• Иса Машаяк Матай 24 боюнча айткан ким: 33?
  • МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 24 улуу алаамат кылат: 21 орто аткарылган

мурунку макалада, Бул муун - Бүгүнкү күндөгү аткарылышы24 биринчи кылымдагы аткаруу үчүн гана колдонулат: Биз далилдер менен шайкеш болгон гана тыянак чыгарууга болот: Иса Машаяктын Матай 34 боюнча "деген сөздөр болду. Бирок, бул арыз так экенин чындап ыраазы болушу үчүн, биз бардык тиешелүү тексттер менен шайкеш берерин болушу керек.
Бул бизге кыйынчылыктарга алып келип, эки текст бар мындай деди: МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 24: 21 жана 33.
Бирок биз Күзөт Мунарасы Библия жана баракчалар Коомунун адабияттарынан үлгү албайбыз. Башка бөлүктөрү кийинчерээк, чоңдоруна гана туура келсе, башкача айтканда, пайгамбарлыктын айрым бөлүктөрү аткарылган кош аткарылыш сценарийин түзүү сыяктуу негизсиз божомолдорду окурмандан талап кылбайбыз. аткаруу.
Жок, биз эмес, адамдардын, утур-жылы, Ыйык Китепте бизге жооп табууга тийиш.
Келгиле, Матай 24 баштайлы: 33.

Жакынкы босогодо ким?

Биз аятта 33 токтоосуз контекстин карап баштайт:

"Анжир дарагын карап, сабак алгыла: жаш бутактары өсүп эле тез арада жана анын жалбырактары, жай келерине аз калганын билип пайда. 33 Ошо сыяктуу эле, Булардын баарын көрүп, билип he Уулунун жакындап калганын, босогодо турат. 34 Силерге чындыкты айтып коёюн, эч качан бул муун эрки, ушулардын баары аткарылмайынча, бул муун жок экенин силерге айтып коёюн. 35 Асман менен жер жок болот, бирок Менин сөздөрүм эч качан өтүп менен өтөт "(Мт 24: 32-35).

Көбүбүз, биз JW алкагында келген болсо, Ыйса үчүнчү адамдын өзү тууралуу айтып жатат деп жыйынтык чыгарсак болот. NWT Бул аяттын берет аралык маалымат, албетте, корутунду колдойт.
Ыйса Иерусалимге жок учурда пайда болгон эмес, анткени, бул болсо бир көйгөй жаратат. Чынында эле, ал кайтып ге комментарий жазыла элек. Бул мунарасы эки аткарылышы жагдайды төрөлгөн болот. Бирок, эки аткарылышы жооп болушу мүмкүн эмес. Акыркы 140 жылдар бою Ч. Т. Рассел бир убакка чейин түшүп күндөн тартып, биз менен жана бул ишти жасоого аракет кылышкан. Жетектөөчү акыркы аракет сунулган ары-бүт-ишенчээктик кесилишкен муундар окууга болот. Биз туура эмес багытта болуп кабар алууга чейин бирге жаңы түшүнүк аркалуу үчүн канча жолу бар?
Эске алчу нерсе, Иса Улуу Окутуучу жана Матай 24 болуп саналат: 33-35 шакирттерине өзүнүн күч болуп саналат. кепилдик Ошондуктан эч ким аны таба алган балачагы бүктү болсо, анын окутуучу кандай болот? Чындыгында болсо, бул өтө жөнөкөй жана айкын болуп саналат жана бардык ишараттар тексти бар. Мунун баары аралашып киргизген булар өз кызыкчылыктары болгон адамдар болуп саналат.
Иерусалимдин талкаланышы тууралуу айтуудан мурун, Иса Даниел пайгамбарга эскертүү сөздөрдү кыйыта айтылган: ". Окуган киши баамдай билсин"
сен анда, анын сөздөрүнө кулак болсо, мүмкүнчүлүк келгенде эмне кылган биринчи нерсе да болмок? Балким, түрмөктөр сакталат жана Даниелдин пайгамбарлыгын карап эле синагогага барып турган. Эгер ошондой болсо, бул сен таптык болмок:

"Ал эми адамдар келе турган жол башчы шаар менен ыйык жерди жок кылабыз. Ал жер кыян каптагандай жок болот. Акырына чейин согуш жүрөт болот; Чыгарылган чечимге ылайык, бүлгүн болуп ... .Ал Жийиркеничтүү нерселердин канатында болот бири алып ээн; ээн жаткан бир да төгүлүп калат боюнча чечим кабыл алынды, эмне учун жок, чейин "(Да 9: 26, 27).

Азыр Матай тийиштүү бөлүгү менен салыштырып:

"Ошондуктан, буюмду кийин жийиркеничтүү сиз көрүп кармашат бүлүндүрүүчүДаниел менен ыйык жайда турганын +, пайгамбар аркылуу айтылгандай (окуган киши баамдай билсин), "(Мт 24: 15)

Иса Машаяктын "бүлүндүрүүчү нерсе жийиркеничтүү" Даниилдин "бир бүлүндүрүүчү ... келе жатат лидери" болуп саналат.
окурман (бизди) Даниилдин айтканда бул өтүнмөдө кыраакылык керек деген чакырык менен алганда, ал: "Ал:" Уулунун жакындап калганын, босогодо эле бул ким болмок, элдин лидери деген акылга сыярлык эмеспи?
Бул айкын тарыхый чындыкка туура келет, эч кандай алып-сатарлык Чарчанкы аркылуу секирип талап кылбайт. Ал жөн гана шайкеш келет.

"Ал" үчүн альтернатива

а бир сергек окурман түшүндүрмө Көптөгөн котормолордо бул аятты гендердик нейтралдуу "it" атооч менен берилгендигин белгилешти. Бул Падыша Джеймс Библиянын көрсөтмөсү. Ылайык сөзмө-сөз Ыйык Китепте, эстин, "ал" деп көрсөтүлүшү керек. Ошондуктан, Ыйса бул белгилерди көргөндө, "ал" - шаардын жана ибадаткананын талкаланышы эшиктин алдында турат деп айтты деп аргумент келтирүүгө болот.
Кайсы котормо Ыйсанын сөздөрүнө эң ишенимдүү болуп чыкса дагы, экөө тең шаардын акырына жакын экендиги баарына көрүнүп турган белгилер менен билинип турат.
кыязы, котормочуларга болгон сыяктуу эле, биз, мисалы, жеке ыйман пайдасына Ыйык ынтымакты четке бизди эмнеден улам жеке эле жаман жол сак болушу керек Жаңы тирүү котормосу: "Ошол сыяктуу эле, силер да мунун баарын көрүп, билип алат кайтып абдан жакын, эшиктин алдында ”; жана Эл аралык Стандарттык Версия: “Ушул сыяктуу эле, ушул нерселердин бардыгын көргөндө, Адам Уулу эшиктин алдына, аз калды.

Улуу алаамат деген эмне?

мен жөн гана жок кылган эмнени биле алабыз? Мен МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 24 тексти боюнча эмес, бир ой киргизилген койдук: 21. Кандай? жөн эле белгилүү бир макаланы колдонуу менен. "The Улуу алаамат "улуу алааматтын башкача болот, чынбы? Иса Машаяк Матай 24 боюнча белгилүү бир макаланы колдоно бербейт: 21. Бул канчалык маанилүү мисал менен көрсөтүш үчүн, 1914-1918 согуш аталып калган деп эсептеген "The Улуу согуш ”, анткени буга чейин мындай болуп көрбөгөндөй окуя болгон эмес. Биз ал кезде Биринчи Дүйнөлүк Согуш деп атаган эмеспиз; Экинчиси, андан чоңу болгонго чейин. Андан кийин биз аларды санай баштадык. Бул дагы болгон жок The Улуу согуш. Бул жөн эле a улуу согуш.
Иса менен пайда гана кыйынчылык "сөзү," андан кийин улуу алаамат болот ", анткени биз Аян 7 менен байланыштырууга аракет келгенде: 13, 14. Бирок ал үчүн кандайдыр бир негиз барбы?
Христиан Жазмасында «улуу кайгы» деген сөз төрт жолу гана кездешет:

"Дүйнөнүн башталышынан бери анда болбогон жана кийин да болбой турган улуу алаамат болот, анткени, эч кандай, кийин да болбойт." (Мт 24: 21)

"Бирок, ачарчылык да, улуу алаамат Мисирде, бүт Канаан жеринде түштү; , ата-бабаларыбыз да тамак-ашсыз калган "(Элч 7: 11).

"Мына! Алар эгер аныкындай иштери үчүн өкүнүшпөсө, улуу алаамат аны менен бирге, төшөктөн тургус кылам, ал эми ойноштук кылган салып жиберем жатам "(Re 2: 22).

"Ошондо аксакалдардын бири мага мындай деди жооп кылып:" Алар, алар сага кайдан келишти Ак хептер, кийген булар "? 14 Мен ошол замат ага мындай деди: "Мырзам, муну сен жакшы билет бири болуп саналат". Анан ал мага мындай деди: "Булар улуу кайгыдан келгендер, алар өз кийимдерин жууп, ак кылып Козунун канына "(Re 7: 13, 14).

Элчилер 7: 11де жана Аян 2: 22деги Мт 24:21 деги колдонууга эч кандай тиешеси жок экендиги өзүнөн-өзү түшүнүктүү. Андай болсо, Аян 7:13, 14төгү сөздөр жөнүндө эмне айтууга болот? Мт 24:21 жана Аян 7:13, 14 бири-бирине байланыштуубу? ЖАКАН жазган Жакшы Кабар же Аян жүйүттөрдүн башына түшкөн чоң алааматтан көп өтпөй болгон. Ал б.з. 66-жылы качып кеткен христиандарга окшоп, кыйынчылык мезгилинен чыга элек адамдар жөнүндө сөз кылат.
Жакандын аянында "улуу алааматта" Мт 24 колдонулуучу катары эмес, 21 жана Re 2: 22 да, ЫЙЫК ЭЛЧИЛЕРДИН ИШТЕРИ 7 жазылган катары "улуу кайгыдан" аман өтүп жатат: 11. Бул "The улуу алаамат. "белгилүү берененин пайдалануу гана, башка бардык пайгамбарлардан тартып, аны бөлүп, бул алаамат тиркелген бир жактуулуктун идеясы бул жерде жана т табылды.
Демек, аны б.з. 66-жылы шаарга келип түшкөн, кыскартылган азап менен байланыштырууга негиз жок. Ушундай кылуу менен элдешкис кыйынчылыктардын узун тизмеси түзүлөт. Баарынан мурда, Ыйсанын айткандары эки ирет аткарылганын кабыл алышыбыз керек. Буга Ыйык Китепте эч кандай негиз жок жана түрлөрү менен антитиптердин булганыч сууларына кайрадан киребиз. Мисалы, андан кийин Иерусалимдин кыйратылышы үчүн экинчи, ал эми муун үчүн башкасын табышыбыз керек. Албетте, Ыйса бир эле жолу кайтып келет, андыктан Мт 24: 29-31ди кандайча түшүндүрөбүз? Ошол сөздөр үчүн экинчи орундатылган жок деп айтабызбы? Эми биз чие эки жолу аткарылганын жана бир жолу гана болгонун тандап жатабыз. Бул иттин эртең мененки тамагы, ачыгын айтканда, Жахабанын Күбөлөрүнүн Уюму өзү үчүн жасады. Жакында Ыйык Жазмада так колдонулбаган түрлөрдү жана антитериптерди (бул эки тараптуу аткарылышы так камтыйт) (бул андай эмес), четке кагылганы - Дэвид Сплэйндин айтканы боюнча, - «жазылгандардын чегинен чыгып», дагы бир нерсени түшүнбөстүк кылып жатат. . (2014 жылдык чогулуштун баяндамасы.)
Биз өткөн катачылыктардан качуу үчүн жасалган болсо, биз аягына чейин тарыхый жана Ыйык Жазмадагы далилдер сөздүн салмагы Исанын "улуу алаамат" гана Ийбадаткананын кыйратылышы менен байланышкан иш-чараларды тиешелүү шилтеме деп жыйынтык керек шаар жана иудей түзүлүшү.

Бир нерсе да күтүүдө

бардык жүрүм-аягы Мт 24 биздин арызга байланыштуу окшойт да: 34 Ыйык Жазмага карама-каршы келбей турган жол менен байлап жатышат да, жапайы божомолдорду байланыштуу, кээ бир олуттуу маселелер кала берүүдө. эч качан бул жообу аныктоо боюнча биздин корутунду таасирин тийгизет "бул муун". Бирок, алар түшүндүрүү өтүнүшөт деген суроолор бар.
Булар:

  • Эмне үчүн Ыйса ар дайым улуу деп Иерусалимди туш кыйынчылыкка атаган? Чын эле, Нух пайгамбардын күндөрүндө болгон Топон суу, же Армагедон кылган же аны жогору болот.
  • периште элчи Жакан жөнүндө айтып жатат деп улуу алаамат деген эмне?

Бул суроолордун карап чыгуу үчүн, окуп Кыйынчылык жана сыноолор.
 

Элеонора Vivlon

Элеонора Vivlon макалалар.
    107
    0
    ой жакшы болмок, Комментарий жаккан.x