Эгер сиз биздин адабияттарды көптөн бери окусаңыз, анда башыңызды тырмап салган таң калыштуу чечмелөөгө туш болгон чыгарсыз. Кээде нерселердин мааниси жок болуп, сиз нерселерди туура көрүп жатасызбы же жокпу деп ойлонуп каласыз. Ыйык Жазманы түшүнүүбүздүн көпчүлүгү кооз жана бизди заманбап мифологиядан, кээде христиан дүйнөсүндөгү көпчүлүк диндердин ачык эле акылсыздыгынан айырмалап турат. Чындыкка болгон сүйүүбүз биз өзүбүздү Чындыкка келген же Чындыкта болгон деп айтсак болот. Бул биз үчүн ишеним тутумунан да көп. Бул бар абалы.
Демек, Ыйсанын асмандагы Падышалык жөнүндөгү көптөгөн мисалдар жөнүндө мурунку түшүнүгүбүз сыяктуу Ыйык Жазуунун ыңгайсыз чечмеленишине туш болгондо, бул бизди ыңгайсыз абалга калтырат. Жакында биз алардын көпчүлүгү жөнүндө түшүнүгүбүздү кайрадан карап чыктык. Кандай жеңилдик болду. Жеке мен өзүмдү демин көпкө кармаган адамдай сезип, акыры дем чыгарууга уруксат бердим. Жаңы түшүнүктөр жөнөкөй, Ыйык Китептин айткандарына ылайык келет, демек, кооз. Чындыгында, чечмелөө ыңгайсыз болуп калса, башыңды тырмап, жумшак “Эмнеси болсо дагы!” Деп күңкүлдөсөң, анда аны кайра карап чыгууга жакшы талапкер болот.
Бул блогду кийин болсо, анда, албетте, Жахабанын кызматтык абалын карама-каршы турган калганда түшүндүрмөлөрдү бир катар эли Машаяктын катышуусунун-жылы башталган бул узак өткөрүлгөн жайды өзгөртүү натыйжасы экенин байкаган болот 1914. Көпчүлүк доктриналык төрт бурчтуу казыкты пайгамбарлык тегерек тешикке мажбурлаганына ишенүү.
Буга дагы бир мисалды карап көрөлү. Биз Тоону окуп баштайбыз. 24: 23-28:
(Матай 24: 23-28) "Кимдир бирөө силерге: Андан кийин:" Мына, Мына, Машаяк бул жерде "же" тигил жакта! " ага ишенбе. 24 Анткени жалган Машаяктар жана жалган пайгамбарлар үчүн, эгерде мүмкүн болсо, пайда адаштырыш үчүн, улуу жышаандарды +, кереметтерди берем, Кудай тандап алган адамдарды да. 25 Мына! Мен силерге алдын ала эскертип жатам +. 26 Ошондуктан силерге айтып коёюн, эгер: "Мына, Ал чөлдүү аймакта ", чыкпагыла; "Мына! Ал ички бөлмөдө "десе, ишенбегиле. 27 Чагылган чыгышта жарк этип чыгып келип эле, батышка чейин көрүнгөндөй эле, адам Уулунун катышуусунун убагында да ошондой болот. 28 Өлүк каерде болсо, бүркүттөр ошол жерге чогулат.
Биздин азыркы Тоо түшүнүгүбүздү эске алганда. 24: 3-31 бул окуялар хронологиялык ырааттуулук менен жүрүп жаткандыгын, 23-28-аяттарда болуп өткөн окуялардын улуу алааматтын (жалган диндин жок кылынышы - 15-22-аяттардын) артынан келиши логикалуу көрүнөт. күн, ай жана жылдыздардагы белгилер, ошондой эле Адам Уулунун белгилери (29, 30-аяттар). Ушул ой жүгүртүүгө ылайык, 23-аят улуу алааматтын артынан ээрчип бара жаткандыгын көрсөтүп, "андан кийин" деп башталат. Мындан тышкары, Иса Машаяк 4-31-аяттардагы сүрөттөгөн окуялардын бардыгы анын катышуусунун жана дүйнө түзүлүшүнүн аякташынын белгиси болгондуктан, 23-28-аяттарда сүрөттөлгөн окуялардын бир бөлүгү болгону логикалуу. ошол эле белги. Акырында, 4-31-аяттарда баяндалган бардык окуялар «ушулардын баарына» кирет. Буга 23-28-аяттарды камтышы керек. "Ушунун бардыгы" бир муундун ичинде болот.
Логикалык жана Ыйык Жазмага ылайык келгендей, биз үйрөткөн нерсе эмес. Биз үйрөткөн нерсе - Тоодогу окуялар. 24: 23-28 б.з. 70-жылдан 1914-жылга чейин болгон. Эмне үчүн? Анткени 27-аятта жалган пайгамбарлар менен жалган Машаяктар экени айтылган мурун болуу биз 1914-жылы болгон "Адам Уулунун катышуусу". Ошентип, 1914-жылдагы биздин Христиандын катышуусунун башталышы деп чечмелөөбүздү колдоо үчүн, жалган пайгамбарлар жана жалган Машайактар хронологиялык тартиптин бир бөлүгү боло алышпайт. Исанын пайгамбарлыгынын башка элементтери. Ошондой эле алар Машаяктын көзгө көрүнбөгөн катышуусунун белгисинин жана дүйнө түзүлүшүнүн аякташынын бөлүгү боло алышпайт. Ошондой эле алар муундарды тааныткан "ушулардын" бир бөлүгүн түзө алышпайт. Эмне үчүн Ыйса бул окуяларды акыркы күндөрдөгү пайгамбарлыгына анахроникалык түрдө киргизген?
Келгиле, ушул аяттарды расмий түшүнүгүбүздү карап көрөлү. 1-жылдын 1975-майы Күзөт мунарасыБ. 275, абз. 14 мындай дейт:
кИЙИН THE АЛААМАТ ON Иерусалим
14 Матай китебинин 24-бөлүмүнүн 23-28-аяттарында, б.з. 70-жылы жана андан кийин жана Машаяктын көзгө көрүнбөгөн катышуусундагы күндөрдө болгон окуялар жөнүндө айтылат (парусиа). "Жалган Машаяктарга" каршы эскертүү жөн эле 4 жана 5-аяттардын кайталанышы эмес. Кийинки аяттарда узак убакыт аралыгы - б. З. , же кийинчерээк Бахай дининин лидери Машайакмын деп кайрылганда жана Канададагы Духоборлордун лидери Куткаруучу Христ деп эсептегенде. Бирок, бул жерде, Ыйса өзүнүн пайгамбарлыгында өзүнүн жолдоочуларына адамдардын түрүн чагылдырган дооматтарга алданбагыла деп эскерткен.
15 Ал өзүнүн катышуусунун жөн гана жергиликтүү иш болмок эмес, анын шакирттерине айтып берди, бирок, ал асмандан жерге назар көзгө көрүнбөгөн падыша жетектеп турган, анткени, анын катышуусу "чагылгандай болуп, чыгыш бөлүктөрүн алып келип турган көрүнгөндөй батышка чейин ". Демек, ал бүркүттөй болуп алысты көрө турган, аларды чакырды да, боло турган чыныгы рухий тамак бир гана Иса Машаяк менен бирге, алар көзгө көрүнбөй катышып жаткан чыныгы Машайак катары чогултуш керек кимге тапса болмок, түшүнүүгө 1914 onward. Мт ишке ашырат. 24: 23-28; МАРК жазган Жакшы Кабар 13: 21-23; көрүү Кудай падышачылык of a мын жыл бар келип, барактар 320-323.
Биз 23-аяттын ачылышындагы "анда" б.з. 70-жылы болгон окуяларды - кичинекей аткарылышты билдирет, бирок Улуу Бабылдын кыйратылышынан кийинки иш-чараларды - ири аткарууну билдирет деп талашабыз. Биз анын улуу алааматтын улуу аткарылышынан кийин келе тургандыгын кабыл ала албайбыз, анткени ал 1914-жылдан кийин болот; Машаяктын катышуусу башталгандан кийин. Ошентип, биз пайгамбарлыктын чоң жана кичине аткарылышы бар деп талашып жаткан болсок, 23-28-аяттарды эске албаганда, бир эле жолу аткарылган.
Бул чечмелөө тарыхтын фактыларына дал келеби? Жооп катары биз жүйүт Бар Кохбанын көтөрүлүшүн, ошондой эле Бахай дининин лидери жана Канадалык Духоборлордун талабын келтиребиз. Булар жалган Машаяктардын жана жалган пайгамбарлардын мисалдары катары келтирилген, алар улуу жышаандарды жана кереметтерди көрсөтүшөт, алар тандалгандарды да адаштырышы мүмкүн. Бирок, ушул үч мисалдын бирөөсүндө да улуу белгилер менен кереметтер болорун айткан сөздөрдүн аткарылышын далилдеген тарыхый далилдер эмес. Ушул үч окуя учурунда тандалып алынгандардын кайсынысы адашып кетиши мүмкүн?
Биз бул кызмат ордуна өткөрүүгө мындан ары да жана бир нерсе тескерисинче жарыялоону албай, ал ушул күнгө чейин биздин окутуу бойдон калууда.
21 Ыйса алдында узак мезгилдин ичинде алдамчы-жышаандарды көрсөтүп +, жалган пайгамбарлар кездешкени менен, анын пайгамбарлык токтоп калган эмес, "башка элдерге белгиленген убакыт аяктап болот." (Лука 21: 24; Матай 24: 23-26; Марк 13: 21-23) - w94 2 / 15-б. 13
Эми төмөнкүлөрдү карап көрөлү. Ыйса Тоодо жазылган пайгамбарлыгын айтканда. 24: 4-31, ал мунун баары бир муундун ичинде болот деп айткан. Ал 23-28-аяттарды ушул аткаруудан четтетүүгө аракет кылбайт. Ыйса дагы өзүнүн сөздөрүн Тоодо айткан. 24: 4-31 - анын катышуусунун жана дүйнө түзүлүшүнүн аякташынын белгиси. Дагы бир жолу, ал 23-28-аяттарды ушул аткаруудан четтетүүгө аракет кылбайт.
Бир гана себеп - бирден-бир себеп - бул сөздөрдү өзгөчө бир нерсе деп эсептейбиз, антпесек, 1914-жылга болгон ишенимибизге шек туудурат. Буга чейин сөз болуп жаткандыр. (1914 Машаяктын катышуусунун Start беле?)
Эгер ал аяттар чындыгында акыркы күндөрдөгү пайгамбарлыктын бир бөлүгү болсо, көрүнгөндөй болсочу? Алар ошондой эле хронологиялык тартипте болсочу? Алар айтылгандай, "ушулардын" бир бөлүгү болсочу? Мунун баары Тоонун калыс окулушуна туура келет. 24.
Эгер ошондой болсо, анда бизде жалган дин жок кылынгандан кийин, диний институттун таптакыр жоктугунан келип чыгышы керек болгон “руханий боштукту” толтуруу үчүн жалган христтер жана жалган пайгамбарлар пайда болот деген эскертүү бар. Улуу Вавилонго болгон кол салуунун болуп көрбөгөндөй окуялары мындай адамдардын дооматтарын ого бетер ишенимдүү кылат. Андан кийин, Иегованын элине каршы күрөшүүдө негизги куралынан айрылган жиндер, ушул жалган Машаяктарга жана жалган пайгамбарларга ишеним көрсөтүү үчүн, улуу жышаандарды жана кереметтерди жасашабы? Албетте, мындай алдамчылар үчүн улуу алааматтан кийинки климат бышып жетилет.
Адамзат тарыхындагы эң чоң кайгыдан өтүү үчүн, азыркы учурда ойлонуу кыйын болгон чыдамкайлыкты талап кылат. Жалган Машаяктын же жалган пайгамбардын жолун жолдоого азгырылып, ишенимибиз ушунчалык сыналабы? Элестетүү кыйын, бирок ...
Биздин учурдагы чечмелөөбүз туура эмеспи, же али байкала элек реалдуулуктун алдында аны жокко чыгаруу керекпи, убакыт гана кылдаттык менен чечилет. Биз күтүшүбүз керек. Бирок, бул билдирүүнүн корутундусун кабыл алуу үчүн, биз Ыйсанын катышуусун келечектеги окуя катары кабыл алышыбыз керек; Адам Уулунун белгисинин асманда көрүнүшү менен дал келген. Анын сулуулугу - бир жолу жасасак, башка көптөгөн доктриналык чарчы казыктар жоголот. Ыңгайсыз чечмелөөлөрдү кайрадан карап чыгууга болот; жана жөнөкөй, Ыйык Жазмада айтылгандар эмнени билдирсе, ошол түшүнүктөр өз ордуна келе баштайт.
Эгерде Машаяктын катышуусу чындыгында келечектеги окуя болсо, анда жалган диндин бүткүл дүйнөлүк кыйратылышынан кийинки башаламандыкта биз аны издейбиз. Канчалык ынандырса дагы, жалган Машаяктарга жана жалган пайгамбарларга алданбашыбыз керек. Бүркүттөр менен учабыз.
