Ut thema Sunt pauci apud membra provocabo passione fortior, et pristini sodales Unitarum facierum Jehovae 'Hiis testibus quam disfellowshipping. Fautores defendere sicut scriptum est processus in animo disciplina, et custodiat in congregatione unius in æternum, et mundamini tuendam opportuna videantur. Adversarii asserendum quod est frequenter illudebantque impetro rid of telum imperatorium exeat, et discrepantium obsequio.
Ut non tam rectum esse?
Quod si tacita cogitatione responderis mihi in eligere articulus est aperire disfellowshipping cum quotation a Amos VI: VIII. Ego investigentur, ut hunc, quemadmodum coepi, ut animadverto et universa penitus sunt effectus. Non est securus impetro in plenitudine quae graves errores et passione existens praecepit exitus una. Sed veritas est simplex. Simplicitas est de potestate est. Videntur etiam quaestionibus iuncta semper simplices super firmamentum veritatis. Michæ essent procul, quantum pugillus capere potest solum in inspiravit verba egregie resumuntur totius hominis officium. Hic exitus praebet viewing, per lens, et auxiliatus est nobis interficiam in nubibus obscurare umquam de falsa doctrina ad cor, et ad rem.
Quæ ex Deo est postulantes nos back tribus. Quisque ullamcorper uno die exitus de disfellowshipping.
In hac itaque post nos intueri et harum trium prima: Et actuose exercendo Iustitiae.
Exercise iustitiae in Lege Mosaica praescribitur sub Code
Quando primum populus sibi legem constituit dedit. Hæc est lex permisit, genero concedet natura, nam per se multum indurare cervices vestras. (Liber Exodus XXXII: IX) Eg, legis praesidium quod provisum est ad servos sicut curatio, sed non ut eliminate subiectas servitio. Hoc quoque permisit viris habere plures uxores suas eruit. Tarnen ut deferrent Christus insinuat tutoris sicut magister alumnum. (Gal. 32:9) sub Christo, qui in lege perfecta est accipere.[ego] Licet etiam dici non potest aliquam ideam ex visu de qua locutus est Dominus Moysi de iustitia exercitatio codice.
et 1, p. 518 Court, Vicarii iudiciales
Et locus ille situs in atrium portae urbis a. (De 16:18; 21:19, 22:15, XXIV, XXV: VII: RU IV: I) per "portam" significatur interius in aperto spatium iuxta portam civitatis. Panduntur portae erant in locis, ubi congregati sunt legis legebatur et judicia in quibus iudicati sunt. (Ne VIII 24-25) facile sibi testes ad portam civili talis venditio bonorum et cetera, et plerosque e portis iret interdiu. Item, illud esset ullum iudicium publicum non ad portam sed etiam auctoritate iudicum tendunt ad iudicium in causis cura et justitiam in judiciis fruimur. Plane si esset locus ubi ad portam possent commode judicibus dirige. (Job XXIX: VII) Samuel iter in circuitu eius Bethel et Galgal et Masphat et «omnia quæ judicabat populum in his locis:" tum in Ramatha ibi enim erat domus ejus, 29Sa 7:1 located., 7. [Italics additae]
Senior homines et [seniores] sedit in porta urbis et in casibus iure praefuit publica esset, quis testatum per quem factum erit transiens per. Iudicavitque Samuhel prophetae et portis. Et hoc modo potest cogitare cum non habeat ad actiones civiles, sed considerans quod apostasia related exitus Leviticus ad XVII 17-2.
"In casu potest esse debet vester in medio vestri est in una urbium quas Dominus Deus tuus dabit tibi vir aut mulier qui quod facerent malum in oculis Domini Dei tui, ut pactum ut transirent fines suos: 3 ut vadat et serviat diis alienis et adorent eos solem et lunam omnem militiam caeli quae non praecepi rem, 4 et dixi vobis iam et audistis et searched eam igni, et vultus! Constituuntur rei veritate abominatio facta est in Israhel 5 et adducam vos vir aut mulier fecit malum in vestris urbibus commorantur neque enim homini mulierem huiusmodi lapidibus et saxis et nemo morietur. 6 In ore duorum aut trium testium peribit qui interficietur nemo moriendi sit. Ut non uno ore et mori in testimonium. 7 Manus testium prima interficiet eum et omnes veniunt ad eumEt de manu omnium qui postea; atque hinc te malum de medio tui. [Italics added]
Judicabitur huic significatio est senes privatim testium nomina secreta servare pro secreto et populo eius et duxerunt illum lapidem unum seniorum verbum. Nemo, quod suum ad regem et statuit illic testes erant etiam requiritur et in conspectu omnis populi iactare primus lapis. Cunctus populus colam. Facile possumus imaginari quae perverse quod si fuisset possibile Jehovae iure provisum est arcanum amplectamini iudiciorum, facit iudices nemo respondeant sicut predictum est.
Intueamur exemplum, ad unum punctum Hostem repellas in domum suam.
"In casu accidit ut homo filium contumacem et protervum, qui est, et qui non audiat vocem patris sui sive matris suae vocem et sentiens corrigendus fuit sed nec illos audire, 19 patrem et matrem suam et adprehendens ducent ad seniores civitatis illius et ad portam judicii, 20 necesse est dicere quod maior et virorum urbis ejus, 'Filius noster iste protervus et contumax; non audivit vocem, cum luxuriae atque conviviis. 21 Omnis civitas eius obruat eum lapidibus et mortuus est. Oportet igitur patet quid mali auferat de medio vestri et universus Israhel audiens et quidem facti timere. " (Liber XXI, 21-18) [italics added]
Hoc patet quod, cum de rebus quae ad filios Israhel sub poena mortis erat legis in causam audivit, publice ad portas et obtinuit principatum.
Exercise iustitiae et sub legis de Christo
Cum autem sola lege Moysi iustificari codice paedagogus ad Christum, ut suam consequi non possunt exspectare iustitia exercitatio, ut summa species in regnum Dei Jesus.
Christiani propositum consilium proventus ex interiore parte, non in eis saecularium iudiciorum freti. R atio est autem, ut iudicare mundo et angelis, et quomodo ergo non potuit antequam vadam et litigium inter res ut constitueret habitatores ipsi. (I Cor. VI, 1-6)
Sed cum veteres, quam qui agunt impie agent tecum in animo minati in congregatione? Sunt admodum paucis his apud Christianarum scripturarum doctissimos disputari ad dirigendos pedes nostros. (Considerans magnos et totius iudicialis systematis universa nostri facti est, quod sit omnium esse, quae scripta divinando offerre valde modicum est dux in subiecto.) Jesum, qui iure non est extensive fundatur in principiis creari coepti legibus. Extensive gratia codicem iuris propria sunt Pharisaica cogitandi. Licet etiam dici possit quod non tantum existunt spicas ex more colligeret. Ut pro exemplo, si notorium est fornicator Corintia in congregatione.
'In actu esse relatum inter vos fornicatio, et talis fornicatio, qualis nec in gentibus, ut uxorem cuiusdam [homo] habeat de [ejus] patrem. 2 Et vos inflati estis et non magis luctum habuistis ut ut qui operatus auferri de medio vestrum 3 Nam ego quidem absens corpore praesens autem spiritu iam iudicavi certe ut praesens eum, qui sic operatus est in hoc 4 ut in nomine Iesu Domino nostro: cum sint congregatis vobis et meo spiritu, cum virtute Domini nostri Jesu, 5 TE homini tradere huiusmodi Satanae in interitum carnis ut spiritus salvus sit in die Domini ... 11 Quae cum, relicto miscentes autem scribo TE et in turma quis est qui frater nominatur, est fornicator, aut avarus, quod est idolorum servitus non esse hominem, vel serviens aut maledicus aut ebriosus aut rapax, cum huiusmodi hominem, ne quidem comedere. 12 Nam quid ego facerem ei qui foris sunt iudicare? Nolite iudicare nonne de his qui intus TE: 13 qui foris sunt, Deus judicabit dum? "Removere impius [homo] ex vobis ipsis!". (1 5 ad Corinthios: 1, 5: 11, 13)
Ad quorum consilium scriptum est hoc? Seniores ad corpus Corinthi congregatione? Nemo, ut scriptum est, ut omnes qui in pacto Corinthum veheret. Ut omnes homines et omnes iudicare propriae actionis. Paulus, scribebat in spiritu instinctus, Africano ullam mentionem habet speciale quaestione adligaretur. Quare non potest talis necessitas. Sodales in congregatione legi Dei scirem quid esset sciebant, et agatur. Sicut diximus, iustum videtur, quod in ipso capite ostendit Paulus christianis eorum judicaturus est orbem. Ideo autem omnes ad develop facultatem ad iudex. Nullum enim provisum sit iudex aut causidicum classis classis vel ordinis vigilum. Et cognovi quod sua esset. Non sciens quod esset nefas. Non sciens quod esset vir fecisse dicat comparare. Ergo omnes sciebant quid facere consueverant. Sed deficiente agere. Paulus monuit et sic non spectare ad auctoritatem decernere aliquis in illis est, sed in christiana conscientia officiorum suorum ad se viro, corripite ut collective.
Similiter, nostrum Jesum dedit partem in iustitia exercitatio cum ad personalem et quasi ptinebat fraudis vel calumniare.
"Si frater peccat Vade paravit inter te et ipsum solum. Si te audierit, lucratus eris fratrem tuum. 16 Si autem non te audierit adhibe tecum adhuc unum vel duos ut in ore duorum testium vel trium stet omne verbum ad verbum. 17 Si non audierit eos loqui ad populum. Quod si non audierit sit super multitudinem hanc: anathema sit tibi sicut et vir cum gentibus et publicanus. " (Evangelium secundum Matthaeum XVIII, 18-15) [italics added]
Nihil hic de senioribus consilium conventus tres aut clam. Nemo, inquit Iesus autem duobus gradibus primis, si fiduciam in capta quodam secreto, defecit ergo sudatio, involvamini in congregatione. Sed cum tota congregatione persolvi debent recte exequar iudicium delinquentem.
Quomodo posset hoc impleri non potest dicere. Nolo ut in chao exitum? Bene, considerans quod ex institutione legis leges, congregatione totius facta fuerit per gladiolos iuvenes implicantibus, ad Jerusalem, congregatione.
"Et factus est, ut tota multitudo simul tacere ... tunc placuit apostolis et senioribus cum tota congregatione ...» (Act 15: 12, 22)
Debemus confidunt in virtute Spiritus. Quomodo nos, quomodo dicat turba veluti si homo factum praecepta dant ius suffocant decernat voluntarium?
Apostasia autem iustitiae et Exercise
Quid ergo dicemus ad justitiam exercere, cum de aversione contentiosa? Hic sunt tres Scripturis communiter allegatur. Ea lege ut, Ipse te interroga, 'ad quem dirigi consilium est hoc? "
"Sicut enim homo qui promovet hæresim, post primam et secundam correptionem devita: 11 quia in tali conversus est vir de medio fiat et in peccando, cum sit proprio judicio condemnatus. "(Titus 3:10 XI)
"At nunc scribo TE Quae cum, relicto miscentes in comitatu si is qui frater nominatur est fornicator aut avarus aut idolis serviens aut maledicus aut ebriosus aut rapax, ne quidem comedere cum talem virum". (1 ad Corinthios 5: 11)
"Protrudit omnes qui praecedit et non manet in doctrina Christi Deum non habet. Qui autem non manet in doctrina, hic et Patrem et Filium unum esse. 10 Si quis venit ad vos, et hanc doctrinam non adfert nolite recipere eum domus tua et dices ad eum in salutem. "(Ioannes 2 9, 10)
Hoc est praeceptum iudiciale genus et consilio dirigi in congregatione? Ordinabat de omnibus Christianis Non est indicium, consilium est ad "repellere," vel "quia semel miscentes in turma" in eo, aut "non accipere sibi" vel "dicit illi Ave, 'effectum ab expectans aliquis in auctoritatis super nos dic quid faciunt. Quibus Christiani pro omnibus mature huc "perceptivis [erudiendus] utrumque discernere debeat. (Heb. 5)
Scimus enim est fornicator, aut idolis serviens, aut ebriosus, aut duce aut variatur diversitate sectarum per ideas magister apostolus est, et quid ille agat. Sese ipsa loquitur. Cum his rebus scimus, ut obedienter audiatur: et quiescere faciam cum eo amicitiam.
In summary, in utraque sub iustitia exercitatio institutum in lege naturae et in lege ad Christum palam et publice fit et factum est propria determinatio postulat, ut omnes involved agite.
Quod in Christiano Nationes iustitiae Exercise
Et recordum in gentibus orbis terrarum Optimi Maximi poneretur, est procul et de iustitia exercitatio justorum. Adhuc et in Sacris Litteris et potentiam credendi Christi in plures iure provisum tutelae ius habet in gentibus christianitátis in abusu potestatis et auctoritatis apud illos a. Nimirum idem omnes nos confitemur tribunicio auxilio in iure legum aequitate suam causam recte et publice auditus est coram se pares. Confitemur delicta perpessus est iustitia hominis ad faciem-quoque et accusatorum denuntiationibus et ius transire examine eos. (Pr. 18:17) Te Deum laudamus: quis enim fas est ut rationem et para plene scire quid in eo duxit quin criminibus sunt Blindsided absconditus a impetus. Hæc est pars processus vocatur "inventa".
Manifestum est quod alicuius esset in terra, civili iudicium secretum est ubi cito damnant hominem non negavit ius cognoscendi omnibus criminibus et testibus contra illum usque ad momentum iudicii. Velimus pariter damno aliquo trahentium quo homini data, non ad defendendum parant est, ut testes colligentes ratus profecturum se, ut amici et consiliarii observo et in consilium et ad testimonium ferre ad actum sit de iure et aequitate. Nos enim non consideramus tale sit jus et in atrio draconian, et non exspectare ut ea in terra regatur a tin in ollam dictatoris civium iura habent. Ita iustitia systema fore in anathema sit ab homine; habens plura facere quam facit ex lege.
Loquens de licentia ....
Quod homo peccati sub iustitiae Exercise
Infeliciter, tam impios aequitatis ratio non raro accidit, in historiam. Non enim praecessit in diem Iesu. Iam tum erat ibi homo ad opus iniquitatis. Jesus de Scribis et Pharisæis ut homines ad "plena estis hypocrisi et iniquitate". (Mat. 23:28) Hi sunt, qui gloriati sunt ad conservandam legem velox ad abusum, cum idonea ad protegens et in loco auctoritatis. Mirae magnitudinis traxerunt in Jesum nocte off sine accusationem, nec facultas ad rationem parare: neque in occasione ad praesens testes in vobis. Clam se iudicarent damnavit clam tulit pondus auctoritatis apud populum suadendi sub iungas populi iudicium iustum.
Quid autem Pharisaei ad Jesum secreto iudicare? Plane, quod parvuli non posse tenebras lucem et tenebras.
"Tunc Iesus locutus est ad principes sacerdotum et magistratus templi, et seniores, qui non habebat venit ad eum:" Veni existis cum gladiis, et fustibus Tamquam ad latronem existis? 53 Cum cotidie vobiscum fuerim in templo non extendistis manus in illa mihi. Sed haec est hora vestra et potestas tenebrarum ". (Evangelium secundum Lucam 22: 52, 53)
Verum non cis. Lex autem non est in deo invenire potuit in nomine Iesu damnant, ideo dicendum licentiam habuerunt; quod non sit lucem. Quod secretum non patitur eas judicio proprio condemnemus ergo ad praesens fait accompli in publico. Non arguet coram populo titulumque blasphemus et pondus uti possent feriri in discrepantium auctoritatem ad supplicium animos populi.
Miserabile, non transiet homo peccati auferetur de destructione Hierosolymae et iudiciorum ratio damnationis est Christi. Hoc est, quod post mortem prophetaverunt in beatis Apostolis tuis et 'homo peccati ", et per" filium exitium' si dicamus iterum se, hoc in Christiana Ecclesia approbata. More Pharisaeorum coram eo, hoc est propriis translatis virum neglecta iustitia exercitatio et posita sunt in Scripturis sanctis.
Nam Hieronymus probat translationem in Christiano Orbe sunt iudiciis secretum custodire ab Ecclesia auctoritatem et potestatem, et ad principes quell independens cogitandi de libertate christiana et exercitium; prohibentes usque ad lectionem Scripturarum. We may cogitare de Inquisitione Hispanica est, sed non nisi unum de clarius exempla de hoc plurium saeculorum iter longum ex abusu potestatis.
Tentatio sit quod distinguit, Secret?
A secretum iudicii modo ultra absque iudicio publico est. Ad operari optimum in publicum vel si non est ita ut conscientiam iudicii. Non sunt iudiciis, Secret attendendum est observatio conscriptionem ad cognitionem pertinet. Si enim recordum attinet, est arcanum quod non dimisit in publico custodiri. Saepe accusatio est: plerumque enim reo consilium negavit et suum intelligibile. Saepe enim reo dederunt, vel parum ante, non annuntiaveris ei iudicium et aliis invidet ignorat quod est contra ventum est ad illum in atrio. Sic est et natura Blindsided pondus statera dolosa calumniam nec prohiberi posse conscendere fidem defensionis.
Et terminum, camera stellata, Venit ut sit conceptum vel iudicium de atrio secretum. Et hoc est quod atrium regiminis rationem nemo est ad supprimunt atramentum et quae dissentiunt.
Exercise iustitiae in qua locutus est Dominus ad Unitarum Hiis testibus
Ad tertium dicendum quod non est satis constabat in Scripturis qualiter iudicia quae quanti oneris, et data est illis Clementine_Vulgate principiis si comedi buccellam meam et saecularia legislatorum constitutionem modern systems juris, quia non debet expectata quod a Jehovah testibus, qui se dicunt solus autem veri Christiani, ut alterius repraesentari iustitia mundi summo scriptum vexillum. Se exspectare nos in nomine Domini, qui superbe egerunt bear quod lucet in exemplum omnibus in Christiano Orbe ex propriis, devotionis affectus: in justitia.
Ea mente dederit coetu seniorum eamus illuc si iudiciali examine de rebus assumat. Haec notitia est solum datum ab senioribus librum, cui titulus Pastor gregem Dei. Nos indicente commemoravit, ut per symbolum hoc libro, E-ks10.[II]
Quando enim est cum peccato mortali, talis fornicatio, idolorum servitus, non vivificatur, dicitur enim iudicio. A tribus de senioribus committee[III] non formatae.
Nec ullum indicium est quod dicitur audiatur. Tantum sit reo notificatum invitari et in suam. Ex E-ks10 p. 82 84 habemus, quae sequuntur:
[Lemmata pinguia, et omnes ex litteris cursivis libri ks. Quisque ornare ipsum in addidit leguntur.]
6 Ex quo, duabus de senioribus, est optimum ad invitare eum viva voce.
7. Si res sineret, aures habent ad aulam regni. Hic mittet theocratic benevolum animum magis omnia; et faciet illud Adiuvant maior secreto quia ad cognitionem pertinet.
12. Si accusatus est nupta frater, auditis interesse soleat coniunx. Sed si vir uxorem vult ut sua sint munera, quae licet et sequitur, pars auditu. Vicarius iudicialis debet ponere committee et secreto.
14. ... Sed, si reo viventem in parentis domo in adulta iam recens facti sunt, et a parentibus et reo ad praesens habeat quod praecepta iudicialia committee permittunt intrare voluerint partem audire.
18. In media fuerit frater nec attornatus representing reo contactus cum senioribus, notitia rei vel non dabat cognoscere ipsum esse iudicium. Immo, quod sit dare hoc explicandum: "welfare quod spiritualis et corporalis, de qua locutus est Dominus ad seniores testis est eamque intimam secum fert, et constituti sunt 'pastor gregis ex animo. Et regendi seniores extend haec agenda. Facit illum nostrum familiarem facilius est regendi eos qui ad seniores quaerere 'auxilium et facere id sine laniatisque dicere id quod postea ad vulgum et seniores. Et ideo si volumus explanare, ne senioribus currently sunt non occurrit, ut prius membrum de omni congregatione adiuvaret. "
Ex his autem quae videtur non est facta solum in causa servandum est, et secreto secretum custodire ab reo. Sed si ita esset, cur esset a senioribus nolunt fateri, ut etiam acta iudiciali dari committee ad attornatus representing reo. Ex quo patet quod attornatus non habet attornatus / client quaesivit ab reo et discessu Informationes iuxta iuris est. Quid de senioribus protegens de secreto ex quo accusatus in causa inquisitionis de reo est unum facere?
You will also notice that even when others are allowed to attend it is only when there are special circumstances, such as a husband asking his wife to be present or the parents of a child still living at home. Etiam in his circumstantiis, istam licet solum spectatores sunt nervi comitantur pars auditu et seniorum arbitrio fit.
Defendat iura reo secreto Quod si est, quid de secreto suo, ut decederet iure? Nunc aliis si vota accusatus, si id consilium non potest facere? Ad accessum negare aut aliis indicat quod de secreto secretum senioribus qui vere protegatur. Huius ratio assignatur, ut cogitate per ks10 E, p. XC,
3. Tantum audi testes eorum, qui pertinet testimonii de asserto malum operari. Quicunque vero solum ratione rei testimonium non liceret. Quod testes et testimonium singula audire non debet aliis testibus. Spectatores debet esse praesens, quia moralis firmamentum. Consiliis gestum est inconveniens.
Omne quod est in atrio saecularia ex lege est memoriae.[Iv] Adtende de publico possunt. Adtende possunt amici. Omnia autem nuda et aperta. Quid est hoc, et in congregatione eorum ne nomen Domini et adferentem dicens solus est veri nominis christiani reliquit in terris. Quid est ex exercitium justitia in curiis Caesaris ordinem altiorem quam nostra?
Non sumus in camera stellata Engage iustitiae?
De iudicialibus causis maioris involvere neque a fornicatione sua. Est opus ut patet ex congregatione scripturae hominum mundi, qui exercent unrepentantly neque a fornicatione sua. Quidam etiam esse potest sexualem predators, et seniores idcirco erit cura custodire ovibus offerrent. Quod hic non sit nobis quod provocamur ad dextram neque ad officium exercitatio congregatione ad justitiam: sed quomodo hoc fit. Nam Jehovah, ita enim populum suum, et finis nusquam potest iustificare possit media. Et finem et ea quae debet esse sancta, quia Domini est terra sancta. (I Petri 1)
Est enim tempus quando secreto malle, etiam provisum est a amantes. Virum qui autem confessus fuerit in peccatum, ut alii non volunt scire de eo. Et prodesse possunt, qui ex auxilium de senioribus consilium can extollere eumque privatim, auxilium illi a utique iustitiae.
Sed quid si ibi est, ubi accusatus apud se sentit, quod per abusum eorum quae sunt in potentia vel male et auctoritatis apud quosdam habeamus Herodias autem insidiabatur illi? In tali casu, fit de secreto telum. Accusatus est ut habeat jus ad publicum iudicium si voluerit factum. Nihil est tutela amplificationis secreto qui iudicas. Est secretum eorum ne feceritis in scriptura sacra contente pro tribunali et protegens. De adversariis vindicare. ut Scientia Scripturarum, States, "... ad medium portae ut ne ullum iudicium ad [id est, in publicum] tendunt ad non ad incitandum animum cura et iudices in iustitia et iudicium in suis rebus iudicatis fuisse." (id 1, p. 518)
Abusum homines solent nostri mundi hiis patet opinionem ac moderans Corpus in Scripturarum interpretatione differunt. Nam exempli gratia, quidam autem non habeat celebre fuit in casibus hominum qui venerunt de Domino, testibus credere Christum esse sub hoc MCMXIV est falsa doctrina. Prudentia privatim singulos amicorum immo vero non incedat nec notum est ex instinctu fraternitatem propria. Adhuc, secundum quod factum est in fide perversio.
Quod ubi auditum simul attendere posset exigere publicum presens scriptum probarent commissionibus "apostatae" erat. Post omnes, Sacra Scriptura monet et «coram omnibus argue: homines vident quae peccatum usu ..." (I ad Timotheum 1) noli arguere modo ad "probare iterum". Sed de senioribus consilium non est in loco, ubi volunt ipsi quoque ad "probare iterum: 'doctrina est tamquam in conspectu omnium videntium MCMXIV. Comprehenderunt Iesum secreto et Pharisaeorum similes conatus eorum positio sustineri nec tam tenera publicum prodeant. Vnde patet solutio ad hoc secretum habere ad audiendum: neget quis accusatus ad spectatores et negare scripturam eius ius defensionis imperio rationis. Sola res ad seniores volo scire si est aut non est in casibus, sicut in hoc reo quidem promptus paenitentiae venia. Neque enim iam non licet arguere eo simpliciter non possunt.
Quod si reus non sentit venia negaretur facere verum propter quod consideret de integritate et disfellowship Consilium. Quid mirum quia sequitur: et veniet in congregatione quod lateat eum, suntque-on. A simplex et denuntiatio est quod per "fratrem et ita, ut nulla iam sit membrum est christiano". Cur non liceret nec fratres ex causa secreto interrogabant. Iesus turbis tamquam damnata, his testibus non solum fideli liceat credere quod sunt facientes voluntatem Dei si paritum fuerit locus partem de senioribus et interfeci universos inimicos consociatio cum "malum agit." Quod si non fecerit, et iudicium Dei sui veneratione solita sacramenti, mirae magnitudinis traxerunt in nominibus et lege de ones ut altera in ministerio tabernaculi.
Hoc arcanum quid pressius tribunalibus usurpantur. Hierarchicae auctoritatis medium fiat moles populum conservare se continebat.
Publica omnia haec exercitia nostra iustitia, et iudicio, non sint praecepta in Lictera. Non unum est continet Scriptura universa quae recognoscant nostro iudicio vindicari. Haec ex directione abscondita a quo oritur ex moderans Corpus saeuire. Quamvis hoc non possumus dicere, ut temeritas nostra current proventus de studio Et Watchtower:
"In Christiano praepositos tantum habet auctoritatis ut in libris est". (W13 11 / 15 p. 28 par. 12)
Exercise Iustitiae quam tu?
Fingamus Samuel esse tergum in dies. Vos have been usura portam civitatis stabant in die cum coetus de senioribus civitatis, et incedit et trahit ad mulieris cum illis. Et unus ex illis stat extollat contendatque ut iudicatus est quia illa mulier, et inventus est et iste peccatum peccatum vero lapidibus opprimetur.
"Et tum iudicavi cum fieri incipient?" quaeris. 'Et fuerunt omnes dies hic non traduntur aliqua judicialia et vidistis apud presented ".
Respondent «clam factum heri causa secreto. Hoc est ergo in partem dare nobis deus. "
"At hoc, quod crimen est mulier scelus?" Rogas.
"Non est quod te scire", venit ad responsum.
Haec Stupebant dicere, quaeritur, "sed id quod est in ea? Ubi sunt testes? "
Et respondendum, 'ex causa quia et secreto, ad iura defendat secretum hoc mulier, non dicam tibi, quod non licet ".
Quam vidisset ecce mulier ascendit loquitur. "Quod bene. Volo ut sciam. Volo ut audierit omnia, quoniam mundus sum. "
"Quomodo audes te", dices ad seniores rebukingly. "Non habes iure ultra loquantur. Debes tacere. Per quos constituit Dominus judicium tuum. "
Et conversus ad turbam, et annuntiate: auditum est: "Non licet tibi dicere nos ex causa quia plus secreto. Hoc est enim omni tutela. Hoc enim tutela reo. Est enim amantes singuli necessaria ministrabant. Nunc quisque, colligunt usque lapides et mulier hæc occidere ".
"Nolo!" ego adnuntiabo iustitiam. 'Non audire ad me ego enim quod non est factum. "
At hi, qui in te sibi derigere ac declarat: «Quod si audire nolueris vocem quos posuit episcopos regere et custodire Deus tu ergo es tu, et faciens iracundiam provocans est: et division discidii inter homines. Tu quoque capieris et in retributionem et in atrio iudicatus. Audi et tu participes fata huic mulieri? "
Quid agis?
Fac errorem. Hic est temptare integritas. Haec una definitione vitae temporibus. Ecquis vestrum negotium agatis simpliciter frui die invocabo sunt repente ceciderunt. Nunc autem in statu mortis, et vitae ipsum. Mulier viros, et occidit parere possum vel ad mortem Deo te ipsum condemnas in retribuendo, iustum vel praeterita fata participating et pati idem quod ipsa. Ut rationem Maybe sunt recti. Omnis autem mulier scio quia spiritus aut idolis serviens aut medium. Inde rursus ipsa maybe is vere innocentes.
Quid agis? An fiduciam habes in Earthling increpavi optimates et filius hominis,[V] aut non agnoscere Dominum legem homines exercuerunt modo torqueo iustum propterea non possint in subditos obedire non agendi? In finem eventus sive fuit sive non est iustus, non potuerunt scire. Sequebatur autem sciretis quia ad finem unius inobedientiam Domino et erit fructus protulit fructus arboris noxia dicere.
Ad hanc fabulam hodie parum accurata descriptione et iudiciis quam organizatione tractare Testes Domini. Ut huius temporis christianus, non patitur ut umquam te persuasit, ut sit aliquis occidere. Tamen hoc natura est spiritualiter occidere aliquem se peius quam occidere? Quod peius est corpus occidunt, animam autem occidere non est? (Evangelium secundum Matthaeum 10)
Impii autem disfellowshipped turba excitatus exercitus maior quam scribarum et Pharisaeorum exclamavit mortem. Audistis quia homines erant reus sanguinis. Poenitentia non est opus fuerit, salvus erit. (Actus II: 2), Sunt qui non debet fieri interrogatio, disfellowshipped. Sed quibusdam hominibus prave multa disfellowshipped et impegerunt et perdidit ex sua fide, quod ex abusu potestatis. R. Ora pro exspectat circumdaretur mola adulterandam temptaverit. (Matth XVIII: VI) Et cum dies venit, ut non stare in conspectu qui fecit nos, et non te putas emere quod excusat, "mox sequentibus ordines sum?"
Alii legunt, qui hoc sentiunt, quia ego sum seditionis vocant. Non sum. Ego enim sum vocant quibusdam aliis. Sicut princeps dixerunt: Obedire oportet Deo magis quam hominibus. (Act 5) Si paret ad amaritudinem concitavit Deum homines modo, tunc est, ubi T-shirts. Ego me tibi emere a dozen.
In Summary
Quod patet ex premissis, quod cum fit, est primo in tria requiruntur Dominus quaerit a nobis est in manu quondam Micheae prophetae, ad exercitium justitiam, hoc est, Unitarum facierum Jehovae 'Hiis testibus, quia cecidi: tantum brevi Deus iustus vexillum.
Quid de aliis Micha de hae postulationes, 'ut caritate misericordiam et, ad nostras cum Deo ambulavit in modico. Videbimus quid ex his disfellowshipping in posterum post impulsum exitus.
Hunc videre sequenti articulo preme hic.
[...] [I.] (Latin Edition Series John Sacra (Cf XXVII.)) Gratia! " "Pax!" Sic, primis credentibus duxerat Graecorum formam salutationis (ave! ") Apud gentem Judaicam forma salutationem (" Pax "), ut Christiano formam salutationis - monemur, cum« medium parietem maceriae solvit "inter gentilis et Judæus quae est per Christum aboleantur (Ioan. 27). Gratia enim est radix, ex qua salus manat: pacis salutis fructum affert. [II] Nam in Scriptura Sacra Scriptura de analysis de consilio disfellowshipping, videre articulum iustitiam. [...]
[...] [v] analysis showing a detailed propter quid Unitarum facierum Jehovae 'Hiis testibus Scripturae abutitur ad tractantem in judiciis concludere, videre articulum, Matth XVIII revisit, aut legere totius seriei incipiens ad iustitiam. [...]
[...] Pudor (ex Scripturarum SAGACITAS Omnia, Volume II p. CDXXII) [II] Nam prior pensiones, videre 'Exercise Iustitiae "et" parque beneficium reddi amor ". [III] II Petri III: [IV] Jeremiah 2:422 [V] ad Galatas VI, VII [VI] I Petri IV: [VII] [...]
In meus expertus ratio est, quia vado ad seniores secundum James V: 5-13 qui dicit: «miserias mereri quis est in vobis? Audiat preces peragere. Quis est in spirituum bonorum? Psallat. Militia est vita Infirmatur quis in vobis? Quis similis mei vocet et ei majores natu, et orent super eum, subditis oleum ad eum in nomine Domini. Et oratio fidei salvabit infirmum faciet bene quam humiliavit Dominus et suscitabo illum. Item, si peccata operatus fuerit, dimittentur ei. " Ego semper... Lege plus "
Cum hac me nunc cogitas. James 5:13-15 is one of those scriptures which have been misapplied in an effort to justify a policy that has no support in the Bible. Et senioribus qui accedit ad infirmum est. Quod in proposito suo appropinquare ad eos ut bene. Ultima sententia, quod addidit quaedam capturam omnia addendum est "Item, si peccata operatus fuerit, dimittentur ei est". Et hes 'venire ad seniores de causa sua confiteri peccata, non ad hominum coetus, illud quod est infirmum et necessitates meliorem. Hic est... Lege plus "
Estne fugere in current consilium contra est HOMINIS IURIUM UNIVERSAM?
Vide
http://www.change.org/petitions/launch-an-investigation-to-determine-if-jehovah-s-witnesses-have-a-right-to-use-coercion-forms-of-mental-torture-to-force-its-members-not-to-leave?share_id=dUbTkPLqNw&utm_campaign=signature_receipt&utm_medium=email&utm_source=share_petition
Articulus Meleti optimum. Hic aliquot fortasse cogitare quarum altera in articulis tegunt. Pauci Lexicon est scire hoc autem positus est in tabella pastor gregem Dei, et de consociatione cum disfellowshipped aut disassociated COGNATIO qui sunt animalia in familia membra, est quia omnis frater eligere ut continue conversari dissimilibus, ut est, "non in judicio vel consociatione spirituale, de qua continua nisi aperte ad arbitrium disfellowshipping "(VI sectionem numerus, page CXVI). Sic consociatio cum senioribus terrae inpediret sunt monuit Solum versus est... Lege plus "
Dum conveniunt cum vestris basic punctus, non videtur quod WT 'ex definitionibus switched. Ex Fortis est scriptor "Transliteration: aspazomai Definitio: Salutem, salu- taret, quod ad honorem dant meus, salve. Lucae X: IV (ut non modo salutem factum ex levi motu, et paucis verbis, sed plerumque complexu, et in oscula ruens, accipere cum gaudio suscepistis, salve ... Hebrews 10:4. 'Quid est quod videtur manifestum per multa awful speculatio ad satiata est in foraminibus impones super refugere. et per consequens, si hoc usu, qui baptizatus questus plerumque religio reprehendo de quibus in can not... Lege plus "
Deo gratias, castigatio in disciplina. Confitemur quia non sunt de quotation stragulum pandunt, salutem dicit "ad partem II apud Johannem intelliguntur non bene XI posse dicere et 'salve' talis ut ones '. Sed cum 'posse' Aut cum ad eos disfellowshipped disassociated aut dicitur secundum quod oportet eum cum exceptio rei bene gerendae unicus «familia negotium necessaria". Anti-Christianis evidenter MAGISTRORUM non aequo animo aut feliciter salutacione oblata (Khairo). Non enim rara esset summa nihil erit Lexicon disfellowshipped enim docens quæ sunt de Ioannes dicebat premonens. In contextu autem 2John nihil habet facere cum in consilium adhibens communem et... Lege plus "
A related proventus est puer baptizatus nominis dignitas, quae facit esse sub congregatione minore usque valuit, cum tamen sunt sub cura parentum. Nescio quot testis animadverto a parentibus suis minor sit quam cum concordes sunt ad puerum baptizare in deditionem potentiale patrie potestatis. Scilicet eum ut existimabat quam secutus erat 30 simul baptizare. Causa quod non sit minimum de tempore, sed illud certe debet reddere parentibus aliquid cogitare de conspectu cohortatus suos liberos adepto minor dunked.
Omnes bonus puncta. Ego sum gauisus in a modo quod non baptizatus baptizare in Questus 15. Christiana in errorem certissimum est. Ego sum non baptizata ius est ac si iam tamen cum esset in utrem ego sum ut vadam ad Perge quo id? Nullam integre te! Ego certe non modo quaestiones ad eam per baptismum 'species' quod sit testis quod sit pro certo, nec si bona fide responderant, quod utique non esset. Aliquando sentiunt pressura in puer est non recta... Lege plus "
Quis adeo verum
In rem ridiculam est quia auditus potest etiam esse secreta, iudices contra. Ceterum ad familiares dicere quidquam velint disfellowshipped senioribus accusantibus se defendere non posses secreto. Non in usu, et quibus iudices accusatus est vulnerable ad idem sonus tamquam aliqua quae orta esset a summa sapientia Deus iniustitiam?
Praeclarus, praeclara articulus Meleti !!! Quod un-quam vere ostendit scripturam per "camera stellata" Committee processus iudicialis sit. Et factum est post realis rationes ad secretum servandum. Et maxime probaverunt Samuel excogitari quod die lectione literarum fiat. Narravit autem nobis quomodo hoc ostendit / iussi aliquis spiritualiter lapis sine STRATUM probationem aut non spiritualiter ipsi vero lapidibus opprimetur. ----------------- est quod dicit hic partim in jw.org de fugiendo ... "quid est homo qui non disfellowshipped cuius uxor filii sunt Domini adhuc desideramus testes? Religionis et necessitudines cum genere mutatio habens et ipse, sed manet consanguinitatis propinquitate iungantur. Domus cognationis affectu maritali normalium... Lege plus "
Is planto mihi quoque iratus. Ostendit quod in nostra re publica versari velle dicunt "nent 'quod iustum sonatur fallendi. Dicunt: "Nos sponte disfellowship non facienti peccatum est grave." Et factum est, ut interdum faceret, quod in altera post illam de cupio. Inquiunt 'Testes autem qui baptizati non praedicant sicut aliis fortasse trudunt de fratrum consortio fidelium non vitantur. " Hoc verum est, sed non ad quaestionem. "Spin St Bonifacius" Quaestio quaerit de membris pristini, non... Lege plus "
Addere ad justo quod cogitatio, est hic aliud quote published in pluribus casibus non est a gap inter id quod est in print atque occurs in usu. Ego sum certus vos teget explicatius hoc dici mauis address exitus cum de "[non] latae sententiae disfellowshipping". In hac fide data dicitur (extulit me in audax) certus non est maxime confidebat, et non stillabis nonnulli hominum congregatione eo quod prævaricatores peccatum mortale. Ut, quod sentio donec confiteantur iniquitates et ad maiores natu et ad disfellowshipped. Sed non sunt... Lege plus "
Credere non possum dicit? Quod tam procul a re.
Ad partem extulit te, puto quod melius dicam quam 's Press, et seniores, quia quod fit, non est certus.
Meleti me nihil addere substantial praeter pactum, et tibi gratias ago pro tempus creare personalis tam cogitavi articulus exasperans est. Quidquid dicis ut ex propria experientia quoque non parum ei approximantes, in testimonium et non possum nisi veritate quae est scriptum in articulum ac de pluribus commentaria. Sumptum a me admirari Rutigliano totius diei. Tum nihil ratione disfellowshipping tamen pauca calce frenis. Est prope nil erat in litteris de fornicatione. Quod evenit futurum,... Lege plus "
"Quid accidit cum aliquis reversus est ergo notum est, confidentes in stabilitate modo non inepti, ut Christianus efficeretur, nihil fecit infirmitatum ostende conversationem tuam"? De dimissione et impœnitens disfellowshipping de genere Canadian procurator predictus Walterus in MCMXXXVII monstrat quomodo locali congregatione Salter (Toronto Company Domini testibus) quod totum erat involved. Ipse quippe a congregatione sunt, senatus testimonii, et fuit Transierunt disfellowshipping Salter typis in May XV, Watchtower MCMXXXVII pages 1937-15. P. Grant, quae pro genere Salter Canadian procurator ut in sequentibus his verbis epistolam laudat erat arida in Rutilius Namatianus... Lege plus "
Sed ideo distinguitur sum conatus Rutigliano politicae movet, quid accidere solet "Ac" maleficia fiunt.
Ordinatio facta est disfellowshipping semper ipsos affecit internum conflictu pro me. Hinc est sentiant iustificatus est omnino Sed crudelia. Me movet ad illos quid autem in specie diversam opinionem aut per studium vel disfellowshipped propter incredulitatem eorum. Jesus postquam resurrexit apostolum Thomam, dixit se non crediturum nisi videret ea foramina manus in Jesum. Iesus autem insipiens adoravit illud, et non quaeritur habetis fidem et dedit probationem quod ipse esset Jesus Christus resurrexit. non credo... Lege plus "
Sicut legitur de primo post currere per - multa enim tempora legere ego terminus sursum - quod 'sweateth ecce ego tantum! " Mens autem id est de C g XXVII in oppido hodie. Mittens lapides adversum nos nostram spiritualem cognationem. Et collateralis dampnum est ingens. C. Et non reflectunt super sat est quod est et tremor. Et sicut homo, qui in vita sublatus sum ad theatrum belli casibus de playbacks assidue per - fecerunt in lapidem mittat me festina. Praesertim cum reflectunt,... Lege plus "
In primis MCMXC scriptor erant aliqui summus profile casibus in quibus maxima committees intulit in mentis doctorum, qui posuit deinceps ad argumentum quod split-personalitatem de schizophrenic (seu finditur, animum nunc vocatur bi-Suspendisse) intelligatur committee non faciunt eadem «persona» malis artibus commiserunt. In aliis verbis: iter autem devium ducit ad poenitentiam aliquando sentias, fonte fuit praestructa est, ut dis. A specialis schola seniorem tenebatur, ut recorder eam nuper in MCMXCIII ad prohibere hoc genus consilium vel admisso, salutem mentis et doctorum iudicium appellandum putem. Sic fari ebrietatis alienatione alcoholics esset reus actus, nullo habito respectu ad... Lege plus "
Et post optimum puto vobis capere quis recte consideret, cum quaeris, "hic aliquid agerent, et sit ius?" Sunt quippe in quibus ordo postulat someones multitudinem conservare se mundi exemplar quod "talis fornicatio qualis nec inter gentes". Locus autem Scripturæ, quia est A ut sit animus inhaerere populorum quae in Apocalypsi sunt epistulae 2. Im 'non focusing in altiore nuntiis, certis tamen ut versus: "VI Sed hoc habes, quia odisti facta et opera facta Nicolaitarum, quæ et ego odi. " "XV sic habes, etiam... Lege plus "
EGO reperio is valde hortatur ut in his rebus de quibus sunt qui in WT Movment - ut eam! Ad rem disfellowshipping et lucifuga natio vis ut faciam rogare te ut probaret quod doctrinalia ex usu WT. Quod non modo sint vobis in suo usu personali, familias in vobis? withing circulos amicorum tuorum? in tabernaculis vestris?
Mea sententia propria haec circumiecta disfellowshipping adiunctis pendet. Scio fuisse nonnullos, qui disfellowshipped et cum cognovissent in "culpa" si esset in congregatione eorum agitabit manum tuam ut pro iustus de omnibus consentiant. Scio aliorum qui cum scientibus quid feci ego vere non vis quemquam esse minus deditum est. Cum familiae propria experientia mihi scire possum, quod raro, si unquam, sicut et multa familia membra usu aliquid fugiendum - non solum acerrimus facere. Iterum, non est me iudicare:... Lege plus "
Optimum quaestionem, et tandem unum. Quid istuc autem acts ut religionis principes Unitarum frequenter Iesus, et discipuli diem rationis opponitur qui se essent ab antiquis temporibus Unitarum Dei.
Gratias agens pro socius scripturis. Et addere ad disputationem.
Ita etiam scriptum a lima ut unum! Iustus pauci de Scripturis, animo transiit tuas "significat publica nostra justitiam Dei, omnia illa praecepta exercens iudicium, et non sint in Lictera." - Romanos XIV, 14 - "Tu quis es, qui judicas alienum servum? Suo domino stat aut cadit. Immo facta est voluntas se stare, eo quia Deus non potest facere stare. Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo. " "Modern Christiano, sicut et tu nunquam patitur esse persuasit, ut occidere te aliquis. Tamen hoc natura est aliquis occidere... Lege plus "
Haec cum lacrimis lego meus Elatus autem in eyes.This articulum scriptum bene est. Non video quomodo quis posset refutare Meleti me contingit et notitia Scripturarum, quae proposuisti. Ego vere vis atque GB esset lego, quae scripsisti. Spirituales homines sunt?
Mutantur illorum guidelines sunt semper. Non autem humana organum PLANTO, vel sanari quosdam disfellowshipped ones qui in sanguine particulis animas? Item, in omni via sua definitio apostasiam a fide non est scriptum. Non ego omnino assentior eum Sargon de There are in integrum processum in tot huius partis topic .. ......
Articulus per accidens inquantum hoc bonum et id quod habebant Watchtower Societas dicere de usu et quae aliter disfellowshiping excommunicandi.
Please click hic infra hoc notitia.
http://imgur.com/a/0D6XF
EGO sum quoque valde in disfellowshipping enim sanguis transfusions. Credo conscientia est materia. Non est etiam quod enumerantur inter opera carnis, quæ est ad Galathas 5. C% potest esse nisi certus sit, quod displicet Deo, ut non opus sit nobis interpretaion disfellowship populus basis. Est ridiculam quomodo «nova lux" est semper, qui effusus est super omnia mutantur in re hominum interpretationes (organum transplantatio, sanguinem fracta), nec secundum incommutabilem magis manifestum verba Dei.
Tu satis recte.
Praeclarus, praeclara, praeclarum! Vellem addere paucis plura puncta. EGO sentio amo iudicialis processus oeconomicis non sinit errare, sed etiam a peccatore poenitentiam ones opus auxilium quaerimus. Ut qui legit non est datum hominibus in cordibus vestris Jesus auctoritatem METIOR pœnitentiæ opera facientes. Hoc est, quod apud Matth XVIII, 18-21, et Luc XVII: 35 eruditi sumus, et auferas iniquitates nostras atque peccata reprehendat qui errare fratres, si veniam peteret. Dixerunt non sunt nobis ad nostros fratres suos probare remissionem peccatorum per opera, ut nihil possit facere hominem eruditum, qui noverit impius ostentationem falsum est, pœnitentiam agent. James V, 17-3,4 et seniores Christifideles instituere conatur ad auxilium,... Lege plus "
Optimum puncta, Sargon. Et cum omnibus illis. Est etiam latae sententiae exitus de in altera post disfellowshipping Quae ut plane esset.