МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 24 бир жаңы түшүнүк: 45-47 быйыл жылдык жолугушууда бошотулган. Бул эмне бул жерде уккан, "ишенимдүү жана акылдуу кул" деген темада жыйын кандай түрдүү баяндамачылар мындай болгон эсептер негизделген деп түшүнүү керек. Албетте, кайсы бир баяндамада айтылат жонокой туура эмес же туура эмес болот. бул маалыматты басма-жылы чыккан кезде бул мүмкүн эмес Күзөт мунарасы макала - бул биз түшүнгөндөй фактылар өзгөртүлүшү мүмкүн. Бул мурун эле болгон, ошондуктан биз талкуулай турган нерселерибиздин бардыгына алдын-ала эскертүү беришибиз керек.
Маанилүү өзгөрүүлөрдүн бири - ишенимдүү жана акылдуу кулду Кожоюндун бардык мүлкүнө дайындоо 1919-жылы болгон эмес, бирок али аткарыла элек. Бул Армагедондо болот. Бул биздин түшүнүгүбүзгө жагымдуу жана кубанычтуу өзгөрүү, жана ушул форумдун туруктуу коногу болгон адам биздин ушундай сезимде болгонубузга таң калбайт. (Click бул жерде Көбүрөөк маалымат алуу үчүн.)
биз кабыл экинчи жаңы түшүнүк үйүндөгүлөр мындан ары майланган менен чектелген, бирок азыр, Исанын бардык эле жолдоочулары кирет.
Келгиле, Ыйык Китепте алар үчүн бар колдоо болорун көрүш үчүн, биздин жаңы түшүнүктүн башка аспектилери карап көрөлү.

кул 33-жылы дайындалган эмес,

Бул түшүнүктүн негизи Матай 24: 45-47 акыркы күндөрдөгү пайгамбарлыктын бөлүгү болгондуктан, ал акыркы күндөрдө аткарылышы керек. Эгерде бул жаңы кабыл алуунун бирден-бир негизи болсо, анда бирөө: "Кул биринчи кылымда дайындалган жана үй ээсин Кожоюн келгенге чейин кылымдар бою үйүндө багып келген учурда, пайгамбарлыкты кандайча айтат элеңиз? 46-аятта? Аны дагы деле Ыйык Жазмада жазылгандай так айта албай жатасыңарбы? Албетте, сен кыла алмаксың, ошондой эле. Эгерде Ыйса бизге кул биринчи кылымда болот жана акыркы күндөргө чейин жашай берет деп айткысы келсе, анда Матай бул пайгамбарлыкты акыркы китептин контекстинен тышкары, китебинде дагы бир жерде жазышы керек болчу деп ойлойбузбу? күн пайгамбарлык?
33-жылы баш тартуунун дагы бир себеби, орто кылымда тамак-ашты бөлүштүрүүнүн так каналы болгон эмес. Бир аз күтө туруңуз! Христиандык башталгандан бери эч качан жашоосун токтоткон эмес. Жахаба орто кылымдарда христиан дүйнөсүн четке каккан эмес, анткени Ыйсанын жолдоочуларына чейинки кулу, Ысрайыл, алардын ишенимден чегингенине карабай, аларды четке каккан. Эгерде ошол кылымдарда эч кандай тамак берилбесе, анда христиан дини жок болуп, окуя болгон жерге келгенде Расселде иштей турган эч нерсе калмак эмес. Вегетация мезгили б.з. 33-жылдан баштап, азыркы оруп-жыюуга чейин кылымдар бою жашап келген. Өсүп келе жаткан өсүмдүктөр тамак-ашка муктаж.
Биздин жакынкы шартта, кулдун тамактануусу эркектердин чакан тобунан турган, көрүнөө канал аркылуу жүзөгө ашырылат. Эгер бул чын болсо, анда бул ой жүгүртүү алгач иш жүзүндө кызарып көрүнүшү мүмкүн. Бирок бул тыянактан улам артка кетип жаткан жокпу? Далилдер бизди тескерисинче эмес, жыйынтыкка алып келиши керек.
Акыркы пункт. Эгерде кул биринчи кылымда пайда болбогондо, анда бардык тамак-аштарыбыздын негизи ошондон келип чыккандыгын кандайча түшүндүрө алабыз? Биз азыркы рецепттерди даярдай алабыз, бирок анын курамындагы азык-түлүктөрдүн бардыгы I кылымдагы кулдун, ошондой эле анын илгерки ысрайыл элинин жазган нерселеринен алынган.

кул 1919 дайындалат. 

Ыйык Китепте эч кандай далил 1919 кул болуп дайындалды турган жыл катары колдоо үчүн жолугушуу бөлүктөрүнүн ичинен кайсы-берилди. Анан кантип биз ушул жылдын келип жатат?
1914-1918-жылдары жана Ыйса чөмүлтүлгөндө б.з. 29-жылы, ибадаткананы тазалаш үчүн киргенде, б.з. Ыйсанын жашоосундагы ошол 33 жылдык мезгил, биз ишендиргендей, пайгамбарлык мааниге ээ болгон. 3-жылдыкты азыркы доорубузга карата колдонуп, биз 3-жылдан 1914-жылга чейин Ыйсанын рухий ибадатканасын тазалаган жыл деп эсептеп, андан кийин 1918-жылды кулдун бардык мүлкүнүн үстүнөн дайындаган жылга айландырдык.
Анын ибадаткананы тазалоо үчүн биринчи жолу кириши 1919-жылга туура келет деп айта баштадык. Ошентип, ал чөмүлтүлгөндөн алты айдан кийин аз эле убакыт болду. Ушуну эске алганда, 1919-жыл пайгамбарлык мааниге ээ деп жыйынтык чыгарууга эмне негиз бар?
Чындыгында, Исанын байыркы ибадаткананы тазалоо үчүн анын эки жолу кириши бүгүнкү күнгө чейин пайгамбарлык мааниге ээ деген тыянак чыгарууга кандай негиз бар? Албетте, Ыйык Жазууда бизди ушул жолго алып бара турган эч нерсе жок. Бул жалаң божомолго негизделген окшойт?
чындык андан ары уланып олуттуу ушул күнгө кабыл жатат түшүнүүдө биздин кийинки өзгөрүүлөрдөн улам татаал болуп саналат.

жөнгө салуучу орган кул болуп саналат.

Биз эми кул башкаруучу кеңештин мүчөлөрүнө жекече эмес, тескерисинче, алар дене болуп кызмат кылып жаткан мезгилде туура келет деп эсептейбиз. 1919-жылы, Расселдин эркине ылайык, беш кишиден турган редакциялык комитет «Күзөт мунарасынын» бардык макалаларын жактырган. Көбүнчө, тамак-ашты китеп түрүндө Дж.Ф. Резерфорд жазган жана автор катары өзүнүн ысымын алып жүргөн. 1919-жылга чейин Рассел, Резерфорд сыяктуу эле, уюмду жетектеген, бирок корпорациянын ишенимдүү мүчөлөрү менен макала жазган. Демек, кул 1919-жылы гана пайда болгон деп айтууга эч кандай негиз жок. Ушул эле ой-пикирлерди колдонуп, 1879-жылы, Күзөт мунарасы биринчи жолу жарык көргөн эле, белгилерди кул болуп турду.
Анда эмне үчүн 1919-жылга таяныш керек? Бүгүнкү күндөгү кулга дагы бир жыл башкаруу кеңешинин формасын түзсөк болот. Кайсы бир жылы Ыйык Жазманын колдоосу жок болгондуктан, 1879, жок дегенде, 1919-жылы жетишсиз болгон тарыхый колдоону камсыз кылат. Бирок, 1919-жылдын түшүрүлүшү токулган кийимдерге бир жип тартылганга окшош болушу мүмкүн. 1914-жылдагы чечмелөөбүз байланыштуу болгон 1919-жылы, биз түшүндүргөн акыркы күндөрдөгү пайгамбарлыктарды чечмелөөдө ушунчалык өзөктүү экендигин эске алганда, бүт кездеме ачыла башташы мүмкүн. Азыр аны колдонууну токтото албайбыз.

Кантип 8-мүчөсү кул тобу Армагедондо баарын магистратура мүлкүнө кам көрүүгө дайындайт болот?

Жетектөөчү Кеңештин мүчөлөрүнүн бири сүйлөгөн сөзүндө биздин эски түшүнүктүн айрым жактары жөн эле мааниге ээ эмес деп айткан. Мындай ачыктык мактоого татырлык. Түшүнүктүн эч кандай мааниси жок болгондуктан, же башкача айтканда маанисиз болгондуктан, суроо берүү - бул акылга сыярлык жүйөө. Жахаба тартиптин Кудайы. Нонсенс башаламандыкка окшош жана ошондуктан биздин теологияда орун жок.
Бул кол билдирүүсүндө сыяктуу сезилиши мүмкүн, бирок, алардын баары таза, бир нече жолу аракет кылган жана redrafts кийин, ар бир магистрдик мүлкүнө кул дайындалгандан келечектеги иш-чаранын биздин жаңы түшүнүктүн дагы эле тантык угулат.
Келгиле, ушуну билдирүү үчүн акыркы бир соккуну алалы: Майлангандардын бардыгы Кожоюндун бардык мүлкүнө кам көрүшөт. Майлангандар кул эмес. Майлангандар үйүндөгүлөрүн багуу үчүн дайындалган эмес. Кул Жетектөөчү Кеңештен турат. Кул Кожоюнунун бүт мүлкүнө дайындалат, эгерде ал үйүндөгүлөрүн тамактандыруу менен алектенсе, анда майлангандар да кирет, эгерде алар Мырзабыздын бардык мүлкүнө дайындалса, бирок алар бөлүк болуп саналган үйүндөгүлөрүн багыш үчүн эмес. Эгерде кул үйүндөгүлөрүн бакпаса, анда ал жогоруда аталган дайындоону ала албайт. Майланган адамдар үйдөгүлөрдү багышпаса дагы, дайындалышат.
Жаңы түшүнүк кандайча иштей аларын көрсөтүү үчүн, жылдык жолугушуулардын биринде мындай мисал келтирилген: Ыйса өзүнүн элчилери менен падышачылык келишимин түзүп жатканын айтканда, ал калган майлангандарды ошол келишимден четтеткен эмес алар анда жок болсо да. Бул чындык. Бирок ал ошондой эле элчилерин башка майлангандардан айырмалаган эмес. Ал аларды сыймыкка ээ болуу үчүн класс катары аткарышы керек өзгөчө сыймыктуу жана өзгөчө милдети бар атайын класс деп дайындаган эмес. Чындыгында, биринчи кылымда жетектөөчү кеңеш, эгер биз бул жерде Ыйык Жазмадагы эмес түшүнүктү колдонсо, анда Ыйсанын элчилери гана эмес, Иерусалимдеги бардык жыйналыштардагы аксакалдар бар болчу.

Башка дагы кайсы үч кулдар жөнүндө эмне айтууга болот? 

Жолугушууда айтылган бир жагдай, Маттагы кулга карата айтылган этиш жана зат атооч. 24: 45-47 жекелик санда. Ошондуктан, алар жеке адамдарга эмес, эркектердин катмарына тиешелүү деп жыйынтык чыгарышат. Бардык дискурстарда, Мат. 24: 45-47 шилтемелери келтирилген, бирок Ыйсанын пайгамбарлыгы жөнүндө толук маалымат Лука 12: 41-48де келтирилген. Ал билдирүүгө эч качан шилтеме кылынган эмес, калган үч кул ким болгон деген суроого жоопсуз, чындыгында, эч ким жооп бербей койгон. Эгерде ишенимдүү кул класс катары Жетектөөчү Кеңеш болсо, анда ким жаман кул табы жана ал билиши керек болгон нерсени жасабаган кул көп сандаган соккуларды алган класс ким жана ал ким билбей туруп, бир нерсени аткара албай калган кулдун өкүлү болгон бир нече инсульт. Кантип биз бийликтин жана ишенимдүүлүктүн жардамы менен сүйлөп, айтылган пайгамбарлыктын төрттөн үч бөлүгүн түшүндүрүп бере албаган чындык катары түшүнүүнү жайылта алабыз? Эгерде калган үч кул эмнени билдиргенин билбесек, анда ишенимдүү кул эмнени билдирерин кандайча бийлик менен үйрөтө алабыз?

жылы Summation

Эгерде биз түшүнүктү Ыйык Жазмада колдоого ээ болбогондуктан жана жөн эле мааниси жок деп четке кага турган болсок, анда жаңы түшүнүгүбүз менен ошондой иш-аракет кылбашыбыз керекпи? Кул дайындалган күн катары 1919-жылга карата Ыйык Жазмада жана тарыхый колдоолор жок. Биз 1919-жылы үйүндөгүлөрүн биринчи жолу башталганга чейин 40 жыл мурун жасап көрбөгөндөй жол менен азыктандырууну баштаган жокпуз. Күзөт мунарасы жарыяланган. Андан тышкары, учурда сегиз кишиден турган эркек кишилердин чакан тобу Армагедондо Кожоюндун бардык буюм-тайымдарын жеке адам катары эмес, класс катары дайындалышы эч кандай мааниге ээ эмес жана бул дайындоону элдештирүүнүн акылга сыярлык жолу жок окшойт. Майлангандардын бардыгын бирдей кызматка дайындоо менен, үйүндөгүлөрүн тойгузушту, бирок алар үйдүн ичин тойгузушкан жок.

An редактордук ой

Биздин форумдун бардык мүчөлөрү Жетектөөчү Кеңештин мүчөлөрүн да, кеңсесин да урматташат. Бирок, бул акыркы интерпретация бизде жана ушул форумга салым кошкондордо пайда болгон тынчсыздануу сезимин жеңе албайт.
2012 жылдык жыйынында GB мүчөсү тарабынан берилген сүйлөшүүлөрдүн биринде, ал эки осуят биз үчүн рухий тамакты даярдоо боюнча Жетектөөчү мүчөлөрүн жол экенин айткан эле.

  1. «Ал эми Даниел, сен акыр заманга чейин сөздү жашырып, китепти мөөр басып кой. Көптөр байырлап, чыныгы билим мол болот ». (Дан. 12: 4)
  2. Жазмада "жазылгандан четтебөөгө кетпегиле, башка каршы бир пайдасына жеке текеберденип кетпеши үчүн керек." (1 Кор 4:. 6)

Бул жетекчилердин иш чынында эле бул учурда артынан жаткан болсо, ошондой эле пайда болгон эмес.
Бизге Ыйык Китепти уруксатсыз көзкарандысыз изилдөө өзүбүздөн эмес деп айтышат. Ушундай кылуу же Жетектөөчү Кеңеш сунуш кылган ойлор туура эместигин же акыры кайра баш тарта тургандыгын, биздин оюбузда болсо дагы, «жүрөгүбүздө Иегованы сыноо» менен барабар деп кеңеш беришет. Бизге ушул сыяктуу Ыйык Китепти изилдөө форумдары туура эмес деп буйрук берилет. Кул жөнүндө жаңы түшүнүккө ээ болгондо, Жетектөөчү Кеңеш эми Ыйык Жазмага негизделген түшүнүк келе турган жалгыз канал болору айдан ачык. Ушундай болгондуктан жана алар жазылган нерселерден ашып түшпөгөндүктөн, Даниел 12: 4тө жазылгандарды кантип элдештиришет:көп жөнүндө жортуул жасайт ”. Азыр сегиз саны "көп" деп эсептелиши керекпи? Алар кулдун пайда болушун талап кылганга чейин, ондогон жылдар мурун, 19-кылымда башташкан деп, алар кандайча элдешти?
Бир баяндамада көптөгөн идеялар райондук жана аймактык көзөмөлчүлөрдөн, ошондой эле зона көзөмөлчүлөрүнөн келип чыгары, бирок алар бизди азыктандырган нерселердин катарына кирбейт деп түшүндүрүлдү. Ыйык Жазмада чындыгында, кул үйүндөгүлөрүн багуу үчүн дайындалган деп жазылган. Сплэйн бир тууган муну ашпозчулардын жана официанттардын ролу менен салыштырган. Чоң ресторанда ашпозчулар көп, официанттар дагы бар. Ашпозчулар тамакты даярдап, официанттар жеткирип беришет. Жазылган нерселер үйүндөгүлөрдү багуунун ролу жөнүндө гана сөз кылат. Ушул сегиз киши тамактын бардыгын бышырабы? Алар аны ачка үй тургундарына жеткиришеби? Эгерде макалалар көпчүлүк тарабынан жазылган болсо; эгер идеялар райондук жана райондук көзөмөлчүлөрдөн келсе; эгерде сүйлөшүүлөрдү көптөгөн инструкторлор жүргүзүшсө; эгерде окутуу дүйнө жүзү боюнча көптөгөн мугалимдер жана кеңешчилер тарабынан берилсе, кантип сегиз киши оторду кайтаруу үчүн дайындалган кул деп эсептешет?
Жаңы түшүнүктү далилдөө үчүн, бир баяндамачы элчилеринин колдору аркылуу балыктар менен нанды бөлүштүрүп, Ыйсаны элди тойгузган окшоштукту колдонду. Ал баяндамада колдонулган принцип - ал «көптөрдү тойгузуш үчүн бир азды» колдонот. Көпчүлүктү азыктандыруу керемети ишенимдүү жана акылдуу кулдун ким болорун түшүндүрүп берүүнү көздөп жатат деп бир саамга ойлонсок, биз дагы деле болсо азыркы түшүнүгүбүзгө дал келбеген нерсе менен аяктадык. Элчилер Ыйсадан тамак алып, элге сунушту. Бүгүнкү күндө сегиз миллионго жакын үй кызматчыларына ким тамак-аш таратып жатат? Албетте, сегиз эле эркек эмес.
Андай окшоштукту көтөрүп кетүү коркунучу бар болгондуктан, бир жолу Ыйса 5,000 15,000 кишини тойгузган, бирок эркектер гана эсептелгендиктен, ал андан дагы көп, болжол менен 12 1,000 кишини тойгузган окшойт. XNUMX элчи булардын ар бирине тамак бергенби? Ар бир элчи XNUMXден ашуун кишини күттү беле? Же алар Исанын колунан келген чоң себеттерди топко көтөрүп барышканбы? Каттоо эсеби эки тарапты тең камтыбайт, бирок кайсы сценарий көбүрөөк ишенимдүү? Эгерде бул керемет кулдун үйүндөгүлөрүн кандайча багып жаткандыгын сүрөттөө үчүн колдонулуп жатса, анда ал бардык тамактандырууну сегиз кишиден турган кулдун идеясын колдобойт.
Жазылгандардын чегинен чыкпоо жөнүндө акыркы бир ой: Ыйса үйүндөгүлөрүн багыш үчүн кул дайындаган кожоюн жөнүндө айткан. Ошондо кожоюн "келгенде" ага ушундай иш-аракет кылса, сыйлык берет. Бул мисалда кожоюн кетет деп айтылбайт, бирок болжолдонууда, антпесе ал кантип келип калмак? (Башка кожоюн / кул жөнүндөгү мисалдарда кожоюн кетип, андан кийин ал жокто анын кулдары жасаган ишти карап чыгуу үчүн кайтып келери жөнүндө ачык айтылган. Ыйса жөнүндөгү мисал жок, ал кожоюн кулун дайындап, андан кийин асылып турганда же "бар болсо" кул өз иши менен алектенет.)
Ыйса Падышалыктын бийлигине келип, андан кийин кулун үйүндөгүлөрүнүн башчылыгына дайындады деп айтабыз. Андан кийин ал эч качан кеткен эмес, бирок ошондон бери "катышып келген". Бул аңгеменин сценарийине туура келбейт.
Биздин күндөрдө кулдун качан же кайсы жылы дайындалышына Ыйык Жазманын так колдоосу барбы? Эгер бар болсо, анда ал жылдык жолугушууда сөзсүз көрсөтүлмөк. Тарыхтын кайсы мезгилинде болбосун, үйүндөгүлөрүн багуу үчүн кул дайындалганына Ыйык Китепте далилдер барбы? Албетте! Кожоюн асманга кетер алдында эмне кылган? Ал Петирге, ошондой эле бардык элчилерге, башкача айтканда, буйрук берди үч жолу, "Менин кичинекей койлорумду бак". Андан кийин ал кетти. Ал Армагедонго келип, биздин ишибизди көрүп кайтты.
Деп жазылган болот.
Жетектөөчү Кеңеш кул деп ким күбөлөндүрөт? Ал өзү эле Башкаруучу Кеңеш эмеспи? Эгер биз күмөн санасак же макул эмеспиз, анда биз эмне болуп калабыз?
Эгерде биз жазылгандардан ашып түшпөсөк, анда Ыйсанын сөздөрү өзү күбөлөндүргөн ушул кулга кандай тиешеси бар. Биз Жакан 5:31 деги: "Эгерде мен өзүм жөнүндө гана күбөлөндүрсөм, анда менин күбөлүгүм чындык эмес" деп айтылат.

Кечирим

Мунун бардыгы Жетектөөчү Кеңешке карата өтө катуу угулат. Бул биздин ниетибиз болгон эмес. Бул сайт чын жүрөктөн чыккан Жахабанын Күбөлөрүнө өз пикирин билдирүү жана Ыйык Китепти калыс изилдөө форумун уюштурган. Биз Ыйык Жазмадагы чындыкты издейбиз. Эгерде биз окутулуп жаткан окутуу Ыйык Жазмага дал келбесе же жок эле дегенде ага туура келбесе, анда биз чынчыл болушубуз керек. Сезимталдуулукка же таарынычтан коркуу сезимине жол берип, Кудайдын сөзүн түшүнүгүбүзгө шек келтирүү туура эмес.
Бул форумдун мүчөлөрү биздин жаңы расмий түшүнүгүбүздүн эки элементи келип түшкөндүгү, Ыйык Китептеги чындыкты ачып берүү үчүн эксклюзивдүү канал жок экендигин көрсөтүп турат. (Форум категориясын караңыз "Ишенимдүү кул" Комментарийлер бөлүмүн кошо алганда.) Бул өзүбүздүн мүйүз суртуп, өзүбүзгө сыймыктануу үчүн эмес. Биз эч нерсеге жарабаган кулдарбыз. Мындан тышкары, мындай түшүнүккө биз гана жеткен жокпуз. Тескерисинче, бул Ыйык Китептеги түшүнүктү Жахабанын бардык кызматчыларынын жардамы менен далилдеп турат. Болбосо, ал бизден өзүнчө жашырып, тандалгандардын арасынан гана ачып бермек.
Ошол эле учурда, биз арабызда жетекчиликти колго алгандарга карата сый-урмат менен айткыбыз келет. Эгерде биз бул жерде жасай албасак, анда биз кечирим сурайбыз. Эгерде биз чектен чыгып кеткен болсок, анда форумдун Комментарийлер бөлүмү аркылуу билдирүү эркин.
Жетектөөчү Кеңешти түзгөн эркектер биздин жүрөгүбүздү эңсейт деп ишенебиз. Биз Иегованын батасын алардын күч-аракетине жана жасаган ишине шүгүр деп эсептейбиз. Чындыгында, алар кулбу же дагы бир жолу ушул жаңылыштыкка туш болушканбы же жокпу, алар Жахабанын уюмунун административдик башында тургандыгын өзгөртпөйт жана бизде башкача жол жок.
бир тууган бүтүрүүчүлөрдү, ошондой эле, бул жаңы түшүнүк биз иштерин жүргүзүү боюнча иш мындан ары да кандай байланыштуу эч нерсени өзгөртө албайт.
Анда эмне үчүн биз ушул форумда буга көп убакыт коротуп жатабыз? Эмне үчүн биз ага ушунчалык көп убакытты жана басылмалардын дюймдарын арнайбыз? Эмнеси бар? Бул жөн гана академиялык көнүгүү эмеспи? Кимдир бирөө ушундай деп ойлошу мүмкүн, бирок чындыгында биздин уюмда андай эмес. Бул аяттарды түшүнүү чындыгында абдан маанилүү. Бул адамдардын авторитетин орнотууга байланыштуу. Бирок, бул постто бул маселени чечүүнүн ордуна, жакынкы аралыкта аны өзүнчө чечебиз.
Бир акыркы ой: Иса Машаяк кулду аныктоо эмес, бирок бир суроо катары пайгамбарлыкты таризделгендиги кызыктуу.

Элеонора Vivlon

Элеонора Vivlon макалалар.
    14
    0
    ой жакшы болмок, Комментарий жаккан.x