Ичинде үчүнчү макала "Бул Муун" катар (Мт 24: 34) айрым суроолор жоопсуз калтырылды. Ошондон бери тизмени кеңейтүү керектигин түшүндүм.
- Ыйса Иерусалимде буга чейин болуп көрбөгөн жана кайталанбай турган улуу алаамат келе тургандыгын айткан. Бул кандай болушу мүмкүн? (Мт 24: 21)
- Периште элчи Жаканга айткан кандай чоң кайгы? (Re 7: 14)
- Кандай кыйынчылык жөнүндө сөз болот Матай 24: 29?
- Ушул үч аяттын кандайдыр бир байланышы барбы?
Матай 24: 21
Бул аятты контекстте карап көрөлү.
15 "Ошентип, Даниел пайгамбар айткан ыйык жерде туруп, ээн калган жийиркеничтүү көрүнүштү көргөндө (окурман түшүнсүн), 16 Жүйүт жеринде болгондор тоого качсын. 17 Үйдүн үстүндө отурган адам үйүндөгү нерсени алуу үчүн түшпөсүн, 18 Ким талаада болсо, кийими үчүн артка кайтпасын. 19 Жана кош бойлуу аялдар үчүн жана ошол күндөрү ымыркайларды эмизип жаткандар үчүн! 20 Сиздин учууңуз кышында же ишембиде болбосун деп тилен. 21 Анткени анда дүйнөнүн башынан бери ушул убакка чейин болбогон, болбойт жана болбойт дагы, улуу алаамат болот ». - Мт 24: 15-21 ESV (Ишара: параллель которууларды көрүү үчүн аяттын каалаган санын чыкылдатыңыз)
Нухтун күндөрүндөгү топон суу Иерусалимдин кыйратылышынан ашып түштү беле? Кудурети Күчтүү Кудайдын Армагедон деп аталган улуу күнүндө бүт жер жүзүнө таасир этүүчү согуш биринчи кылымда Римдиктер тарабынан Ысрайыл элинин кыйратылышынан ашып түшөбү? Эки дүйнөлүк согуштун же б.з. 70-жылы миллиондогон же андан көп ысрайылдыктардын өлүмүнө караганда масштабдуу, кыйратуучу жана кыйналган бирөө болгонбу?
Биз муну Ыйсанын калп айта албагандыгы катары кабыл алабыз. Ошондой эле, анын шакирттерине алдыдагы кыйроо жөнүндө эскертүүсү жана андан аман калыш үчүн эмне кылышы керектиги сыяктуу олуттуу маселеде гиперболага кабылышы күмөн. Ушуну эске алганда, бардык фактыларга туура келген бир гана жыйынтык бар окшойт: Ыйса субъективдүү сүйлөп жатат.
Ал шакирттеринин көз карашы менен сүйлөп жатат. Жүйүттөр үчүн алардын улуту гана маанилүү болчу. Дүйнө элдери эч нерсеге жарабай калышкан. Ысрайыл эли аркылуу гана бүт адамзат бата алышы керек эле. Албетте, Римдин айтканы кыжырды келтирди, бирок улуу схемада Израилге гана маани берилген. Кудайдын тандалган эли жок болсо, дүйнө жоголуп кетти. Ыбрайымга берилген бардык элдерге бата берүү убадасы анын тукуму аркылуу ишке ашкан. Ысрайыл ошол үрөндү өстүрүшү керек болчу жана аларга дин кызматчылардын падышалыгы катары катышабыз деп убада беришкен. (Ge 18: 18; 22:18; Ex 19: 6) Демек, ушул көз караштан алганда, элди, шаарды жана ибадаткананы жоготуу бардык мезгилдеги эң чоң кайгы болмок.
Биздин заманга чейинки 587-жылы Иерусалимдин талкаланышы да чоң кайгы болгон, бирок улуттун түп-тамыры менен жок кылынган эмес. Көпчүлүгү сакталып, сүргүнгө айдалган. Ошондой эле, шаар кайрадан курулуп, дагы бир жолу Ысрайылдын бийлигине өттү. Ийбадаткана кайрадан курулуп, жүйүттөр ошол жерге кайрадан сыйынышты. Алардын улуттук өзгөчөлүктөрү Адам атага чейинки генеалогиялык маалыматтарда сакталып калган. Бирок XNUMX-кылымда алар көргөн кыйынчылык андан да оор болгон. Бүгүнкү күндө дагы Иерусалим үч чоң диндин ортосунда бөлүнгөн шаар. Эч бир жүйүт өзүнүн ата-тегин Ыбрайымдан, ал аркылуу Адамдан баштай албайт.
Ыйса бизди Иерусалимдин биринчи кылымда башынан өткөргөн улуу алаамат анын башынан өткөргөн эң чоң алаамат болгонуна ынандырат. Шаарга мындан чоң алаамат түшпөйт.
Ырас, бул көз караш. Ыйык Китепте Ыйсанын сөздөрү так колдонулбайт. Балким, альтернативдүү түшүндүрмөсү бардыр. Кандай болбосун, 2000 жылдан бери биздин көз карашыбыз боюнча, бул академиялык деп айтууга толук негиз бар окшойт; эгер албетте кандайдыр бир экинчи деңгээлдеги тиркеме болбосо. Көптөр буга ишенишет.
Мындай ишенимдин бир себеби - «улуу кайгы» деген сөз айкашы. Бул пайда болот Матай 24: 21 NWTде жана дагы Аян 7: 14. Эки үзүндү пайгамбарлык байланышта деген тыянак чыгарууга сөз айкашын колдонуу негиздүүбү? Эгер ошондой болсо, анда биз дагы камтышыбыз керек ЫЙЫК ЭЛЧИЛЕРДИН ИШТЕРИ 7: 11 жана Аян 2: 22 ошол эле жерде, "улуу кайгы" деген сөз айкашы колдонулат. Албетте, бул эч кимге көрүнүп тургандай маанисиз болот.
Дагы бир көз-караш - Аян китебиндеги пайгамбарлыктардын бардыгы биринчи кылымда аткарылган деп эсептеген Претеризмдин көз карашы, анткени китеп Иерусалим талкаланганга чейин эле жазылган, бирок көптөгөн окумуштуулар ишенгендей кылымдын аягында эмес. Претеристтер мындай тыянакка келишет Матай 24: 21 жана Аян 7: 14 бир эле окуяга байланыштуу параллелдүү пайгамбарлыктар же жок эле дегенде, экөө тең биринчи кылымда аткарылган.
Претеристтердин көз карашы эмне үчүн туура эмес деп эсептей тургандыгыбызды талкуулоо үчүн бул жерде өтө эле көп убакыт талап кылынат. Бирок, мындай көз-карашты жактагандарды четке какпаш үчүн, мен ушул талкууну ушул темага арналган дагы бир макала үчүн калтырам. Азырынча, эгер сиз дагы, мен сыяктуу эле, Претеристтик көз карашты карманбасаңыз, анда кандай кыйынчылык болот деген суроо сизге дагы эле калды Аян 7: 14 жөнүндө сөз болуп жатат.
"Улуу кайгы" деген сөз грек тилинин котормосу: thlipseōs (куугунтуктоо, азап чегүү, кыйынчылык, кыйынчылык) жана megalēs (чоң, улуу, кең мааниде).
Кандай Thlipseōs Христиан Жазмасында колдонулганбы?
Экинчи сурообузга жооп берүүдөн мурун, сөздүн кандайча экендигин түшүнүшүбүз керек thlipseōs христиан жазмаларында колдонулган.
Сизге ыңгайлуу болушу үчүн, сөздүн ар бир кездешүүсүнүн толук тизмесин келтирдим. Аларды карап чыгуу үчүн сүйүктүү Ыйык Китептеги аяттарды издөө программасына киргизсеңиз болот.
[Мт 13: 21; 24:9, 21, 29; Mr 4: 17; 13:19, 24; 16:21, 33; Ac 7: 11; 11:19; Рм 2: 9; 5:3; 8:35; 12:12; 1Co 7: 28; 2Co 1: 4, 6, 8; 2: 4; 4:17; PHP 1: 17; 4:14; 1Th 1: 6; 3:4, 7; 2Th 1: 6, 7; 1Ti 5: 10; Ал 11: 37; Ja 1: 27; Re 1: 9; 2:9, 10, 22; 7:14]
Бул сөз кайгы-капа жана сыноо мезгили, азап-кайгы мезгилине карата колдонулат. Баарынан маанилүүсү, сөздүн ар бир колдонулушу Жахабанын элинин контекстинде кездешет. Кыйынчылыктар Жахабанын Машаякка чейинки кызматчыларына таасир эткен. (Ac 7: 11; Ал 11: 37) Көбүнчө, кайгы-капа куугунтуктан келип чыгат. (Мт 13: 21; Ac 11: 19) Кээде, Кудай, кыйынчылыктарды жүрүм-туруму менен кызмат кылган кызматчыларына өзү алып келген. (2Th 1: 6, 7; Re 2: 22)
Кудайдын элинин башына түшкөн сыноолорго жана кыйынчылыктарга аларды өркүндөтүү жана өркүндөтүү каражаты катары да жол берилген.
"Анткени кыйынчылык бир заматта жана жеңил болсо дагы, ал биз үчүн барган сайын улуулуктан ашып түшкөн жана түбөлүктүү даңкты жаратат" (2Co 4: 17 NWT)
Улуу алаамат деген эмне? Аян 7: 14?
Ушул ойду эске алып, эми периштенин Жаканга айткан сөздөрүн карап көрөлү.
"Мырза," деп жооп бердим, "билесиңби" деп. Ошентип, ал мындай деп жооп берди: "Булар улуу алааматтан чыккандар; Алар кийимдерин жууп, Козунун канына агартышты ». (Re 7: 14 BSB)
колдонуу thlipseōs megalēs бул жерде сөз айкашы пайда болгон башка үч жерден айырмаланат. Бул жерде эки сөз аныктоочу мүчөнүн жардамы менен өзгөртүлүп, TES. Чындыгында, аныкталган артикль эки жолу колдонулат. In сөз айкашынын түзмө-түз котормосу Аян 7: 14 бул: “The алаамат The абдан жакшы" (thlips t mes megalēs)
Белгилүү бир сүйлөмдүн колдонулушу бул «улуу алааматтын» конкреттүү, кайталангыс жана түрдүн бири экендигин айгинелеп тургансыйт. Ыйса Иерусалим кыйратылганда кандай кыйынчылыктарга туш болгонун айырмалоо үчүн мындай макала колдонулган эмес. Бул Жахабанын тандалган элине - физикалык жана рухий Ысрайылга келген жана боло элек көптөгөн кыйынчылыктардын бири эле.
Периште андан ары «улуу алааматты» аман алып калгандардын кийимдерин жууп, козунун канына агартканын көрсөткөн. Иерусалим талкаланганда аман калган христиандар шаардан качып келгендиктен, кийимдерин жууп, козунун канына агартышкан деп айтылбайт. Алар өз жашоосун улантып, өлүмгө ишенимдүү бойдон калышы керек болчу, бул кээ бирөөлөр үчүн ондогон жылдар өткөндөн кийин болушу мүмкүн эле.
Башкача айтканда, ал кыйынчылык акыркы сыноо болгон жок. Бирок, бул Улуу Кыйынчылыкта болгон окшойт. Тирүү калгандан кийин, ал ак халатчандардын символу болгон тазаланган абалда, асманда ыйыктардын ыйыгында - ибадатканада же ыйык жерде турат (Гр. naos) Кудайдын жана Ыйсанын тактысынын алдында.
Булар бардык улуттардан, уруулардан жана элдерден турган эбегейсиз көп адамдар деп аталат. - Re 7: 9, 13, 14.
Булар кимдер? Бул суроонун жообун билүү Улуу Кыйынчылыктын чындыгында эмне экендигин билүүгө жардам берет.
Ак халат кийген ишенимдүү кызматчылар дагы кайсы жерде сүрөттөлгөн?
In Аян 6: 11, биз окуйбуз:
«9 Ал бешинчи мөөрдү ачканда, мен курмандык чалынуучу жайдын астында Кудайдын сөзү жана алар күбөлөндүргөнү үчүн өлтүрүлгөндөрдүн жанын көрдүм. 10 Алар катуу үн менен: “Оо, Эгедер Теңир, ыйык жана чындык, качанга чейин сот жүргүзүп, жерде жашагандарга биздин каныбыз үчүн өч аласың?” - деп кыйкырышты. 11 Андан кийин алардын ар бири берилди ак халат Анан дагы бир аз эс алгыла, башка санаалаштарыңардын саны чыкканга чейинc жана алардын бир туугандарыd Алар өзүлөрүнчө өлтүрүлүшү керек болчу », - деди. (Re 6: 11 ESV)
Кудайдын сөзү үчүн жана Ыйса жөнүндө күбөлөндүрүү үчүн өлтүрүлгөн ишенимдүү кызматчылардын толук саны толгондо гана, анын акыры келет. Ылайык Аян 19: 13, Ыйса Кудайдын сөзү. 144,000 адам кайда барбасын, козу, Ыйса, Кудайдын сөзүн ээрчишет. (Re 14: 4Иса Машаяк жөнүндө күбөлөндүргөнү үчүн Ибилис аларды жек көрөт. Жакан алардын катарына кирет. (Re 1: 9; 12:17) Демек, булар Машаяктын бир туугандары.
Жакан бул эбегейсиз көп адамдардын асманда, Кудайдын жана Козунун алдында туруп, аларды ыйык кызмат кылуучу ибадаткананын ыйык жайында, ыйыктын ыйыгы катары көрөт. Алар Ыйсанын күбөлөндүрүүсү үчүн курмандык жайынын алдында өлтүрүлгөндөр сыяктуу эле ак халат кийишет. Булардын бардыгы өлтүрүлгөндө, акыры келет. Дагы бир нерсе, алардын Ыйсанын рух менен майланган жолдоочулары экенине көңүл бурат.[Мен]
Ылайык Мт 24: 9, Ыйсанын ысмын алып жүргөндүктөн, Ыйсанын жолдоочулары кыйынчылыктарга туш болушат. Бул алаамат Ыйсанын жолдоочуларынын өнүгүшүнүн зарыл аспектиси. - Рм 5: 3; Re 1: 9; Re 1: 9, 10
Машаяк сунуш кылган сыйлыкка ээ болуу үчүн, биз ушундай кыйынчылыктарга туш болушубуз керек.
«Эми ал шакирттери менен элди өзүнө чакырып, аларга мындай деди:« Ким менин артымдан ээрчигиси келсе, анда ал өзүнөн баш тартсын. Анын кыйноо мамысын алып, менин артымдан ээрчип жүр. 35 Анткени ким өз жанын сактап калгысы келсе, ал андан айрылат, ал эми ким мен үчүн жана жакшы кабар үчүн жанын жоготсо, аны сактап калат. 36 Чындыгында, адамга бүткүл дүйнөгө ээ болуп, өз өмүрүн жоготуу кандай жакшы нерсе берет? 37 Чындыгында, адам өз өмүрүнүн ордуна эмне берет? 38 Анткени ким ушул бузуку жана күнөөкөр муунда менден жана менин сөздөрүмдөн уялса, Адам Уулу да ыйык периштелери менен Атасынын даңкы менен келгенде, андан уялат ”.Mr 8: 34-38)
Машаяк жөнүндө күбөлөндүрүү үчүн уятка туруштук берүүгө даяр болуу дүйнө жүзү, ал тургай, айрыкча, жыйналыштын жолдоочулары тарткан кыйынчылыктарга туруштук берүүнүн ачкычы болуп саналат. Ыйсага окшоп, уятты жек көрүүнү үйрөнсөк, биздин ишенимибиз жеткилең болот. (Ал 12: 2)
Жогоруда айтылгандардын бардыгы Ыйсанын ар бир жолдоочусуна тиешелүү. Натыйжада тазаланууга алып келген кыйынчылык жыйналыш төрөлгөндө эле, Степан шейит кеткенде башталган. (Ac 11: 19) Ал биздин күнгө чейин уланып келе жатат. Көпчүлүк христиандар өмүр бою эч качан куугунтукка кабылышкан эмес. Бирок, өздөрүн христиан деп атагандардын көпчүлүгү Машаяк кайда барбасын, аны ээрчишпейт. Алар кайда гана барбасын, эркектерди ээрчишет алар кет. Иегованын Күбөлөрү боюнча, Башкаруу Кеңешине каршы чыгып, чындыкты жактагандардын саны канча? Канча мормондор өз окуулары менен Машаяктын окууларынын ортосундагы айырмачылыкты көргөндө, алардын лидерлигине каршы чыгышат? Католиктер, баптисттер же башка диндин өкүлдөрү үчүн да ушуну айтууга болот. Ыйсанын жолун жолдогон адамдардын көпчүлүгү, айрыкча, үй-бүлөңөрдүн жана досторуңардын маскара болушун жана маскара болушун талап кылышат.
Көптөгөн диний топтор Улуу Азапты периште айткан деп эсептешет Аян 7: 14 Армагедонго чейин Ыйсанын жолдоочулары үчүн акыркы сыноо. Мырзабыз кайтып келгенде, Ыйсанын жолдоочулары тирүү калгандан кийин, акыркы 2,000 жыл жашаган калгандары аман кала турган өзгөчө сыноого муктаж болушат деген мааниге ээби? Машаяктын кайтып келгенден кийин тирүү калган бир туугандары аны сыноодон өткөрүп, ал келгенге чейин көз жумган бардык адамдардай эле, алардын ишенимин толугу менен өркүндөтүшү керек. Ыйсанын майланган жолдоочуларынын бардыгы кийимдерин жууп, Кудайдын Козусунун канына агартыш керек.
Ошентип, кээ бир өзгөчө акыркы кыйынчылыктар идеясы Машаяк менен анын Падышачылыгында кызмат кыла турган топту топтоо жана өркүндөтүү муктаждыгына туура келбейт. Күндөрдүн аягында кайгы-капалар болушу мүмкүн, бирок Улуу Кыйынчылыктар көрүнбөйт Аян 7: 14 ошол мезгилге гана тиешелүү.
Ар бир сөз сайын экенин эстен чыгарбашыбыз керек thlipseōs Ыйсанын жолдоочулары Ыйык Жазмада, кандайдыр бир жол менен Кудайдын элине карата колдонулат. Демек, Ыйсанын жолдоочуларынын жыйналышынын тазалануу мезгилинин бардыгы Улуу Кыйынчылык деп аталат деп ишенүү акылга сыйбайбы?
Айрымдар бизди ушуну менен эле токтоп калбашыбыз керек деп сунушташат. Алар биринчи шейит болгон Абылга кайтып келишмек. Козунун канындагы кийимдерди жууган Машаяктан мурун көз жумган ишенимдүү адамдарга тиешеси барбы? МАРК 11: 40 андай адамдардын Ыйсанын жолдоочулары менен бирге жеткилең болушун сунуш кылат. МАРК 11: 35 11-бөлүмдө келтирилген ишенимдүү иш-аракеттердин бардыгын, анткени алар жакшыраак тирилүүгө умтулуп жатышканын айтышат. Машаяктын ыйык сыры толук ачыла элек болсо дагы, МАРК 11: 26 Муса «Машаяктын шылдыңын Египеттин казынасынан чоң байлык деп эсептегенин» жана «сыйлыктын берилишин күткөндүгүн» айткан.
Демек, Улуу Кыйынчылык, Иегованын ишенимдүү кызматчыларынын сыноосунун эң сонун мезгили, адамзаттын тарыхын толугу менен камтыйт деп айтууга болот. Кандай болбосун, Машаяк кайтып келердин алдында кыска убакыт аралыгында эч кандай далил жок экендиги айдан ачык көрүнүп турат, анда өзгөчө кайгы, кандайдыр бир акыркы сыноо болот. Албетте, Исанын көзүнчө тирүү болгондор сыналат. Алар сөзсүз түрдө стрессте болушат; бирок кантип ошол убакыт дүйнө негизделгенден бери башкалар башынан кечиргенден дагы чоң сыноо болушу мүмкүн? Же ушул акыркы сыноого чейинкилер дагы толук сыноодон өткөн жок деп ойлойбузбу?
Ошол күндөрдөгү алааматтан кийин ...
Эми биз каралып жаткан үчүнчү аятка келдик. Матай 24: 29 ошондой эле колдонот thlipseōs бирок убакыт контекстинде. Матай 24: 21 сөзсүз түрдө Иерусалимдин талкаланышына байланыштуу. Муну окуудан эле билсек болот. Бирок, камтылган убакыт аралыгы thlipseōs of Аян 7: 14 гана чыгарылышы мүмкүн, ошондуктан биз кескин сүйлөй албайбыз.
Убактысы окшойт thlipseōs of Матай 24: 29 контексттен да алынышы мүмкүн, бирок көйгөй бар. Кайсы контекст?
«29 «Кыйынчылыктан кийин Ошол күндөрдө күн караңгылатылат, ай өз жарыгын бербейт, жылдыздар асмандан түшүп, асмандардын күчү солкулдайт. 30 Андан кийин асманда Адам Уулунун белгиси пайда болот, андан кийин жер жүзүндөгү бардык уруулар аза күтүшөт жана алар Адам Уулунун асмандагы булуттардын үстүндө күч жана улуу даңк менен келе жаткандыгын көрүшөт. 31 Ал периштелерин сурнай үнү менен жиберет, алар асмандан төрт шамалдан, асмандын бир башынан экинчи башына чейин чогултушат ». (Мт 24: 29-31)
Ыйса Римдиктер Иерусалимди толугу менен кыйраткан учурда, анын башына чоң мүшкүл түшөрүн айткандыктан, көптөгөн Ыйык Китепти изилдеп жаткандар Ыйса ушул эле азап жөнүндө 29-аятта айтып жатат деген тыянакка келишти. Бирок, андай болушу мүмкүн эмес окшойт Анткени, Иерусалим талкалангандан кийин, күндө, айда жана жылдыздарда эч кандай белгилер болгон эмес, асманда Адам Уулунун белгиси көрүнгөн эмес, ошондой эле элдер Теңирдин күч жана даңк менен кайтып келгенин көргөн эмес жана ыйыктар асмандагы сыйлыгына чогулушту.
29-аятта Иерусалимдин кыйратылышы жөнүндө айтылган деген тыянак чыгаргандар Ыйсанын Иерусалимдин кыйратылышы жөнүндө сүрөттөгөн сөзүнүн аягы менен анын ортосунда: «Кыйынчылыктан кийин. ошол күндөрдүн... ”деп алты аяттан турат. Ошол күндөрдө болуп өткөн окуяларды Ыйса кайгы-капа мезгил деп айткан болушу мүмкүнбү?
23 Эгер кимдир бирөө сага: “Мына, Машаяк ушул жерде!” Десе, анда же "Мына ал!" ага ишенбе. 24 Анткени жалган христиандар менен жалган пайгамбарлар келип, улуу жышаандарды жана кереметтерди көрсөтүшөт, мүмкүн болсо, тандалгандарды да адаштырышат. 25 Мына, мен сага алдын ала айткам. 26 Ошондуктан, эгерде алар сага: “Мына, ал ээн талаада” десе, анда чыкпа. Алар: "Мына, ал ички бөлмөлөрдө", - дешсе, ишенбегиле. 27 Чагылгандын чыгыштан келип, батышка чейин жаркыраганындай, Адам Уулунун келиши да ошондой болот. 28 Өлүк кайда болсо, ошол жерде бөрүлөр чогулат. (Мт 24: 23-28 ESV)
Бул сөздөр кылымдар бою жана христиан дүйнөсүнүн кеңири мейкиндигинде аткарылып келген болсо дагы, мага Ыйсанын бул жерде сүрөттөгөн сөздөрү кандайча кыйынчылык катары кабылданарын көрсөтүш үчүн, мага жакшы тааныш болгон бир диний топту колдонууга уруксат бериңиз; Кудай элинин, анын тандалгандарынын, сыноосуна же сыноосуна алып келген кыйынчылыктын, азаптын же куугунтуктун мезгили.
Иегованын Күбөлөрүнүн лидерлери майланганбыз дешет, ал эми алардын оторунун көпчүлүгү (99%) жок. Бул аларды майлангандардын статусуна көтөрөт (Гр. Christos) же Машаяктар. (Дин кызматчылар, епископтор, кардиналдар жана башка диний топтордун кызматчылары жөнүндө ушуну көп айтууга болот.) Алар Кудай дайындаган байланыш каналы катары сүйлөйбүз дешет. Ыйык Китепте пайгамбар келечекти алдын ала айткан гана эмес, рухтун жетеги менен айтылган сөздөрдү айткан адам. Кыскасы, пайгамбар - бул Кудайдын атынан сүйлөгөн адам.
20 көпчүлүгүндөth кылымдан азыркыга чейин, бул майланган (Christos) JWs Ыйсаны 1914-жылдан бери катышат деп ырасташат. Бирок анын катышуусу алыс, ал асманда (ээн талаада) тактысында отурат жана анын катышуусу жашыруун, көрүнбөйт (ички бөлмөлөрдө). Андан тышкары, Күбөлөр «майланган» жетекчиликтен анын келиши менен жер бетине качан тарай турганы жөнүндө пайгамбарлыктарды алышкан. 1925 жана 1975 сыяктуу күндөр келип-кетти. Ошондой эле, аларга «ушул муун» камтыган мезгилге байланыштуу башка пайгамбарлык чечмелөөлөр берилген, бул болсо аларды белгилүү бир убакыт аралыгында Теңир келет деп күтүшкөн. Бул убакыт аралыгында өзгөрүлүп турду. Ыйса бул баарына көрүнгөн асмандагы чагылган сыяктуу болот деп айтканына карабастан, аларга Мырзабыздын катышуусун таанып-билүү үчүн ушул өзгөчө билим берилген деп ишенүүгө аргасыз болушкан.
Бул пайгамбарлыктардын бардыгы жалган болуп чыкты. Бирок бул жалган Машаяктар (майланган адамдар) жана жалган пайгамбарлар[II] алардын үйүрүн эсептөөгө үндөп, Машаяктын келишинин жакындыгын чыдамсыздык менен күтүү үчүн жаңы пайгамбарлык чечмелөөлөрдү жасай бер. Көпчүлүк бул адамдарга ишене беришет.
Кандайдыр бир күмөн саноолор пайда болгондо, бул майланган пайгамбарлар Кудайдын белгилеген байланыш каналы экендигин далилдеген «улуу жышаандарды жана кереметтерди» белгилешет. Мындай кереметтерге заманбап керемет катары сүрөттөлгөн бүткүл дүйнөлүк кабар айтуу иши кирет.[III] Ошондой эле алар Аян китебиндеги таасирдүү пайгамбарлык элементтерге көңүл буруп, бул «улуу белгилерди» Иегованын Күбөлөрү жарым-жартылай облустук жыйындарда резолюцияларды окуп, кабыл алуу аркылуу ишке ашырышты деп ырасташат.[IV] Иегованын Күбөлөрүнүн укмуштай өсүшү деп аталган кишилердин айткандарына ишенүүгө болот деп күмөн санагандарга дагы бир "керемет". Алардын жолдоочулары Ыйсанын чыныгы шакирттеринин белгилерин аныктоо сыяктуу нерселерге эч качан көңүл бурбаганын унутуп коюшса болмок.
Христиан дүйнөсүндөгү башка конфессиялардай эле, Иегованын Күбөлөрүнүн арасынан Кудайдын тандалгандары, отоо чөптөрдүн арасынан буудай табылышы керек. Бирок, Ыйса эскерткендей, жалган Машаяктар жана жалган пайгамбарлар улуу жышаандарды жана кереметтерди көрсөтүп, тандалгандарды да адаштырышы мүмкүн. Католиктер дагы башка христиан агымдары сыяктуу эле, алардын улуу белгилери жана кереметтери бар. Бул жагынан Жахабанын Күбөлөрү эч качан уникалдуу эмес.
Тилекке каршы, мындай нерселер көпчүлүктү адаштырды. Динден түңүлүп, көптөгөн адамдар кулап, Кудайга ишенбей калышты. Алар тестирлөө убагында болбой калышты. Башкалары кетүүнү каалашат, бирок достору жана үй-бүлөсү алар менен байланышууну каалабагандыктан, четке кагылгандан коркушат. Айрым диндерде, мисалы, Иегованын Күбөлөрү, бул расмий түрдө колдонулат. Көпчүлүк учурда, бул маданий ой жүгүртүүнүн натыйжасы. Кандай болгон күндө дагы, бул дагы бир сыноо, адатта, эң кыйын учурлардын бири. Жалган Машаяктардын жана жалган пайгамбарлардын таасиринен чыккандар көп учурда куугунтукка алынышат. Тарых бою, бул түздөн-түз физикалык куугунтуктоо болгон. Биздин азыркы дүйнөдө бул көбүнчө психологиялык жана социалдык мүнөздөгү куугунтуктоо болуп саналат. Ошентсе да, андайлар кыйынчылык менен тазаланат. Алардын ишеними жеткилең.
Бул кайгы биринчи кылымда башталып, бүгүнкү күнгө чейин уланууда. Бул улуу алааматтын бир бөлүгү; сырткы күчтөрдүн, мисалы, жарандык бийликтин эмес, христиан коомчулугунун, өзүн адил деп атаган, бирок чындыгында ач көз карышкырлардын катарына киргендер тарабынан келип чыккан бир алаамат. - 2Co 11: 15; Мт 7: 15.
Бул жалган Машаяктар менен жалган пайгамбарлар окуя болгон жерден четтетилгенде гана, бул алаамат токтойт. Пайгамбарлыктын жалпы түшүнүктөрүнүн бири Аян 16: 19 17: 24кө чейин бул жалган диндин, негизинен христиан дүйнөсүнүн жок болушуна байланыштуу. Сот Кудайдын үйүнөн башталгандыктан, бул туура келгендей. (1Pe 4: 17) Ошентип, Кудай жалган пайгамбарлар менен жалган Машайактарды жок кылгандан кийин, бул алаамат токтойт. Ошол убакка чейин, үй-бүлөңүздүн жана досторуңуздун терс ушак-айыңдарынан жана жалган жалааларынан улам жеке чыгымыңыз же уят-сыйытына карабастан, ушул алааматтан өзүбүздү анын арасынан сууруп чыгып, пайда табууга мүмкүнчүлүк бар. - Re 18: 4.
Андан кийин, ошол күн, бардык белгилер болжолдонгон Матай 24: 29-31 ишке ашат. Ошол учурда, анын тандап алгандары Машаяк деп аталган адамдардын жана өзүн-өзү дайындаган пайгамбарлардын жалган сөздөрү жок эле, алардын боштондукка чыгуусуна жакын калганын билишет. - ЛУКА жазган Жакшы Кабар 21: 28
Улуу Кыйынчылыкты жана "ошол күндөрдөгү азапты" баштан өткөрүп, ак халатчан Раббибиздин жана Кудайыбыздын алдында турушубуз үчүн, бардыгыбыз ишенимдүү бололу.
_________________________________________________
[Мен] Чыныгы христиан болуу үчүн ыйык рух менен майлануу керек болгондуктан, "рух менен майланган христиан" деп айтуу тавтология деп эсептейм. Ошентсе да, айрым окурмандардын бири-бирине карама-каршы келген теологиясынан улам айкындуулук үчүн, мен квалификацияны колдонуп жатам.
[II] JW жетекчилиги алардын өздөрүн пайгамбармын деп четке кагышкан. Тарыхый далилдер так көрсөткөндөй, пайгамбарыбыздын жөө баскан жолу болсо, энбелгини кабыл алуудан баш тартуу маанисиз.
[III] «Падышалык жөнүндө кабар айтуу ишинин ийгилиги жана Жахабанын элинин өсүшү жана рухий жактан гүлдөп өсүшү керемет деп айтууга болот». (w09 3. 15-б., 17-абз. «Кыраакы болгула»)
[IV] re Chap 21 б. 134 абз. 18, 22 Иегованын христиан дүйнөсүнө берген жазасы; re Chap 22 p. 147 абз. 18 Биринчи кайгы - Чегирткелер, re 23-бөл. 149 p. Абз. 5 Экинчи кайгы - Атчандар Аскерлери
[…] Бул суроолорду карап чыгуу үчүн, Сыноолор жана Кыйынчылыктарды окуп чыгыңыз. […]
Рахмат. Укмуштай макала, жакында дагы бир жолу окуйбуз.
Эми бункердик видеолордо "Кевин" болуп калам деп чочулабайм. !!
Азыр регионго да барбайм ...
Бул макалада келтирилген Ыйык Жазмадагы ой-пикирлер туманга караганда абдан маанилүү (коркуу милдети күнөөсү)
KH корпорациясында колдонулган методология / катанын иштеши.
Баардыгына салам! Талкууга акыры кошулуп, узак убакыт изденди. Жөн гана бул форум өткөн жылы мен үчүн кандай баалуу ресурс жана сооронуч болгонун айтып, же мен “ойготкондо” айткым келди ... Бул дагы бир сонун макала Мелети! Адаттагыдай эле изилдөө жана ой жүгүртүү үчүн көп нерсе! Убакыттын өтүшү менен болуп жаткан алаамат идеясынын мааниси чоң, анткени бир эле маалда бардык окуялар аягына чыгарылат. Мени ар дайым таң калтырып, жок кылууга көп маани берген... Уландысы "
Сиздин комментарийиңиздин кечигип жактырылышы үчүн кечирим сурайм. Кандайдыр бир себептерден улам, бул электрондук почта билдирүүсү катары келген жок, ошондуктан мен аны азыр гана мүдүрүлтүп алдым.
Бул жакшы изилденген макала үчүн Meleti Vivlonго рахмат. Сиз бул жөнүндө билесизби же жокпу, билбейм, бирок бул комментарий сиз бул жерде жинди болуп калды; «Машаяк кайтып келердин алдында кыска убакыт аралыгында эч кандай далил жок экендиги айдан ачык көрүнүп турат, ал жерде өзгөчө сыноо, кандайдыр бир акыркы сыноо болот». Христиандардын Машаяк кайтып келгенге чейин эле болуп жаткан «Улуу алаамат» жөнүндөгү идеясынын 99 пайызын бузган. Ошондой эле, Күзөт мунарасынын Армагедон алдындагы улуу алаамат жөнүндөгү окутуусу талкаланды. Бирок бул толугу менен акылга сыярлык, анткени Ыйса муну мурун эле айткан... Уландысы "
Салам Стивен жана кош келдиңиз. Ыйсанын кайтып келгенин Нухтун күндөрү менен салыштыргандыгы жөнүндө эң сонун ой келтирдиң. Рахмат.
Салам Мелети, Изилдөөңүз үчүн дагы бир жолу рахмат. Матай айткан улуу алаамат Иудея үчүн жергиликтүү болот деген көз-караштын дагы бир далили, Лука менен болгон окуяга окшош. Алсак, Матай менен Лука ошол күндөрү кош бойлуу аялдын башына түшкөн кыйынчылыктарды алдын-ала белгилешсе, алардын ар бири кийинки пункттары менен кескин айырмаланышат (караңыз: Мт. 24: 20f; Лк. 21:23). Мэтью, кыязы, кыйынчылыктын «масштабын» баса белгилөө үчүн, ал эми Лука «көрүнүштү» баса белгилөө үчүн. Биринчиси улуу азапты (MEGAS QLIYIS) сүрөттөсө, экинчиси кайгы-капаны сүрөттөйт... Уландысы "
Жакшы чекит. Мт 24:34 I кылымда аткарылды деген ишеничим мени жарым-жартылай претерист моникери кылып көрсөтөт.
Мт 24: 29—31 -аяттарда адам уулу, андан кийин Ыйса булуттарга келип, акыры, тандалгандардын чогулушун көрсөткөн белгини кантип түшүндүрөт?
Милети, эгер мен сиз берген суроого жакшы жооп тапсам, жообун жайгаштыруунун ордуна ал жөнүндө китеп жазам. Англис тилинде билген биринчи претерист китеби - "Мозаика экономикасынын жыйынтыгында аткарылган Апокалипсис" жана "Адам Уулунун Келиши"; PS Desprez тарабынан; (3-басылышы) 1861. Андан кийин Джеймс Стюарт Расселдин биринчи басылышы; Parousia: Мырзабыздын Экинчи Келиши 1878-жылы Жаңы Тесттин доктринасына байланыштуу маанилүү суроо. 2-басылышынын (1887) кайрадан басылып чыгышы Интернеттен оңой табылат.
Мен кездешкен претеристтик изилдөөлөрдүн көпчүлүгү асманда булуттардын үстүнөн келе жаткан «жөн гана» белгиси деп айтышат. Ошентип, алар Матай китебиндеги окууну төмөнкүдөй интерполяция менен түшүндүрүшкөн: "Ошондо асманда турган Адам Уулунун белгиси пайда болот" (Тоол. 24:30 KJV). Андан кийин алар төмөнкүдөй суроону бериши мүмкүн: "Козголоңчул эл Адам Уулу асманда экенин кандай белгиси бар?" Алардын жообу: Адам Уулу качан Даниелдин «асмандагы адам баласы» жөнүндө жазганын айткан... Уландысы "
Рахмат Vox катышы, мен чындыгында терең түшүнүү үчүн абдан баалайбыз.
Мен толугу менен чочколорго барууга даяр эмесмин, бирок сиз айткандай, претеристтин позициясы, жок дегенде, JW көз карашындай эле мааниге ээ жана ырааттуу болуу артыкчылыгы бар. Бирок мен жакшы байкаганым, жакшы христиан болуу үчүн чындыгында анчалык деле мааниге ээ эмес. Экинчи жагынан, биздин юрисдикцияга кирбеген билимге жетүү үчүн аракет кылуу убакытты текке кетиргендиктен, каргашалуу натыйжаларга алып келди.
Мелети жөнүндө ой жүгүртүү, мен акыркы эки жылда ушул сыяктуу көптөгөн тыянактарга жеттим, бирок сиз бул темаларды терең изилдегендей эмес. Адамзат тарыхынын бүткүл мезгилин улуу алаамат деп эсептейм, бизде эрк сезимдеринин бардык спектрин башынан өткөргөн эркин эрк үчүн сыноо аянтчасы (жана адам болуу деген эмнени билдирет, бирок бул дагы бир жолу сүйлөшүү.) Мен дагы Исага окшоп, Матай 24: 29до айтылган кыйынчылыктын тарыхтын кийинки 2,000 жылын (ушул күнгө чейин) камтыганын Алекс сыяктуу сез.... Уландысы "
Жакшы макала! Өткөн жылы ушул тема боюнча сүйлөшкөнүбүз эсимде жана ага кошумча изилдөө жүргүзгөнүңүз үчүн терең ыраазымын. Ыйык Китепте кайсы мезгилде жашабасын, бардык христиандарга мүнөздүү болгон куугунтуктар жөнүндө так айтылганына мен кошулам. Эгерде мен табигый еврейлердин көңүлүн темага кошсом. Алар ошондой эле I кылымдан бери элдер тарабынан кысымга алынып келген, бул тарыхта абдан жакшы жазылган жана бул эзүү дагы деле болсо бүтө элек. Римдиктер 11:25 те мындай делет: Урматтуу бир туугандар, бул сырды түшүнүшүңөрдү каалайм!... Уландысы "