Улуу алаамат Армагедон бөлүгү болуп саналат?

Бул баян кыскача болушу керек эле. Кантсе да, бул бир гана жөнөкөй жагдайга байланыштуу: Армагедон улуу алааматтын бир бөлүгү болуп калса, Тоолуу. 24:29 бул алаамат аяктагандан кийин келет деп ачык айтат? Ошого карабастан, мен ой жүгүртүүнү өркүндөтө баштаганда, иштин жаңы аспектилери ачыла баштады.
Ошондуктан, мен сага, окурманга берем, бул тема жөнүндө бир алдын-ала төлөнөт чиси жана тереъ изилдеп, каалаган-каалабагандыктарын үчүн, аны силерге таштай үчүн пайдалуу болот деп ойлойм.
Кыскача баяндама
Биздин расмий окутуу
Улуу алаамат - көп фазалуу окуя, Улуу Вавилонго кол салуу, андан кийин узактыгы белгисиз убакыт аралыгы, андан кийин асмандагы белгилер, акыры, Армагедон. (w10 7. 15-б., 3-абз.; w4 08., 5-б., 15-абз.)
Жаны түшүнүшүү үчүн негиз

• Улуу алаамат үчүн Армагедондон байланыштырып Ыйык Китепте эч бир далили.
• Mt. 24: 29 Армагедон улуу алааматтын бир бөлүгү болушу мүмкүн эмес экенин көрсөтөт.
• Mt. 24: 33 улуу алаамат Армагедон баштоо жөнүндө белгинин бир бөлүгү экенин көрсөтүп турат.
• Аян 7: 14 жакшы (кой, эчки) табылгандар сөз эмес, кийин Армагедонго чейин.
• 2 Тес. 1: 4-9 Армагедондо, бирок Улуу Бабылга кол тиешелүү эмес.
• Кыйынчылыктар жок дегенди билдирбейт.
• Биринчи кылымда жашаган улуу алаамат 66 CE 70 эмес, б.з. тегерегиндеги окуялар жөнүндө баяндалат

Талкуу
Матай 24:21 де Иса келечектеги алаамат убактысы жөнүндө таң калыштуу сөздөрдү айткан. Ал улуу кайгыга чакырып, аны «дүйнө жаралгандан бери ушул убакка чейин болгон эмес, болбойт жана болбойт» деген сөздөр менен квалификациялаган. Биздин азыркы түшүнүгүбүз боюнча, бул пайгамбарлык эки эсе аткарылды. Биринчи кылымда римдиктер курчоого алып, андан кийин Иерусалим шаарын талкалаганда, кичинекей бир ишке ашкан. Эң негизги аткарыла турган иш - эки фазалуу иш-чара: жалган диндин дүйнө жүзү боюнча жок кылынышы жана экинчи баскыч Армагедон. (Эки окуяны бөлүп турган белгисиз убакыт - бул улуу алааматтын бөлүгү, бирок ал эч кандай азап тартпагандыктан, биз анын башталышына жана аягына гана көңүл бурабыз; демек, эки фаза.)
Улуу Бабылдын кыйратылышы Иерусалимдин кыйратылышына барабар деген түшүнүктү колдогон ыйык китептик далилдер бар экендигин эске алыңыз. (Бул "кыйроого алып келген жийиркеничтүү нерсени" камтыган параллелдер менен байланыштуу жана аны WTLib программасынын жардамы менен изилдөөгө болот.) Бирок Ыйык Китепте Армагедон менен улуу алааматты түз байланыштырган эч нерсе жок, тескерисинче, чындыгында.
Эгер сиз жогоруда айтылгандарды орточо JWге айткан болсоңуз, ал сизди эсиңизден танып калгандай карайт деп ишенем. "Албетте," деди ал, - Армагддон - улуу алаамат. Армагедондон өткөн чоң алаамат болобу? »Деп сурады.
изилдөө жана кат-жылдын жыйынтыгы боюнча, ал ой жүгүртүү улуу алааматтын бир бөлүгү катары Армагедондо гана колдоосу биздин түшүнүү үчүн бар болушу мүмкүн.
Жетиштүү адилеттүү. Дедуктивдүү ой жүгүртүү бизди узак жолду талап кылышы мүмкүн, бирок ал канчалык жагымдуу болбосун, Ыйык Китепте ачык айтылгандарга карама-каршы келсе, аны четке кагуу керек. Библиянын үзүндүлөрү биздин теория менен шайкеш келбесе, аларды жөн эле көрмөксөнгө сала албайбыз.
Ушуну эске алып, Матай 24: 29-31 29 -аяттарды карап көрөлү: “Ошол күндөрдөгү алааматтан кийин дароо күн караңгылатып, ай өз жарыгын бербейт, жылдыздар асмандан түшүп, асмандагы күчтөр асман солкулдайт. 30 Ошондо Адам Уулунун белгиси асманда пайда болот, андан кийин жер жүзүндөгү бардык уруулар өзүлөрүн жоктоп ыйлашат жана Адам Уулунун асмандагы булуттардын үстүндө күч жана улуу даңк менен келе жаткандыгын көрүшөт. 31 Ал улуу сурнай үнү менен периштелерин жиберип, алар тандап алган адамдарды төрт шамалдан, асмандын бир четинен экинчи четине чейин чогултушат.
Күн караңгылатылып жатат! Адам Уулунун көрүнгөн белгиси! Тандалгандар чогултулуп жатат! Бул окуялар Армагедондун алдында эмеспи? Алар улуу алаамат аяктагандан кийин келбейби? (Мт. 24:29)
Анда Армагедон алааматтын бир бөлүгү болуп саналат жана мүмкүн, бирок, аны аяктагандан кийин пайда болгон?  Бул суроого биздин басылмалардан жооп таба албайсыз. Чындыгында, эч качан суроо берилбейт.
Армагедон адамзат тарыхындагы эң чоң кыйроо деп эсептелгенде, Иса Машаяктын буга чейин болуп көрбөгөн жана кайталанбаган кайгы жөнүндө айткандарын аткаргандай көрүнөт. Албетте, Нухтун күндөрүндө жер шарын өзгөрткөн суу ташкыны түрүндө бүткүл дүйнө жүзү боюнча кыйроо өткөн мезгилде болгон жана миң жыл бүткөндөн кийин, ыймансыздардын саны, балким, ишенимдүү адамдардан ашып түшөт. (Аян 20: 7-10)
Балким, көйгөй жок кылынышы менен азап кыйын болуп саналат.
"Азап тартуу" деген эмне?
Христиан Жазмаларында «кайгы» деген сөз 39 жолу кездешет жана Ыйсанын жолдоочуларынын жыйналышына байланыштуу. Бул кыйналууну, азап чегүүнү же азап чегүүнү билдирет. Еврейче «басым жасоо», башкача айтканда, бир нерсени баса белгилөө дегенди билдирет. Англис сөзү латын тилинен келип чыккандыгы кызыктуу tribulare басма сөзгө жарыяланбай турган, зулумдук жана азап-өзү келип чыккан tribulum, бастырууда колдонулган, асты жагында учтуу учтары бар такта. Демек, түпкү сөз буудайды саман менен бөлүп алуу үчүн колдонулган шаймандан алынган. Бул христиандардын көз карашынан алганда кызыктуу жагдай.
Кыйынчылыктар стресстин, кысымдын же азап-кайгынын мезгилин билдирет, бирок кеңири көз караш анын Ыйсанын жолдоочуларынын Ыйык Жазмасында колдонулушуна жетиштүү эмес. Биз ал азап чегүүнүн же эзүүнүн кесепетинен сыноо же издөө убактысын белгилөө үчүн гана колдонулат деп эсептешибиз керек. Христиан үчүн кыйынчылык жакшы нерсе. (2 Кор. 4:17; Жакып 1: 2-4). Ошентип, Жахаба рухий буудайды пайдасыз самандан бөлөт.
Ушуну эске алып, сөз жүзүндө көнүгүү жасайбыз. Төмөнкү сүйлөмдөрдү толуктаңыз:
1) Жер жүзүндөгү элдер Армагедондо ___________________.
2) Жахаба Армагеддон аркылуу ыймансыздарды ___________________ колдонот.
3) Армагедондон эч кандай ыймансыз аман калбайт, анткени _______________ толугу менен болот.
Эгер сиз өзүңүздүн залдагы бир тууганыңыздан ушул көнүгүүнү жасоону өтүнсөңүз, канчасы кайгы деген сөздү бланктын ичине киргизүүгө аракет кылмак? Менин божомолум бир эмес. Сиз жок кылууну, жок кылууну же ушул сыяктуу бир мөөнөттү аласыз. Кыйынчылыктар туура келбейт. Армагедондо ыймансыздар сыналбайт же сыналбайт; алар жок кылынып жатат. Буудай менен саманды, буудайды жана отоо чөптү, кой-эчкини бөлүү Армагедон баштала электе эле болот. (w95 10. 15-б., 22—25-абз.)
Тутумдук издеп
Эми жаңы ой жүгүртүүбүз ушул темадагы аяттардын калган бөлүгүнө шайкеш келерине ынаналы. Эгерде андай болбосо, анда биз аны башка түшүнүктүн пайдасына баш тартууга даяр болушубуз керек же жок дегенде жоопту азырынча билбей тургандыгыбызды мойнубузга алышыбыз керек.
Белгинин бир бөлүгү
Ыйса булардын бардыгын көргөндө, анын босогодо турганын билерин айтты. (Мт. 24:32) Ал салгылашка чыгып, башка элдерге каршы согушуп, өз элин куткарам деп жатканда, ал эшиктин алдында турат. Улуу алаамат Тоодогу айтылган "ушулардын" бир бөлүгү. 24: 3 менен 31ге чейин, демек, ал Армагедонду ачканга жакын калганын көрсөткөн белги. Армагедон улуу алааматтын бир бөлүгү болуп калса, ал анын жакындап калгандыгынын белгиси болуп саналат. Армагедон кантип өзү кол коё алат? Бул эч кандай мааниси жок.
Эбегейсиз улуу алааматта чыгат
Армагедондун кыйрашы аяктаганга чейин, эбегейсиз көп адамдардын ким экендигин билишибиз керекпи же улуу алаамат аяктагандан кийин, бирок Армагедон башталганга чейин билишибиз керекпи? Сел баштала электе эле, Нух менен үй-бүлө бөлүнүп кеткен. Биринчи кылымда Ыйсанын жолдоочулары шаарды талкалоодон 3 жыл мурун кетишкендиктен, аман калышкан.
Эми биздин күндү карап көрөлү: Жахаба менен Иса элдерди соттоо үчүн Армагедонго чейин сот тактысында отурушат. Мына ошондо кой-эчкилерди бөлүү болот. (w95 10. 15-б., 22-25-абз.) Эчкилер түбөлүк кыркууга, ал эми койлор түбөлүк өмүргө кетишет. Армагедондо эч кандай кой жоголбойт жана эчки тирүү калбайт, анткени Жахаба сотто жаңылыштык кетирбейт. Сот ишинде эки киши өлүм жазасына тартылышы мүмкүн. Бири акталса, экинчиси айыпталып жатат. Аткаруу иши дароо эле жүзөгө ашырылышы мүмкүн, бирок кимдир бирөөнүн акталышын билүү үчүн, өлүм аяктаганга чейин күтүүгө туура келбейт. Сиз өлүм жазасы башталаардан мурун эле кимдин тирүү калаарын жана кимдин өлөрүн билесиз, анткени бул "соттун" (кайгы-капанын) натыйжасында аныкталган.
Менен шайкеш келген 2 Тесалоникалыктар
Ыйык Жазмада бир үзүндү гана колдоо көрүнөт ой линия "Армагедон улуу алаамат болот".
(2 Тесалоникалыктар 1: 4-9) 4 Натыйжада биз өзүбүздүн бардык куугунтуктоолоруңузга жана кыйынчылыктарыңызга туруктуулугуңуз жана ишенимиңиз үчүн биз Кудайдын жыйналыштарынын арасында сиз менен сыймыктанабыз. 5 Бул Кудайдын адилеттүүлүгүнүн далили, өзүңөрдү Кудайдын Падышачылыгына татыктуу деп эсептесеңер, ал үчүн чындыгында азап чегип жатасыңар. 6 Мында, силер үчүн кыйынчылык тарткандарга кайгы-капаны кайтарып берүү Кудай тарабынан адилеттүү экендиги эске алынат, ал эми кыйынчылыкка дуушар болгон СИЗ үчүн, биз менен бирге Мырзабыз Иса Машаяк өзүнүн күчтүү периштелери менен асмандан түшкөндө жеңилдейбиз 7 Ал Кудайды тааныбагандардан жана Мырзабыз Иса жөнүндөгү жакшы кабарга баш ийбегендерден өч алат. 8 Ушул адамдар Теңирдин алдында жана Анын күчүнүн даңкынан түбөлүккө жок кылынуучу сот жазасын алышат.
Бул үзүндү Ыйсанын жолдоочулары болбогон адамдарга кыйынчылыктарды баштан өткөргөндөй сезилген бир нече макалалардын бири. Биз муну бизди кыйналган дүйнөгө колдонобуз. Бирок, биринчи кезекте, 9-аятта айтылган "түбөлүк кыйратуу" 6-каршы окуялардан кийинки "азаптын" артынан жүргөндүгүн эске алышыбыз керек. Ошентип, алаамат дагы деле өзүнчө окуя катары каралышы мүмкүн - каршылаштардын азап-тозогу алардын кыйратылышына чейин.
Дагы бир суроо: "СИЗДИ кайгыга салгандар" деген сөздү колдонуп, Пабыл бул жердеги адамдардын бардыгын айтып жатабы? Б) жөн гана дүйнөнүн өкмөттөрү? же в) христиан жыйналышынын ичинде же тышында болобу диний элементтер? Кыйынчылыктар колдонулган христиан жазмалары аркылуу контекстти изилдеп көрсөк, христиандардын кыйынчылыктарга дуушар болушунун негизги себеби жалган диний элементтерден же чындыктан четтөөчүлүктөн келип чыккан. Бул контекстте, Иегованын биз үчүн кыйынчылыктарды башынан өткөргөндөрдү азапка салганы бүт дүйнөгө эмес, динге көңүл бура турган сыноо мезгилин көрсөтөт.
Бир байыркы мисалдан кадамыбызды бизди
Келгиле, биринчи кылымдагы аткарылган нерселерди түшүнүгүбүздүн негизинде кайрадан карап чыгалы. Биринчиден, ал алаамат эч качан болгон эмес жана болбойт дагы. Ошондой эле Жахаба күндөрдү кандайдыр бир жол менен кыскартпаганда, ушунчалык катуу болмок, атүгүл тандалгандар да аман калмак эмес. Албетте, уникалдуулугу субъективдүү болгон. Болбосо, бирөө гана болушу мүмкүн жана бүгүнкү күндүн аткарылышына орун жок.
Биринчи кылымдын натыйжасында жүйүттөрдүн түзүлүшү толугу менен кыйратылган. Ошондой эле бул жүйүт жолдоочулары жетектөөчү кеңешке чейин жеткен эң оор сыноо болду. Элестетсеңиз, кандай сыноо болмок. Элестетсеңер, бир ишенимдешибиз күйөөсү жана балдары менен. Ал баласын таштап кетиши керек болчу. Бойго жеткенби же жокпу, ишенген балдарга ишенбеген ата-энесин таштап кетүүгө туура келет. Ишкерлер кирешелүү ишканалардан толук, орду толгус чыгым алып, алыстап кетиши керек болчу. Үй жана жер ээлери кылымдар бою сакталып келген үй-бүлөлүк мурастан бир мүнөт да баш тартпай туруп баш тартууга аргасыз болушат. Жана дагы! Алар ишенимдүү жолун кийинки 3 жыл аралыгында эч нерседен тайсалбастан сакташы керек эле. Бул сыноо Ыйсанын арналган жолдоочуларына гана берилген жок. Лоттун күйөө балдары сыяктуу эле, окуяны түшүнгөн ар бир адам барып, куткарылып калмак. Албетте, алар зарыл болгон ишенимге ээ болушмак беле, башка маселе.
Ошентип, сыноо (кыйынчылыктар) менен сыноо убактысы Иегованын бардык элдерине, ошондой эле ишенимдүү жолдоочуларына жана Жахабанын Ысрайыл элине туш болду. (Ушул пункт аркылуу эл четке кагылды, бирок адамдар дагы деле куткарылышы мүмкүн.) Кыйынчылык б.з. 70-жылга чейин созулганбы? Иерусалимде камалып калган жүйүттөр жок кылынардан мурун азап чеккен деген жүйөө жок. Бирок, кайгы б.з. 66-жылы башталган жана б.з. 70-жылы аяктаган деп жыйынтык чыгарсак, анда «кыскарт» деген сөз айкашы кандайча иштээрин түшүндүрүп беришибиз керек. "Кыскача" деген сөз бир нерсенин үзгүлтүккө учурашын, же кескин аякташын билдиреби?
Белгилей кетчү нерсе, Ыйса кыйынчылыктардын үч жылдан кийин болгон окуялар менен эмес, б.з. 66-жылы болгон окуялар менен байланыштырган. Мисалы, ал: "Кышында учуп кетпесин деп тиленип тургула", - деп айткан. 70-жылы алардын тарыхы болуп калган.
Сот (кайгы) б.з. 66-жылы болгон. Күнөөсүз адамдар акталып, ишеним менен эркин кетип калышкан. Күнөөлүүлөр айыпталып, 3 жылдан кийин гана өлүм жазасына тартылышты.
Аягында
Ушунун бардыгы бизди кайда калтырат? Биздин бүгүнкү күндөгү иш-аракетибиз да сыноолордун убагы болот. Ошол сыноодон аман өтүп, кынтыксыз бойдон калуу өмүр бою өкүм чыгарат. Биринчи кылымдагы Иерусалимдегидей эле, кимдир бирөө Иегова азыркы кыйынчылыкты кыскартса, качып кутула алат. Бул учурда биз жапайы спекуляциялар менен гана алектене алабыз, антпейин. Бирок байыркы окуялардан көрүнүп тургандай, ар бир кыйратылганга чейин, Кудайдын эли үчүн кыйынчылыктар болгон. Алар ишенимин далилдей турган кандайдыр бир сыноо. Ошол сыноодон өтүп, кийинки кыйроодон аман калууну билдирген. Жахаба эч качан өзүнүн кыйратуучу күчүн сыноо катары колдончу эмес. Чындыгында, мурунку учурларда, анын эли кыйроо башталганда, башка жерде болгон. (Санхейрипке чейинки Нух, Хиския: Жошапат, 2 Жылнаама 20, Содомдогу Лот, Иерусалимдеги христиандар).
Көптөр Армагедондон аман-эсен өтүп кетебизби деп тынчсызданышат. Аны көрөбүзбү, жокпу, такыр ишенбейм. Жогоруда айтылгандардын эч кимиси өз күндөрүнүн кыйратылышын көргөн эмес. Мүмкүн, Жахаба ачууланып, алсыз адамдар көрө алат. Кандай болгон күндө дагы, сот Армагедондон эмес, улуу алааматтан аман өтүп жатат. Эгер биз андан аман-эсен өтсөк, анда Армагедондо аман калабыз с¼зс³з ишке.

Элеонора Vivlon

Элеонора Vivlon макалалар.