Reconcilians qui messianici existimantur liberavit Danielem de lacu IX: 9-24 historia cum saecularibus,

Solutio in fundationibus ad constituendum - continued (II)

 

E.      Reprehendo in Satus Point

Nam par est principium prophetiae opus Daniel 9:25 in Verbo, aut ex necessitate praecepti quae quaestionem aequet.

Et in temporibus statutis candidatus ita se habet:

E.1.  I Esdræ: 1-1 I^st Anno Cyrus

"Et in primo anno primo Cyri regis Persarum ut conpleretur verbum Domini ex ore Ieremiae: Dominus suscitavit Dominus spiritum Cyri regis Persarum: et traduxit vocem transiet per totum regnum suum, et per scripturam, dicens:

² 'Et hoc est quod dicit Cyrus rex Persarum: Omnia regna terræ dedit mihi Dominus Deus cæli, et ipse me misit aedificare sibi domum in Hierusalem quae est in Iudaea. ³ Quis est in vobis de universo populo eius? Sit Deus illius esset cum eo probare. Sic ergo illi ut ascenderet in Hierusalem quae est in Iudaea, et surgamus et aedificemus domum Domino Deo IsraelIpse enim est [verum] Deus, qui est in Ierusalem. ⁴ Cum enim quis est qui reliquit ex omnibus locis, ubi ipse residet quam in aliena, adiuventur a viris de loco suo, ut se argentum et aurum et bonis, et ex domesticis animalibus per excepto quod voluntarie offerunt templo Dei quod [verum, ] Deus, qui est in Ierusalem ".

Nota quod erat et est verbum istud a Domino per spiritum suum animum provocant ad imperium, et de Cyrus Cyrus reficiendis aedibus.

 

E.2.  Prophetia Aggaei I, 1-1: II^nd Darii regis

Prophetia Aggaei I, 1-1 indicat quod per "in anno secundo Darii regis, in mense sexto, in die prima mensis, factum est verbum Domini in manu Aggæi prophetæ, ... per occurrit.". Hoc consequta est in Iudaeis restarting sperabat instaurato templo: et adversarii scribo ut res ad Darium referretur per opus prohibere conatus.

Hic autem per verbum Domini in manu Aggaei prophetae ad sileo a lapsis reaedificationem templi.

E.3.  I Esdræ: 6-6 I^nd Darii regis

Liber VI: 6-6 records magni ad praefectum Darii inde responsum ab illis contraria. "· Nunc Tat'te nai qui erat dux trans Flumen et Starbuzannai et consiliarii eorum sicque boz'e · nai, et luminare minus, ut duces regionis trans Flumen procul inde traditionem vestram. Et dimittite fieri templum Dei illud a die VII. Et princeps gentis Judæorum, et a senioribus Iudaeorum, ut domum Dei illam aedificent in loco suo in. VIII Et posuit mihi ordinem est ut id, per quod est ut sis mihi servus maior fieri a presbyteris Judæorum illis, qui aedificant domum Dei est; et de fisco regis, et a tributum quam ad flumen inpensa facillime fiet, ut datum est illis sine intermissione virorum fortium. ".

Hoc temporis illud verbum Domini ad Darium regem adversarii Iudaeorum, ut relinquam solum, ut ut continue reficiendis aedibus.

 

E.4.  Liber II: 2-1: XX^th Anno secundo Artaxerxis

"Et factum est in mense Ni'san: regnavitque pro eo vigesimo anno · ta · in Ar et recumberent in Artarxersis regis et vinum erat ante eum, et levavi vinum, et ut solitum est in regem. Quod si forte fuisse ante tristi. ² Sic dixit mihi rex: "Quare vultus tuus tristis est, cum te ægrotum non videam? Sed hoc nihil est detestabilius tristitiae genus est cor tuum ". At vereor istud mihi est diversi generis multa nimis.

³ Et dixi ad regem: "Fiat regem ut tempus indefinitum ipse vivet? Quare tristis neque fiet vultus meus quia civitas domus sepulturae loca patrum fructusque requiro, devastatum est, et portae eius nimis quae comedi est cum igne? " ⁴ Et rursus rex dixit ad me: "Quid est hoc, quod quaerimus, ut secure?" Simul et orabam ante faciem Dei cæli. ⁵ Postea dixit ad regem: "Si videtur regi bonum, et si placet servus tuus ante faciem tuam ut mittas me in Iudaeam ad civitatem sepulchri patris mei progenitoribus suis ut aedificat. " ⁶ Quo audito, rex dixit ad me: Sicut in regia coniunx sedebat iuxta eum: "Quousque erit iter tuum, et quando venerit ad vos revertetur?" Visum mihi regem ut cum illi tempus.

⁷ Et porro regi: "Si regi videtur bonum epistulas det mihi ad duces regionis trans Flumen ut transducant me donec veniam in Iudaeam ut; ⁸ et epistolam ad A'saph tradidit in parco, quod pertinet ad regem, et, ut det mihi ligna, ut ædificem et ligna ad portas castri de cuncta substantia domus et muri civitatis et domus, in qua ego intrare. ' Tunc rex praecepit: [illos] ad me: bonum est iuxta manum Dei mei bonam mecum ".

Hoc temporis illud verbum Artarxersis rex ad duces regionis trans flumen, ut suppleret id materiae ad murum Jerusalem subverterunt.

E.5.  Dissolutio autem dilemma per "tuarum egressus est sermo"

Quaestio, ut necessitates tam cui respondit trium "verborum", quod est maxime consentaneum, vel criteria ab prophetiae ex quibus Daniel 9:25 inquit 'Et scire debes, et in omni sensu [est] ab exordio precum tuarum egressus est [in] ad restituet / reditus, ut iterum ædificetur Jerusalem usque Mss · si'ah [a] Dux ".

Arbitrium est in medio tintinnabulis

1. Cyrus Dominus in manu sua I in^st Anno vide Liber I
2. II apud Darium summo Domini in manu Aggei prophetae^nd I videatur anno secundo Darii
3. Ego Darius statui in II^nd Anno videatur Liber VI
4. In Artaxersis XX^th Anno vide Liber II

 

E.5.1.        Includit enim Cyro aedificare Hierusalem

In our examination of the context of Daniel 9:24-27 we found that there was an indication of a link between the end of the devastations of Jerusalem and the beginning of the rebuilding of Jerusalem prophesied. Autem vel Cyro Daniel eodem anno data sive prophetiae. Ideo fortes perpendere, quo loco et a Cyro fulfilling officium hoc in context Daniel IX.

Videtur quod non iubente Cyro et includere potest ut iterum aedificetur Ierusalem. Iterum redit eique templum aedificaretur domus thesauros periculosum esset non incolarum murus securitatis domos intrans aedificavit murum portasque. Unde, cum non esset rationabile concludere categorice dictum est, lex non includit in urbe. Ceterum pelagus focus in narratio templi et singula ad extruendam eam in urbe Hierosolyma, de per accidens, nam maxima pars, ut.

Ezra 4:16 refers ad regem Artaxerxem, qui regnavit apud Darium regem Magno ac putavit esse identified quod praeceperat Darius rex Persarum: qui scripturarum relatione cognitum. Et dixit Iudaeorum accusatio contra partim "Notum sit regi, isse nos sunt faciens, illa aedificata fuerit et muri consummati fuerint civitatem, Vos mos quoque certe habent ad participes ultra flumen. " In eventus fuit, historia continentur Ezra 4:20 "Hoc igitur quod est opus in domo Domini, quod erat in Jerusalem, et steterunt; et continued fiebat usque ad annum secundum regni Darii regis Persarum: in Puer ri'us · ".

Notitia quam adversarii focused in surgamus et aedificemus muros atque urbis opus domus Dei in Hierusalem sicut excusat ut finiatur. Si solum fuisse quereretur se ad instaurationem templi, et rex fuisset, verisimile est opus prohibere et templi, et in eo civitatem Jerusalem. Quod narratur, ut de naturali historia rerum solum ad instaurationem templi nihil memoratur in specie de urbe. Etiam nec querimonia de merito et focus in civitatem neglecta esse sperabat instaurato iuxta regem ad opus domus Dei in Hierusalem sicut et terram.

Est etiam attendendum quod ab adversariis ad querimoniam ex litteris memoriae, in IV Esdrae: 4-11 non solum ut elevet vocem in exitus potestatem ut domum templi et datum permissum est civitatem. Nonne se esse iudicauerat contra rem publicam, si quod est causa. Sed illis uti vectigalia publicanis suae Scaremongering area et rex Iuda et si Iudaei rebellare immodica manere liceret.

Liber V: II records quam aedificamus templum quod restarted in II^nd Anno Darii regis. '² Bel · · rub'ba ZE, qui tum erat in illa filius Salathihel · · · Ave ei and Jesh'u filium · a · hoz'a dak coepi surrexit, et coeperunt aedificare templum Dei quod erat in Hierusalem, et dedit illis Deus opem prophetis ".

Prophetia Aggaei I, 1-1 confirmat haec. "In secundo anno de Da · ri'us rex, in sexto mense, prima die mensis, factum est verbum Domini factum est per Hag'gai prophetam ad ZE · rub'ba · Bel filium illa · Salathihel · el et Zorobabel ducem Juda, et ad Jesum, filium hoz'a · · Ave DAK, sacerdotem magnum, dicens:

² "Haec dicit Dominus exercituum: Sicut quod pertinet ad populum, et ait illi:" Et iste dicit: Nondum venit tempus domus Domini, quia [id] insuper aedificari. '' '

³ Et factus est sermo Domini ad continued Hag'gai per prophetam, dicentem: ⁴ "Numquid tempus vobis est ut habitetis in domibus laqueatis et domus ista deserta?".

Tamen, sicut supra dictum est, omnia esse verisimile est in Hierusalem aedificaretur in illo mortuo olim obstruxerant bene. Unde dicit in Aggaeo habitantibus Iudaeis in domibus laqueatis, et in context IV Esdræ videtur probabile, quod pleraque ex his domibus referred to, ultro extra Jerusalem.

Immo vero, Aggaeum quod loquitur omnibus filiis captivitatis Iuda, non potest iusta de illis qui fuerunt in Ierusalem, qui facit mentionem non secundum propriam cognitionem. Iudaei enim uerisimile esse securum satis Panel domibus nulla moenia vel praesidi Hierusalem consequens non potest esse quod dicitur domus aedificatur aliisque oppidis ubi metus iaculis ut praesidii aliquid esset.

Alia quaestio est: ubi autem opus erit permission postea quam Cyrus civitatis et coeperunt aedificare templum? Non secundum Daniel VI: VIII "Nunc itaque rex confirma in ut statuam vos statute et scribe decretum: ut [et] fieri ut non immutetur quod statutum est a Medis et Persis, nec prævaricari non evacuatur". Lex autem non est mutatum est Medis, et Persis. Habemus huius confirmatio per Liber VIII: VIII. Inde est quod sperabo Aggeus propheta et Zaccharias et cum initio regni de novo rex Darius statui reddidit ut possit hortari, ut sileo instaurationem templi Iudaeorum et Hierusalem.

Hoc est primum candidatus.

Et aedificabitur urbs Hierosolymae et Templi ut coepi per verba Cyrus quam humiliavit Dominus Cyrus concitat. Praeterea urbis et templi semel coepi spe reaedificandi funditus destruatur ut imperium futurum esse non est ædificare, et restituere, cum iam datum imperium. Verbis vel aliquo futuro imperio se habent ad esse intenti reficere parte templi aedificavit quoque urbes quoque aedificavit in Hierusalem et in alia parte.

E.5.2.        Potest fieri per verbum Dei in manu Aggæi memoriae Prophetia Aggaei I, 1-1?

 Prophetia Aggaei I, 1-1 nobis narrat de "ad verbum Jehovae ' quod 'Occurrit Aggæi prophetæ, ad Zorobabel, per filium Salathihel ducem Iuda et ad Iesum [Iesum], filium Josedec, sacerdotem magnum". Apud Haggaeum I: VIII Iudaeis quidam autem dixerunt ad ligna "Et aedificare domum [templi], ut delectetur in eo, et locutus est mihi, ut glorificetur". Curam restituendi nulla fit mentio, quod, cum iustus questus coepi officium dictum, quod ante fuerat, nunc lapsa,.

Unde non videtur pertinere ad modum sermonem Domini quem locutus est in puncto incipiens.

E.5.3.        Ego Darius statui illud potest esse ordo in Ezra memoriae VI: 6-6?

 Liber VI: 6-6 records ab Ordine ad Darium referretur ad instaurationem templi intermixti adversarios ne et reditibus tax cum eo ut adiuvaret et adferre sibi et sacrificia animalium copia. Si sit textus perspiciendum, quam invenimus in II^nd regna anno Darius ordinem tantummodo adversariis non praeceptum Iudaeis reficiendis aedibus.

Insuper, in quo erat loco adversarios ad hoc opus non potest prohibere ad instaurationem templi et in Hierosolymis, pro regalibus, ut auxilio essent. VII versum legit, "Et dimittite fieri templum Dei illud a super illo ', id est manere sinam. Ipse quippe non dico 'quid in Iudaeorum et revertantur in terram Iuda ad civitatem hanc aedificaretis et muros Ierusalem ".

Est ergo hic ordo Darii (I) potest non determinare quod est principium.

E.5.4.        Numquid non sicut constituerant Mardochæus ad Artaxerxem Liber Nehemiae bonum sive meliorem candidatum?

Hoc est ventus per multos candidatus, quod in tempore frame quod prope, quod requiritur ad minimum termini in historia profana historia. Sed hoc non statim eam candidatus rectam.

Liber II cum in memoriam revocaverit per rationis quidem necessitate, ut iterum aedificetur Ierusalem, sed iam magni momenti ad note est quod fuit ipsum facta petitio Neemias aliquid iustum velle se posuit. Inde reficienda non erat rex in ideam vel per ordinem dedit rex Artaxerxes.

Quod etiam ostendit ratio aestimari, tum Rex, audito sermone modo petitionem ejus. Decretum profertur auctoritas permisisset mox Nehemias personaliter ire liceret ad quas jam insistebant perfectionem (per Cyrum). A had coepi opus, ut antea, sed illo mortuo olim obstruxerant, restarted, et defluxit e iterum.

Sunt quaedam principia quae ad a nota quod scriptum record.

• Daniel 9:25 Et dixit Daniel erat verbum, ut iterum aedificetur Ierusalem, ut iret fructum. Sed Ierusalem aedificabitur platea et muri in angustia temporum in. Parum inter annum Artaxerxes Esdrae accepta licentia aedificare murum perfectionis. Tempus non erit "angustiis temporum».
• Apud Sachariam, IV, IX hæc dicit Dominus ad Zachariam "est valde manus Zorobabel fundaverunt domum istam, [Ezra 4:9 videatur, II^nd anno reditu] suum, et manus ejus perficient eam ". Zorobabel ergo aedem uideret impleri VI^th Anno Darii regis.
• Propter Liber II ad IV ad portas et muros tantum filii nati commemorantur, nec templi.
• Apud Nehemiah VI: 6-10 experiri quando adversarios ad avaritiam Liber Nehemiae occurrens in suadeant ad Templum suum, et custodire eum januis clausis pernoctare possit, rejiciat illum ex 'Quis similis mei in templum ingrederetur qui vivunt"Hoc esset indicant templi esse completum, et inde muneris a sacro loco, in quo posset et deberet non-sacerdotum traditus est propter delicta intrantes.

Verbum Artarxersis scripsit (I?) Itaque non puncto incipiens quasi species.

 

Per quattuor candidati ad hoc ut investigavimus «Euntes imperium verbum fructum" ac inventi, quod Scriptura illud solum facit Cyro in I^st Anno autem pertinet ad tempus, incipiens a LXX hebdomades abbreviatae. Militia est vita ex historicis Scripturae testimonio additional quod haec ita se habuerint? Vide quae sequuntur:

E.6.  Isaiah 44:28 per Isaiae prophetae,

Ceterum quod multo potius, scripturis Isaiah 44:28 in prophetavit haec. Non processuram adnuntiari quis esset: "Et dixit unus Cyro: Pastor meus es, et omnem quia laetata sum in salutari ille ex omnino portare '; et in [me] et dixit Jerusalem: et aedificaberis et templo Domini, 'Et posuit fundamenta non habere.' .

Hoc indicant verba Domini quae iam Cyrus fieri unum elegit ad ut iterum aedificetur Ierusalem, et sermo templi.

E.7.  Isaiah 58:12 per Isaiae prophetae,

Isaiah 58:12 legit, "Et certe in tua exempli gratia hominum ad loca vastata aedificare a diu; fundamenta generationis et generationis suscitabis et continuus. Vere et tu vocaberis ædificator [in] gap, avertens semitas in quibus habitant ".

Haec prophetia Esaiae dicens esse se instituunt, quas consumpserat Dominus in aedificationem loca vastata diu abhinc. Motus referatur ad Cyrum posse facere voluerat. Autem, est magis verisimile referendo ad Deum, ut inspirando prophetas suos excitare Aggeus propheta et Zaccharias et sperabat instaurato templo Iudaeorum ut iterum statim movere, et habitatores Jerusalem. Deus etiam in usu prospiciatur, quod ad Liber Nehemiae obtinuit nuntius de filiis Iuda, et de statu murum Jerusalem subverterunt. Liber Nehemiae et timentem Deum: (Liber I, 1-5) et in loco maxime necessarius, per causam esse de salute Regis. Si posset locum petere licentiam et statuunt muros. Et hoc modo etiam Dei non est reus, non esse recte dicitur "Ædificator gap".

E.8.  Prophetia Ezechielis Ezechielis XXXVI: 36-35

"Et dixit, certe populus meus:" terra illa inculta facta est ut ille qui iacebat in horto E'den et urbes essent qui fuerunt deserti et perditio eorum, et non destruatur munivit; ipsi enim de inhabitatione ejus. " XXXVI Et in gentibus quæ in circuitu tuo et reliquum erit scire quia ego Dominus ædificavi destruatur quæ ego sum id quod plantatum fuerit dissipatae. Ego Dominus locutus sum, et est factum [sit] ".

Hoc scriptum est narrat nostrum quod Dominus ipse esset post instaurationem, quod esset locus capere.

E.9.  Prophetia Jeremiæ in Jeremiah XXXIII: 33-2

"⁴ Et hoc est quod locutus est Dominus, Deus Israel ad domos urbis huius et ad domos regis Iuda quae sunt illius deiectae propter obsidionem propter aggeris, et in gladio. .... ⁷ Et convertam conversionem Iuda et conversionem Hierusalem Israel: et ædificabo eos sicut et in ... satus. ¹¹Et adferent gratiarum actione fuerit oblatio, in domo Domini super me convertero captivitatem de terra ad quam iustus satus, 'Jehovah dixit.'

Notitia ait Dominus he non convertam captivitatem he aedificare domos importat reaedificationem templi.

E.10.  Daniel petitionem remissionis pro Daniel de filiis captivitatis Iuda, in IX: 9-3

"¹⁶Domine, in omnem justitiam tuam, obsecro, ira tua et in furore tuo ne forte conversus retro a civitate tua Jerusalem, et monte sancto tuo Propter peccata enim nostra et patrum nostrorum, Jerusalem et populus tuus in opprobrium sunt omnibus per circuitum nostrum obiectum."

Daniel XVI Hic orat pro versum est in Domino "Ira reversus est turn a civitate tua Ierusalem", murus includit.

¹⁷ Et nunc audi Domine Deus noster, orationem servi tui et ad preces eius: et ostende faciem tuam super sanctuarium tuum, quod sit desolari pro Domino.

Hic versum est in petat XVII Daniel sollemne est quod Jehovah seu favorem averte faciem ejus 'ut lucerent super sanctuarium tuum, quod sit desolari " Templum.

Dum adhuc erat Daniel orantes, et postulantes ut haec Jehovae 'Ne moreris propter temetipsum "(v19) Gabriel Angelus ad Danielem: et venit ad eum processerunt ad hebdomades abbreviatae prophetiae ex LXX. Quid Jehovae ergo moreris propter aliud annis XX et II^nd Anno Darii Persæ, vel etiam peius est, Daniel, et alii LVII annis super illo (totaling annorum LXXVII) usque ad XX^th Anno secundo Artaxerxis I (annis saeculares secundum Morbi), nec vivere posse dies quibus Daniel videre? Sed ad ordinem vel Cyrus esset in ipso anno (I^st Anno Darii Medi stabam) anno proximo, vel (si I^st anno nimirum a morte Darii Medi stabam quam Cyrus in ruina eius Babylon) Daniel ad quem videtis et auditis et non vivit ut ille clamavit.

Quin etiam experiri potestis, quod fuerat Daniel ante tempus aderat -fama fulfilling (note quod pluraliter dicti sunt) pervenerat Ierusalem septuaginta anni. Uastationem namque quod tempus esset desitum est, si non licet satus ad extruendam eam.

E.11. Iosephus de Cyri decretum civitate

Josephus, qui primo saeculo foliis in dubium Cyri edicto mandavit instaurato civitate non templi [ego]

 "In anno primo Cyri regis, Cyrus mens Suscitavit ... Deus, et hæc fecerunt ei scribere totius Asiæ: -" Haec dicit Cyrus rex: Cum Deus omnipotens qui me constituit regem orbe terrarum: credo enim Deo quia non est gens quae praecedebant filios Israhel adoremus, praedixi enim quod certe nomen a prophetas, et ut aedificarent ei domum in Hierusalem et in regione Judaeae capit. '  (Antiquitatum Judaicarum XI CAPUT I, para I) [II].

"This was known to Cyrus by his reading the book which Isaiah left behind him of his prophecies … Accordingly when Cyrus read this, and admired the divine power, an earnest desire and ambition seized upon him to fulfill what was so written; Vocavit ergo Iudaei clarissimo Babylonis dedit eis sermonem dixique ad eos redire in patriam, Hierusalem et aedificabo eos et templum. " (Antiquitatum Judaicarum Libri XII. CAPUT I, para II) [III].

"Cum Cyrus dixisset Moses omnia filiis Israhel principes duorum domum Iuda et tribum Benjamin et Levitas, et sacerdotes, abierunt festini in Ierusalem, sed fecerunt multi ex illis manere in Babylonem ... ita fecerunt vota sua ætérno Deo, obtulit sacrificia consueverat in primis diebus Et sit huius super quam aedificant suae civitatis et Roma- nae antiquae exercitia quae ad cultum religionemque ... Cyrus Et misit Epistola ad duces regionis illius erant Syriam, in quibus continebantur hie sequitur: - ... dedi valedixit et Quotquot habitantibus Iudaeis patriam redire velit patria et aedificaverit civitatem aedificare templum Dei in Hierusalem et. " (Antiquitatum Judaicarum Libri XII. CAPUT I, para II) [Iv].

E.12. Prima atque ad calculum Prophetia Danielis:

Prima est, quod inventum est historiae documentum de Fiction. Essei essent haeresi Judaica, et fortasse maxime nota sunt, pro auctoribus pelagus civitatem, et ad ultimum Salsissimo cludentur mari Qumran cartis. Mortuus est pertinet ad mare cartis datas sunt in circuitu 150BC Testamentum Levi seorsum et mulieres Chrysostomus Document Ezechiel (4Q384-390).

"Essei coepit Daniel de millibus trecentis diebus, de reditu de transmigratione, et non datas in Fortuna Imperatrix Mundi MMMCDXXX, et hi ergo expectata ad periodum millibus trecentis diebus, vel CDXC annis exspirare per AM MMMCMXX, quae ad illos inter III BC et AD 3430. et ideo spes est in Israel ex Messiam (quod est Filius David), die Dominico antecedenti animis VII annis ultima septimana, post hebdomades LXIX. Quorum interpretatio septuaginta hebdomades prius est in tribu Levi, et Testamentum Prophetia Ezechielis Document Chrysostomus (490-3920 Q IV), quod minime verisimile esse ex ante unciarum erat labiumque eius CXLVI BC " [V]

Hoc significat ad extremum primos nota quod scriptum est de Danielis prophetiam secundum ad reditum nostrum, quod maxime est verisimile ad commendanda eloquia Cyrus idem valere.

 

Nos igitur, non tamen optio concludere quod placebat decerneretur in I^st anno Cyrus adimplenda eis prophetia Esaiae 44. Inde bene XLIV, et Daniel, et I^st Anno Cyrus habet esse institutum nostrum Biblically puncto incipiens.

Hic fert decretorias exitibus gravis multis.

1. LXIX hebdomades I si est in incipere^st Anno Cyrus ergo BC est DXXXVIII DXXXIX BC, vel etiam primo usque ad diem eo I^st Anno (et in ruina eius Babylon).
2. Id igitur maiore vi fieri circa CDLV BC congruit ei Iesus quo statutum erat in specie AD XXIX. Haec est differentia quaedam 455-29 annis.
3. Hoc indicant, qui secularium in current temporum regni Persarum gravissime habet esse falsa.[VI]
4. Etiam fortasse significantly in investigatione propius est valde difficile archaeological vel parum historicis notum est post aliquot Regum Persarum eis qui uelut regnavit propius ad ruinam regis Assueri versabantur, ut Alexandrum Magnum.[I]

 

F.      interim Conclusio

RATIO TEMPORUM Persici saecularibus, ut diximus, si malum est currently tenendum est Daniel de intellexerunt prophetiae libri Esdrae et Nehemiae, et bene est Iesus solus est qui hominem in historia figuras propheticas de Christo, possent adimplere.

Adhuc enim Litterarum et Sanctorum ad probationem historical, quod Iesus non erat homo, qui per historiam completum est atque semper et implere possint ac in propheticis Verbi, et legatum utiliter petet forte ipse esset Christus, placet videre articulum, "Quo probare non possumus quid est Iesus rex?"[VIII]

Nos mos iam ire in alius items potest ad auxilium nostrum intelligere de examine provisum temporis ordinem in scripturis.

 

Ut in Prima Parte continued ... II.

 

[ego] Antiquitatum Judaicarum by Titus Lucretius Carus (I Late^st Saeculum Historicus) XI CAPUT I, § IV. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[II] Antiquitatum Judaicarum by Titus Lucretius Carus (I Late^st Saeculum Historicus) XI CAPUT I, § IV. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[III] Antiquitatum Judaicarum by Titus Lucretius Carus (I Late^st Saeculum Historicus) XI CAPUT I, § IV. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[Iv] Antiquitatum Judaicarum by Titus Lucretius Carus (I Late^st Saeculum Historicus) XI CAPUT I, § IV. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[V] Quote from adeptus "Septimanae septuaginta decisae est Daniel de messianicum, prophetia? Pars I "by J Paul Tanner, Bibliotheca Sacra CLXVI (April-June MMIX): 1-166".  II & III Download PDF videre pg;  https://www.dts.edu/download/publications/bibliotheca/DTS-Is%20Daniel’s%20Seventy-Weeks%20Prophecy%20Messianic.pdf

Nam uberior praedictorum disputationem et video quod Roger Beckwith, "IX Daniel Date et de Essenis versabantur in adventum Messiae pertinente, Hellenistic, Pharisaica, Cananeus et supputatione Scriptorum Christianorum," Acta Qumran de X (December MCMLXXXI), 9-10. https://www.jstor.org/stable/pdf/24607004.pdf?seq=1

[VI] 82-84 annos propter Cyrus I^st Anno (in Babylonem) DXXXIX BC aut erit aut potest esse intellexerunt quam de saecularis ratio temporum DXXXVIII BC, prout in brevi regnum Darii Medi stabam temperat intuitu initium Cyrus I^st Anno. Hoc certe non Cyrus I^st Est a Medis et Persis regnare per annos singulos. Quod autem ante aliquot annos XXII.

[I] Quaedam ad rem certam problematical rationes assignantur ex inscriptionibus loculos tabulamque lacerto maxime ad regem nomen eius, et de eodem Unde huic conclusioni tamen ampla sensatis erit extollantur in hac serie post partem.

[VIII] Et vide articulum "Quo probare possumus Iesus rex quid est? ". Praesto est huius situs. https://beroeans.net/2017/12/07/how-can-we-prove-when-jesus-became-king/