Ыйык Китептин Башталыш Китеби - Геология, Археология жана Теология - 4-бөлүк

Түзүү Эсеби (Башталыш 1: 1 - Башталыш 2: 4): 5-7-күн

Башталыш 1: 20-23 - Жаратылыштын Бешинчи Күнү

«Кудай андан ары мындай деди:„ Суулар тирүү жандардын тобун көбөйтсүн жана асман мейкиндигинде учуп жүргөн жандыктар жер үстүнөн учуп өтүшсүн. Кудай улуу деңиз желмогуздарын жана кыймылдаган бардык тирүү жандарды жараткан, аларды суу түрлөрү боюнча, канаттуу учуучу ар кандай жандыктар түрүнө жараша жайылган ». Кудай мунун жакшы экендигин көрдү ».

"Кудай аларга:" Жемиштүү болуп, көбөйгүлө жана деңиз бассейндериндеги сууларды толтургула, жер үстүндө учуп жүргөн жандыктар көбөйсүн ", - деп батасын берди. Бешинчи күн кечинде, эртең менен келди ».

Суу жандыктары жана учуучу жандыктар

Азыр мезгилдер боло тургандыктан, кийинки жаратуу күнү эки ири тирүү жандыктардын коллекциясы жаралды.

Биринчиден, балыктар жана деңиз анемондору, киттер, дельфиндер, акулалар, цефалоподдор (кальмар, осьминог, аммонит, амфибия ж.б.) сыяктуу сууда жашоочу жандыктардын бардыгы таза жана туздуу.

Экинчиден, курт-кумурскалар, жарганаттар, птерозаврлар жана канаттуулар сыяктуу учуучу жандыктар.

3-күндөгү өсүмдүктөр сыяктуу эле, аларда ар кандай варианттарды жаратуу үчүн генетикалык жөндөмгө ээ болушкан.

Дагы, еврей сөзү "жаратылды" деген маанидеги "бара" колдонулат.

Еврейче "таннин" сөзү "улуу деңиз желмогуздары" деп которулат. Бул еврей сөзүнүн маанисин так сүрөттөө. Бул сөздүн уңгусу кандайдыр бир узундуктагы жандыкты көрсөтөт. Эске салсак, англис тилиндеги эски котормолордо бул сөздү "ажыдаар" деп көп которушат. Көптөгөн эски каада-салттар ажыдаар деп атаган ири деңиз желмогуздары (жана кургак монстрлар) жөнүндө айтып беришет. Бул жандыктарга берилген сүрөттөмөлөр жана кээде чийилген сүрөттөр көбүнчө азыркы илимпоздор тарабынан плезиозаврлар жана мезозаврлар жана кургактык динозаврлары сыяктуу деңиз жандыктарына берилген сүрөттөрдү жана сүрөттөөлөрдү эске салат.

Мезгилдер, күн, ай жана жылдыздар менен бирге учкан жандыктар жана улуу деңиз желмогуздары сүзө алышмак. Чындыгында, алардын айрымдары үчүн жупташуу убактысы айдын айы менен, кээ бирлери үчүн көчүп кетүү убактысы аныкталат. Жеремия 8: 7 де айтылгандай «Асмандагы лейлек да, анын белгиленген убактысын жакшы билет; таш бака, күлүк жана булбул - ар биринин кирген убактысын жакшы сакташат »..

Ошондой эле, учуп жүргөн жандыктар жердин үстүнөн учуп өткөндүгүн белгилеп кетүү керек бетине асман мейкиндигинин (же асман тирөөчүнүн) ичинде же анын ичинде эмес.

Кудай бул жаңы жаратууларга батасын берип, алардын жемиштүү жана көп болорун, деңиз бассейндерин жана жер жүзүн толтурарын айтты. Бул анын жараткан нерселерине болгон камкордугун көрсөттү. Чынында эле, Матай 10:29 эсибизге салгандай, «Эки таранчы арзыбаган тыйынга сатылбайбы? Атаңар билбесе дагы, алардын бири дагы жерге кулап түшпөйт ”.  Ооба, Кудай жараткан нерселеринин баарына, айрыкча, адамдарга кам көрөт, буга байланыштуу Ыйса сөзүн улай, биздин башыбызда канча түк бар экендигин билет. Өтө эле сейрек кездешүүчү түкчөлөрү жок, толугу менен таз болуп турбасак, биз бул нерсени билбейбиз!

Акыр-аягы, деңиз жандыктары менен учуучу жандыктардын жаратылышы дагы бири-бирине байланыштуу жандыктарды туруктуу жаратуунун дагы бир логикалык кадамы болду. Ачык жана караңгы, андан кийин суу жана кургак жер, андан кийин өсүмдүктөр, андан кийин айбандар жана деңиз жандыктары азык-түлүк жана багыт көрсөтүүчү белги катары ачык тунук нурлар пайда болушат.

Башталыш 1: 24-25 - Жаратуунун Алтынчы күнү

«²⁴Кудай андан ары: «Жер тирүү жандарды түрлөрүнө жараша, үй жаныбарларын, кыймылдуу жаныбарларды жана жердин жапайы жырткычтарын түрүнө жараша төрөп берсин», - деди. Жана ошондой болду. ²⁵ Кудай жер жырткычын түрүнө жараша, үй жаныбарын түрүнө жараша, жердин бардык кыймылдуу айбандарын түрүнө жараша жасады. Кудай анын жакшы болгонун көрдү ».

Кургактыктагы жаныбарлар жана үй жаныбарлары

Үчүнчү күнү өсүмдүктөрдү, бешинчи күнү деңиз жандыктарын жана учуучу жандыктарды жаратып, Кудай эми жаныбарларды жана жырткычтарды кыймылдап же сойлоп үй жаныбарларын жаратты.

Бул сөз үй жаныбарларынын үй түрүнө жакындыгын же жөндөмдүүлүгүн көрсөтүүчү түрлөрү боюнча жаратылгандыгын, ал эми эч качан үйдөштүрүлбөгөн жапайы жырткычтар болгонун билдирет.

Ошентип, адамдардан тышкары, тирүү жандыктар жаралды.

Башталыш 1: 26-31 - Жаратуунун Алтынчы күнү (уландысы)

«²⁶ Кудай андан ары мындай деди: «Өзүбүздүн окшош мүнөзүбүз боюнча адамды жараталы, деңиздеги балыктарга, асмандагы учуучу жандыктарга, үй жаныбарларына, бүт жер жүзүнө жана кыймылдагандарга баш ийдирели. жерде кыймылдап жаткан жаныбар » ²⁷ Кудай адамды өзүнүн бейнеси боюнча жаратты, аны Кудайдын бейнеси боюнча жаратты; Аларды эркек менен аял жараткан. ²⁸ Андан тышкары, Кудай аларга батасын берип, Кудай аларга мындай деди: «Укумдап-тукумдагыла, көбөйгүлө, жерди толтургула жана аны өзүнө баш ийгиле, деңиздеги балыктарга, асмандагы учуучу жандыктарга жана тирүү жандыктарга баш ийгиле. жер ”

²⁹ Кудай андан ары мындай деди: «Мен силерге бүт жердин үстүндөгү уруктуу өсүмдүктөрдү жана урук берген дарактын мөмөсү болгон бардык дарактарды бердим. СИЗ анын тамак катары кызмат кылышына жол бериңиз. ³⁰ Ошондой эле жердин бардык жырткычтарына жана асмандагы учуп жүргөн жандыктарга жана жан болуп жашоочу жерде жашагандардын бардыгына мен жашыл өсүмдүктөрдүн бардыгын азык кылдым ». Жана ошондой болду.

³¹ Андан кийин Кудай жараткан нерселеринин бардыгын көрдү. [абдан жакшы болду. Алтынчы күнү кечинде, таңга маал келди.

адам

Алтынчы күндүн экинчи бөлүгүндө Кудай адамды өзүнө окшош кылып жаратты. Бул анын сапаттары менен касиеттерин билдирет, бирок бирдей деңгээлде эмес. Ошондой эле ал жараткан эркек менен аял бардык жаратылган жаныбарлардын үстүнөн бийлик жүргүзүшү керек эле. Ошондой эле аларга жерди адамдарга толтуруу (ашыкча толтурбоо) тапшырмасы берилген. Адамдардын дагы, жаныбарлардын дагы тамактануусу бүгүнкүгө караганда башкача болчу. Эки адамга жашыл өсүмдүктөр тамак үчүн гана берилген. Демек, эч кандай жаныбарлар жырткычтар катары жаратылган эмес жана мүмкүн, бул жерде эч кандай жырткычтар болгон эмес. Андан тышкары, бардыгы жакшы болчу.

Адамдын жаратылышы Башталыш 1де кеңири талкууланбагандыгын байкоо керек, анткени бул Жаратылыштын бүткүл мезгилин чагылдырган окуя.

Башталыш 2: 1-3 - Жаратылыштын Жетинчи Күнү

«Ошентип, асмандар менен жер жана алардын аскерлери толугу менен бүттү. ² Жетиинчи күнү Кудай өзүнүн жасаган иштерин бүтүрүп, ал жасаган бардык жумушунан жетинчи күнү эс алды. ³ Кудай жетинчи күнгө батасын берип, аны ыйыктады, анткени ал Кудай жаратуу үчүн жараткан бардык иштеринен эс алды ».

Эс алуу күнү

Жетинчи күнү Кудай өзүнүн жаратуусун бүтүрүп, эс алды. Бул кийинчерээк Мусанын Мыйзамына ишемби күнүн киргизүүгө негиз берет. Чыгуу 20: 8-11де Муса ишемби күнүнүн себебин түшүндүрүп берген «Ишемби күндү ыйык тутуу үчүн, ⁹ Сиз кызмат көрсөтүшүңүз керек жана бардык жумуштарыңызды алты күн жасашыңыз керек. ¹⁰ Бирок жетинчи күн - Жахаба Кудайыңдын ишемби күнү. Эч кандай жумуш кылбашың керек: сен да, уулуң да, кызың да, күңүң да, күңүң да, үй жаныбарың да, дарбазаңда жүргөн келгин да. ¹¹ Анткени алты күндүн ичинде Жахаба асман менен жерди, деңизди жана андагынын бардыгын жаратып, жетинчи күнү эс алды. Ошондуктан Жахаба ишемби күнгө батасын берип, аны ыйыктады ».

Кудай алты күн бою иштеп, ысрайылдыктар алты күн иштеп, андан кийин жетинчи күнү Кудайга окшоп эс алышкан. Бул жаратуу күндөрү ар бир 24 сааттан тургандыгын түшүнүүгө салмак кошот.

Башталыш 2: 4 - Жыйынтык

«Бул асман менен жердин жаралган мезгилиндеги, Жахаба Кудай жер менен асманды жараткан күнүндөгү тарыхы».

Колофондор жана тол^eчекиттер[Мен]

түрмөк "Жахаба Кудай жер менен асманды жараткан күнү" Айрымдар жаратуу күндөрү 24 саат эмес, андан узак мезгилдер болгон деп божомолдоп келишкен. Бирок, ачкыч "ичинде". Еврей тилиндеги Башталыш китебинин 1-бөлүмүндө колдонулган «Йом» сөзү ушул жерде квалификациялуу менен “be-“, жасоо "Be-yom"[II] бул "күнү" же оозеки түрдө "качан" дегенди билдирет, демек, жамааттык мезгилди билдирет.

Бул аят Башталыш 1: 1-31 жана Башталыш 2: 1-3те камтылган асмандар менен жердин тарыхынын аяктоочу аяты. Бул а деп белгилүү болгон нерсе «түртүү^eчекит ” фраза, андан мурунку үзүндүнүн кыскача мазмуну.

Сөздүк аныктайт «түртүү^eчекит ” "тарых, айрыкча үй-бүлөлүк тарых" деп. Ошондой эле, колофон түрүндө жазылган. Бул кадимки жазма тактайчанын аягындагы кадимки скрипалдык шайман болгон. Анда баяндоонун аталышы же сыпаттамасы, кээде датасы жана адатта жазуучунун же ээсинин аты-жөнү камтылган сүрөттөмө берилет. Муса Башталыш китебин түзүп, жазгандан 1,200 жылдай өткөндөн кийин, Александр Македонскийдин убагында колофондор дагы деле көп колдонулуп келген деген далилдер бар.[III]

Башталыш 2: 4төгү колофон төмөнкүчө түзүлгөн:

баяндоо: "Бул асмандар менен жердин жаралуу мезгилиндеги тарыхы".

качан: Окуялардан көп өтпөй жазуу жүзүндө көрсөтүлгөнүн, «күнү менен» «жерди жана асманды жараткан».

Жазуучу же ээси: "Жахаба Кудай" болушу мүмкүн (алгачкы 10 осуятка ылайык жазылышы мүмкүн).

Башталыш бөлүмдөрүнө төмөнкүлөр кирет:

• Башталыш 2: 5 - Башталыш 5: 2 - Адам жазган же ага таандык таблетка.
• Башталыш 5: 3 - Башталыш 6: 9а - Нух жазган же ага таандык таблетка.
• Башталыш 6: 9б - Башталыш 10: 1 - Нухтун уулдары тарабынан жазылган же аларга таандык таблетка.
• Башталыш 10: 2 - Башталыш 11: 10а - Шем жазган же ага таандык таблетка.
• Башталыш 11: 10б - Башталыш 11: 27а - Терах жазган же ага таандык таблетка.
• Башталыш 11: 27б - Башталыш 25: 19а - Ыскак менен Ысмайыл жазган же аларга таандык таблетка.
• Башталыш 25: 19б - Башталыш 37: 2а - Жакып менен Эйсап жазган же аларга таандык таблетка. Эйсаптын санжырасы кийинчерээк кошулгандыр.

Башталыш 37: 2b - Башталыш 50:26 - Жусуптун папируска жазган окшойт жана колофону жок.

Ушул учурда Мусанын Башталыш китебин кандайча жазганына кандай далилдер бар экендигин карап чыксак жакшы болмок.

Муса жана Башталыш китеби

Муса фараондун үйүндө билим алган. Ошентип, ал тарыхый тилди, ошондой эле иероглифтерди окууга жана жазууга үйрөнмөк.[IV]

Анын булактарына шилтеме жасоо менен, ал бүгүнкү күндө бардык илимпоздордун жакшы эмгектеринде сакталып калган жазуу тажрыйбасын көрсөткөн. Анын машыгуусун эске алганда, керек болсо киноплёстканы которсо болмок.

Башталыш китебиндеги билдирүүлөр бул түздөн-түз анын булактары болгон эски документтердин түз котормосу же жыйнагы эмес. Ошондой эле ысрайылдыктар, алардын угуучулары ал жерлердин кайда экендигин түшүнүшү үчүн, ал жер аттарын заман талабына ылайык келтирген. Башталыш 14: 2,3,7,8,15,17 карасак, мунун мисалдарын көрө алабыз. Мисалы, v2 “Бела падышасы (башкача айтканда Зоар) ”, v3 "Сиддим түздүгү, ал Туздуу деңиз"жана башкалар.

Түшүндүрмөлөр дагы кошулду, мисалы Башталыш 23: 2,19 "Саара Кириат-Арбада, башкача айтканда, Хеброндо, Канаан жеринде көз жумган", бул ысрайылдыктар Канаанга киргенге чейин эле жазылганын көрсөтүп, антпесе Канаанды кошуу ашыкча болмок.

Мындан ары жок болгон жерлердин аттары дагы бар. Мисал катары, Башталыш 10: 19да Хамдын уулу Канаан камтылган. Ошондой эле анда кийинчерээк Ыбрайым менен Лоттун убагында талкаланган, атап айтканда Содом жана Гоморра шаарларынын, Мусанын убагында жок болгон шаарлардын аттары камтылган.

Мусанын түпнуска сына жазуу текстине мүмкүн болгон кошумчаларынын дагы бир мисалы, тактоо максатында:

• Башталыш 10: 5 "Булардын арасынан деңиз элдери өз аймактарына өз уруулары боюнча тараган, ар бири өз тилинде сүйлөгөн".
• Башталыш 10: 14 «Пелиштиликтер кимден»
• Башталыш 14: 2, 3, 7, 8, 17 Географиялык тактоолор. (Жогору жакты караңыз)
• Башталыш 16: 14 "Ал дагы деле бар, [кудукка же жазга Ажар качып кетти] Кадеш менен Береттин ортосунда.«
• Башталыш 19: 37b «Ал бүгүнкү күндүн мааптыктарынын атасы».
• Башталыш 19: 38b "Ал азыркы Амон уулдарынын атасы".
• Башталыш 22: 14b "Ушул күнгө чейин:" Теңирдин тоосунда ал берилет ", - деп айтылып келатат».
• Башталыш 23: 2, 19 Географиялык тактоо. (Жогору жакты караңыз)
• Башталыш 26: 33 "Шаардын аты ушул күнгө чейин Беершеба болуп келген".
• Башталыш 32: 32 «Ошондуктан ысрайылдыктар ушул күнгө чейин жамбаштын уюгуна байланган тарамышты жебей жатышат, анткени Жакыптын жамбашынын тарамышы тарамыштын жанына тийген».
• Башталыш 35: 6, 19, 27 Географиялык тактоо.
• Башталыш 35: 20 "Жана ушул күнгө чейин ал мамы Рахелдин мүрзөсүн белгилейт".
• Башталыш 36: 10-29 Эйсаптын санжырасы кийинчерээк кошулган.
• Башталыш 47: 26 "- бүгүн деле күчүндө -"
• Башталыш 48: 7b "Башкача айтканда, Бетлехем."

Муса пайгамбардын убагында еврей тилинде болгонбу?

Бул кээ бир "негизги агымдын" окумуштуулары талашып жаткан нерсе, бирок башкалары бул мүмкүн болгон деп эсептешет. Еврей тилинин алгачкы версиясы бар болгонбу же жокпу, Башталыш китеби карьералык иероглифтерде же иераттык Египет жазмасынын алгачкы формасында жазылышы мүмкүн эле. Мындан тышкары, ысрайылдыктар Мисирде кулчулукта жашап, бир нече муунга чейин жашап келишкендиктен, алар иероглифтерди же жазуунун башка түрүн дагы билишкен.

Бирок, келгиле, эврей тилинин алгачкы жазуу түрүндөгү далилдерин кыскача карап чыгалы. Көбүрөөк кызыкдар болгондор үчүн "Далилдердин үлгүлөрү" сериясындагы өзгөчө жакшы 2 бөлүктөн турган видеотасма бар (алар абдан сунуш кылынат) "Мусанын талаш-тартыштары" деген аталыштагы далилдерди баса белгилеген. [А]

Муса Чыгуу китебин өз көзү менен көрүп, Башталыш китебин жаза алгандыгы үчүн, 4 негизги нерсе чын болушу керек. Алар:

1. Жазуу Чыгуу мезгилине чейин болушу керек эле.
2. Жазуу Египеттин аймагында болушу керек эле.
3. Алфавит болушу керек болгон жазуу.
4. Бул еврейче жазуунун бир түрү болуш керек эле.

"Proto-Siniatic" деп аталган жазма сценарийдин жазуулары (1)[VI] [Ж] Египетте табылган (2). Египеттин иероглифтеринен такыр башкача болгон алфавитке (3) ээ болгон, бирок айрым белгилерде окшоштуктар байкалган, жана (4) бул скрипттеги жазууларды еврей сөздөрү деп окуса болот.

Бул жазуулар (1) бардыгы Аменемхат III падышалык кылгандан кийинки 11 жылдык мезгилге таандык, бул Жусуптун мезгилиндеги фараон болсо керек.[VIII] Бул 12 мезгилинде^th Египеттин Орто Падышачылыгынын династиясы (2). Бул жазуулар Синай жарым аралынын түндүк-батыш тарабындагы бирюза кендеринин аймагынан чыккан Синай 46 жана Синай 377, Синай 115 жана Синай 772 деп белгилүү. Ошондой эле, Wadi El-Hol 1 & 2 жана Лахун Остракон (Файюм бассейнинин жанынан).

Бул, балким, Иерусалимдин Египет Падышачылыгындагы экинчи башкаруучу катары иероглифтерди билгендиктен, скрипт менен алфавиттин негиздөөчүсү (балким, Кудайдын шыктандыруусу менен) экендигин көрсөтүшү мүмкүн, бирок ал еврей да болгон. Кудай түштөрдү чечмелеши үчүн, аны менен да байланышкан. Андан тышкары, Египеттин администратору катары, ал сабаттуу болуп, буга жетишүү үчүн иероглифтерге караганда жазуу жүзүндө баарлашуунун тезирээк түрүн колдонушу керек эле.

Эгер бул прототиптик-синиатик сценарий еврейче эрте болсо, анда:

1. Бул еврейдин көрүнүшүнө дал келеби? Жооп: ооба.
2. Бул еврейче окулабы? Дагы, кыска жооп ооба.[Х]
3. Бул ысрайылдыктардын тарыхына дал келеби? Ооба, 15тегидей эле^th Биздин заманга чейинки кылым Египеттен жоголуп, Канаанда пайда болот.

Иероглиф, Синиатик сценарий, Еврейче, Эрте грекче салыштыруу

Жогоруда келтирилген кыскача маалыматтарга караганда, "ооба" деген жоопторду бекемдөө үчүн дагы көптөгөн далилдер бар. Бул кыскача гана кыскача баяндама; бирок, Муса пайгамбардын Тооратты жазганына далил келтирүү жетиштүү[Х] (Библиянын биринчи 5 китеби), анын ичинде ошол кездеги Башталыш китеби.

Ички далилдер

Балким, андан да маанилүүсү, ошол мезгилдеги ысрайылдыктардын жана Мусанын сабаттуулугу жөнүндө Библиянын ички далилдери. Төмөндөгү аяттарда Жахаба Мусага жана Муса ысрайылдыктарга эмне деп буйрук бергенине көңүл бурсаңар:

• МИСИРДЕН ЧЫГУУ 17: 14 "Эми Жахаба Мусага мындай деди:"жазуу Бул китептеги эскерүү катары Жошуанын кулагына угулат ... ”
• Мыйзам 31: 19 «Эми жазуу өзүңөр үчүн ушул ырды ырдап, Ысрайыл уулдарына үйрөткүлө », - деди.
• Мыйзам 6: 9 жана 11: 20 «Жана керек жазуу Аларды [менин осуяттарымды] үйүңдүн дарбазаларынын жана дарбазаларыңдын үстүндө ».
• Кара: Чыгуу 34:27, Мыйзам 27: 3,8.

Бул көрсөтмөлөр Мусанын жана башка ысрайылдыктардын сабаттуулугун талап кылган. Ошондой эле иероглифтерди колдонуу мүмкүн эмес болчу, бир гана алфавиттик жазуу тили мунун бардыгын түзмөк.

Муса Мыйзам 18: 18—19 -аяттарда Жахаба Кудайдын убадасын жазган: «Мен алар үчүн бир туугандарынын арасынан сен сыяктуу пайгамбарды чыгарам. Мен сөзүмдү анын оозуна салам, ал ага мен буйругандардын бардыгын сөзсүз сүйлөйт. ¹⁹ Менин атымдан сүйлөйм деген сөздөрүмдү укпаган адам, мен андан өзүмдүн эсебимди талап кылам ».

Ал пайгамбар Ыйса болгон, анткени Петир Элчилер 3: 22—23 -аяттарда Ыйса өлгөндөн көп өтпөй, ийбадатканадагы угуп жаткан жүйүттөргө айткан.

Акыр-аягы, балким, Жакан 5: 45-47-аяттарда жазылган Ыйсанын акыркы сөзү Ыйсага тийиши мүмкүн. Фарисейлер менен сүйлөшүп жатып айтты «Мен сени Атага айыптайм деп ойлобо; Сени айыптап жаткан бирөө бар, сен Мусага үмүттөнүп жатасың. Чындыгында, эгер сен Мусага ишенсең, анда мага ишенмексиң, анткени ал мен жөнүндө жазган. Бирок анын жазгандарына ишенбесең, анда менин сөздөрүмө кантип ишенесиң? ”.

Ооба, Кудайдын уулу Ыйсага ылайык, эгер биз Мусанын сөздөрүнөн күмөн санасак, анда бизде Ыйсанын өзүнө ишенүүгө негиз жок. Ошондуктан Мусанын Башталыш китебин жана Тоораттын калган бөлүгүн жазганына ишенүү абдан маанилүү.

Ушул сериянын кийинки макаласы (5-бөлүк) Башталыш 2: 5 - Башталыш 5: 2деги Адам (жана Обо эне) тарыхын изилдей баштайт.

[Мен] https://en.wikipedia.org/wiki/Colophon_(publishing)  https://en.wikipedia.org/wiki/Jerusalem_Colophon

[II] https://biblehub.com/interlinear/genesis/2-4.htm

[III] https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643 , https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643

[IV] Палестина чиновниктеринин ошол кездеги Египеттин өкмөтү менен кат алышкан сына жазуулары бар тактайчалар Египетте 1888-жылы Телл-эль-Амарнадан табылган. https://en.wikipedia.org/wiki/Amarna_letters

[А] https://store.patternsofevidence.com/collections/movies/products/directors-choice-moses-controversy-blu-ray Бул Netflix сайтында же акысыз же ижарага алууга болот. Сериалдын трейлерлери Youtube сайтында жазылып жаткан маалда акысыз көрө алат (август 2020). https://www.youtube.com/channel/UC2l1l5DTlqS_c8J2yoTCjVA

[VI] https://omniglot.com/writing/protosinaitc.htm

[Ж] https://en.wikipedia.org/wiki/Proto-Sinaitic_script

[VIII] Жусуптун Аменемхат III менен сүйлөшкөндүгүнүн далилдерин көрө аласыз "Далилдердин үлгүлөрү - Чыгуу" Тим Махони жана "Чыгуу, уламыш же тарых" Дэвид Рол Жусуп жана Башталыш 39-45 менен тереңирээк камтылышы керек.

[Х] Алан Гардинер "Египеттин семит алфавитинин келип чыгышы" деген китебинде мындай дейт «Белгисиз сценарийдин алфавиттик белгиси боюнча иш өтө чоң ... Семит сөздөрүнө [Еврейче] которулган бул аталыштардын мааниси 17 учурда жөнөкөй же ишеничтүү."Ал Серабит Эль-Хадимде Петричилер тарабынан 1904-1905-жылдары табылган прото-синиатикалык жазууну билдирет.

[Х] Башталыш, Чыгуу, Лебилер, Сандар, Мыйзамды кайталоо, көбүнчө Тоорат (Мыйзам) же Пятия (5 Китеп) деп аталат.

Tadua

Tadua макалалар.