Quod est opus tuum stimulus carnis meæ?

II ad Corinthios Paulus loquitur de qua mox legere me clade afficerentur, cum stimulus carnis meæ. Recordamini illud? Ut Jehovae Teste, instructus sum, quod erat visu verisimile referendo ad malum. Numquam probaverunt et interpretatio. Is mox visa etiam gestae memorat memoriter. Ceterum oculorum vitium obscurum egressus cur non dixerit?

Cur clam? Non enim semper est in proposito quae in divinis litteris scripta.

Videtur mihi quod si non experiri ad instar de quid 'stimulus carnis "est, ut transitus non defuit punctum quam ad eripiendum de verbo Paulus tantum ex sua potestate.

Facile possumus imaginari quod unus in eandem spem habens in spinam in una caro, praesertim si non evellam eum. Per similitudinem et per haec observatio in carne sua spinam quandam occultam tenebant, concedit Paulus nobiscum ad CONDOLEO cum eo. Paulus velut, omnes Nos in propria cura superflua est ut vivat usque ad entis filii Dei vocatio et tamquam Pauli: Omnes enim impedimenta nobis. Quare non permittit talem impedimentis nostrum?

Paulus dicit:

"... et datus est mihi stimulus carnis meae, angelus Satanae ut me colaphizet. Ter Dominum rogavi ut discederet a me. Et dixit mihi: "Sufficit tibi gratia mea nam virtus in infirmitate perficitur." Libenter igitur gloriabor in infirmitatibus meis omnia, et potestas Christi, ut inhabitet in me. Unde propter Christum placeo mihi in infirmitatibus in contumeliis in necessitatibus in persecutionibus in angustiis. Pro Christo cum enim infirmor, tunc fortis sum. " (XII II ad Corinthios: 2-12 BSB)

Verbum "infirmitatem 'hic de Graeco vocabulo appellatam astheneia; scilicet, ad litteram, 'sine viribus'; sive ad certum notato aut fruens te scilicet per alimentum subtrahit quae infecta est ut faciant ea.

Weve omnes tam esse infirmos ut cum modo cogitant facere aliquid, et hoc aliquid realiter simile facere, etiam est sicut videam. Quod infirmum est Paulus.

Ne nos inducas in spinam solliciti de quo Paulus in carne esset. Ne nos inducas in fuga nostros intentio huius consilio atque virtute. Potius nescimus. Modo quod non possumus applicare ad aliquid affligit, cum vitae nostra saepe nos quasi spinam in carne.

Exempli gratia, vos etiam chronica aliqua pati tentationem, qui non habebat quasi bibitor potum in annis, sed quotidie ad votum aut proelia et per "bibere iustum est." Est addictive natura est peccare. Quod Scriptura dicit, quod «adliciat".

Aut est exanimationes incidamus, vel mentis vel corporis salutem exitus?

Quod per circuitum persecutionem patiens, ut iniquæ et susurrone subtracto, iniuriis et odio oratio. Many who leave the religion of Jehovah's Witnesses feel beaten down by the shunning they get just for speaking out about injustice within the organization or because they dare to speak the truth to once-trusted friends. Saepe comitatus est et num docet fugere a detestabilis verba simpliciter falsa.

Quidquid sit stimulus carnis potest videri "angelus satanae" -literally angelus ab infestandis resister Summus te.

Tu nunc videre de valore nesciunt Paulum scriptor specifica quaestio?

Si quis autem Paulum de fide et statura redigi possunt ad statum infirmi quidam a spinam in carne, et vos et sic I.

Quod si aliquis angelus satanas subtrahit aliquid a vobis gaudium vitae tuae; Si sic petis ut interficiam de Domino in spinam; Tunc vos can sumo quod confortare in eo quod dixit Paulus, et eum ad te, dicens:

«Sufficit tibi gratia mea: nam virtus in infirmitate perficitur".

Hoc autem non facit sensum, non sit Christianis. In facto, etiam multa sunt christiani, quod si non habetis propter bonum sunt, illi in caelum venturi sint, seu apud quosdam ex religionibus, ut testes habeant, et in terris vivunt. Ego sit, si modo spes sit ut vivat in aeternum in caelis et in terris, idyllic vasti circum sunt in paradiso, quid opus erit pati! Quid lucratur? Quid opus est ut adeo enim accisae res sunt robore Dominus solus sustineat nos? Hic est virtus alicuius generis infandum iter Domini? Est Iesus dicens: "ego iustus volo vos ut animadverto quanto vos postulo mihi bene? Quia non est similis praesumpseram ".

Non puto.

Et vide si non solum quae data est nobis vitam, talis esse debet ut ultra portent tabernaculum et tribulationes probat. Non earn ius ad vitam. Donum est. Quem si dederis munus, ne transire aliquam amet ante deliberaretur. Sed si te erant 'opus parare aliquis in speciali; Si vos es trying determinare possunt instituendi, ut eorum auctoritatem aliquot de loco, tunc facit sensu ut probatio.

Haec requirit nos ad esse puer est intelligere quod vere Deus in Christiano ex contextu. Tantum ergo accipiatur verum et admirabile harum verba Iesu: «Sufficit tibi gratia mea: nam virtus in infirmitate perficitur", et non possumus accipere quid factum est suspicionem.

Tunc Paulus dicit:

'Omnes magis libenter igitur gloriabor in infirmitatibus meis, ut inhabitet in me virtus Christi. Unde propter Christum placeo mihi in infirmitatibus in contumeliis in necessitatibus in persecutionibus in angustiis. Pro Christo cum enim infirmor, tunc fortis sum. "

... Quomodo hoc explicare?

Moyses ad dispositionem totius Israel terram promissionis. XL annorum, situm habens dignum est. Adeo parum. Et tamen Deus non sustineat. Paratus erat. Maxime pertinet ad officium magni momenti sunt ei de beatitudine deerat. Numquid vere cognoverunt principes quia tune non potui, sed eventually, et data est ei divina status, de aliquo faciendo miracula de quibus in Sacris Bibliis adlatus maxime terribilis est ex regnandi exsistunt milia hominum.

Si Deus non esset Yehovah ratus unius hominis potestatem habuit talem profecto non corrum. Et intulit ea paxillus ut moses necesse est uti verbo modern. Potuit etiam priusquam fugit conatu nouorum terram missus facessite inter caudam cruribus cutem suam solitudinem cursus. Ibi: habitabat enim XL annis, sed non iustus autem princeps Aegypti et humilem pastor.

Deinde, ubi erant LXXX annorum senex, et tandem adeo humilem esse, ut cum mandatis miserat noster accipere partes de gente: ipse noluit, et non erat Sententia, usque ad negotium. Erat autem tribulatio sed ut ad partes. Is est optimus princeps est qui dicitur quod sit trahebatur kicking populi clamans ad munus auctoritatis.

Ludite ut spes non est circa christifideles caelo et in terra. Ita, in terra aliquando sine peccato repleti omni parte adhuc sunt homines qui in domo Dei sunt, sed ea quæ non est de spe nunc ille ex more aliis christianis posse ministrare.

Spes eleganter expressit Apostolus in Epistola ad Colossenses. Novum Testamentum legere de predicto Willelmo de Barclaii translationem:

"Si igitur si conresurrexistis cum Christo ad vitam, pone cor tuum, necesse est ut res magna ex influxu caelestis illius sphaerae, ubi Christus est in dextera Dei sedet. Sit tibi cura est de caelestia, non in terrenis et ineptias. Propter hoc mundus non moritur, et nunc estis in Christo intravit in secretum vita Dei. Cum Christus apparuerit vita vestra est: omnes mundi ad venit iterum, et videbit omnis mundus vos ut et conglorificemur. " (Epistula ad Colossenses III, 3-1)

Sicut elegit Moscheh ad populum Dei in terram promissionis, spe habemus humanitatis Christi in gloriam Dei familiam ducit. Et sicut Moyses, maxima potestate et munere commendati nobis esse negotium et implerem.

Iesus tells us:

"Ut victor in pugna vitae et hominem usque ad finem vitae genus vivit et ipsum iussi adfigi vivere, dabo illi potestatem super gentes. Conquassabit eas virga ferrea; tamquam testa fracta erunt fragmentis. Eius auctoritatem esse ut auctoritate mea et ego accepi a Patre. Et dabo illi stellam matutinam. " (Apocalypsis II: 2-26 In Novum Testamentum by Barclay, William)

Quod nos videre possumus Iesus autem his opus habet discere et intelligunt, quod nostris viribus fidens in eum, non ab intus procedunt ab homine, sed ab alto descendens. Nos postulo ut esse ignis probabuntur multi: et fuit ibi temptavit, quia negotium ante nos est sicut quis nihil aliud est quam usquam prius.

An non opus habemus anxietas de nobis erit ad opus. Quis habebat, scientia, et opus esse, vel discretionem data est nobis ante hoc tempus. Quod non est nobis data est quod liberum arbitrium ad mensa nostra est: et didicit humilitatem qualis est; attributum probatio fiducia Patrem caritatem veritatis et exercitatio ad voluntatem etiam capaces pro hominibus difficile est etiam in maxima fortuna.

Haec sunt quae nos debent eligere, ut ipsi ad obsequia Domini, et necesse est ut et haec dies sunt electiones in die, saepe sub persecutionem, dum perpessus injurias et blasphemia tollatur. Spinae erunt in carnem Satanae hebetatur, sed tunc in debilius, firmare nos virtus Christi.

Sic si vos have a spinam in carne, exsultate in ea.

Et dices ad Paulum ait: "Causa de Christo quod placeo mihi in infirmitatibus meis, in contumeliis, in necessitatibus, in persecutionibus, in angustiis. Pro Christo cum enim infirmor, tunc potens sum.