Эки Күбө-Is Аян 11 Келечек аткарылар айтылган?

Аян 11: 1-13 өлтүрүлүп, кийин тирилген эки күбөнүн аянын баяндайт. Мына ошол көрүнүштү чечмелөөнүн кыскача мазмуну.
Эки күбө майлангандарды билдирет. Майлангандар 42-жылдын декабрь айынан 1914-жылдын июнь айына чейин түзмө-түз 1918 ай бою элдер тарабынан тебеленип (куугунтукталып) жатат. Алар ушул 42 айдын ичинде пайгамбарлык кылышат. Ошол 42 айдын ичинде алардын христиан дүйнөсүн ачык айыптаганы Аян 11: 5, 6 ды аткарат. 42 айдан кийин алар күбөлөндүрүп бүтүшөт, ошол маалда алар өлтүрүлүп, 3 күн өлүшөт. 42 айдан айырмаланып, 3 ½ күн түзмө-түз эмес. Бруклиндеги башкы штабдын жооптуу мүчөлөрүнүн камакка алынышы жана натыйжада кабар айтуу ишин виртуалдык жол менен токтотуу алардын сөөктөрү 3 күндөн кийин ачыкка чыкканга туура келет. 1919-жылы бошотулганда, алардын душмандары чоң коркунучка кабылышат. Алар каймана мааниде асманга көтөрүлүп, кол тийгис болуп калышты. Бул алардын Кудайдан коргой тургандыгын жана ишти мындан ары эч качан токтото албай тургандыгын билдирет. Руханий жер титирөө болуп, шаардын ондон бир бөлүгү христиан дүйнөсүн таштап, Жахабанын элине кошулат.
Бул түшүнүк бир үстүртөн карап, ал туурадай көрүнөт, бирок түпкү тергөө олуттуу бир катар суроолорду туудурат.
Ошол замат бир суроо пайда болот. Эмне үчүн 42 айлык мезгил түзмө-түз деп эсептелет, ал эми 3 күндүк күн каймана мааниде деп эсептелет. -Де келтирилген бирден-бир себеп Аян туу чокусу китеп мурункусу айларда да, күндөрдө да чагылдырылат. (Аян 11: 2, 3). Бул айтылган бирден-бир себеп. Эки башка өлчөө бирдигин түзмө-түз колдонууга байланыштуу убакытты кароого Ыйык Жазмада негиз барбы? Бир гана өлчөө бирдигинде көрсөтүлгөн убакытты символикалык деп эсептөөгө негиз барбы? Ыйык Жазмада каймана маанидеги жана түз маанидеги мезгилдерди бир эле көрүнүштө аралаштырган мисалдар барбы?
Экинчи суроо, 42-жылдын декабрь айынан 1914-жылдын июнь айына чейинки 1918 айдын ичинде болгон окуялар жөнүндө тарыхый далилдерди издегенибизде пайда болот. Эки күбө катары майланган адамдар ошол мезгилде таар кийип кабар айтышкан деп, алардын «момун болгон чыдамкайлыгын» билдиребиз. Иегованын сотторун жарыя кылууда »деп жазылган. (re. 164-б., 11-абз.) Ошол мезгилде, ошондой эле 42 ай бою иштеп, ыйык шаарды элдер тебелеп-тепсеп жатышат, бул чыныгы христиандардын «'куулуп, башка элдерге берилгендигин» билдирет. катуу соттошту жана куугунтукташты ». (кайра 164-б., 8-абз.)
Эгерде кимдир бирөө куугунтуктоо жөнүндө айтса, анда ал дароо нацисттик концлагерлерге, орусиялык ГУЛАГларга же Малавидеги 1970-жылдары бир туугандар менен болгон окуяга барат. 42 ай тебелеп-тепсөө ушул сыяктуу эле катуу сыноолорго жана куугунтуктарга туш болду деп болжолдонууда. Буга кандай далилдер бар? Чындыгында, биздин колубузда өзгөчө күбө бар. Эми бул пайгамбарлык жөнүндө биздин азыркы түшүнүгүбүз бул окуялар чындыгында жайылып жаткан мезгилде болгон эмес деп түшүнүү керек, ошондуктан бул күбө биздин азыркы чечмелөөбүздү колдоо үчүн сүйлөп жаткан жок. Бул жагынан алганда, анын күбөлөндүрүүсү байкалбагандыктан, ага каршы чыгуу кыйынга турат. Бул күбө Рутерфорд бир тууган, ал ушул пайгамбарлыктын аткарылышында түрмөдө камакта болгон деп айтылгандардын бири жана ошол мезгилде Иегованын элинин башында тургандыгы аны өзгөчө бийликке ээ болгон. Ошол күндөрдөгү окуялар ушул мезгил жөнүндө мындай деп айткан:
"Бул жерде белгилей кетүү керек деп 1874 тартып 1918 чейин болсо, куугунтук, аз болгон жокСиондон; 1918-жылы, жүйүттөрдүн 1917-жылдын экинчи бөлүгүндө, Сион майлангандарга чоң азап тартышты. 1914-жылга чейин ал падышалыкты эңсеп, куткарылышы үчүн кыйналган; бирок чыныгы азап кийинчерээк пайда болду ». (1-жылдын 1925-мартынан тартып) Күзөт мунарасы "Улуттун жаралышы" макаласы)
Rutherford сөздөрү Аян 11 деген ырастоо эмес окшойт: ". Катуу аракет жана куугунтукка" 2-декабрда, 1914-июнуна чейин аткарылган, 1918 алардын таман астында турган элдерге берилген жолдоочулары, башкача айтканда, болгон
Үчүнчү суроо, биз эки күбөнү өлтүрүүгө пайгамбарлык жаныбарларды аныктоого аракет болгон шартта келип чыгат. Бул чынында эле акыркы Күзөт мунарасы планга бул ишти алып макалада.
«Англия-Америка дүйнөлүк державасы ошол ыйыктар менен согушкан». (w12 6. 15-б., 15-абз.)
Ошентип, Англия-Америка дүйнөлүк күчү өзгөчө Кошмо Штаттар эки күбө-каза кабар айтуу ишинде жетекчиликти колго алгандарга камалганына.
Бул ырастоонун көйгөйү - аны Ыйык Жазма колдобойт окшойт. Аян 11: 7де эки күбөнү туңгуюктан чыккан жырткыч өлтүргөнү айтылат.
(Аян 11: 7) Алар күбөлөндүрүп бүткөндө, түпсүз чыккан жырткыч + алар менен согушат да, аларды талкала, аларды өлтүрүшөт.
Аян 17: 8 түпсүз чыккан пайда агызыш үчүн Аян китебинде гана башка сөз:
(Аян 17: 8). . .Сиз көргөн жапайы жырткыч болгон, бирок андай эмес, бирок туңгуюктан чыгып кетмекчи, бирок ал жок кылынат.
Туңгуюктан чыккан жырткыч Бириккен Улуттар Уюму, Аян китебинин 13-бөлүмүндөгү жети баштуу жырткычтын бейнеси. Бириккен Улуттар Уюму 1918-жылы эч кимди түрмөгө камаган эмес. Биз Аян 13 китебиндеги жети баштуу жырткыч көтөрүлүп чыккан деңизди түпсүз туңгуюкту чагылдыруу үчүн Библияда колдонсо болорун түшүндүрүп, ушул көйгөйдү чечүүгө аракет кылабыз. Демек, ушул чечмелөө менен Аянда туңгуюктан көтөрүлгөн эки жырткыч бар: акыркы күндөрдө Шайтандын бүткүл саясий уюмун чагылдырган жети баштуу жырткыч жана ошол жырткычтын бейнеси БУУ. Бул чечимде эки көйгөй бар.
Эң биринчи көйгөй - бул деңиз ушул мисалдагы жети баштуу жырткыч көтөрүлүп чыккан дүрбөлөңдүү адамзатты билдирет деп айта алабыз. (Караңыз: 113-б., 3-абз.; 135-б., 23-абз.; 189-б., 12-абз.) Бул пайгамбарлыктагы бир эле өзгөчөлүк кандайча эки башка мааниге ээ экендигин түшүнүү кыйын: турбуленттүү адамзат жана туңгуюк .
Бул чечмелөөнүн экинчи көйгөйү - жети баштуу жырткыч эки күбөнү өлтүргөн жок. Ал Шайтандын саясий тутумун билдирет. Бир гана Америка Кошмо Штаттары, жырткычтын бир башынын жарымы штабдын кызматкерлерин түрмөгө камап, эки күбөнү өлтүрүштү.
Буга эч кандай алдын-ала ойлонбостон мамиле кылалы. Биздин табышмактын "кимиси" туңгуюктан чыккан жырткыч катары аныкталат. Түпсүз туңгуюктун маанисин чечмелөөдөн кайтпастан, Аяндагы түпкү туңгуюктан көтөрүлүү деп көрсөтүлгөн жалгыз айбанат Бириккен Улуттар Аян 17: 8де айтылган деп эсептейли. Бул үчүн туңгуюк деген сөздүн мааниси жөнүндө эч кандай божомол талап кылынбайт. Бул жөнөкөй өз ара байланыш жана биз Ыйык Китепке анын маанисин айтууга мүмкүнчүлүк беребиз.
Учурдагы түшүнүгүбүздү колдоо үчүн, биринчи кезекте, «туңгуюк» «деңиз» дегенди билдирет. Демек, «туңгуюк» турбуленттүү адамзатка кайрылышы мүмкүн. Библиянын эч бир жеринде «туңгуюк» деген сөз адамзатка, дүрбөлөңгө жана башка мааниде колдонулган эмес. Бирок бул ишти жасоого аракет жасоо менен эле чектелишибиз керек. Шайтандын саясий уюмун билдирет деп айткан деңизден чыккан жырткыч эки күбөнү өлтүргөн адам экендигин моюнга алышыбыз керек. Ошондуктан, бул учурда Америка Кошмо Штаттары дүрбөлөңдүү адамзат деңизинен көтөрүлүп чыккан жети баштуу жырткычты кантип көрсөтө алаарын түшүндүрүшүбүз керек.
Төртүнчү маселе эки күбө өлтүрүп жатканда убактысын аныктоого аракет болгон шартта келип чыгат. Аян 11: 7 так жырткыч согуш басып, эки күбө өлтүрүүгө эмес, чейин мындай дейт: кийин Алар күбөлөндүрүүнү аякташты. WTLib 2011 программасынан ыкчам издөө көрсөткөндөй, бул сөздөрдүн мааниси боюнча биздин басылмалардын эч биринде эч кандай комментарий жок. Кандайдыр бир пайгамбарлыктын негизги аспектиси анын убакыт тилкесин аныктоо болгондуктан, анын аткарылышын белгилүү бир жылга жана айга байлап жаткандыктан, эки күбөнүн июнда же ага жакын жерде «күбөлөндүрүүсүн аяктагандыгы» жөнүндө далилдер бар деп ойлойм. 1918-жыл тарыхый жактан да, биздин адабияттан да арбын болмок. Анын ордуна, бул маанилүү өзгөчөлүк биз тарабынан толугу менен көз жаздымда калууда.
Алар 1918-жылы июнда өлтүрүлдү деп айта алабыз, эгерде алар ошол жерде күбөлөндүрүп бүтүшкөнүн көрсөтө албасак? Эки күбөнүн өлтүрүлүшү менен алардын кабар айтуу иши аяктаган деп айтууга болот, бирок бул билдирүүдө айтылгандарга көңүл бурбай жатат. Бул бир гана кийин Кабар айтуу иши бүтүп, аларды өлтүрүшөт. Бул алардын өлүмүнүн кесепетинен бүтө элек. Чындыгында, анда кандайдыр бир себептерден улам, кабар айтуу иши токтоп калганына далилдер барбы? Күзөт мунарасы басылып, китеп таратуучулар кабар айта беришкен.
"Ошондой болсо да, колдо бар документтерге караганда, Ыйык Китеп Изилдөөчүлөрдүн саны 1918 ичинде башкаларга жакшы кабарды жарыялоодо айрымдар катышуу деп билдирди 20 пайызга тёмёндёгён, дүйнө жүзү боюнча 1914 үчүн отчет менен салыштырганда. "(БИ-бөл. 22-б. 424)
Төрт жылдык согуштун кесепеттерин эске алганда, кабар айтуу ишине кандайдыр бир деңгээлде зыян келиши мүмкүн. 20-жылга салыштырмалуу 1914% га гана төмөндөгөнү чындыгында мактоого татырлык. Пайгамбарлыктын аткарылышы үчүн, биздин күбөлөндүрүү ишибиз 1918-жылдын июнь айынан кечиктирилбей бүтүп, ошол эле жылдын алты айында жана 1919-жылы дагы үч иш-аракет токтоп калышы керек болчу. Иштин 20% төмөндөшү мүмкүн Кабар айтуу ишин токтотуу же аяктоо менен бирдей деп айтууга болбойт, ошондой эле бул эки күбөнүн баары өлүп калганын далилдеп турат деп айта албайбыз.
Ошол тогуз айда үймө-үй кыдырып, «дээрлик» күбөлөндүрүү токтоп калды деп айтабыз, бирок тарыхый фактылар: китеп таратуучу 1800-жылдардын аягында иштеп турганда, азыркы доордо Жахабанын элинин айырмалоочу өзгөчөлүгү, эшик 1918-жылга чейин жыйналыштын ар бир мүчөсүнүн үймө-үй кабар айтуу иши күчүнө кире элек болчу. Кийинчерээк 1920-жылдары пайда болгон. Ошентип, 19-жылдын аягынан баштап^th Биздин кылымга чейин, кабар айтуу иши тынымсыз өсүп жана кеңейип келген. Акыр-аягы, Тоодо болору айтылганга чейин улантылат. 24:14.
Жыйынтыктап айтканда, бизде Күбөлөрдүн ошол кездеги президенти Бр. Рутерфорд, ошол мезгилде эч кандай куугунтук болбогонун тастыктайт. Сөзмө-сөз 42 айдан айырмаланып, бизде символдук 42 күндүк мезгил тогуз айга созулат. Ыйык Китепте өлтүрүүнү түпсүз туңгуюктан чыккан жырткыч жасайт деп айтылса, АКШ эки күбөнү «өлтүрүп жатат» - бул Англия-Америка дүйнөлүк державасы эч качан Ыйык Жазманы толтурган эмес. Биз "туңгуюкту" "деңиз" деп гана ушул мисалда өзгөртөбүз. Бизде эки күбөнүн өлтүрүлүшү, биз күбөлөндүрүүбүздү бүтүрүүгө аз калган учурда болгон. Акыры, штабдын мүчөлөрү түрмөдөн чыкканда же биз кабар айтуу ишин күчөтүп жатканда эч ким корккон эмес деген тарыхый далил жок болгондо, эки күбө тирилгенден кийин, бардык байкоочуларга чоң коркуу сезими түштү деп айтабыз. Ачуулануу, балким, бирок коркуу, сыягы жок.

An Башка Explanation

Бул пайгамбарлыкты эч кандай алдын-ала ойлонбостон, же мурда чыгарылган тыянаксыз кайрадан карай турган болсокчу? Эгерде биз 1914-жылы Машаяктын асманда көрүнбөгөн катышуусунун башталышы болгонуна ишенбесек, анда Аян китебиндеги бардык пайгамбарлыктарды кандайдыр бир жол менен ошол жылга байлап салууга аргасыз болбойбуз? Анын аткарылышы үчүн 1914-1919-жылдар аралыгында келмек белек?
Ким
Аян 17: 8де түпкү туңгуюктан чыгып келе жаткан Айбан ким экени аныкталды. Биздин азыркы түшүнүгүбүз - тарыхтын фактыларына дал келген нерсе - бул Бириккен Улуттар Уюмунун өкүлү. Бул Кудайдын элине таасир эткен жырткычтардын (дүйнөлүк державалардын) сегизинчи айбаны. Бүгүнкү күнгө чейин ал бизге таасир эткен жок. Бирок пайгамбарлык жырткычтардын катарына кирүү үчүн, ал Кудайдын элине чоң таасир этиши керек. (W12 6. 15-б., 8-абз; ошондой эле Окурмандардын суроолору, 5-бетти караңыз) Демек, али боло элек болгондуктан, келечекте болот.
качан
Пайгамбарлык качан болот? Ошентип, эки күбө 42 ай бою пайгамбарлык кылышкан (Аян 11: 3), андан кийин алар күбөлөндүрүп бүтүштү. Эгерде пайгамбарлыктын 3 күндүгү символикалык мааниге ээ болсо, анда 42 ай дагы болбойт беле? Эгерде эки күбөнүн кабар айтуусу 1,260 күнгө созулуп, алардын өлүмү 3 күндүн ичинде гана жүрсө, анда алардын иштебеген убактысы салыштырмалуу кыска болот деп жыйынтык чыгарсак болот. Чындыгында, 3 ½ күн так 1/360^th 42 айдын ичинде, же башкача айтканда (ай) жылдагы күн. 42 ай менен түзмө-түз 9 айдын ортосундагы байланыш пайгамбарлыктын пропорционалдуулугуна байланыштуу эмес. Биздин кабар айтуу иши, бери дегенде, 1879-жылдан бери үзгүлтүксүз жүргүзүлүп келет Күзөт мунарасы биринчи жолу жарыяланган. Эгерде биздин күбөлүгүбүз бир нече жылга чейин бүтсө (эгер өлүп калсак), анда эки мезгилдин болжолдуу пропорциясы сакталып калмак.
Бул келечекте ишке ашаарын эки факт көрсөтүп турат. Биринчиден, Бириккен Улуттар Уюму Жахабанын Күбөлөрүнө кандайдыр бир деңгээлде таасир эте элек, экинчиси, биздин кабар айтуу иши аягына чыга элек.
Ошондуктан, Жахаба кабар айтуу ишин токтотуп чакырганда, биз, Жахабанын элине каршы согуш жүргүзмөк билдирет Бириккен Улуттар Уюму жана элдерди күтсөк болот.
кайда
эки күбө басып киши өлтүрүү, согуша боло турган "Алардын Мырзасы да ошол жакта устунга кадалган Содом жана Мисир деп аталган рухий жактан улуу шаар".
бөл кайра. 25-бб. 168-169 абз. 22 эки күбөнү жандандырды
ЖАКАН жазган Жакшы Кабар ... Иса устунга кадалган деп айтылат. Ошентип, биз дароо эле Иерусалимдин деп ойлойм. Бирок, ал да улуу шаар Содом жана Мисир деп аталган деп айтылат. ошондой эле, түзмө-түз, Иерусалим, анткени анын ыпылас иштеринен жолу Содом деп аталат. (Оку: Ышая 1: 8-10; Жезекиел 16 салыштырып: 49, 53-58.) Ал эми египет, Биринчи дүйнөлүк дөөлөт, кээде бул дүйнөнүн бир сүрөт пайда. (Оку: Ышая 19: 1, 19; Жоел 3: 19) Демек, бул улуу шаар Кудайга сыйынабыз дегени арам "Иерусалимди" элестетиши, бирок таза, күнөөкөр болуп калды, Содом сыяктуу, ал эми бул дүйнө Шайтандын дүйнөсүнө таандык , Египет сыяктуу. Ал христиан картинки, Ишенимсиз Иерусалимге заманбап барабар
Эгерде христиан дүйнөсүнүн алдында Кайда деген түшүнүк бар болсо, анда ал бүткүл дүйнө көрүп тургандай көчөдө жатат, демек, Кудайдын элине кол салуу жалган диндин жок кылынышынан мурун болушу мүмкүн. Балким, кандайдыр бир жол менен бул Тоонун качышын камсыз кылат. 24:22 б.з. 66-жылы Иерусалимди аборт менен курчоого алгандыгына дал келген жана ал б.з. 70-жылы христиандардын кыйрашынан кутулган.
Бирок бул түшүнүксүз. Ошондой эле, Вавилонго кол салуу болгондо, биз уктабай, кабар айтуу ишибиз токтоп калышы мүмкүн, ошондо карап тургандардын бардыгы бизди калган динге түшүп калдык деп ойлошу мүмкүн.
Убагында ишенимдүү жол жок жана окурман бизди негизсиз божомолдорго айыптап жатат. Муну менен ал жаңылбайт, анткени биз келечекти билбейбиз. Бирок, биз Ыйык Китепте айтылгандар менен гана жүрүп, ар кандай божомолдоолорго жол бербөө менен, Ыйык Китептеги чындыктарга дал келген бир гана тыянак Аян бөлүмүндө баяндалган окуялар экени айдан ачык көрүнөт. 11 - келечектеги иш-чаралар. Мурунку эч нерсе Ыйык Китепте айтылгандарга дал келбейт. Биринчи дүйнөлүк согуш учурунда биздин кабар айтуу ишибиз эч кандай мааниде аяктаган эмес. Туңгуюктан чыккан жырткыч - БУУ болобу же Шайтандын бүткүл дүйнөлүк саясий тутуму болобу - бизди камаган жок. Түрмөгө камалгандыктан, өлгөн деп эсептөө үчүн талап кылынган кабар айтуу иши толугу менен токтоп калган жок. Ошол мезгилде күбөлөндүрүү үчүн келген Рутерфорд бир туугандын айтымында, ошол мезгилде куугунтуктоолор менен ыйык шаарды 42 ай тебелеп-тепсөө болгон эмес.
Ошентип, биз келечектеги аткарылышын карап жатабыз. Кандайдыр бир жол менен, биз каймана мааниде 3 күн жатып, анан туруп, бизди байкагандардын бардыгына чоң коркуу сезими түшөт. Бул эмнени билдириши мүмкүн жана ал кантип пайда болушу мүмкүн? Ошол окуя жөнүндө дагы эмне деп айтылганын карап көрөлү.
Түпсүз туңгуюктан чыгып, жети баштуу жырткычтын сөлөкөтү жана өкүлү болгон сегизинчи падыша Кудайдын элине каршы согуш ачкан. Бирок ал билдирген жети баштуу жырткыч ыйыктарга каршы согуш жүргүзөт деп айтылат. Бул жагынан алар бирдей. Буга байланыштуу Аян китебинин 13-бөлүмүндөгү аяттар кызыктуу.
(Аян 13: 7) 7 Ошентип, ага мүмкүнчүлүк берилди ыйыктар менен согуш аларды басып, жана бийликтин ар бир уруунун, элдин, тилдин, улуттун үстүнөн бийликке ээ болду.
(Аян 13: 9, 10). . .Эгер кимдин кулагы бар болсо, уксун. 10 Ким туткунга алынса, ал туткунга кетет. Ким кылыч менен өлтүрсө, анда, Ал өзү да кылыч менен өлтүрүлүшү керек. Бул эмнени билдирет жерде чыдамкайлык, ыйыктардын ишеним.
Чыныгы христиандар жана жалган христиандар бар. Чыныгы ыйыктар дагы, жалган ыйыктар дагы барбы? Жапайы жырткычтын бейнеси, БУУ, ошондой эле "ыйык жерде турган жийиркеничтүү нерселер" деп аталат. Биринчи кылымда ыйык жер чындыктан четтеген Иерусалим болгон, ал эми бүгүнкү күндө бул жалган дин, тактап айтканда, христиан дүйнөсү, дүйнө жүзү ыйык деп эсептесе, Иерусалимди ошол кездеги адамдар тааныган. Аян 24: 15, 13до айтылган «ыйыктар» дагы ушул түргө киреби? Балким, ыйыктардын экөө тең чыныгы жана жалган деп аталат. Болбосо, эмне үчүн «кылыч менен өлтүргөн адам кылыч менен өлтүрүлөт» деген чакырык же «ыйыктардын туруктуулугун жана ишенимин» билдирип турат? Жалган ыйыктар өз чиркөөлөрүн коргоп, өлүшөт. Чыныгы ыйыктар «токтоп, Жахабанын куткаруусун көрүшөт».
Окуялардын ырааттуулугу кандай гана болбосун, Жахабанын Күбөлөрү дүйнөнүн алдында өлүк болуп көрүнгөнгө чейин (мүмкүн) жана (албетте) бир аз убакыт болот. Кыйратуу аяктагандан кийин, биз дагы деле болсо боло беребиз. Биз, болгондой, "турган акыркы адам" болобуз. Учурда аткарылып жаткан ашыкча аткаруунун ордуна, дүйнө жүзү эли ошол улуу алааматтан Жахабанын эли гана өтүп, аман калганын түшүнгөндүктөн, чындыгында, укмуштуудай керемет болот. Ошол чындыктын маанисин түшүнүшкөндө, биздин жашообузду издеген адамдардын бардыгына чоң коркуу сезими пайда болот, бул биздин Кудайдын эли экенибиздин жана дүйнөнүн акыры жөнүндө ондогон жылдар бою айтып келген нерселерибиздин эң сонун далили болот. чындык жана боло турган нерсе.
Бул экинчи кайгы. (Аян 11:14). Үчүнчү кайгы. Бул хронологиялык жол менен жүрөбү. Биздин азыркы түшүнүгүбүз боюнча, ал мүмкүн эмес. Бирок, ушул жаңы түшүнүк менен, хронологиялык аткарылышы мүмкүнбү? Андай көрүнөт, бирок аны башка убакка жана башка макалага калтырган оң.

Элеонора Vivlon

Элеонора Vivlon макалалар.