Quod ecclesia Domini erunt testes anniversariam memoriam mortis Christi requirit quam sol occideret venit post mortem III Aprilis huius anni.
Last anno, de quibus nos vias, calculari secundum tempus et secundum diem in ultima coena Dominica. (Videre "Hoc facite in meam commemorationem" et "Hoc est enim tibi ut haberent postea")
Hoc est annus est Et obscuratus solis quippe novi prima lunatione propinquiori ad aequinoctium vernum, quod incipit in mense nisan anno. (Cuius vocabulum Nisan ego sum, qui dixerunt quod in nomine mensem a data est in manu Chaldeorum qui autem Astronomi hanc magnam in die sua.) Hic erit visibilis Et obscuratus est in Jerusalem, 20 Martius Counting circa meridiem ad vesperam alterius diei XIV dies a die XX Martii (cuius vocabulum Nisan I) accipit nobis ad vesperam alterius diei Aprilis II, vel eo tempore quo cuius vocabulum Nisan animi XIV.
Novum Testamentum nullum dat, qui difficile imperio Domini in cena commemorari debet de die et hora certo: nisi quod necesse est esse factum; quia ex quo factum est, et calicem bibetis, mortem Domini usque ad eius reditus. (1Co 11: 26)
Alii commemorámus, novissimam celebrans coenam plus quam semel in anno. Alii autem anno sollemni celebrarent honore habere tantum. Quocunque visum foret subscribere nulla culpa inveniretur aemulis determinare accuratissime incipit corresponderet ipso anno factum, quando agnus occisus "vesperam" dies vesperam et civilem in crepusculum cuius vocabulum Nisan XIV (Aprilis huius anni II).
Carissimi Eric: Non bibetis, mortem Domini usque ad eius reditus. Secundum GB non revertetur ad Dominum. Et potestatem habeat ultra in caelum sit ex Court in 1914, credo Iesu Christi in opus quod saeculo XI. 2Co.5: X br narrat autem ille reverteretur mille post annis, constituere regnum in terris suis. Ultimo hoste morte tunc positum sub pedibus eius. Et ipse Iesus sub uno et posuit eum qui subiecit ei omnia. Et sic Deus erit omnia in omnibus. 10Co.1: 15-24 Ecce ibi est tantum... Lege plus "
Ego sedatus aliquot locis, non videntur quae ad Aprilis cum 3 14 cuius vocabulum Nisan, Phase.
Primum autem in nocte Paschae 3 Aprilis. Reprehendo sicco nostrum hie fastis:
http://www.chabad.org/calendar/view/month.asp?tdate=4/9/2015 ;
hac spe praecepta link Index situs non est transgressor
De fastis XXI Martii non explicet quomodo advenit in prima die mensis Nisan, sed secundum quod est in Iudaeis site / date converter Civili, puto possumus responsum. Oritur sol et desinit cum vespera Iudaeorum crastinum ut nemo unus correspondentia Judaicae Decembris dies. Optimum est enim posse vellere Gregoriana date debita petere plurimas Iudaeorum diem. Cum cuius vocabulum Nisan I incipit in Martio ad circa XX VI, VI horae sunt diei in die illa et procidens... Lege plus "
I De temporibus Omnion theres propter confusionem Iudaeorum 14 est Nisan sol incipit feria post occasum solis 3 rd finitur autem sexta Aprilis est Nisan 3 15rd Aprilis. Initium Nisan 14 Thurday ad vesperam 2nd 3 rd vespertinis finitur. I legitur quod per thats idem website. Rev.
Ego conveniunt cum comment supra. Ego personaliter Domini in cena frui servatis in a ordinarius basis. Magnum opus personalis participatio consideratione meritorum Christi imputantur.
Et tamen intentio ut clam me observe 2 Aprilis huius anni. C. residua est mihi fortasse cogitare sed facere sententiam primus servata eadem nocte et discipuli eius.
Modo alia parte parum etiam cum libera est salus donum et datum est illi fides est Christus. To have faith in christ it means much more than just believing that he died and will return to fully put faith in him it seems we must accept him as our LORD and saviour and that means obeying him putting faith in his words and his direction . gratias kev
hic alio modo est in hoc subiecto.
Bobcat
Gratias tibi bobcat legere articulus i. Videtur quod legis non sit 1 ad Corinthios 11 nobis sensum ut sumptus magis quam prandium adiecto quod dominis annuatim. Catur elapsum tempus. Et observatum quod etiam videtur esse cuiusque aetatis quae in dicto regno turre custodum usque ad effingo Hebraica traditione. In hoc tantum captant accolae ita ut mirarentur, et ego qui de quibus fila ista rapientes cum HQ etiam sodales Judaism. C. de novo quam deferimus Qoute videantur plura. Iterum gratias .kev
Ego appreciate tuas Apoc.
Bobcat
Hoc est maxime interesting res me unquam legisse & ad cenam Domini.
Spes aliqua praecepta hic non solveret. Ego iustus opus notitia quod cogitavi ut participatur.
http://www.askelm.com/doctrine/d050402.htm
Yobec Deo gratias, quia inveni articulum illustratione
Deo gratias, quod esset yobec interesting. . Quia non conveniunt omnibus rite servatis salus est non dependens a certo tempore. Et postea bona voluntate donaverunt. Dum tamen leo in quaestione de Eucharistiae Puto quod potest et debet esse nobis Recordatus autem Jesus asked ut faciens ea meminisse eo. Cum salus sit donum libera est, quæ data est solum apud illos qui credunt quod fides nostra et secundum expressionem formarum participatio .et Christus mortuus est Christus: et reddam gratiam vinculum kev c ..
Meleti ego have iustus aliquantulus of online investigationis est a videtur quod circa pascha Iudaeorum cum tibi temptaris numeros. Divis orte bonis read online .The Iudaeis quo ego primus et servatis seder Paesach in vespera Veneris ad III mensis Aprilis th MMXV. Videtur Iudaeorum Pilate existimo hanc diem XV mensis die mensis Nisan, et hoc est esse incipit cum per celebrationem Paschae. Ergo videtur, quod ordo in solemnitate Phase, sed in memoria tenet et ad cuius vocabulum Nisan XIV XV cuius vocabulum Nisan, non tamen secundum ..... Lege plus "
Videtur esse quod non est?
Meleti: Audite auditionem Disputatio sedebat. Im 'admiratio si XII Apostolorum, Quod ungerentur in tempore vespere ad prandium aut dominus scriptor, qui deinde fit?
Videtur autem unctio ad Pentecosten. Iuxta Extrema Unctio factum est spiritus in nexu illam amplexurum, ne particeps existens insignia. JWS tantum, ut sciam-name Spiritus unctio Perceptio Corporis tui memoriam insigne.
Vae! Sic ergo eis Iesus cum ones ad prandium non est «unctum» significat si uelut JW oculo factum est in die Pentecostes.