"Силерге чындыкты айтып коёюн, бул муун үчүн деп эч качан
ушулардын баары аткарылмайынча, баары болмоюнча, бул муун "(Мт 24: 34).
Бул Ыйык Жазуунун сунуш жолдоочулары аягына канчалык жакын эсептей турган каражаты менен болобу? Бул бир караганда ошондой сезилиши мүмкүн. керек экенин баары бир муундун болжолдуу узундугу жана андан кийин баштапкы чечүү түшүнүү болуп саналат. Андан кийин, ал жөнөкөй эле математика болот.
Көп жылдан бери, Ыйсанын жолдоочулары көп миллиондогон алардын жетекчилери тарабынан Машаяктын кайтып келишине мүмкүн даталарга ойлой үчүн адашып, бир гана кайт чейин шамал жана чөктүрөт. Көптөгөн улам ушундай ишке ашкан үмүт да Кудайга жана Машайакка баш тартып кетишти. Ооба, "үмүт жүрөктү кыйнайт жылдырылды." (Pr 13: 12)
Исанын сөздөрүн түшүнүү үчүн башка көз каранды эмес, эмне үчүн ал бизди Джон 16 убада кылган жардамын кабыл жок: 7, 13? Кудайдын руху күчтүү жана бизди бардык чындыкка жетектейт.
Бирок эскертүүчү сөз. Ыйык рух бизди жетектейт; бул бизди мажбурлабайт. Биз аны тосуп алышыбыз керек жана ал өз ишин аткара ала турган шарттарды түзүшүбүз керек. Демек текебердик менен хубризди жок кылуу керек. Ошо сыяктуу эле, жеке күн тартиби, бир жактуулук, бейкалыс пикир жана алдын-ала божомолдоолор. Анын иштеши үчүн момундук, ачык көңүл жана өзгөрүүгө даяр жүрөк өтө маанилүү. Ыйык Китеп бизди үйрөтөт деп ар дайым эсибизден чыгарбашыбыз керек. Биз ага көрсөтмө бербейбиз.
An Expository мамиле
Биз туура Ыйса "бардык жагынан" жана "бул муун" деген сөз менен эмнени айткысы келген? түшүнүү эч кандай мүмкүнчүлүк пайда алып жатса, анда өз көзү менен көргүсү келген кантип үйрөнүүгө болот. Биз, ошондой эле, анын шакирттеринин көз түшүнүүгө аракет керек. Биз алардын тарыхый контекстте анын сөздөрүн үчүн керек болот. Сиз Ыйык Жазманын башка бөлүктөрү менен бардыгын шайкеш келтирүү керек болот.
Биздин биринчи кадам эсеп-жылдын башынан тартып окуп болушу керек. Бул Матай китебинин 21 үчүн убакыт талап кылынат. кодик отурган жок, биз Иса Иерусалимге салтанаттуу түрдө киргенинен көп окуп, ал өлүшү керек эле күн калганда. МАТАЙ жазган Жакшы Кабар мындай дейт:
"Мунун баары пайгамбар аркылуу айтылган төмөнкү сөздөр аткарылышы үчүн болду, ким мындай деди: 5 "Сион кызына:" Мына, Сиздин Падыша сага келе жатат:, Жумшак, ал эшек минип, ооба, такый, жүк ташыган жаныбардын тукуму "" (Мт 21: 4, 5).
бул жана Иса андан кийин элге мамиле жол тартып, ал адамдар падыша, алардын боштондукка кирип келди деп ишенип жатканы көрүнүп турат. Иса ибадатканага кирип, акча алмаштыруучуларды таштайт. Boys тегерегинде ыйлап, качып бара жатышат "Save бизди, Дөөттүн Уулу." Элдин үмүтү Машаяк падыша болот жана бутпарас элдердин бийлик аны куткарып, Ысрайылды башкарыш үчүн, Дөөттүн ордунда, анын тагында отурган эле. диний жетекчилер Иса Машайак үчүн кармап деген менен жактырышпайт.
Эртеси күнү, Ыйса ийбадатканага кайтып келген жана башкы ыйык кызмат кылуучулар менен, ал да талкалашат жана ашкереленгенине аксакалдар талашып жатат. Анан аларга уулун өлтүрүп, аны уурдап аракет багбандарга ал жерди ижарага жер ээлөөчү жөнүндөгү ибараттын маанисин берет. Terrible талкаланышы натыйжасында алардын үстүнө келет. Бул мисал ишке кирет.
МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 22 Ал баласы үчүн падыша ишене турган бир үйлөнүү тою жөнүндө байланышкан мисалын берет. Элчиси чакыруусу менен жиберди, бирок жаман адамдар, аларды өлтүрүшөт. жооп кылып, Падышанын аскери киши шаарга айдайбыз жана алардын бул шаарды жок кылат. Парызчылдардын, саддукейлер жана китепчилер Ушул баянды алар жөнүндө билебиз. Каарданбашы үчүн +, ага өкүм үчүн шылтоо ээ болуш үчүн, алар сөз Ыйсаны сынамакчы болгон айла-, ал эми Кудайдын Уулу дагы, аларды иштете турган жана алардын өтүнүчүм аракет талкалашат. Мунун баары Ыйса ийбадатканада кабар айтып жаткан учурда болот.
МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 23-жылы, өзүнүн убактысынын аз калганын дагы эле ийбадатканада жана билип, ал бир нече ирет аларды эки жүздүүлөр жана сокур жол көрсөтүүчүлөр деп атаган, бул лидерлерин айыптоо бир кадрга чечип берет; акталган мүрзөлөргө, жылан менен салыштырышат. 32 бул аяттарды кийин ал мындай деген:
"Жыландар, кара чаар жыландын тукумдары +, кантип, гээнага ташталуу өкүмүнөн качып кетет? 34 Ошон үчүн мен силерге пайгамбарларды, акылман адамдарды, насаатчыларды жиберип жатам. Силер болсо алардын кээ бирөөлөрүн өлтүрүп, устунга болот, алардын айрымдары сиз синагогаларында + уруп-сабашат, шаардан шаарга кууп, куугунтукташат, 35 Ошентип, ыйык жай менен курмандык жайдын ортосунда силер өлтүргөн жок жер бетинде төгүлгөн бардык каны үчүн сени жазалап адил келип, Адилеттүү Абылдын канынан тартып, Бар Закарыянын Азария уулу канга + бир Берехиянын деп. 36 Силерге чындыкты айтып коёюн, булардын баары келет бул муун. "(Мт 23: 33-36 NWT)
Эми, эки күн бою, Иса аны өлтүрүш үчүн + жөнүндө жаман муун соттолгон, өлүмү жана жок сүйлөшүп ийбадатканада болуп калды. Бирок, эмне үчүн ошондой эле аларды Абыл-жылдан бери төгүлгөн бардык адил кан өлүмү үчүн жооптуу болот? Абыл биринчи диний шейит болду. Ал кабыл алынган жол менен Кудайга сыйынып, Кудайга өз жолу менен кызмат кылгым келсе, анын ичи улуу бир тууганы үчүн өлтүрүлгөн. Бул жакшы окуя болуп саналат; бул диний жетекчилер байыркы пайгамбарлыктын аткарылышына, кайталап турган.
"Мен Сени менен аял ортосундагы жана сенин укум менен анын тукумунун + ортосуна кастык + коём +. Ал сенин башын жанчыйт, сен болсо анын согончогун аны өлтүрөм "" (Башталыш 3: 15).
Исаны өлтүрүп, Жүйүт түзүлүшүнүн үстүнөн жетекчи дене диний жетекчилер анын согончогун Аялдын тукумун уруп Шайтандын тукуму болуп калат. (Жакан 8: 44) Ушундан улам, алар башынан эле, адил адамдардын бардык диний куугунтуктун үчүн өткөрүлөт. Андан сырткары, бул адамдар Иса менен эле токтоп калган жок, ал эми тирилткен Жахаба аларга жиберет да куугунтукташат улантат.
Ыйса алардын жок, ал эми бүтүндөй шаардын гана эмес, алдын ала айткан. Бул окуя биринчи жолу эмес, бирок бул алаамат алда канча жаман болот. Бул жолу, бүт Ысрайыл эли, ээн калат; Кудайдын тандалган эли катары четке каккан.
"Иерусалим, пайгамбарларды өлтүрүп өлтүрүп ага-Мен да канча ирет сенин балдарын бирге өз балапандарын канатынын астына чогулткандай, чогулткум келди! Бирок силер каалаган эмес. 38 Мына! Сиздин үй ээн калат "(Мт 23: 37, 38).
Ошентип, жүйүт элинин курактык аяктайт. Кудайдын тандалган эли катары дүйнө Анын өзгөчө системасы корутунду жеткен жана жок болот.
А Тез сереп салуу
МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 23-жылы: 36, Ыйса жөнүндө сөз "Мунун баары" ал келет "Бул муун". мындан ары барып, контекстте гана карап, кайсы муун, ал жөнүндө айтып жатат деп ойлойм? жооп айкын эле көрүнүп тургансыйт. Бул боюнча муун болушу керек булардын баарыБул кыйроо келе жатат.
ийбадатканадан чыгып бара
Иерусалимге келгенден кийин, Исанын кабары өзгөрдү. Ал мындан ары да Кудай менен тынчтыкта жана элдешүү жөнүндө сөз болуп жатат. Анын сөздөрү жокко чыгаруу менен өч, өлүмдүн жана кыйроонун алдында толгон. өздөрүнүн сыйынуу жолу менен Кудайды тарабынан бекитилген гана бири сезем, анын ибадаткана абдан алардын байыркы шаардын сыймыктанабыз адамдар үчүн мындай сөздөрдү абдан тынчын болушу керек. Балким, бул сөздөргө жооп, ийбадатканадан чыгып бара жатканда, Ыйсанын шакирттери ибадаткананын сулуулугун чейин айтып баштайт. Бул баарлашуу төмөнкүлөрдү айткым Жараткан себеп болот:
"Иса ибадатканадан чыгып баратканда, шакирттеринин бири ага:" Устат, карачы! кандый таштар, имараттар! " 2 Бирок Иса ага мындай деди: "Сен бул көп имараттарды көрүп жатасызбы? эч кандай жардамы менен таш ыргытып, бир жерде таш үстүндө таш жана таш калбайт, баары кыйратылат "," (Мр 13: 1, 2).
"Кийинчерээк, бир нече, кооз таштар менен кооздолгонун сөз кылганда ийбадаткананын жөнүндө айтып жатканда, 6 Ал мындай деди: ". Бүгүн силер көрүп турган бул дүйнө үчүн, күн таш ыргытып, таш үстүнө чыгып, жок болот эмес, качан келет" "(Лк 21: 5, 6)
"Иса ибадатканадан чыгып баратканда сатып алуу сыяктуу эле, шакирттери ибадаткананын + имараттарын көрсөтүш үчүн жанына келишти. 2 Ошондо Иса аларга мындай деди: "Булардын баарын көрүп жатасызбы? Силерге чындыкты айтып коёюн, эч качан таш үстүнө таш жана Мунун баары кыйратылат, бул жерде таш үстүндө таш калбайт, баары кыйратылат "" (Мт 24: 1, 2).
"Бул улуу имараттар", "мунун бардыгы", "мунун бардыгы". Бул сөздөр Ыйсанын Атадан эмес, өзүнүн шакирттерине!
Биз контекстти жана Матай 24 өзүбүздү чектеп койсок, анда: 34, биз сөз деп алып келген болушу мүмкүн, "мунун баары" белгилери жана Иса Машаяк Матай 24 боюнча айткан кездешкен мындай деп айтылат: 4 темно 31. Ошондуктан, мисалы, бир жыйынтыкка келдик да бир муун бир убакыт 2,000-жыл бою карыш курчап кантип түшүндүрүп кылууга мажбурлай турган, башкаларга алдыда дагы бар, ал эми кээ бир нерселерин, Ыйса өлгөндөн кийин көп өтпөй эле болду.[Мен] бир тарыхтын Ыйык Жазмада да, чындык башка бөлүктөрү менен кандайча шайкеш жок болгондо, биз бизге бир кызыл туусун бийик катары көрүшү керек eisegesis жем болушу мүмкүн: Ыйык Жазмада биздин көз карашта киргизүү, тескерисинче, бизге насаат Жазууну койбой, .
Ошондуктан, келгиле, контекстинде кайра карап көрөлү. биринчи жолу Ыйса бул эки сөз айкаштарын чогуу колдонот - "Мунун баары" жана "Бул муун" - Матай 23 бар: 36. Андан көп өтпөй, ал кайра деген сөздү колдонот "Мунун баары" (tauta Панта) Ийбадатканага билдирет. эки сөз айкаштары менен тыгыз Иса менен бирге аталып калат. Андан тышкары, бул жана бул баарынын көзүнчө алдына бар билдирет буюмдар, нерселер же шарттарга колдонулган сөздөр. "Бул муун" Ошондуктан бир муун, андан кийин азыркы эмес, келечекте бир 2,000 жыл билдириши керек. "Мунун баары" Ошо сыяктуу эле, ал жөн эле айтып жатат нерселерге карата колдонулушу мүмкүн, алардын алдына, баары тиешелүү "Бул муун".
МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 24 аяттарда айтылган нерселер жөнүндө эмне айтууга болот: 3-31? Алар ошондой эле камтылган?
Бул суроого жооп алардан мурун, келгиле, тарыхый кырдаалдын караш керек жана эмне Ыйсанын пайгамбарлык сөздөрдүн пайда кылган.
Көп Question
ибадаткананы кеткенден кийин, Ыйса жана анын шакирттери Иерусалимдеги үйлөрдүн баарын +, анын улуу ийбадаткананын ичинде көрүүгө мүмкүн болгон, Зайтун тоосун көздөй жөнөштү. Албетте, шакирттери Ыйсанын сөздөрү менен бузулган болушу керек эле баардык нерселер алар Зайтун тоосуна жакын арада жок кылуу керек болчу чейин көрө алган. сыйынуу жер болсо Кудайдын өз үйү сенин жанын деп корккондой, Жашыядан таптакыр саткын бара жатканда кандай сезимде болот? жок эле дегенде, мунун баары боло турган болуп калды билгиси келет.
"Ал Зайтун тоосунда отурганда, шакирттери жанына келип:" бизге айт, (A) бул качан болот жана ал качан (B) кайсы белгиден билүүгө жана (C) болот Бул дүйнө түзүлүшүнүн аяк чени "(Мт 24: 3)?
"Айтчы бизге, (A) Бул нерселер, жана (C) Мунун баары аяктай турган келе турган убакты кайсы белгиден билүүгө болот турган айт?" (Мр 13: 4)
"Ошондо алар Исадан:" Устат, (A) бул качан болот, жана (C) кандай жышаан Мунун баары боло турган убакты кайсы "(Лк 21: 7) болот?
гана Матай суроо сындырат үч бөлүккө билдирүү. башка эки жазгандар жок. алар Машаяктын катышуусу (B) жөнүндө суроо сезимде болгон маанилүү эмес болгон? Андай деле эмес. Анда эмне үчүн айткан жок? Ошондой эле нотаны татыктуу үч Инжилдерде Матай 24 аткарылышына чейин жазылган деп чындык: 15-22, башкача айтканда, Иерусалим талкаланганга чейин эле. Бул жазгандар азырынча суроо бардык үч бөлүгү бир эле учурда аткарылмак эмес экенин билген жок. Биз эсебинен эс карап, биз бул жагдайды эске абдан маанилүү; Биз өз көзү менен көргүсү келген, алар келген жерде түшүнөм.
"Бул качан болот?"
Бардык үч каттоо ушул сөздөрдү камтыйт. Албетте, алар "нерселер" Иса пайгамбар айткан деп айтып жатабыз: кан күнөөлүү каардуу муундун өлүм, Иерусалим менен ибадаткананын талкаланышы. алар суроо бергенде ага ушул кезге чейин эч нерсе болбогон кyндө да, Ыйса айтып өткөн болчу, ошондуктан дагы алар эч нерсе ойдо жок болжолдоого негиз бар.
"Бул дүйнө түзүлүшүнүн аяктап баратканын ... кайсы белгиден билүүгө болот?"
суроо-бөлүгүнүн үчүнчү Бул көрсөтүү Ыйык Китептин Болумушту дүйнө котормосунда келген. Көбү Ыйык Китептин котормолору муну түзмө-түз "доордун акыры" деп котор. Кайсы жаштын аягы? Шакирттер адамзаттын акыры жөнүндө сурап жатышты беле? Келгиле, божомолдордун ордуна, келгиле, Ыйык Китептин биз менен сүйлөшүүсүнө жол берели:
"... Мунун баары бир бүтүмгө келиш керек эле?" "(Мр 13: 4)
"... кандай жышаан болот бул качан пайда болот?" (Лк 21: 7)
Эки эсепте дагы "ушул нерселер" жөнүндө сөз болот. Ыйса муундун, шаардын, ибадаткананын талкаланышы жана Кудай элди биротоло таштап кетиши жөнүндө гана айткан. Демек, анын шакирттеринин ою боюнча, жүйүт түзүлүшүнүн доору же доору болмок. Ошол доор эл б.з.ч. 1513-жылы, Жахаба Муса пайгамбар аркылуу алар менен келишим түзгөндөн кийин, эл пайда болгон. Ошол келишим б.з. 36-жылы аяктаган (Да 9:27). Бирок, убакыттын өтүшү менен иштебей калган унаанын кыймылдаткычы өчүрүлгөндөн кийин дагы иштей берет, эл Иегованын Рим аскерлерин шаарды талкалап, жок кылуу үчүн колдоно турган убакытка чейин уланткан. Уулунун сөздөрүн аткарган эл. (2Co 3:14; Ал 8:13)
Ошентип, Ыйса суроого жооп, биз туура шакирттерин Иерусалимдин талкаланарын кандай кол коет же айтып, аны күтө алабыз, ийбадатканага келип, лидерлик - "мунун баары", - келмек.
"Бул муун", каардуу муун, андан кийин ушул, боло турган "мунун баарын".
"Бул муун" аныкталды
Матай китебинин 24-бөлүмүндөгү пайгамбарлыктарга байланыштуу доктриналык чечмелөөлөргө таасир этүүгө аракет кылып, сууну булгап кетүүдөн мурун, келгиле: «Булардын бардыгын» баштан кечирген муун түшүнүгүн алгач шакирттер эмес, Ыйса киргизген. Ал өлүм, жазалоо жана жок кылуу жөнүндө сөз кылып, андан кийин Матай 23:36 да: “Ишенип койгула, ушулардын баары, сага мындай деп айт: келет бул муун.«
Кийинчерээк ошол эле күнү, ал экинчи кыйратылбайт жөнүндө сүйлөшүп, ал МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 24 билдирди бул жолу атайын ийбадатканага карата: 2: "Сен көргөн жок кыл булардын баары. Силерге чындыкты айтып коёюн, эч качан таш ыргытып жерде таш үстүндө таш жана таш калбайт, баары кыйратылат ".
Да жарыяланган деген сөздөр менен айта турган, "Силерге чындыкты айтып коёюн ..." Ал экөө тең анын сөздөрүн баса жана анын шакирттери сарсанаа сунуш кылат. Иса Машаяк ", чынында эле," бир нерсе болгону турат десе, анда банкка деп кабыл алышы мүмкүн.
Ошентип, МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 24 боюнча: 34 Ал дагы мындай дейт да, "Силерге чындыкты айтып коёюн, ошол бул муун эч качан, бул муун жок булардын баары болуп, "ал өзүнүн жүйүт шакирттерине ге ойго чынында эмне үчүн бара жатат деп дагы бир кишиге берип жатат. Алардын эл Кудай менен ээн жатат, ыйыктын ыйык менен болгон баа жеткис ибадаткананын жерде Кудайдын катышуусу бар деп, жок кылынат. мындан ары да ушул сөздөрдүн калетсиздигин келет деген ишенимин бекемдеш үчүн ал: "Асман менен жер жок болуп кетсе да +, менин сөздөрүм жок болбойт өтүп менен болот.", деп кошумчалайт (былтыр 24: 35)
Эмне үчүн бул контексттик далилдерди жана жыйынтык карап ким турган, "Жетишет! Ал биздин күндөр тууралуу айтып жатат! Ал эки жылдыктарда үчүн аз эмес, бир муун "Эмне көрүүгү болот деп, анын шакирттерине айтканбулардын баары""
Бирок, чынында эле бул окуя болду так экенин калыштуу эмес. Эмне үчүн жок? Анткени Матай 24 Исанын бул пайгамбарлыктын бир бөлүгү катары, бул өлгөндөй алдын ала айткан.
Бир четинен, бул биринчи кылымдагы шакирттери болгон жагдайды толук түшүнбөгөнүбүз себеп болот. Бирок, биз аларга кандай кyнөө койгонго болбойт. Ыйса бизге түшүнүксүздүктөн алыс качуу үчүн зарыл болгон бардык, биз берген; өз каалаганын кылгысы келет interpretational tangents боюнча качып бизди сактап калуу.
Уландысы бар
Бул жерде биз муун Матай 24 боюнча айткан белгиленген койдук: 34. Анын сөздөр биринчи кылымда аткарылган. Алар сөзсүз эмес.
экинчи аткарылышы, Мессиялык Падыша катары Машаяк кайтып менен аяктайт дүйнө дүйнөлүк түзүлүштүн акыркы күндөрүндө алып, бири-орун үчүн орун барбы?
Матай китебинин 24-бөлүмүндөгү пайгамбарлыктар жогоруда айтылгандарга кандайча шайкеш келгенин түшүндүрүп берүү кийинки макаланын темасы:Бул муун - азыркы күнү аткаруу?«
_____________________________________________________________
[Мен] Кээ бир preterists Матай 24 сүрөттөлгөн баарын кармап: 4 Биринчи кылымда болуп өттү темно 31. Мындай булут Иса көрүнүшүн түшүндүрүүгө мазмунун аракеттери мааниде, Ыйсанын жолдоочуларынын жыйналышы менен Evangelization периштелер прогресс тарабынан тандалгандардын чогултулушу түшүндүрүп жатканда. preterist ой жөнүндө көбүрөөк маалымат алуу үчүн, бул кара түшүндүрмө Vox катышы менен.
[...] Бероея пикеттери - бул пайгамбарлыктын аспектилери - архив, "ушул муундун" маанисин изилдеп (34-аят), 33кө каршы "ал" ким экендигин аныктап, үч бөлүктөн турган суроону бөлүштү. […]
[…] Мурунку макалада биз Ыйса шакирттерине Матай 24: 34тө айтылган кепилдикти бергенде, кыязы, өз доорундагы жүйүттөрдүн каардуу мууну жөнүндө айтып жаткандыгын аныктай алдык. (Бул Муунга Көрүңүз '- Жаңы Көрүнүш) […]
[…] Аларга билүүгө уруксат берилгенби? Матай 24:34 муунунун мааниси бул жерде кеңири талкууланды. Ошол макалаларды жалпылап айтканда, “мунун бардыгы” анын айткандарына тиешелүү деп айта алабыз […]
[...] "Бул Муун" сериясынын үчүнчү макаласы (Мт 24:34) айрым суроолор жоопсуз калтырылды. Ошондон бери, мен тизмеде [...]
(бир жипке келтирүү үчүн) Ыбрайымдын тукуму - "бүт ысрайылдыктар", "кумдар", жердеги / куткарыла турган адамзат жана "жылдыздар", рухий Израиль - Кудайдын / Руханий Израиль. Экөө тең Кудайдын балдары катары ар башкача белгиленет: жер же асман. Бул темадагы эң сүйүктүү шилтеме: WT (1874-1916): Күзөт мунарасынын басылмасы 2522: 223-бет "Эч ким жүйүт элинин Теңирдин жүйүт элинин ичинде пайда болгон үмүттөрүн жана дымактарын ыйык пайгамбарлар аркылуу гана баалай албайт. ал Рухий Ысрайылдын бутактары болгон табигый Израилдин көпчүлүгүндө орун алгандыгын түшүнөт... Уландысы "
Мелети, Матай 24 китебин изилдеп жатканда жана сиздин макалаңызга байланыштуу кызыктуу жагдайга туш болдум. Белгилүү болгондой, Ыйсанын сөзү дүйнөнүн акыры жана экинчи келиши жөнүндө болгон. Ошол жөнүндө жана ийбадаткана жөнүндө дагы бир жолу ойлонуп көрсөм - Акай аркылуу окугандан кийин, эврейлердин акыл-эси боюнча, сенин алдыңда көргөн ийбадаткана дагы курула элек ибадаткана болушу мүмкүн - бул колдонулган ибадаткананы билдирет. ошол жерде болуу жана дагы курулушу керек. Мен мындай болушу мүмкүн деп ойлоп жаткам... Уландысы "
Мелети, мен бул жөнүндө мурунтан эле айтылып келгенин билем, бирок талкуу үчүн төмөнкүлөр дагы тиешеси бар деп ойлочумун: Римдиктерге 11: 1 “Мен ошондо сурайм: Кудай өз элин четке кактыбы? Эч кандай! Мен өзүм Ысрайылмын, Бенжемин уруусунан чыккан Ыбрайымдын тукумунанмын ». Римдиктер 11: 25-28 "Бир туугандар, өзүңөргө текеберденип кетпешиңер үчүн, мен бул сырды билбешиңерди каалабайм. Ысрайыл бутпарастардын толук саны келгенге чейин жарым-жартылай катаалданган. Ошентип, бүт Ысрайыл куткарылат. Ал кандай болсо... Уландысы "
"" Бүт Ысрайыл "калдыкты билдирет"
Же чындыгында анда айтылгандай: "бүтүндөй Израилге" шилтеме берилиши мүмкүн.
Эгер Ыйык Жазманын башка бөлүктөрү менен салыштырып, анда эмес.
Эмне үчүн бүт Ысрайылды окуса, калдык дегенди билдирет? Эгерде биринчиси айтылган болсо, анда эмне үчүн жазуучу ошол сөздү колдонбогон? Бул кыйын сөз эмес ...
Салам Менров, Албетте, бул сөзмө-сөз еврейлер жөнүндө сөз болушу мүмкүн эмес. Бирок, тескерисинче, «улуттук Израилди» түзгөн жүйүттөрдүн «жамааттык» калдыгы жана ошондо «бүт Ысрайыл куткарылат» деп айтууга болот.
Hi Скай, макул, сен эмнени көрүп. 🙂
Бул мен жөнүндө көптөн бери ойлонуп жүргөн нерсе. Ысрайыл утулуп калды, бирок Ысрайылдын калдыгына ырайым тартууланды. Ысрайылдын жоготуусу бутпарастарга Кудайдын балдары катары, Кудайдын Израилинин бир бөлүгү катары кошулууга жол ачты. (Гал. 6:16). Ошентип, «бүт Ысрайыл» куткарылат. Бул Римдиктер 8:21 деги: «Жаратылыштын өзү да бузулуу кулчулугунан бошонуп, Кудайдын балдарынын даңктуу эркиндигине ээ болот», - деп эскерет. Бүт жаратуулар аялдын тукуму болгон Кудайдын балдары аркылуу сакталат. Ошентип... Уландысы "
Демек, Ибрайымдын жана Ыйсанын жолдоочуларынын мурасы бирдей (Галатиялыктар 3: 8) Римдиктер 4:11 «Ал сүннөткө отургузулбай жатып, ишеним менен алган адилдиктин мөөрү катары, сүннөткө отургузулду. Демек, ал аларга ишенгендердин бардыгы, бирок сүннөткө отургузулбагандардын атасы. Пабыл денелик Ысрайыл жөнүндө, 1 Корунттуктар 10:18 (азыр конверттелбеген Ысрайыл) Галатиялыктар 6:16 жана Филипиликтерге 3: 3тө "Руханий Ысрайылдан" айырмаланып турарын айткан. ОТ пайгамбарлыктарына ылайык, эми көзү көр болуп калган Ысрайылдын конверсиясы болот. Бул ишке ашат... Уландысы "
Кечиресиз, Скай, бирок мен сиз аны жогоруда келтиргенден көрө алган жокмун. Бул божомолдордун негизинде чечмелөө окшойт.
Түшүнүктүү. Биз эткен числами кылдаттык менен изилдөөнү кылган эмесмин, белгилүү болгондой, жана көп, алар олуттуу натыйжасында туура эмес кабыл алышты. Балким, жогоруда аяттар элге жана аларды андан ары изилдөө баштап жардам берет.
Ыбрайымдын тукуму - бул «кумдар», жердеги / куткарыла турган адамзат ЖАНА «жылдыздар», руханий - Кудайдын Израили / Руханий Ысрайыл болгон «бүт Ысрайыл». Экөө тең Кудайдын балдары катары ар кандай белгилери менен "куткарылышат": жер же асман. Кайра басуу WT (1874-1916) темасы боюнча менин сүйүктүү шилтемелеримдин бири: Күзөт мунарасынын кайра басылышы 2522: бет223 “Эч ким жүйүт элинин аң-сезиминде Теңир тарабынан ыйык пайгамбарлар аркылуу пайда болгон үмүт менен дымакты баалай албайт, болгону ал Руханий Ысрайылдын көп санда табигый Ысрайылдын ордун ээлегенин, анын бутактары сынганын, биз... Уландысы "
Мен Ыбрайымдын жердеги тукуму куткарыла турган адамзаттын бүт жерин «толтурат» деп эсептейм. Ошондой эле, Расул асмандагы жылдыздар жээктеги кумдар сан жагынан аныкталбаган сыяктуу, аныкталбаган бир сан катары берет. Жана жылдыздар иретке келтирилген жана алардын тартиби бар, ошондуктан 144,000 саны бул символикалык түшүнүктү баса белгилегендей.
Мелети, бул Лука 21: 24кө байланыштуу бирөөнүн комментарийине байланыштуу. Бул "ушул муундун" узактыгына түздөн-түз байланыштуу эмес, анткени сиз DTTге алып барууну сунуш кылгансыз. Бирок, Төмөндө ОТ пайгамбарлыктары Исанын сөздөрүндө кандайча орун алгандыгы жана мисалы, талкууга кошумча түшүнүк кошот деп ойлойм. Лука 21:24 «Алар кылычтан өлүп, бардык элдерге туткундалып кетишет. Бутпарастардын доору бүткүчө, бутпарастар Иерусалимди тебелеп-тепсеп салышат ». Лука 21: 24тө Ыйса Захариядан цитата келтирген... Уландысы "
Мелети, сен экөөбүздүн ортобуздагы айырмачылык Ыйсанын сөздөрүнө ылайык «муун» деген сөздүн аяттардагы маанисин түшүнүүбүздө. Менин түшүнүгүмдө, "гена" Ыйык Жазмага ылайык, "жаш" же "белгисиз убакыт" деген түшүнүктөргө ээ болушу мүмкүн. Исанын Матай, Марк жана Лукадагы сөздөрүн так түшүнүү үчүн, Иса пайгамбардай болуп ОТ пайгамбарлыктарын эске алышыбыз керек.
Hi Скай,
Исанын Мт 23:36 жана 24: 34төгү сөздөрүнө таасир этүүчү OT пайгамбарлыктарын билбейм. Эгер кааласаңыз, анда тема ачып койсоңуз болот http://www.discussthetruth.com сиздин түшүнүгүңүздү толук түшүндүрүп берүү. Албетте, бул толугу менен сизге байланыштуу. Мен сиздин көз карашыңызды сыйлайм.
Элеонора
"Гена" дегенди грек сөзүнүн кичине котормосу болгон "жаш" деген мааниде кабыл алууда кыйынчылыктар бар, Стронгстун айтымында, генеа = жашты "ар бир кийинки муун ээлеген убакыт) деп сүрөттөйт, 30дан кийин 33 жашка чейин ” Бул сүйлөмдө (мисалы, муундан муунга), "гена" кайталанганда, "белгисиз убакытты" гана билдирет, ал талкууланып жаткан аяттарда кайталанбайт. "Гена" кандайдыр бир өтө узун "жаш" дегенди билдирет, болжол менен 40 жаштагы муундун узактыгынан тышкары, мындай грамматика кепилдик бербейт.... Уландысы "
Аноним, рахмат. Мелетинин менин комментарийиме берген жообунан көрүнүп тургандай, ОТ пайгамбарлыктарын талкууга байланыштуу түшүндүрүп берсем, ал ДТТны сунуш кылган. Тилекке каршы, мен бул үчүн кечирим сурайм, учурда ДТТга катышууга убактым да, күч-кубатым дагы жок. Эң негизгиси, Ыйык Жазма жөнүндө сөз кылганда, ал чындык экендигине ынанып, менин чечкиндүүлүгүм керек, анткени ал дагы сиздики деп ишенем. 2 Тесалоникалыктар 2: 10-12 «Жамандыктын бардык жолдору өлүп жаткандарды алдайт. Алар жок болушат, анткени алар... Уландысы "
Мелети, рахмат, эми БУЛ МУУН ҮЧҮН ушунчалык көп көңүл бурулуп жатканына таң калдым. Ушул сыяктуу эле, Ыйса айткан муун үчүн маанилүү. Бул такыр болгон эмес. Бул анын жанында болгон элчилер үчүн гана маанилүү болгон, анткени аларга Ыйса айткан окуялар алардын жашоосунда боло тургандыгын тастыктаган. Башка сөз менен айтканда, муундарга шилтеме берүү элчилерге Анын сөздөрү алыс келечекке арналган эмес деп ишендирүү болгон. Ыйса так күнүн жана саатын билбегендиктен, ал гана кыла алат... Уландысы "
Hi Menrov.
Менимче, муунга жаңы көңүл бурулуп, коркуу сезимин калыбына келтирүү менен катардагы кызматкерлердин арасындагы желбиреген шыктанууну күчөтүү керек. Эгерде биз аягы канчалык жакын экендигин дагы бир жолу эсептей алсак (Сплейн айткандай, ГБнын бардык мүчөлөрү муундун бир бөлүгү жана алар жашарып кетишпейт), анда бизде бир нече гана жыл бар, ошондуктан азыр жолугушууларды өткөрүп жиберүү, кызмат убактыбызды кыскартуу же кайрымдуулук иштерин токтотуу убактысы эмес.
Сиз 100% туура айтасыз деп ойлойм. Менин оюмча, эгер Күзөт мунарасынын 1914-жылды эсептөө үчүн колдонулган эзотерикалык билими Даниел китебинен алынса, анда Ыйса бардык адамдарда, Жерде жүргөндө, ошол нерсени иштеп чыкмак. Луканын билдирүүсүнө ылайык, Иерусалимге байланыштуу ушул пайгамбарлыкта ошол китепке көңүл бурулган. Ырас, Аян китеби жазыла элек болчу, жана бул Ыйсанын аяны, бирок бул билим ага качан белгисиз болчу... Уландысы "
Эйзегезисти кандайча сүрөттөп бердиң? Кайсы аятты тандайт элең? Мен сизге бир аз убакыт берем. Ооба, мен муну тандап жатам. Фантастикалык, жакшы чагылдырылган (sic)
🙂
Бул көбүрөөк убакыт сатып алуу катары белгилүү. Жөнөкөй жана жөнөкөй. “Эмне үчүн дагы эле мезгилдерди жана мезгилдерди аныктоого аракет кылып жатабыз?” Деген суроо туулат. Ал болгондо болот. Бирок менин муунумда ... деп үмүттөнөм.
так Менин сезимдер.
Ооба. 90-жылдардын башында алардын "бул муун" жөнүндө чечмелөөсү күчөп кеткенде, эки жолду тандап алышкан. 1. Бекитүү чекити катары 1914-жылдан баш тартуу. 2. "Бул муунду" кайрадан аныктоо. Албетте, биринчи вариант мүмкүн болгон жок, анткени Күзөт мунарасынын теологиясы ошол ката кеткен датадан көз каранды. Экинчи вариант боюнча, менимче, 15-жылы аны таштап салышкандыктан, бул терминди кайрадан аныктоо үчүн 1995 жыл талап кылынган. Ошол убакыт аралыгында жаңы басылмаларга жарыяланбай калган жана кабар айтуу кызматынан качышкан. Эми кайра таштап, мурункуга караганда баш аламан болуп калды. Бул эмне дээрлик... Уландысы "
Мен толугу менен өчүп баратам. Мен сиздин макалаларыңызды окуйм, алар мага ишенимдүү көз карашты берет ...
Экинчи жолу аткарууга WTBS негизи кандай? Мен дагы деле болсо: "Биз ушуну ойлойбуз, сен башкача ой жүгүрткөндөн баш тарткан адамсың" дегенден башка идеяны түшүнө албай жатам.
Чыныгы. Чынында, орто же пайгамбарлык маанисине өтө көп басым жок, алар Ыйсанын ишенимдүү жана 1919 жана акылдуу кул кылып дайындаган деген ырастоого эч кандай негиз эч болмок эмес.
Дагы бир окуя: "Сиз ушунчалык курулай убара болуп жатасыз, балким, бул библиялык аят сиз жөнүндө деп ойлойсуз".
Жана менде убакыттын өтүшү менен иштебеген унаа кыймылдаткычы жөнүндөгү бөлүк жакты - менде андайлар аз болчу. күлкүнүчтүү
Тамаша. Карли Саймон сизге керек болгондо кайда? О, күтө тур. GB азыр расмий рок жылдыздары болуп саналат. Бизге CS керек эмес деп ойлойм :-))
Салам Мелети, буга жумшаган убактыңыз жана аракетиңиз үчүн рахмат. Мен муундагы үзүндүлөрдү эң түшүнүктүү, сиз түшүндүргөндөй түшүнүүгө болот деп макулмун. Чындыгында, Иерусалимдин кыйратылышы «ушулардын бардыгын» эске алганда, анда Ыйса өзү ойлогон башка «нерселердин» бардыгын контекстке байланыштырган көрүнөт (Мат. 24: 34). XNUMX). Башкача айтканда, эгер Иерусалимдин кыйратылышы «ушулардын» бир бөлүгү деп түшүнүлгөн болсо, анда ипсо-факто «булар» деп айтылган.... Уландысы "
Жакында Филипп Мауро аттуу жигиттин жетимиш жума жана Улуу алаамат жөнүндөгү китебин окуп бердим. Ал Расселл убагында жүргөн жана диспенсационализмге, сионизмге каршы сүйлөгөн. Анын чындыгында жакшы окугандыгы. Ал ошондой эле Мартин Анстейстин "Романс Библия хронологиясы" китебинин кыскача жыйнагын түзгөн "Библиялык хронологиянын кереметтери" аттуу китебин жазган. Персия мезгили Даниэлс пайгамбарлыгын жана Кирдин жарлыгын туура колдонуу менен 82 жылга созулат жана Вавилон доорунан кийинки Птолемис канонуна чыныгы шек келтирет.... Уландысы "
Рассел окутуу Джон Дарбиден (Эксклюзивдүү Боордоштор) келип чыккан диспенсационализмдин өзгөртүлгөн версиясын колдонгон. Расселл дагы сионист болгон, бирок биз сионизмди 1950-жылдары Шайтанга таандык деп айыптадык. Биздин заманга чейинки 606-жыл - Нельсон Барбурдун окутуусу, ал Расселден аны кабыл алышы керек. Алардын экөө тең Иерусалимдин кыйратылышы 587-жылы болгонун жакшы билишкен, бул Барбурдун ишембилик жылынын циклине дал келген эмес. Нельсон Барбур ошол кезде Расселдин көпчүлүк достору сыяктуу эле экс-Миллерит болгон. Улуу башталыштар. Миллерстин окууларынын бири башкы периште Майкл Ыйса болгон жана ал баса белгиленген... Уландысы "
Бул кандайдыр бир деңгээлде ОТ, бирок кимдир бирөө Иса пайгамбардын башкы периште дебаты жөнүндө комментарий бере алабы же жок дегенде мени туура жолго салабы деп ойлойм, анткени жогорудагы комментарийде келтирилген. Мен башкы периште жаратылган жандык деп үч кудайлыкка ишенгендер үчүн иштебейт деген негизде, буга каршы болгондорду билем. Эгер үч кудайлык жок экендигин жана Ыйса жаратылган деп кабыл алсак, анда экөөнү теңөөгө каршылыгыбыз эмне? Иса пайгамбардын Майкл экенине ишенүүгө толук негиз барбы же жокпу? Же биз жөн эле эмес... Уландысы "
Деген тема бар “Иса Майкл"тууралуу Чындыкты талкуулагыла.
Майклдын Ыйса болушуна каршы болгон себептер, башымдын башында. Еврейлер Шапер 1. Майкл - башкы төрөлөрдүн бири. Майкл Шайтанга тыюу салган жок, бирок Ыйса эч нерседен тартынган жок (Жүйүт). Ыйсаны башкы периштелердин үнү жана Кудайдын сурнайынын үнү коштойт. Ал Кудайдын сурнайына ээ болгондуктан, бул анын Кудай экендигин билдиреби? Кыйын. Жүйүт Исанын ысымын жана Майклды колдонсо, эмне үчүн алар бир эле нерсени колдонушат? Жообу айдан ачык. Уильям Миллер аны туура эмес түшүнүп алды, тилекке каршы биз үчүн. Жалган пайгамбарлар көп болот. Оку: Филип... Уландысы "
Башкаларга берген эң чоң суроом, эмне үчүн эврейлер периштелер темасынан башталат? Ар дайым көптүк "периштелер", ошондой эле? Китептер жазылып бүткөндөн жана анын иврит тилиндеги алгачкы аудиториясынан кийин кээ бир адамдар кандай ойдо экенин билем. Бирок ал башында пайда болгон жүйүттөрдүн контекстин эске алганда, эмне үчүн китептин бардык негизин периштелердин темасынан баштоо керек? Христиан дүйнөсүнүн эйзегезисин колдоо үчүнбү? Еврейлер жакшы билген периштеге кызыгышкандыктанбы? (Христиан дүйнөсүнөн кийин алардын ар кандай теологияларын колдогон идеялардын ордуна.) Жана түшүндүрүлүп жаткандыгы жөнүндө... Уландысы "
1850-жылдар эмес, 1950-жылдарды айткыңыз келдиби? Комментарий кулпуланганга чейин 24 сааттык терезе болгондуктан, аны дагы деле түзөтө алышыңыз керек.
Мен билип туруп чын, Vox катышы.
Шилтемени оңдоп, бардык эле претеристтер бирдей нерселерди көрбөйт деп түшүндүрүп, түшүндүрмө берүү үчүн сиздин комментарийиңизге шилтеме коштум.
Чоң рахмат,
Элеонора
Мелетиге рахмат, мага "чындыгында" жана окуялардын контекстинде, "ушул" муун болгондо жана "мунун баары" болгондугу жагат, ооба, алардын муундары ошол окуялардын күбөсү болушкан. Ыйсанын б.з. 33-жылы өзүнүн төрт элчисине, Эндрюге, Петирге, Жакыпка жана Жаканга айткан сөздөрү, ошол окуяларды сүрөттөө жөнүндө, Ыйса: «Ушулардын бардыгы орундалмайынча, ушул муун жок болбойт», - деген. - Матай 24:34 Ооба, Ыйса ошол талкууда айткан муун, ал сүйлөп жаткан төрт кишинин мууну болгон. Төрт адам ушуну ойлошкону шексиз. Ыйса а... Уландысы "
Матай 1: 17де: "Ошентип, Ыбрайымдан Дөөткө чейин он төрт муун, Дөөттөн Вавилонго сүргүнгө чейин он төрт муунга чейин, Вавилонго сүргүндөн Машаякка чейин он төрт муунга чейин бардык муундар" деп айтылат. Депортация деп б.з.ч. 587-ж. Жана чөмүлтүлгөн Машаяктын б.з. 29-жылы пайда болгонун эске алсак, анда 587 + 29 = 616. 616/14 муун = орто эсеп менен 44 муунга. Эгерде биз дагы артка кайрылсак, Дэвид 1040-жылы туулган деп айтылып жүрөт. Эгер Дөөттүн WT хронологиясын кабыл алсак (ал жакыныраак окшойт),... Уландысы "
Ар дайым шашып-бушуп математика сабагын тобокелге салат. Бирок анын бактылуу аягы бар. Эгерде Дөөтү б.з.ч. 1077-жылы 30 жашында падыша болуп калса, анда биз анын туулган жылын табуу үчүн анын жашын кошушубуз керек (ЖОК эмес), анткени биздин заманга чейинки даталар артка кетип баратат), бул Дөөттүн туулган жылы 1077 + 30 = 1107-ж. Демек, Дөөттөн Машаякка жогоруда көрсөтүлгөн 1107 эмес, 29 + 1136 = 1076 жыл болмок. Бул 14 муундан турган эки топтом болгондуктан, 1136/28 = муундун орточо узактыгы катары 40.5 жыл, 28 жаштан жогору "амортизацияланган"... Уландысы "
Элеонора, улуу макала! Мен кээде логикалык жеңил explination туура болот деп ойлойм. Мен да бир бөлүгү 2 дагы деп күтөм
Мелети, Ушул аяттарды эсиңде тут: Лука 16: 8; Марк 8:38; Матай 11:16 (Марк 8:38); Накыл сөздөр 30:11 - бул жерде "муун" (гена) адамдардын же адамдардын коомунун түрүн билдирет, демек, 40 же 80 жашты билдирет.
Демек, Матай 23:35 теги "сен" деп жооп бериши мүмкүнбү, 36-аятта айтылган "ушул муун" Закарыяны өлтүргөндөргө 400 жыл илгери жетиши мүмкүнбү? Эгер андай болсо, анда б.з. 70-жылы эмес, Ыйса Машайактын экинчи келишине чейин уланган муун болушу мүмкүн.
"Муун" деген сөз, көпчүлүк сөздөр сыяктуу, контекстке жараша бир нече нерсени билдириши мүмкүн. Сиздин буга болгон көз карашыңыз Аполос бир-эки жыл мурун жазганга окшош. (Карагыла.) "Бул муун" жана жүйүт эли.) Мен талдоодо эске алып. Бирок, 21 аркылуу МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 24 контекстинен Менин оюмча бул арызды колдоого албайт.
Мелети, мен айтып жаткан нерсе, албетте, жүйүт элине гана байланыштуу эмес, аларды Ыйсанын экинчи келиши менен Падышалык менен алмаштырганга чейин, аларды каардуу дүйнө системасы менен кошо камтыйт. Матай 23: 35,36 жөнүндө айткандарымдын болушу мүмкүн экенине кошулат белеңиз, айрыкча Исанын Матай 23:39 догу сөздөрүн эске алганда: “Силерге айтып коёюн, сен: “Теңирдин атынан келгенге алкыш!”
Баса, жогорудагы менин контекстте айтылган комментарийиме токтолсок, Матай 24: 34төгү "муун" Ыйса кайтып келип, аны Падышалыгы менен алмаштырганга чейин уланган азыркы дүйнө түзүлүшүнө байланыштуу.
Ал айткан «бардык нерсени» башынан кечиргендер б.з. 70-жылы көз жумган, бирок алар кайрадан жашашат. 6,000 жылга созулган адамдардын мууну жөнүндө эмес, Ыйык Китептен анын аныктамасын жана анын Мт 23:39 менен кандай байланышы бар экендигин издесек болот. Ошол эле контекстте (Лука 11:50, 51) Ыйса Абылдан бери төгүлгөн кан үчүн "ушул муунду" жооптуу кылган, ал мындай деди: "Жунус ниневиликтер үчүн белги болгондой эле, Адам уулу ушул муунга болсун. 31 Түштүктүн канышасы көтөрүлөт... Уландысы "
Контекстти карашыбыз керек болгондуктан, биз 400 жылга токтолуп калбай, ушул жерде айтылган Абылга кайрылуубуз керек. Эгерде Абылды өлтүргөн адам "сиз" жана "муун" курамына кирсе, анда бизде 4,000 жылга чейинки жана 2,000 жылга чейинки муун бар. 6,000 жылдык муун. Мындай нерсени Лука 16: 8 сунуш кылган эмес; Марк 8:38; Матай 11:16 (Марк 8:38); Накыл сөздөр 30:11.
Матай 23:35. Ыйса «сени» ойлоп жатканда, кыязы, замандаштарын айткан эмес, анткени Фарисейлер 2 Жылнааманын пайгамбарынын өлүмүнө «жеке» жооптуу болушкан эмес. Демек, Ыйса "сен" деген ат атоочту колдонгондо, ал ушунчалык узак убакыт аралыгында жашаган адамдардын тобун бириктирип турган, демек, алар жаман / ыймансыз экендиги менен бирдей эле. Ыйсанын ой жүгүртүүсүнүн мисалы катары Матай 28: 19,20 элчилерге: «Мен акыр заманга чейин сени менен болом», - деп айткан. Ал сүйлөгөндөр... Уландысы "
Берилген. Бул айырмачылык макалада түшүндүрүлгөн. Ибилистин тукумун түзгөн мурунку каардуу муундардын канынын айыбы Ыйсага таандык азыркы муунга жүктөлүшү керек эле. Мурунку муундар пайгамбарларды өлтүрүшкөн, бирок Кудайдын Уулун мисалдарда алдын ала айткандай, өлтүрүү менен күнөөнүн топтолушу чекитине жеткен. Ошентип, Мт 24:34 биринчи кылымда аткарылган.
Матай 24 жөнүндө: 29,30? Иса 70 жылынан кийин дароо пайда жок.
Бул кийинки макалада талкуулана турган ойлордун бири.
Фарисейлер сөзмө-сөз жооп беришкен эмес, бирок алар рухий жактан жооптуу болушкан. Кандайча? Абылдын канын төгүүгө ким жооптуу болгон? Кабыл. Кабылдын Абылды өлтүрүшүнө эмне түрткү болгон? Кудай кандай сыйынууну / динди жактыргандыгы жөнүндө талаш. Захария Жааш падышанын убагында өлтүрүлүп, чыныгы сыйынууну карманбай, айланасындагы бутпарастардын таасирине алдырган. Ыйса Матай 23:35 теги сөздөрүн айткан учурда, фарисейлер Ыйсанын өлүмүнө түзмө-түз жооптуу болушкан эмес, бирок буга чейин ага алып келе турган канкор жек көрүүнү көрсөтүшкөн.... Уландысы "
Жакшы айтылган. Мен толугу менен кошулам!
Мен сенин жыйынтыкка макул.
жайдын жакындап калганын биринчи кылымда аткарылган турган элдердин убакта келерин башында айтылган. Биз азыр ошол жайдын акыркы күндөрү тирүү, жакын Орок маалы башталганга чейин.
Alex Rover,
Иерусалим мындан ары элдер / элдердин бийлеп турат.
Hi Дебора, мен сенин ойду, бирок оруп-жыюу отоо байлап жана жок кылынат, ал эми буудай жыйналган турган нерсе, бул дүйнө түзүлүшүнүн аяк чени болуп саналат. башка элдердин жолу бул жер үстүнөн падышалык башкаруусу белгилөө менен аягында келет. Даниел айкели түшкөндө.
Alex Rover,
Ысрайылдын кайра табияттын кокустугунан улам болгон эмес. Биз карабагыла эмес, көзүбүз ички жyзyн көрө жол керек. чындык Иерусалим элдер / элдердин саясий көзөмөлү астында мындан ары жок болот. Сен ЛУКА жазган Жакшы Кабар 21 Иерусалим рухий жак болуп саналат, бирок бул жагдайды ИШАРАТ ЭМНЕ ишениши мүмкүн.
Мен бир нерсеге кызыгам, Дебора. Келгиле, бутпарастардын белгиленген убактысы болжол менен 20-кылымдын орто ченинде аяктады. Мунун башка мааниси барбы?
Ооба. Асманда жышаандар элдер доору бүткөндөн кийин пайда болот дегенди билдирет. Луканын Инжилинде 2000 жыл камтылган.
Дебора, Лука 21:24 «Алар кылычтан өлүп, бардык элдерге туткундалып кетишет. Бутпарастардын доору бүткүчө, бутпарастар Иерусалимди тебелеп-тепсеп салышат ».
Бул Ысрайылга каршы бутпарастар менен акыркы зулумдук жөнүндө сөз болуп жатат, бирок эмне үчүн. Иса Закарыя 12 окуган эле: 3 (LXX карагыла). Кара Даниел 9: 26-27 жана Аян 11: 2,3.
OT биздин Ыйсанын сөздөрүн түшүнө алышыбызга байланыштуу, анткени ал ошол жерден цитата келтирди. Иса Машаяк жүйүт болчу!
Дебора, Кудайдын мезгилдери - бул сиз билгенден кийин толук деталдуу талкуу. Машаяктын эки ачык көрүнүшүнүн ортосунда жашагандардын бардыгы пайгамбарлык түрдө «жай», бул «адамдардын падышалыктарынын» акыркы мезгили. Закарыя 14 боюнча Иерусалим боюнча элдердин Иерусалимге каршы акыркы салгылашы болот. Көрүнүп тургандай, бөлүмдү окуп жатканда, бул согуш дагы деле болсо боло тургандыктан, Машаяк кайтып келип, өз эли үчүн күрөшөт.
Скай,
Сиздин "мезгилдерди" жана "жай мезгилин" чечмелегениңиз үчүн NT колдоосу үчүн ыраазычылык билдирем. Сиздин ырастоолоруңуз боюнча түздөн-түз NT жазма шилтемелериңиз барбы?
Дебора, бул Ыйык Жазманын узак түшүндүрмөсү жана аны кыскача айтып берүү мен үчүн кыйынга турмак. Мелетиге түшүндүрүп бергенимдей, аны мага «акыркы күндөрдө» кеңири изилдөө жүргүзгөн досум жөнөткөн. Эгер сиз кааласаңыз, анда анын көчүрмөсүн электрондук почта аркылуу билдирсем болот.
Балким, чындык тилибизди талкуулоо боюнча толук кыскача коюп?
Мен макул болмок. Ыйса: “Мына, сенин үйүң таштап кетти”, - деп айтканда, бул Кудайдын Ысрайыл эли менен болгон өзгөчө мамилесинин аякташынын башталышы болгон. Матай 18: 15-17 деги принципти карап көрөлү: «Эгерде сенин бир тууганың күнөө кетирсе, анда сен экөөңдүн ортоңордо күнөөлүү болгула. Эгер ал сени укса, анда сен бир тууганыңды таптың. Эгерде ал укпаса, анда эки же үч күбөнүн оозунан бардык иш чыгып кетиши үчүн, дагы бир-экөөнү ээрчитип ал. Эгерде ал укпаса... Уландысы "
Мен Дебора менен кошулам! Мен чыдамсыздык менен кийинки траншты күтүп турат!
Элеонора,
Мен бул макаланы жарыялоо үчүн күч-аракеттерди чын дилибиз менен кубаттайбыз.
Сиздин кийинки макалада чейин жообун мизин майтардым.