[Watchtower studio ad 12 septimana Maii, 2014 - w14 3 / 15 p. 12]
Alius studium Watchtower positivum quod foveo, quamquam partim hoc damnum imperium. Ut, n 2 asserit: "... aliqua negativa de fidelis servi Dei certamen cum ipsis. Non possunt sentire opera, quod nec ipsi nec quantum ad valorem ei judicium Domino ".
Quid enim futurum sit? Cur tot testibus Domini sunt, sentire non satis facere? Cur metimur nostris dignum Deo per numerum horas non praedicationes devote operis? Quoties enim est alia regio placitum ones expressit per hoc animi sensus! Id quod facit alios nimium emphasis induere indignos qui auctor? Pioneers qui posuit super basi data peculiares conventus instaurent, peculiari disciplinam, et semper sunt featured in ecclesia et placitum tabulatis adlevatae. Suscitare filios procreare sororum curam rei familiaris curam ad omnes viros ac miraculorum auctorem laudat.
Ibi fama est in Libro quis umquam de Iesu fidens animo fiant post disciplinam? Non est autem exemplar habes duplicare non potest, sed semper sunt motus et sectatores suos adhortatus, quod 'iugum eius et onus fuit lux misericordiam suam. "Quomodo potest quis ita sentiunt onerati estis sub iugum? Quomodo potest quis esse sentiunt indignus amore, cum tali unumquodque ad expressit? Depressus; qui tamen alio iugo oppressis humeris onus impositi feram qui non sunt.
(Evangelium secundum Matthaeum 23: 4). . Alligant autem onera gravia et inportabilia et inponunt in umeros .They umeros hominum, ipsi autem digito suo nolunt ea movere nolunt.
Ultima septimana, ut supra demonstravimus, videatur in articulis aliquid aliud elementum quod est in Bethel scripsit, ut si duo sint copiae ad opus. Pharisæi autem Iesus apud Etiam hodie, ibi sunt vera essent propius ad veritatem quam aliorum hominum. (Mark 12: 34; John 3: 1, 15; 19: 38; Actus Apostolorum 5: 34) Hoc in cogitationum prospectu habemus ex articulo in sequentibus dicitur 5:
'Agebat Benedictus advenientes sæpius ad congregatione in Corinthiis protulit: «gerimus, decernens utrum Keep estis per fidem" ...' et fides 'est confessio fidei Christianae corpus in Scriptura revelatum est.'
Paragraphus 6 adiungit:
«Cum Dei Verbum uti temptare te videre 'si estis in fide:' quod non amplius fore cum Deo, videt et te".
Videtur quod nullum memorabile totius denique huius mentio ludorum moderans neque corpus nec "fidelis". Tantum Dei Verbi dicitur et dixit ad nos: "test video, si ipsi in nobis fides« usus per Verbum suum. Scripsit autem multa habens videtur recta conscientia.
Intra complexionem exemplum ad obolum viduae attinens, § 9 hominem rogat: «Utinam non sis Pudet at cum de magnis donationibus in eos qui prae se fortasse admiratio si suus fuit oblatio Ahiezer desint?" Ita, in omni versimilitudine data sunt mentem quietam congessit donators Iudaeos. Iterum habemus, ut ambae inter optimates Iuda et Dux noster est, Christum. Nos comparet viduæ minima donacionem cum tropheo minima "donatio" ministerium in aliquo tempore, ut tempus neque. Bonum exemplum, si iussus extendere contextu luce ex Iudaeis qui vicem eorum ita ut opulenti donatione indignos viduam?
In paragraph 11, Scriptori sane legatum est ut misericordiam conatur ostendere quantum temporis nobis datum: qualis est autem mensura eius et qui in nostris rerum adiunctis. Ad esse pulchra illi, et non potest operari nisi per pecto hes 'been de qua n. Datum hoc possumus intelligere, in usum tantum horas per exemplum quod non dignum tamen. Sed quo sunt in Bibliis, sive nihil horas unitatis temporis, ut metiretur usus est opera autem Dei? Moschen, Non est Deus ferrum horologii fuit explicatum. INTACTILIS valorem nostra ad se hoc est in via modum, quem habet modo ex norma mensuræ in via. Verum iam tempus est accedere cultu actuariorum relinquamus.
Et si linea finem itineris pecto opus fecit nobis hoc paragrapho 18:
"... quis e nobis transfretare poterit adhuc participes cladem maximum fuit, quae nunc est, et nuntium portans bonum nomen, praedicationis. Fidelis manet. Deinde in sensu, et verba mea in unum parabolas potest dixit tibi: 'Intra in gaudium domini tui. "- Matt. 25: 23 ". [Italics added]
Sane paucos tantum nutu doctrina intrabunt in gaudium domini.
Omnino certa articulo quod facit unum facto desinant contradicere non valet puncta officialis nostri dogmatis naturam.
liberum Piano
Suspendisse ut sic fratre blog. Qui autem omnino recta. Hoc vere factum est post dies mei. Vos can imaginari, non solum quantum ad hanc spent time me notitia! Gratias!
Tibi gratias ago, Gratis Piano, et grata!
🙂
Ego in circuitu testimonii. WT. Studium. Sed tamen minus verisimile ad studium theologiae dogmaticae emphasis in operibus ad convalidandum et super Dominum nostrum. Nusquam fide Jesu neque quod Jesus sit mentio est, iudices. Quare quidam sentire poterit JWS fallit sententia negativa ... ..
Ego te audire de se unum 'Imacountrygirl "Spero, quod non nimis longum erit. Quia scio quod non pro biblica WTBTS disfellowships sunt praeter scripta.
'Est sicut tu forsitan aliquot tempora dixit; et quod sincere non vultis credere, Jehovah "domus purgans"
Ego sum curiosus esse, quod est mihi multus personaliter si Purgato domum Domini, et quam diu vos eritis in conspectu disfellowshipped ones puto autem licuit Disputatio de domo carissimaque familias? ... etiam idea communis est ut sit apud me seu in mea: præterit?
Hoc vero in dubium reddere nolo spe melioris.
Hoc quidem hortantium ut ad comitia iterum committitur. Tu fortasse dixi aliquoties et quod sincere non vultis credere, Jehovah "Purgato domum", maybe non sunt duo distincta volgus ipsum opus quod erat in Bethel. Hoc itaque dicite mihi, ut sint patientes, et non deficere. Etiam hoc docuit me ad confidunt solum Dei verbum veritatis gemmas et ad legem Christi. In materie altera fratres, mi vir, investigationis est aliquantulus of a canis, quod est bona res, sed Ego semper moneret eum facient ea: omne enim quod positive... Lege plus "
Hi Silvertop,
Sicut sonitus Thema quod optimum est in te ad discussthetruth.com
De quaestione incipit cum observationis est quia vox Hebraea significat Jehovae 'cladis, cum minime Jehovae' malum 'neque' malum ': quod quaestio vadit, et non facit quod medium est, Quod Jehovam' malum 'neque' malum '. EGO coniecto hoc facit sensu ad basic innocentes ex Hebraica lingua Hebraica a grammatica, sed hoc paradoxon est. Hoc esset dicere, quod sicut verbum 'suscipere' est ex Anglica verba, "filius," "vobis," et "mecum". Voco huius «logicae Jehovae," cuius rationem pertinet quod «Hebraica esse satis sciens tantum cladis ad te ipso et aliis." De cursum, in examen Anglis aliquo sensu historico qui... Lege plus "
Hoc autem oportet accipere ad disputationem Discussthetruth.com quod facturus sum.
Interim, hoc est nomen quod habet multum de notitia a Wikipedia disputationem pro usu, et con ex forma, quae est per divinum nomen latinization:
http://en.wikipedia.org/wiki/Jehovah#Proponents_of_pre-Christian_origin
Ego quod vidi apud thats interesting Petrus gratias agens pro aliquantulus of research in hoc quod aliquis prius petita significatione nominis habet quod ad se non esse ex Deo est, et qui erat, et qui venturus est, etsi non certus kev
Tibi gratias ago pro Jesu misericordiam eventu admonente quam iugum sicut est hodie, nobis, "semper sunt motus et sectatores suos adhortatus, quod 'iugum eius et onus factum levium misericordiam".
Meleti dixit. 'Nostra valorem sibi induit idemque inviolabile sit via per modum, quem habet modo ex norma mensuræ in via. Verum iam tempus est accedere cultu actuariorum relinquamus. ' Isaiah 28:10 quia contra verum «praeceptum ad praeceptum, praeceptum ad praeceptum, in linea recta linea recta ,? A modicum ibi, modicum ibi. et factum est post multum vero de coetibus b / s commentati sunt, quae non facientes satis, nec satiantur oculi ejus, et non pusillo animo fiant. si WT de investigationis facientes CD Rom: ego autem novi animadvertit, quae summa non sunt vasa... Lege plus "
Me perdita spes est gubernandum corpus non sit pars horum culturam et adhuc in medio illius. Modo loquebatur ad amicum qui det sursum suus 'nusquam circa pusillo animo fiant per pioneering operantes plenum tempus. Tristis est hoc quod facere possum vivere nec suas vitas suas decisions innocens. Ego participatur Romanis capitibus V et IV Caput II Ephesiorum et cum ea. Postero die illa et non indicavit mihi revelatus mentem.