Эки күбөнүн эрежеси (кара: Де 17: 6; 19:15; Мт 18:16; 1 Тим 5:19) ысрайылдыктарды жалган айыптоолордун негизинде соттолуудан коргоого багытталган. Бул эч качан кылмышкер зордуктоочуну сот адилеттигинен коргогон эмес. Мусанын мыйзамы боюнча, кылмышкер мыйзамдуу боштуктардан пайдаланып, жазадан кутулуп кетпеши керек болчу. Христиандардын макулдашуусуна ылайык, эки күбөнүн эрежеси кылмыш ишине тиешеси жок. Кылмышка айыпталгандар мамлекеттик бийлик органдарына өткөрүлүп берилиши керек. Мындай учурларда чындыкты ачып берүү үчүн, Цезарь Кудай тарабынан дайындалган. Жыйналыш балдарды зордуктагандар менен күрөшүүнү тандайбы же жокпу, экинчи планга чыгат, анткени мындай кылмыштардын бардыгы бийликке Ыйык Китепте жазылгандай билдирилиши керек. Ошентип, эч ким бизди кылмышкерлерди калкалап жатат деп айыптай албайт.
"Мырзабыз үчүн бийлик субъект ар бир адамдын жаратылуу ийгиле, падышага болобу деп жогору 14 же башкаруучуларга, күнөөкөрлөрдү жазалоо үчүн аны жиберген эле бирок жакшы иш кылгандар мактоого. 15 Анткени силер жакшы иш кылып, Кудайдын эркин, башкача айтканда, акылсыз жана адепсиз адамдардын оозун мүмкүн. 16, эркин адамдар катары силердин эркиндигин пайдаланып, эмес, жаман иштерди жаап катарыЭмес, Кудайдын кулдары катары пайдалангыла +. 17 Бардык адамдарды урматтагыла +, бир туугандарынын баарын сүйгүлө +, Кудайдан корккула +, падышага урмат көрсөткүлө "(1Pe 2: 13-17).
Тилекке каршы, Иегованын Күбөлөрүнүн Уюму эки күбөнүн эрежесин катуу колдонууну тандап, аны көбүнчө Ыйык Римдин буйругунан "Цезарьга берген нерсени Цезарьга берүү үчүн" колдонот, анткени бул салык төлөөдөн башка принцип. Кандайдыр бир туура эмес ой жүгүртүүлөрдү жана Саман Адамдын жүйөөлөрүн колдонуп, алар каршылаштар менен чындыктан четтегендердин кол салуусу деп, аларга акыл-эстүүлүктү көрүүгө жардам берген чын жүрөктөн жасалган аракеттерди четке кагышты. (Карагыла.) бул видео алар өздөрүнүн оюн, турумун тастыктап, өзгөргүсү келбегендерге жерде.[Мен]) Уюм өз позициясын Жахабага берилгендиктин үлгүсү катары карайт. Алар калыстыкты жана акыйкаттыкты камсыз кылган эрежеден баш тартышпайт. Ушундан улам, алар адилеттик министри катары катардагы адамдарга туш болушат. Бирок бул чыныгы адилдикпи же жөн гана сырткы көрүнүшпү? (2 Кор. 11:15)
Акылмандык өзүнүн иштери менен далилденет. (Мт 11:19) Эгерде алар эки күбөнүн эрежесин карманса, акыйкаттыкты камсыз кылуу үчүн - эгер акыйкаттык жана адилеттүүлүк алардын түрткүсү болсо - анда алар эки күбөнүн эрежесин эч качан кыянаттык менен колдонушпайт же ак ниетсиздик менен колдонушпайт. Бул жагынан, албетте, баарыбыз бир пикирге келе алабыз!
эки күбө башкаруусу сот маселелер менен мамиле Уюмдун алкагында пайда болгондуктан, биз уюму колдоого деген калыстык, ал, чынында эле адилеттүү болсо, жана жогорку стандарттарга ылайык көрүп, ошол ишти жөнгө салуучу саясатты жана жол-жоболорун карап чыгабыз .
Өтө алыс эмес убакытта, Жетектөөчү Кеңеш аппеляциялык арызды негиздеген. Бул жыйналыштан чыгарылгандыгы үчүн өкүнбөйт деп табылган адам сот комитетинин чечиминен баш тартуу жөнүндө чечим чыгарган. Даттануу баштапкы чечимден кийин жети күндүн ичинде берилиши керек болчу.
ылайык Кудайдын оторун кайтаргыла аксакалдын колдонмосу, ушул тартип “толук жана калыс угуу, ага чындыкты айтып коёюн, күнөө кылган бир жакшылыгы. (ks абз. 4, б. 105)
Бул чыныгы жана так баа беле? Бул кайрылуу жараяны боорукерлик менен адилеттүүлүккө жатабы? Эки күбөнүн эрежеси кандайча ишке ашырылууда? Биз көрөбүз.
Кыскача Даже
Белгилей кетүүчү жагдай, Жахабанын Күбөлөрү колдонуп жаткан сот процесси Ыйык Жазмага каршы келет. Даттануу жараяны тутумдагы айрым кемчиликтерди таңууга аракет болду, бирок эски кездемеге жаңы тактарды тигүү менен барабар. (Мт 9:16) Библияда үч кишиден турган комитеттердин, байкоочуларды кошпогондо, жашыруун жыйналышынын жана жазанын дайындалышы үчүн, негизи, иштин чын-бышыгын билбей туруп, жыйналыштын алдын-ала жазалоосу керек.
Ыйык Китепке негизделген жараян Матай 18: 15-17де келтирилген. Пабыл бизге 2-Корунттуктар 2: 6—11 -аяттарда «калыбына келтирүү» үчүн негиз берген. Тема боюнча толук трактат үчүн, караңыз Кудайдын алдында жөнөкөйлүк менен жүрүү керек.
Process Чынында адилет болобу?
Апелляциялык арыз берилгенден кийин райондук көзөмөлчү менен сот комитетинин төрагасы байланышат. Андан кийин CO ушул багытты карманат:
мүмкүн болгон даражада, he бет карама эмес, башка жыйналыштагы жана айыпталып, айыптоочуга, же сот комитети менен байланышта же мамиле чейин бир туугандарды тандап алат. (Кудайдын оторун кайтаргыла (с) абз. 1-б. 104)
Азырынча, ушунчалык жакшы. Берилген идея - апелляциялык комиссия толугу менен калыс болушу керек. Бирок, кийин аларга төмөнкү көрсөтмө берилгенде, кантип калыстыкты сактай алышат:
даттануу боюнча комитетке карата тандалган аксакалдар жөнөкөйлүк иши менен карашыбыз керек жана Алар сот комитети сот деген сезимди берүү качуу айыпкер эмес. (ks абз. 4, б. 104 - түп-жылы жазылган)
Эле даттануу комиссиясынын мүчөлөрү кабар экенине ынануу үчүн, ks колдонмо баштапкы комитетке жагымдуу көз караш менен кароого багытталган сөздөрдүн бетин ачып берди. Даттануучунун кайрылуусунун себеби, ал баштапкы комитет ишти туура эмес чечип жатат деп эсептейт. Калыстык үчүн, ал апелляциялык комитеттен баштапкы комитеттин чечимин далилдерди эске алуу менен соттойт деп күтөт. Эгерде алар багытталышса, кантип муну жасай алышат, Кара тамга менен жазуу жүзүндө кем эмесЭмес, ал тургай, алар баштапкы комитет соттоо үчүн деген пикирди берүүгө?
даттануу боюнча комитет кылдат болушу керек, алар даттануу тартиби сот комитетинин ишенимдин жетишсиздигин айгинелейби эмес экенин эстен чыгарбашыбыз керек. Тескерисинче, аны толук жана калыс угуу, ага чындыкты айтып коёюн, күнөө кылган бир жакшылыгы. (ks абз. 4, б. 105 - тамга менен кошо)
даттануу комитетинин аксакалдар, сыягы, эстен чыгарбашыбыз керек соттук комитет Алар караганда мен көбүрөөк түшүнүккө жана тажрыйбасы бар айыпкер байланыштуу. (ks абз. 4, б. 105 - тамга менен кошо)
Апелляциялык комиссия баштапкы комитетке баа берип жаткандай таасир калтырбашы керек жана бул процесстин сот комитетине ишенимдин жоктугун билдирбейт деп эсептешет. Аларга алардын соту баштапкы комитеттин чечиминен төмөн болушу мүмкүн деп айтышат. Эмне үчүн мунун баары баштапкы комитеттин сезимдеринин айланасында киска-бутка? Эмне үчүн бул аларга өзгөчө сый-урмат көрсөтүшү керек? Эгер сиз үй-бүлөңүздөн жана досторуңуздан таптакыр алыстап кетүү үмүтүңүзгө кабылган болсоңуз, анда бул багыт жөнүндө билүү сизди сооротот беле? Чындыгында эле калыс жана калыс угууга даярданып жатам деп ойлойсузбу?
Жахаба кичинекей баланын үстүнөн сотторду жактырабы? Ал алардын сезимдери үчүн өтө эле тынчсызданып жатабы? Алардын назик сезимдерин таарынтпаш үчүн, Ал артка ийилип жатабы? Же аларды оор жүк менен таразалап жатабы?
"Экенин билип, силерге көп эмес, мугалимдер, менин бир тууган болушу керек бизге сурак берет. "(Жкп 3: 1)
"Ал, жок акимдерди азайтат ким ким Жер мааниси башкаруучуларын түздү. "(Ыш 40: 23 Анткени)
Апелляциялык комиссия айыпталуучуну кароого кандайча багытталган? Ушул учурга чейин ks колдонмо, ал "айыпкер" деп аталып калган. Бул адилеттүү. Бул кайрылуу болгондуктан, аны аны күнөөсүз деп эсептешкени туура. Ошентип, редактор тарабынан байкалбаган бир аз калыс тарап кеттиби деп таң калбай коё албайбыз. Апелляциялык процесстин "боорукердик" экенине ынандырууга аракет кылып жатып, колдонмодо айыпталуучу "күнөөкөр" деп аталат. Албетте, мындай соттук териштирүүнүн апелляциялык сот отурумунда орун жок, анткени ал апелляциялык комиссиянын мүчөлөрүнүн аң-сезимине залакасын тийгизет.
Ошо сыяктуу эле, алар отуруму жүрүп калат да, мурун эле мыйзамсыздык кылган деп айыпталып, өкүнбөгөн күнөөкөргө көрүүнү үйрөнүшсүн, алардын көз карашы таасир милдеттүү.
соттук комитет бери бар Буга чейин ага өкүнбөгөн соттолот, даттануу комитети, анын көзүнчө тиленгенде жок болот бирок сыйынам Ички бөлмөгө кирип, аны чакыруудан мурун. (ks абз. 6, б. 105 - түп Ж.Ш.)
Даттануучу өзүн күнөөсүз деп эсептейт, же күнөөсүн мойнуна алат, бирок тобо кылды жана Кудай аны кечирди деп эсептейт. Ошондуктан ал кайрылуу жасап жатат. Анда эмне үчүн аны «толук жана акыйкат угууга мүмкүнчүлүк берген боорукердик» деп эсептелген процессте өкүнбөгөн күнөөкөр деп эсептешибиз керек?
Даттануу үчүн негиз
даттануу комитети айтылгандай эки суроолорго жооп издейт Кудайдын оторун кайтаргыла Аксакалдар кол, бет 106 (түп тамга менен):
- аны айыпкер жыйналыштан укук бузуу жасалгандыгын түзүлдү беле?
- Сот комитети менен угуу учурунда анын күнөөсүнүн оордугуна менен өлчөмдө өкүнгөнүн көрсөткөн деп айыпталып беле?
Аксакал болуп иштеген кырк жылымда апелляциялык тартипте жокко чыгарылган эки гана сот ишин билем. Биринчиси, анткени Ыйык Китеп жок болсо же уюштуруу иштери жүргүзүлбөсө, баштапкы комитет жыйналыштан чыгарылган. Алар ачыктан-ачык туура эмес иш-аракеттерди жасашкан. Андай болушу мүмкүн, андыктан мындай учурларда апелляция процесси текшерүү механизми катары кызмат кыла алат. Башка учурда, аксакалдар айыпталуучу чындап өкүнүп, баштапкы комитет ак ниетсиз иш кылган деп эсептешкен. Райондук көзөмөлчү баштапкы комитеттин чечимин жокко чыгарганы үчүн, аларды көмүрдүн үстүнөн ыргытышкан.
Кээде жакшы кишилер туура иш кылып, "кесепеттерин жазалайт", бирок менин тажрыйбамда алар сейрек кездешет, анекдотторду талкуулоо үчүн биз бул жерде эмеспиз. Тескерисинче, биз Уюмдун саясаты чындыгында эле адилеттүү жана адилеттүү процессти камсыз кылуу максатында түзүлгөндүгүн текшерүүнү каалайбыз.
Уюмдун лидерлери эки күбөнүн эрежесин кандайча сакташарын көрдүк. Ыйык Китепте эки же үч күбөнүн оозунан башка улуу кишини айыптоого болбойт деп айтылган. (1 Тим. 5:19). Эки күбөнүн эрежеси колдонулат. (Эсиңизде болсун, биз күнөөнү кылмыш менен айырмалайбыз).
Ошентип, айыпталуучу өзүнүн күнөөсүн мойнуна алган сценарийди карап көрөлү. Ал өзүнүн күнөөсүн мойнуна алат, бирок өкүнбөйм деген чечимине каршы. Ал чындап өкүнгөнүнө ишенет.
Мен Уюмдун сот саясатындагы чоң тешикти чагылдыруу үчүн колдоно турган мындай иштердин бирин өзүм билем. Тилекке каршы, бул иш мүнөздүү.
Марихуана чегүү үчүн ар кайсы жыйналыштардан төрт жаш бир нече жолу чогулушкан. Ошондо алардын бардыгы эмне кылышканын түшүнүп, токтоп калышты. Үч ай өттү, бирок алардын абийири аларды кыйнап койду. JWs бардык күнөөлөрдү моюнга алууга үйрөтүлгөндүктөн, алар адамдардын алдында өкүнбөсө, Жахаба аларды чындап кечире албайт деп ойлошкон. Ошентип, ар бири өзүнө тиешелүү аксакалдар кеңешине барып, күнөөлөрүн мойнуна алышты. Төртөөнүн ичинен үчөө өкүнүп, жекеме-жеке айыпталган; төртүнчүсү өкүнгөн жок жана жыйналыштан чыгарылды. Жыйналыштан чыгарылган жаштар жыйналыштын координаторунун уулу болгон, ал калыс болгондуктан, өзүн бардык процесстерден четтетип койгон.
Жыйналыштан чыгарылган адам кайрылган. Эсиңизде болсун, ал үч ай мурун марихуананы өз алдынча таштоону токтотуп, өз ыктыяры менен аксакалдарга келип, күнөөнү мойнуна алган.
Апелляциялык комитет жаштардын өкүнгөнүнө ишенип, бирок алар өздөрү көргөн өкүнүүгө өкүм чыгара алышкан жок. Эрежеге ылайык, алар анын баштапкы сот отурумунда өкүнгөн-өкүнбөгөнүн соттошу керек болчу. Алар жок болгондуктан, алар күбөлөргө ишениши керек болчу. Бир гана күбөлөр баштапкы комитеттин үч аксакалы жана жигиттин өзү болгон.
Эми эки күбөнүн эрежесин колдонолу. Апелляциялык комиссия жаш жигиттин сөзүн кабыл алышы үчүн, баштапкы комитеттин аксакалдары туура эмес иш кылды деп соттошу керек болчу. Алар бир эмес, үч улгайган кишиге бир күбөнүн көрсөтмөсүнүн негизинде айыптоону кабыл алышы керек болчу. Алар кийинчерээк белгилүү болгон жаштарга ишенсе дагы, алар иш кыла алышкан жок. Алар чындыгында Ыйык Китептеги так көрсөтмөгө каршы иш кылышмак.
Арадан жылдар өтүп, андан кийинки окуялар сот комитетинин төрагасы координаторго көптөн бери кек сактап жүргөндүгүн жана ага уулу аркылуу кайрылууну көздөгөнүн көрсөттү. Бул Күбөлөрдүн бардык аксакалдарына терс таасирин тийгизет деп айтылбайт, бирок жөн гана кандайдыр бир контекст келтирүү үчүн. Бул нерселер каалаган уюмдарда болушу мүмкүн жана болушу мүмкүн, ошондуктан укук бузуулардан сактоо үчүн саясат жүргүзүлөт. Бирок, соттук жана апелляциялык соттук отурумдарда колдонулуп жаткан саясат, чындыгында, мындай мыйзам бузуулар болгондо, алар текшерилбей калат.
Биз жараяны айыпкер, анын ишин далилдөө үчүн зарыл болгон күбөлөрдүн эч качан камсыз кылуу үчүн түзүлгөн, бул мындай болот:
күбөлөр маалымат жана башка күбөлөрдүн, жабырлануучулардын көрсөтмөлөрүн угуу керек. Байкоочулар моралдык колдоо үчүн болушу керек. Үн жаздыруу аппараттары жол бербөө керек. (Там-абз 3, б 90 -.. Түп-жылы жазылган)
"Байкоочулар келбеши керек", эмне болуп өткөнүнө күбө болбошу керек. Жаздыруучу түзмөктөргө тыюу салуу менен, айыпталуучу өз ишин жүргүзүү үчүн талап кылышы мүмкүн болгон башка далилдерди жокко чыгарат. Кыскача айтканда, даттануучунун эч кандай негизи жок, демек, анын апелляциясын жеңип чыгууга үмүт жок.
Уюмдун саясаты сот комитетинин көрсөтмө карама-каршы келген эки же үч күбө эч качан камсыз кылуу.
деп жазып, бул саясатты эске алып "даттануу процесси ... бул кылмышкерге толук жана акыйкат сот укугуна ишендирүү үчүн кайрымдуулук », жалган. (ks абз. 4, б. 105 - тамга менен кошо)
________________________________________________________________
[Мен] Бул JW доктриналык туура эмес чечмелөөнүн артында турган себептер жокко чыгарылды. Караңыз Микроскоп астында эки Күбө эреже
Менин оюмча, 2 күбөнүн эрежесине байланыштуу бул сайтка салым кошкондордун көбү туура келген ойлорду айтышты. Ар кандай көз караштарды карап чыкканым мага чоң пайда алып келди. Уюм эки күбөнүн эрежесине бекем библиялык прецедент жана аны бүгүнкү сот иштерин аныктоо үчүн негиз катары колдонуу жөнүндө айткан оюмду айткым келет. JW телекөрсөтүүсүндө эки күбөнүн эрежесин эки эсе төмөндөтүп, Иегованын Күбөлөрүнүн ишенбөөчүлүккө алдырбоо үчүн ишенимдүү макала катары караңыз. Мен биринчиден каалайм... Уландысы "
Чындыгында эле ушул Мелетини кададың. Эмне үчүн ГБ мыйзам боюнча жазаланган кылмышка аксакалдар мамиле кылыш керек деп чечим чыгарган? Эмне үчүн балдарга зомбулук көрсөтүү менен сызык ташташ керек? Эмне үчүн алдамчылык же киши өлтүрүү менен ушундай кылбайт? Ошондой эле мыйзам тарабынан жазаланган кылмыштар. Ошентип, 2witness эрежесин туура эмес колдонуу биринчи кезекте JWorgдун кадыр-баркын коргоо үчүн арналган, конгрессти таза кармоо - бул экинчи жаман натыйжа, ал эми жабырлануучуну коргоо үчүнчү жолу дагы начарыраак натыйжа болуп саналат, ал көпчүлүк учурда аны жасай албайт. Учурда ошол жерде таң калыштуу окшош... Уландысы "
Көп өтпөй күбө болгонум, уюмда балдарды зордуктагандыгы үчүн көйгөйгө кабылганым үчүн df'd болгонумду жана кулактандыруу жарыяланган-чыкпагандыгын бирөөдөн кабарлап коюуну сурандым. Натыйжада ал адам бардык жолугушууларга барбай калгандыктан, эми jw дин башка дин экендигин көрө алат. Бул билдирүүдө жыйналыштан чыгаруунун канчалык акыйкатсыз экени жөнүндө көптөгөн комментарийлер бар. Болгону, көпчүлүк жарчылар эмне болуп жаткандыгын билишпейт. Анда эмне үчүн уюмдун эрежелери менен ойнош керек? (Марк 4:22). . . ”Анткени эч нерсе жок... Уландысы "
Эгер сиз Иегованын чөмүлтүлгөн Күбөлөрүнүн бири болсоңуз, анда эрежелер боюнча ойнойсуз, анткени сиз чөмүлтүлбөсөңүз, анда сиз жөн гана арачы же (кызыкдар) конок, байкоочу (катышуучу) болосуз. Демек, чөмүлтүлбөсөңүз жана шериктештиктен баш тартсаңыз, анда ачык эле айтыңыз. Чындыгында, сиз эч качан кирген эмессиз, анан кантип сизди чыгарып жиберсе болот? Алар сизди кирүүгө гана тыюу сала алышат. Алардын тили жүктөлүп, алдын-ала калыптанып, чебер адамдар тарабынан аткарылат. Чоң кадамга барардан мурун, анын ар бир сөзүн үйрөнүп алгыла деп ким кызыкдар болсо, ошону сунуштайм. (Жер 49: 7) Жах (т) аракет кыла бер !!... Уландысы "
Жыйналыштан чыгаруу чарасы мени ойгото баштаган нерсе деп айта кетишим керек. Эжелер жыйналыштан чыгарылган учурлар болгонун билем. Мен көргөн эң таттуу адамдардын экөө. Аксакалдарга барып, күнөөлөрүн мойнуна алышкандыктан мен түшүнгөн жокмун. Алардын бири арыз менен кайрылып, жоголуп, кайра калыбына келтирүү үчүн 3 жыл кат жазган. Анын апасы ар дайым "бул Жахабанын жолу" деп айтчу, мен болсо андай болушу мүмкүн эмес. Эми андай эмес экенин билдим!
Интернеттин тунуктугу менин кесибим боюнча менин жашоомду бузууга аракет кылган аксакалдар тобунан менин мойнумду сактап калды. Эгер сиз дагы деле болсо жыйналыштарга катышып жатсаңыз, Shepard Flock үчүн PDF сиздин телефонуңузда 2017-жылы болушу керек. Биз бул эрежелердин жана эрежелердин бар экендигин деле билбейбиз, бирок биз ушул жарлыктарга баш иебиз жана жөнөкөй адамдар аларды кандайча чечмелеп, колдонушат. Жана биз бул жолугушууларга сабатсыз жана момун болуп киребиз. Союуга козулар. Эрежелер кандай экендигин билип туруп, эки соттук отурумду ийгиликтүү токтоттум. Бул эң жийиркеничтүү практика... Уландысы "
Өкүнбөгөн күнөөкөрлөр эч качан өзүлөрү жөнүндө айтышпайт. Аксакалдарга эмне үчүн күнөөлөрүңүздү жеткирүү биринчи жана эң биринчи кезекте өкүнүү эмес экендигин мен эч качан түшүнө элекмин. Бирок алар майда-чүйдө нерселерди жакшы көрүшөт.
Ии, Жусуп. Бир жолу мен билген бир кыз мага порнейдин "жумшак" акциясын өз ыктыяры менен мойнуна алгандыгын айтып, аксакалдар менен жана анын атасы (ПО) менен жолугушууга алып келди; деталдардын артынан бара жатышат. Өзүнөн өзү кыянаттык. Андан тышкары, ал ата-энесинен порнографиялык фильмдерди тапкан (б.а. алардын бири ПО). Ал эч качан аны менен таанышкан эмес, менин оюмча, ал эч качан өзүнүн порнографиялык адаттарын жыйналыштын башка аксакалдарына айткан эмес. Бирок муну менен эле аяктаган жок. Анын кичүү бир тууганынын бири тарабынан жасалган балдарды зомбулукка учураткандыгы болжолдуу... Уландысы "
Мелети, мен сиз айткандай болгон кайрылуунун биринчи колун билем. Түпнуска JC тобокелдиктин жетишсиздигин сезип, DF'd көрсөткөн. Апелляциялык комиссия аппеляциялык арызда, алар азыр өкүнүү жетиштүү деп эсептешти…. Бирок баштапкы ЖКда көрсөтүлгөн тообо көлөмү жетишсиз болсо, анда алар биринчи БКнын чечимин жокко чыгара алышкан жок. Максаты "бир тууганыңды же карындашыңды алуу" болгондо, ал жер бетинде кантип эсептейт? Жөн гана эже катары сот иштери боюнча тажрыйбам аз болгондуктан, жыйналыштын каалоосу көбүрөөк каралгандай сезилет... Уландысы "
Кептин баары эткен диний католик моделин айыптайт жана эркектердин кечирүү зарыл эмес, деп айтуу менен эч бир адам күнөөсүн кечире турган, бирок, бир гана Кудай бар. Бул алардын сөздөрүнөн да, бирок, иш жүзүндө, алар католик модели сыяктуу андан да католик көп болот.
Ооба, чынында эле, абдан кызык. ал кечирет Кудай болсо, анда эмне үчүн адамдар биринчи болуп кечирип керек?
Албетте, бүтүндөй “бизнес модель” чындыгында Org (GB) менен “күнөөкөр” менен Кудайдын ортосунда тоскоолдук жаратат. Ыйсаны теңдемеден чыгарып салышты. Аксакалдар анда ГБнын атынан "турушат".
Адамдарга берилгендик дагы бир жолу Машаяк аркылуу Кудайга болгон берилгендиктен жогору турат ...
2011 же "12" Зина DF'ing боюнча КИК "аксакалдар окуу көргөзмө ойду кооптонуу жатат, Марта. Video (YouTube жеткиликтүү) ордуна алып, чыныгы тобо кылууга үндөгөн эмес, өтө эле күнөөлүү болсо, сынап көрүүгө жана сөздөр менен алдап, тобо кылып, койчулар китептин defention чейин жашап жатканын кантип ачып жатат.
PS: аксакал болуп кызмат эч качан, кимдир бирөө бир жесир аялды сооротуу үчүн аксакал окутуу Video менен бирге, киного аныктыгын текшере турган болсо, ыраазы болобуз.
Hi Joa,
Видео чыныгы келишим, бирок эгер эс тутум иштесе, ал 2014-жылга окшош тартылган… ..
Рахмат, WS. Ушул тренингдин биринде же сессиялардын арасында эмне айтылганын эсиңиздеби? Коом, чындыгында, кош бойлуулук учурунда да, JW эмес жана JW эмес мамилелердин ортосундагы мамилелерди бузууга аракет кылып жатабы, жокпу, билип алдым. Жыныстык катнашта жыныстык мамиледе болгон абсолюттук кечиримдүүлүк деп эсептелгендиктен (б.а. "жубайлардын бири-бири менен кайрадан баш кошуу"), бирок буга Ыйык Жазмада негиз жок болсо да, мен эки жүздүү деп эсептеймин, ошол эле учурда жубайларды (кош бойлуулук жакында). акыркы мисалда, Жахаба экөөнүн үйлөнгөнүн, бирок биринчи жубайларды эмес, жүрөктөрүнө көз каранды деп эсептеши мүмкүн... Уландысы "
Сиздин суроонун биринчи бөлүгүн жооп бериш үчүн:
1) Видеодогу аксакалдар кош бойлуу кыз менен болгон "достугу" жөнүндө "Роббиге" кайрылышканда, алар JWдин "жаман достор пайдалуу адаттарды бузат" деген осуятын жеткирүүгө аракет кылышкан. (1 Корунттуктар 15:33)
Ошентип, кыз Жахабанын Күбөсү болгон эмес болсо, анда ал негизинен мамилесин токтотууга чечим болмок. (Окуп, анда ал, Жахабанын Күбөсү катары чөмүлтүлдүм чейин Же)
Сиздин суроонун экинчи бөлүгү, мен оор убакыт түшүнүгү бар жатам. Суранам, түшүндүрүү мүмкүнбү?
Жооп үчүн рахмат. YouTube-да жарыяланган видеолордун көйгөйү - аксакалдар мектебинде оозеки айтылган сөздөрдү билбегендиги. Мисалы, CO тасмада көрсөтүлгөн нерсе коом окуткан нерсе эмес деп айтууга болот. Жогорудагы менин комментарийимдин экинчи бөлүгү суроого караганда, логикалык натыйжага көбүрөөк ээ. Эгерде коом, чынында эле, Жахабанын көз алдында туура эмес деп эсептесе, төрөлө элек баласын таштап, өзүнүн иш-аракеттери үчүн жоопкерчиликти мойнуна албаса, анда ал ойноштук кылган адам өзүнүн акыл-эсинин туруксуздугун кетиргендиктен кечирилет деп окутууга болбойт.... Уландысы "
Туура эстесем, ошол мектепте айрым видеолорду карама-каршы койгон. 1-маселени чечүүнүн "туура" жолун, ал эми 2-топту кантип чечпөөнү көрсөтүшү мүмкүн. Видеолор КМ мектептеринин салыштырмалуу жаңы өзгөчөлүгү. Эгерде филиалдан видео болсо, анда алар өзүлөрү "динден чегинүү" деген айыпка жыгылгысы келбесе, эч кандай четтөө жөнүндө айтууга батынбайт.
, Ар кандай аксакал органдары, өзгөчө ири органдарынын, даражада маселелерге колдонуу менен ар кандай болушу мүмкүн экенин билдирген.
(Ho 9: 8 KJ же NWT бул жердегилер таптакыр карама-каршы!) Аксакалдарга же Ко-га же башка тепкичте турган адамдарга ГБга чейин жана андан ары бул маселени “жөндө” деп айткыла. (pari-mutuel) Мен бардыгым. (Лк 20:35)
Салам Джон. Сизге бир аз маалымат бериш үчүн эле ... видео 2012-жылы чыккан. Ал ГБ тарабынан кылдаттык менен даярдалып, окутуу үчүн «мыкты» болуп калган. KM мектебинде, аны толугу менен бөлүп алуу жана ар бир деталь канчалык деңгээлде жакшы экендигин көрсөтүү үчүн, ал ар бир мүнөт сайын токтоп турат. Чындыгында видеодо бир нече "пландаштырылган каталар" бар, алар аксакалдарга эмне кылбаш керектигин көрсөтүү үчүн анализ кылышкан. Мисалы, бир пландаштырылган ката - денедеги аксакал Роббиге абдан жакын аксакалга сунуш кылат... Уландысы "
Рахмат, Yehorakam. Мен аябай сиздин пикир жана тажрыйба алмашууну баалайбыз. Абдан пайдалуу жана түшүндүрүү.
Ошондой эле, "Training Videos" өз ойлору менен салым башка бир туугандарга рахмат.
Джоан Арк - Менин ойноштук кылып, эгиз кош бойлуу болуп калган абдан сүйүктүү досум бар эле. Аксакалдар анын бузуктук кылганына өкүнүп, аны чектөө чарасын көрүшкөн. Алар ага балдардын атасына үйлөнсө, анда ал тил албастык кылып, ишенимсиз болгондуктан жыйналыштан чыгарыларын айтышкан.
Колетт, окуяңыз менен бөлүшкөнүңүз үчүн рахмат. Эгерде Ыйсанын жолдоочусу бирөөнү кош бойлуу кылып койсо, анда мен Жахабанын аларды үйлөнгөндүгүн эске албай, абийирдүү адам аялы менен балдарына кам көрөрүн билем (1 Тим 5: 8), ал эми бала / балдар Христиан аркылуу ыйыкталат. ата-эне (1 Чор 7:14). Эч ким Кудай экөө чындыгында Кудай алдында үйлөнбөгөндүгүн тастыктай албаса (бала төрөлүп, алар бири-бирине болгон иш-аракеттери жана бири-бирине болгон сүйүүсү аркылуу), мен Коом өзүнүн эрежелери аркылуу активдүү бөлүнөт деп ишендиргим келет. чейин... Уландысы "
Рахмат жана макулмун. Мен жол менен силерди түшүнүп, Ifionlyhadabrain. Мен да сенин лакап аттан кызык деп түшүнөбүз: "Улуу жемек" 😉
Ирл: Мен адаммын. Менин лакап аттан силерди алдап кетпесин үчүн эмес.
Ысрайылда, жалгыз бой эркек жана аял бузуктук кылып жатса +, алар турмушка чыгууну талап кылынган.
Бул сөз NWTде кандайча жатат? "Кудай аларды жактырбаган психикалык абалга берди".
Мен төмөндөтүү экинчи. Мен дагы эч качан аксакал болгон эмесмин, бирок жесир аялга «Рут» китебин сунуш кылат элем. Мен мунарадай “ырайымсыз” эмесмин. Ыйса келип, “өмүр суусун бекер ичкиле” дейт. Жахаба камсыз кылат.
Джон Арк, мен башка Видеону / Аксакалдардын жесир аялга барганын тастыктай алам; бул мен катышкан акыркы CLAM жолугушууларынын 1 болчу, 2015-жылы, андай эмес беле? Бул аксакалдардын эффективдүү кайтаруусунун үлгүсү катары көрсөтүлдү: өзүн-өзү өлтүргөн кырдаал (жанымдагы жесир пионер эже менин колумду кысып алды), анткени биз, чындыгында, чындап эле чындыктан алыстап кеткенин көрүп: "сен бүт бойдон сактайсыңбы? сен ишенимдүүсүңбү? "деп сураганда, ошол видеодогу жесир аялга өзгөчө кырдаал керек (professionallevel) жардам бериши керек эле! Андагы аксакалдар анын азабын көрүшкөн жок ... салкын .. аягында эр жүрөк болушту "сооротуучу" чакыруу, аларга печенье берип жаткандыгын эске салуу. Эп. Андан кийин алсыз кол чабуулар (меники эмес!) .. биз... Уландысы "
текшерүү үчүн рахмат, Devora. Мен силердин окуу ичинде кайнап жатам. ал, аксакалдардан жардам "сүйүү" алган кийин, бир нече жолу, менин ыйлап аялын тынчтандырат. Алар, албетте, баарын түшүндүрүп окуудан кандай азыр билүү.
Мелети, мен сиздин макалаңызды ушунчалык логикалык, бирдиктүү түрдө кантип бириктиргениңизди абдан баалайм. Муну билүү сиз үчүн гана эмес, бул сөздөрдү окуган адамдардын бардыгы үчүн чоң бата. Бул тема кээде мен үчүн аябай оор болушу мүмкүн. Кээде мен Ыйык Жазмага каршы ушул процессте дүйнөгө кандайча катышкам деп таң калып жатам. Менин учурдагы көз карашымдан караганда, JW Сот тутумунун канчалык сүйүүсүз экендиги мага ушунчалык айкын болду. Эскертүү белгилеринин бири көрүнүп турса керек, бирок провокациянын таасири аны басаңдатып жибериши мүмкүн. Кеч киргенде үйгө келет... Уландысы "
Эмне экенин билесиңби, Уорп? Мен муну окуп көз жашымды төгүп салдым. Мен сасык тумоодон арыла албай жаткан бул нерседен улам аябай эмоцияга алдырсам керек ... Же болбосо менин тажрыйбам мени кичинекей кезимде, атам аксакалдардан мурунку күндөрдө жыйналыштын кызматчысы болуп кызмат кылган кезимде алгандыр. Тынчсыздануу, уйкусуроо, чечимдеринен улам стресс менен ушунчалык кыйналды. Жолугушуудан кийин кээде түнкү саат 11лерде платформада отурганым эсимде, ал кызматчы денеси менен сүйлөшө албай калган маселелерди талашып-тартышып кетишти.... Уландысы "
Алсыздар менен Ыймансыздарды кандайча айырмалай тургандыгыбыз эсиңдеби? Эже-сиңдилер көз жашын төгүп кетишчү, биз муну тобо кылуу жана алсыздыктын белгиси катары кабыл алчубуз. Бир туугандар, тескерисинче, алардын бурчуна каршы күрөшүп, же ошол жерде унчукпай отурушмак. Натыйжада жыйналыштан чыгарылышы мүмкүн. Бирок алардын көпчүлүгү Жахабага кызмат кылууну каалашкан, антпесе алар эмне үчүн ошол жерде болушкан? Жыйналыштан чыгаруу футболдогу эреже бузууга тыюу салынган мезгил сыяктуу эле. Бул өтө эле ашыкча болгон жана Корунттагы күнөөкөргө карата жасалган мамилеге окшош эмес. Жыйналышты таза кармоо... Уландысы "
"Эркектерге кызмат кылган күндөр бүттү ..." Жакшы койду.
Макул, мен бул жакка көбүнчө күлүмсүрөп, кабагы бүркөлүп, жакпай, көзүңдү жуумп, сылык айтканда гана нааразы болуп кете алаарымды билем. Бирок мен сизди кичинекей руханий юмор менен күлдүрүп алсамбы деп ойлоп жатам. Бул жерде: Биздин ортомчу баарыбызга ылаңдуу ылаң диагнозу коюлганын айтты, бирок ал тынчсызданбагыла, эч ким иштебей жатышат. (Жкп. 24: 1)
Мейли, мен сени жактырбайм, же Забурдан сактанып жаткандай таасир калтырам. Сиздин комментарийиңизге чынчылдык менен жооп берем. Сенин айткандарыңды түшүнбөйм, андыктан башым катып, күлүп же сүйлөй албайм. Сиздин юмор сезимиңизби же Атлантика биздин ой жүгүртүүбүздүн ортосун бөлүп жатабы, билбейм, бирок так жана чынчыл сүйлөйм деген адам үчүн сиз аябай чарчап калдыңыз! Жаштар айткандай кечиресиз. Адамдарды атайылап сиз менен макул болбоого аракет кылып жатасызбы? Же, балким, сиз руханий юморду түшүндүрүп берсеңиз болот... Уландысы "
Чынчылдык мыкты саясаты Марта жана мен ал үчүн рахмат.
Сиз келгенде мен ал жакта жалгыз болом. Мен бир кишиден турган топмун, көпчүлүк Күбөлөр түшүнбөйт. Балким, кол сунгуң келеби? Сиз алып барган жашоонун көңүлүн көтөрүү үчүн сизге каалаган ырды ойното алам. Мына, жамгырдын төгүлүп жатканына кара! Мен көрсөтүүнү улантышым керек. (Кол 2: 16,17) Адамдардан эч кандай күбө талап кылынбайт.
Комментарийди алып салганы үчүн рахмат. Башка аттарды алып салам деп доомат койгон жоксузбу ??
Маанилүү тема Мелити. Мен өзүмдүн изилдөөмдө, эгерде жок дегенде бир эле мүчө жок болсо, Синедриондун буйругу менен эч кимди өлүм жазасына тарта албай тургандыгын белгилеп кеттим. Сот комитетинде (а) бул жабык эшиктин артында (б) бирине каршы үчөө, ал эми көбүнчө жаш жана тажрыйбасыз, албетте сиз кыскача баяндалган көрсөтмөлөргө келгенде (c) бар. эч ким коргонуу үчүн иш алып барбайт же айыпталуучуга кеңеш бербейт, бул биздин соттордо иштин эки тарабын камсыз кылуу үчүн зарыл болгон принцип... Уландысы "
Атайын уюмдун жетекчилиги бул саясаттын «Жахабанын уюмун таза кармоо» үчүн иштелип чыккандыгын жана бурмаланган жүйөө менен аны мээримдүү тарбия деп аташат. Чындыгында, алар уюмдун пирамадалык түзүлүшүн бекемдөө жана коркуу сезими менен өз бийлигин бекемдөө үчүн клуб катары ушул саясатты карманууну улантышууда. Марк 2: 15—17 -аяттарда Исанын күнөөкөрлөргө жасаган мамилесинен айырмаланып, Жакан 1 Жакан 4: 17,18деги сүйүү жана коркуу жөнүндө айткан.
Үйдөн чыкпай, Мелети чекиттери. JWнин сот комитеттери кенгуру соттору болуп саналат, кафкаэске жана Орвелли мүнөзү боюнча. Библиялык шилтеме Иисус тапшырган процесстин модус операндиясына эң жакын. Адилетсиздикке кошулган нерсе, аксакалдар системаны, процедураларды, процессти жана аппеляциялык жайлардын бардыгын билишет жана эки башка масштабда колдонулушун карашат: отордо; чабандар үчүн дагы. Ыйык Жазмага карама-каршы жана жактырбаган JW сот тартиби, "Даниянын падышалыгында (залында)" бир нерсенин структуралык чирип калгандыгын түшүнүүгө жардам берген биринчи факторлордун бири болду. Бактыга жараша, "нерселер... Уландысы "
Бул макалада жарчылардын "туура эмес иш-аракеттери" жана басмакананын ишке ашпай калгандыгы жөнүндөгү фактылар өтө кылдат талданат. Аксакалдардын туура эмес иш-аракеттери жөнүндө эмне айтууга болот? Бизде Дөөтү падышаны ашкерелеген Натандын мисалы бар, ошондуктан ар дайым аксакалды жемелеп же отчет бере алабыз деп ойлогонбуз. Бирок өз тажрыйбабыз боюнча, аксакалдардын күнөөсүн аксакалдар өздөрү жана райондук көзөмөлчүлөр тарабынан жаап-жашырат. Бир мисалы, биз аксакалдын КББга жана райондук көзөмөлчүгө алдамчылык жана опузалап акча талап кылгандыгы жөнүндө билдиргенде, бизди... Уландысы "