nekiribû. (Lûqa 9:54)

Ma Yûhenna li ser van her du zilaman pir hişk bû? Ma ew ji ya ku ji wan re maqûl bû zêdetir hêvî dikir ku bidin? Jixwe, eger wan bi eşkereyî baweriya xwe bi Îsa eşkere bikira, ew ê ji civata serweriyê bihatana avêtin û ji kinîştê bihatana derxistin (ji civatê) û neçar bibûna ku bi bûna yek ji şagirtên îsa re berbirûbûna xwe ragirin. Ew ê îhtîmalek dewlemendiya xwe winda bikirana. Bi gotineke din, wan nedixwest ku dev ji tiştê ku ji bo wan bi qîmet bû bidin, li şûna ku bi eşkereyî îtiraf bikin ku Îsa Mesîh e, xwe li ser wê bigirin.

Gelek PIMO îro xwe di rewşeke wiha de dibînin.

Hemî bi pirsek hêsan diqewime: Hûn herî zêde çi dixwazin? Ev rewşek yan/an e. Ma hûn dixwazin şêwaza jiyana xwe biparêzin? Ma hûn dixwazin berî her tiştî ji windabûna malbatê dûr bikevin? Dibe ku hûn ditirsin ku hevserê xwe yê ku tehdîd kiriye ku hûn dev ji we berdin, eger hûn li ser riya xwe berdewam bikin ditirsin.

Ango ji aliyekî ve, aliyê "an" e. Ji aliyê din ve, "an", hûn ê baweriya xwe bi Xwedê bînin, bawer bikin ku ew ê soza ku bi kurê xwe ji me re daye bi cih bîne? Ez behsa vê yekê dikim:

Petrûs dest pê kir jê re got: «Va ye! Me her tişt hiştiye û em dane pey te." Îsa got: “Bi rastî ez ji we re dibêjim, tu kesî ji bo xatirê min û ji bo mizgîniya mizgînê mal, bira, xwişk, ne dê, ne bav, ne zarok û ne jî zeviyên xwe bernedaye, ku niha di vê heyamê de 100 qatî zêdetir nagihîje. wextê mal, bira, xûşk, dê, zarok û zevî, bi çewisandin û çetinaya, û di pergala dahatûyêda jîyana herheyî” (Marqos 10:28-30).

Petrûs lê vegerand û got: «Va ye! Me her tişt berdaye û em dane pey te; îcar wê ji me re çi hebe?» Îsa ji wan re got: «Bi rastî ez ji we re dibêjim, dema ku Kurê Mirov li ser textê xwe yê birûmet rûne, hûnê li ser 12 textan rûnin û dîwana 12 eşîrên Îsraêl bikin. Û her kesê ku ji bo navê min mal an bira, an xwişk, an bav, an dê, an zarok an zeviyên xwe hiştine, wê sed qatî bistîne û wê jiyana herheyî mîras bigire.» (Metta 19:27-29)

Lê Petrûs got: «Va ye! Tişta ku ji me re bû, me hiştin û li pey we çûn.” Wî ji wan re got: «Bi rastî ez ji we re dibêjim, tu kes tune ku ji bo xatirê Padîşahiya Xwedê mal, jin, bira, dêûbav û zarokên xwe berdabe, di vê heyamê de çend caran zêde nebe. di pergala bê de jiyana herheyî.” (Lûqa 18:28-30)

Ji ber vê yekê li wir we soza ku ji hêla sê şahidên cihê ve ji we re hatiye dayîn heye. Heger hûn hazir bin ku hûn hemû tiştên ku we bi qîmet dibînin, bikşînin, hûnê xwe bidine kifşê ku di vê sîstemêda wenda kiriye, û hergê hûnê rastî çewsandinê jî bên, hûnê bigihîjin xelata jîyîna heta-hetayê. . Ez dikarim rastiya vê yekê piştrast bikim. Min her tişt winda kir. Hemû hevalên min, gelek bi dehsalan paşde diçin - 40 û 50 sal. Hema hema hemûyan ez terikandim. Jina min a rehmetî bi min re asê ma. Ew zarokek rastîn a Xwedê bû, lê ez dizanim ku ew ji qaîdeyê bêtir îstîsna ye. Min statûya xwe, nav civata Şedên Yahowa û gelek merivên ku ez difikirîm hevalên min in, winda kirim. Ji aliyê din ve, min hevalên rastîn dîtin, mirovên ku amade bûn ku dev ji her tiştî berdin da ku xwe li rastiyê bigirin. Ew celeb mirovên ku ez dizanim ez dikarim di krîzê de bihesibînim. Bi rastî, min gelek hevalên ku ez dizanim ku ez dikarim di demên tengasiyê de hesab bikim, dît. Gotinên Îsa rast hatin.

Dîsa, em bi rastî çi dixwazin? Jiyanek rehet di nav civatek ku em bi dehsalan nas dikin, dibe ku ji zayînê ve wekî doza min bû? Ew rihetî xeyalek e, ya ku her ku diçe ziravtir û naziktir li xwe dike. An jî em dixwazin di Padîşahiya Xwedê de cîhekî ewle bikin?

Jesussa ji me re dibêje:

«Îcar her kesê ku min li ber mirovan nas bike, ezê jî wî li ber Bavê xwe yê li ezmanan bidim naskirin. Lê yê ku li ber mirovan înkara min bike, ezê wî jî li ber Bavê xwe yê li ezmanan înkar bikim. Nefikirin ku ez hatime aştiyê bînim dinyayê; Ez hatim ku ne aştiyê, lê şûr bînim. Çimkî ez hatim ku ez bi mêrekî re li hember bavê xwe, bi keçekê re li hember diya xwe û bi bûkê re li hember xesûya xwe dubendiyê bikim. Bi rastî neyarên mirov wê ji mala wî bin. Yê ku hezkirina dê û bav ji min mezintir e, ne hêjayî min e; Û yê ku hezkirina kur û keçê ji min mezintir be, ne hêjayî min e. Û kî ku stûna xwe ya îşkenceyê qebûl neke û li pey min neyê, ne layîqê min e. Yê ku canê xwe bibîne, ewê wî winda bike û yê ku canê xwe ji bo xatirê min winda bike, dê wî bibîne.” (Metta 10:32-39)

Îsa nehat ku ji me re jiyanek rehet û aram bîne. Ew hat ku bibe sedema perçebûnê. Ew ji me re dibêje ku heke em dixwazin ku ew li ber Xwedê ji bo me rabe, divê em wî li ber mirovan qebûl bikin. Xudanê me Îsa vê daxwazê ​​ji me nake, çimkî ew egoîst e. Ev pêdiviya hezkirinê ye. Tiştê ku dubendî û perîşaniyê tîne, çawa dikare wekî temînek hezkirinê were hesibandin?

Bi rastî, ew tenê ew e, û bi sê awayên cûda.

Ya yekem, ev hewcedariya ku hûn bi eşkereyî îtîraf bikin ku Jesussa wekî Xudan tê kêrî we tê. Bi eşkereyî naskirina Îsa Mesîh li ber heval û malbata xwe, hûn baweriya xwe bi kar tînin. Ev rewş wusa ye ji ber ku hûn dizanin ku hûn ê di encamê de cefayê û tengahiyê bikişîne, lê dîsa jî hûn bêyî tirs wiya dikin.

"Imkî her çend ku bobelat bilez û sivik e, ew ji bo me rûmetek ku giraniya wê pirtir e û pirtir be û ji herheyî be jî ji me re çê dike. dema ku em çavên xwe digirin, ne li ser tiştên dîtin, lê li ser tiştên nedîtî. Thingsimkî tiştên dîtî demkî ne, lê tiştên nedîtî herheyî ne. ” (2 Korîntî 4:17, 18)

Ma kî dê rûmeta wusa herheyî naxwaze? Lê tirs dikare me bihêle ku em bigihîjin wê rûmetê. Di hin awayan de, tirs berevajî evînê ye.

“Di evînê de tirs tune, lê evîna bêkêmasî tirsê derdixe, ji ber ku tirs me asteng dike. Bi rastî yê ku ditirse, di hezkirinê de kamil nebûye.» (1 Yûhenna 4:18)

Dema ku em bi tirsa xwe re rû bi rû dimînin û baweriya xwe li ber mêran, bi taybetî li pêşberî malbat û hevalan radigihînin, em tirsa xwe bi hezkirinê diguhezînin. Ev encama azadiya rastîn e.

Armanca dînê rêxistinkirî ew e ku li ser mirovan kontrol bike, li ser keriyê hukum bike. Dema ku mirov mirovan bi derewan dixapînin, ew bi dilpakiya keriyê xwe ve girêdayî ne ku ew tiştên ku ji wan re tê gotin bêyî kontrolkirina rastiyan bi naîf qebûl bikin. Dema ku ew dest bi vekolîn û pirsînê dikin, ev rêberên derewîn ditirsin û amûrek din bikar tînin da ku kontrola xwe biparêzin: tirsa ji cezakirinê. Di vê yekê de, rêxistina Şahidên Yehowa di nav dêrên xiristiyan ên nûjen de pêş dikeve. Di nav çend salan de bi baldarî îspatkirinek çêkirî, wan karîbû tevahiya keriyê razî bikin ku di cezakirina her kesê ku diaxive hevkariyê bikin. Pez hevkariyê dike ji ber ku endamên wê hatine şert kirin ku bawer bikin ku ew bi hezkirina Yahowa Xwedê ve mijûl dibin ku ji her dijberî dûr bikevin. Tirsa ji dûrketinê rêgiriyê dike û Desteya Rêvebir di desthilatdariyê de dihêle. Bi dayîna vê tirsê, ji tirsa ku êşa encamên dûrketinê bikişîne, gelek PIMO bêdeng dimînin û ji ber vê yekê Desteya Rêvebir, bi kêmanî di demek kurt de, bi ser dikeve.

Rêyek duyemîn heye ku tê de hewcedariya îtîrafkirina Jesussa bi eşkereyî diyariyek hezkirinê ye. Ew rê dide me ku em hezkirina xwe hindava xûşk-birên xwe, hem malbat û hem jî hevalên xwe nîşan bidin.

Nêzîkî 10 sal berê min dest bi şiyarbûnê kir. Ez tenê xwezî ku 20 an 30 sal berê kesek bi delîlên Nivîsarên Pîroz ên ku ez nuha di destê min de ne, were ba min ku îspat bike ku doktrînên bingehîn ên ola min a berê derewîn, an derewîn in, û bi tevahî nenivîsbar in. Bifikirin, ku îro kesek were ba min, hevalekî berê yê berê, û ji min re eşkere bike ku wî van tiştan 20 an 30 sal berê dizanibû, lê ditirsiya ku ji min re qala wan bike. Ez dikarim we piştrast bikim ku ez ê pir xemgîn û dilşikestî bibim ku ew têra hezkirina wî ji min re nebû ku wê demê wê hişyariyê bide min. Min ê qebûl bikira yan na, ez nikarim bibêjim. Ez dixwazim bifikirim ku ez ê bibim, lê heke min nedaba û ji wî hevalî dûr bixista jî, ew ê li ser min be. Niha ez ê nikaribim qisûran jê re bibînim, ji ber ku wî wêrekiya xwe nîşan da ku başbûna xwe bixe xetereyê da ku min hişyar bike.

Ez difikirim ku meriv pir ewledar e ku meriv bibêje ku heke hûn dest pê bikin li ser rastiyên ku hûn fêr bûne biaxivin, pirraniya heval û malbata we dê ji we dûr bikevin. Lê du tişt mimkûn in. Yek ji wan heval an endamên malbatê, belkî bêtir, dibe ku bersivê bide û hûn ê wan bi dest bixin. Li ser vê ayetê bifikirin:

“Birayên min, eger yek ji we ji rastiyê bê xapandin û yekî din wî bizivirîne, zanibin ku yê gunehkar ji xeletiya riya wî bizivire, wê canê wî ji mirinê xilas bike û gelek gunehan veşêre.” (Aqûb 5:19, 20)

Lê eger kes guh nede we jî, we xwe parastiye. Ji ber ku di demek pêşerojê de, dê hemî xeletiyên Rêxistinê ligel gunehên hemî dêrên din eşkere bibin.

«Ez ji we re dibêjim ku mirov wê di Roja Qiyametê de ji bo her gotineke bêkêr hesab bidin. Çimkî bi gotinên xwe hûnê rastdar bê naskirin û bi gotinên xwe hûnê sûcdar bibin” (Metta 12:36, 37).

Dema ku ew roj hat, ma hûn dixwazin hevjînê we, zarokên we, dê û bavê we, an jî hevalên we yên nêzîk li we vegerin û bibêjin: “Te dizanibû! We çima di vê derbarê de hişyarî neda?” Ez wisa nafikirim.

Hinek wê sedemê bibînin ku bi eşkere baweriya xwe bi Îsa re nebêjin. Dibe ku îdia bikin ku axaftin dê malbata wan hilweşîne. Dibe ku ew bawer bikin ku dêûbavên kal û pîr dikarin ji ber dilê wan bimirin. Divê her kes biryara xwe bi xwe bide, lê prensîba rêber hezkirin e. Em di serî de ne bi jiyanê re niha eleqedar in, lê ji bo vê mijarê bi dabînkirina jiyana herheyî û refaha hemî malbat û hevalên xwe û her kesê din re eleqedar in. Carekê, yek ji şagirtên Îsa xema malbatê anî ziman. Bala xwe bidinê ku Îsa çawa bersiv da:

Hingê yekî din ji şagirtan jê re got: «Ya Xudan, pêşî destûrê bide min ku herim bavê xwe veşêrim.» Îsa ji wî re got: “Li pey min here, bila mirî miriyên xwe veşêrin.” (Metta 8:21, 22).

Ji yekî bêbawer re, dibe ku ew hişk, hetta hovane xuya bike, lê bawerî ji me re dibêje ku ya hezkirin ev e ku meriv xwe bigihîne jiyana herheyî, ne tenê ji bo xwe, lê ji bo hemîyan.

Awayê sêyem ku bi cih anîna şertê dannasînkirin û îtîrafkirina Xudan hizkirin e di mesela Şahidên Yahowa de ev e ku ew dikare kesên din jî teşwîq bike ku heman tiştî bikin û alîkariya kesên ku hîna jî di nivînan de di xew de ne ku şiyar bibin. Gelek Şahidên Yahowa hene ku ji guheztinên di Rêxistinê de aciz in, nemaze di derbarê giraniya li ser guhdana mêran de. Yên din hay ji skandala îstismara zayendî ya zarokan hene ku xuya dike ku bi domdarî mezin dibe û dê neçe. Hin haya wan ji têkçûnên doktrîn ên Rêxistinê heye, hinên din jî ji ber destdirêjiya ku wan ji destên rihspiyên xwe-girîng ceribandî pir aciz dibin.

Tevî van hemûyan, gelek kes di nav cûreyek bêhêziya derûnî de têne girtin, ditirsin ku gav bavêjin ji ber ku ew alternatîfek nabînin. Lêbelê, heke hemî kesên ku xwe wekî PIMO dihesibînin ku li ber xwe bidin û bêne hesibandin, dibe ku ew zemînek çêbike ku nayê paşguh kirin. Dibe ku cesaretê bide yên din ku gavên bi vî rengî bavêjin. Hêza Rêxistinê ya li ser mirovan tirsa ji dûrketinê ye, û ger ew tirs ji holê bê rakirin ji ber ku rêz û pel ji hevkariyê red dike, wê hingê hêza Desteya Rêvebir ji bo kontrolkirina jiyana kesên din ji holê radibe.

Ez pêşniyar nakim ku ev qursek çalakiyê hêsan e. Berevajî vê yekê. Dibe ku ew ceribandina herî dijwar be ku hûn ê di jiyana xwe de rû bi rû bimînin. Xudanê me Jesussa pir eşkere eşkere kir ku hewcedariya hemî yên ku dê li pey wî biçin ev e ku bi heman celeb şerm û tengahiyê re rû bi rû bimînin. Bînin bîra xwe ku wî hemû tişt derbas kir, da ku ew hînî guhdariyê bibe û bêkêmasî bibe.

“Tevî ku ew kur bû jî, ji wan êşên ku dikişand hînî îtaetê bû. Û piştî ku ew bêkêmasî bû, ew bû berpirsiyarê xilasiya herheyî ji bo hemû yên ku bi ya wî dikin, çimkî ew ji aliyê Xwedê ve wek Serokkahîn wek Melkîsedek hat tayîn kirin.» (Îbranî 5:8-10)

Heman tişt ji bo me jî derbas dibe. Ger ev daxwaza me ye ku em bi Jesussa re wekî padîşah û kahînan di Padîşahiya Xwedê de xizmet bikin, gelo em dikarin ji bo xwe tiştek kêmtir hêvî bikin ku Xudanê me ji bo me êş kişand? Wî ji me re got:

“Û yê ku stûna îşkenceya wî qebûl neke û li pey min neyê, ne hêjayî min e. Yê ku canê xwe bibîne, ewê wî winda bike û yê ku canê xwe ji bo xatirê min winda bike, dê wî bibîne.” (Metta 10:32-39)

Wergera Dinyaya Nû stûna îşkenceyê bi kar tîne, lê piraniya wergerên din ên Kitêba Pîroz wê wekî xaçê bi nav dikin. Amûra îşkence û mirinê bi rastî ne eleqedar e. Ya girîng ew e ku di wan rojan de çi temsîl dikir. Her kesê ku bi xaçê an çolê ve bimire, pêşî rastî rûreşiya gelemperî û windakirina her tiştî hat. Heval û malbat dê wî kesî red bikin ku ew bi gelemperî ji wan dûr dikeve. Mirov ji hemû serweta wî û heta ji kincên wî yên derve jî hat derxistin. Di dawiyê de, ew neçar ma ku li ber hemû temaşevanan di meşek şermokî de ku amûrê îdamkirina xwe hilgirtibû, bimeşe. Mirin çi hovane, şerm û bi êş e. Bi behskirina “çolê îşkenceyê” an “xaça wî”, Îsa ji me re dibêje ku heke em ji bo navê wî amade nebin şerm bikin, wê hingê em ne hêjayî navê wî ne.

Dijber wê şerm, riswakirin û gotegotên derewan bi ser we de bibarînin. Pêdivî ye ku hûn her tiştî wekî ku ji we re qet ne girîng be têxin hundur. Ma hûn bala xwe didin zibilên duh ên ku we ji bo berhevkirinê li kêleka rê hiştine? Divê hûn hê kêmtir xema îftira kesên din bikin. Bi rastî, hûn bi şahî li hêviya xelata ku Bavê me dide me. Xwedê ji me re gotiye:

“Ji ber vê yekê, ji ber ku em bi ewrekî ewqas mezin ji şahidan hatine dorpêçkirin, bila em jî her giranî û gunehê ku ew qas ji nêz ve girêdayî ye, deynin aliyekî û bi bîhnfirehiya pêşbaziya ku li pêşiya me ye, birevin û li Damezrînerê Îsa binêrin. û yê ku baweriya me kamilkir, yê ku ji bo şahiya ku li ber wî hatibû danîn, xaçê ragirt, rûreşiyê şermezar dikin, û li milê rastê yê textê Xwedê rûniştiye. Binêre yê ku ji gunehkaran dijminatiya li hember xwe ragirt, da ku hûn westiya nebin û dil nebin.» (Îbranî 12:1-3 ESV)

Ger hûn PIMO ne, ji kerema xwe zanibin ku ez ji we re nabêjim ku hûn çi bikin. Ez gotinên Xudanê me parve dikim, lê biryar ya we ye ji ber ku divê hûn bi encaman re bijîn. Ew hemî bi tiştê ku hûn dixwazin ve girêdayî ye. Ger hûn li pejirandina rêberê me, Mesîh Jesussa digerin, divê hûn biryara xwe li ser bingeha hezkirinê bidin. Hezkirina we ya ji Xwedê evîna weya yekem e, lê bi wê ve girêdayî, hezkirina we ji malbat û hevalên we re ye. Kîjan rêça çalakiyê çêtirîn xizmetê dike ku ji wan re herheyî sûd werbigire?

Hinekan biryar da ku bi malbat û hevalên xwe re bipeyivin ku tiştên ku hîn bûne bipeyivin û bi hêviya ku wan bi rastiyê îqna bikin. Ew ê bê guman bibe sedem ku rûspî bi sûcên murdarbûnê bi we re têkilî daynin.

Yên din bijartin ku nameyekê binivîsin da ku dev ji endamtiya xwe di Rêxistinê de berdin. Ger hûn wiya bikin, dibe ku hûn bixwazin pêşî li şandina nameyan an e-nameyê ji hemî xizm û hevalên xwe re bişînin ku biryara xwe bi hûrgulî rave bikin da ku hûn şansek paşîn hebe ku hûn bigihîjin wan berî ku deriyê pola yê dûrketinê biteqe.

Yên din tercîh dikin ku qet nameyekê nenivîsin, û red dikin ku bi rihspiyan re hevdîtinê bikin, û van her du çalakiyan wekî pejirandî dibînin ku ew zilam hîn jî hin desthilatî li ser wan digirin, ku ew nakin.

Dîsa jî yên din bi hêviya parastina têkiliyên malbatê lîstikek li bendê û hêdî hêdî hildibijêrin.

Rastiyên li ber we hene û hûn rewşa xwe dizanin. Rêbernameya ji Nivîsara Pîroz zelal e, lê li ser her kesî ye ku wê bi cîh bîne ku herî baş li gorî rewşa xwe ye, û wekî her gav ji hêla prensîba sereke ya hezkirina Xwedê û ji mirovên xwe, nemaze yên ku ji bo zarokbûnê têne gazî kirin têne rêve kirin. Xwedê bi baweriya wan bi Îsa Mesîh. (Galatî 3:26).

Ez hêvî dikim ku ev vîdyoyê alîkar bû. Ji kerema xwe zanibin ku civatek mezin a Xiristiyanên dilsoz heye ku di heman ceribandin û tengahiyên ku hûn pê re rû bi rû ne re derbas dibin, lê yên ku di heman demê de dizanin ku tê çi wateyê ku meriv di Mesîh de ye wekî yekane wateya ku hûn bi Yahowa Xwedê re li hev werin.

Xwezî bi we gava ku ji ber min heqaretê li we bikin, tengahiyê bidin we û her cure xerabiyê li we bikin. Şa bin û şa bin, çimkî xelata we li ezmên mezin e. Çimkî bi heman awayî zilm li pêxemberên beriya we jî kirin. (Metta 5:11-12 BSB)

Heke hûn dixwazin bi serhêl beşdarî me bibin, ji bîr mekin ku bernameya civîna me li ser vê lînkê heye, [https://beroeans.net/events/] ku ez ê jî di danasîna vê vîdyoyê de bidim. Civînên me lêkolînên Incîlê yên hêsan in ku em ji Nivîsara Pîroz dixwînin, dûv re hemî vedixwînin ku bi serbestî şîrove bikin.

Ji bo piştgiriya we hemûyan spas dikim.

 

 

 

 

 

 

 

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    78
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x