[W21 / II VI articuli: 02-7 Aprilis]
PREVIEW
[A articulum WT]
Quid sit sororibus in congregatione partes? Omne enim caput omnis frater sororem? Et principes patrum seniores fac eandem habent rationem auctoritatis? Hic articulus, deliberabimus harum quaestionum per exempla in lumine Verbi Dei.
Nunc ad materiam in articulo prae oculis habentes, quae est "ex capitate in dicta Congregatione vacare". Itaque citatus coram questus, Ipse te interroga, si quis potes reperire partes in omnibus scripturis quae de senioribus congregatione partes capitis, quod est?
Bene, quod est in mente, capiamus exordium.
Idest, omnes partes sunt in congregatione mulieres, § civitatibus III, 'nos possumus explanare altiusque in eas appreciation singulari per comparationem ad Jesum: et vident ea, ut Jehovae. " Magna verba, sed non vere considerans organization in mulieribus, et specta ad Dominum, et quia Iesus? Cur autem non semper habetis dicere: "Dominus Iesus". Dicens, "Hic est Iesus views quomodo mulieres 'est dicere," hoc est, quomodo Dominus views mulieribus. " Non est nugatio propter opus nisi unum esse desiderat Adverto a Iesu, secundum Deum partes constituit.
Deinde quicquid sexus est verum valorem de sororibus in congregatione Ordinatio IV thru VI, in sequentibus articulis, in articulum concludit dicens: "ut ostenderet in superiore paragrapho delineatae, non est ex Scripturis et cogitandi et fratres sororibus inferior sint."
Iterum, magno verborum. Organizationis honoris causa in magna sit apud mulieres verbum, sed non in re. Ut omittam, quod haec tria serie articulis I ad Corinthios quo fundatur XI, III nihil facit ad aequalitatem cum mulieribus praebuerunt, docente illo congregatione, et orantes in utroque, quod ostenditur, sicut et infra duos uersus. XI I ad Corinthios: Nos V legit '. . .sed omnem mulier orans aut prophetans non velato capite, confundit caput eius. . ". Primum saeculum, et prophetavit cum mulieribus, et orabat (tuba cecinit quarta verbum Dei) in congregatione. Cur non liceat Domini sunt testes eorum et mulieres etiam faciunt?
Paragraph IX, 'maxime verum tamen, quæ locutus est Dominus ad viros constituit plumbum in doctrina et religione sunt in congregatione, et dedit mulieribus, quae non eadem auctoritate ". (I Tim. 9)
Lectio Et superficietenus videtur esse contraria est, ut Paulus ad Timotheum scribens ad Corinthios scripta sunt in verbis suis. Sane non tamen contrarium apparet ordo explicare conatus facit. Intelligere quid voluerit Paulus scribens ad Timotheum fratrem nostrum, hoc articulus: Congregatio de muneribus mulieris in Christiano (Pars V) Women aliter docet Paulus ad inferiores homines estis?
Diligenter morabatur in prosa oratione composuit, ex hoc articuli conatur invenire propter auctoritatem Scripturae, quae auxilium confert ad Unitarum a senioribus.
'Eg: Dominus parere velit familiae membra in capite familia. (Cf Col 3) et in congregatione eorum velle parere senioribus. Expectat domo Domini et in capitibus eorum, et seniores, qui ipsorum curae sunt spiritualiter, ut fideles sanam. Tum quoque motus pertinet ad eorum necessitates sub Romano imperio sit. Sicut bonus et principes patrum seniores qui sub sua cura recipere ope fac ut in quovis rerum discrimine. " (Par. XI)
Nota quod in aequo sunt principes et seniores coetus. Sed, ne senioribus capitis in hierarchia, invenitur in a XI I Cor: III. Tamen illis Consociationis ingenti ambitu potestatis ultra modum confirmat auctoritas Bible tales. Exempli, non est parere imperio senioribus. Hebrews 1:11 translata est: "Servi obedite iis, qui intersunt plumbum in medio tui ..." verum ex Verbo, quam Peitho, Fove quod est in Graeca, non interpretari, sed quod 'fiducia' vel 'esse persuasit ". Quod est eadem, quia non est?
Paragraphus XI admonitionem claudit per "ne supergrediatur quae scripta sunt". Tunc statim in articulo XII, hoc est male utentes quid isti faciunt, prorsus ut 'assignata ex senioribus locutus est Dominus ad res iudicandas requirit, et data est illis autem ad remotionem peccatorum impaenitens ex congregation., I Cor. V: 11-12 ". Paulus is addressing est de congregatione, neque senum miserti sunt. Noluit autem contradixerit Matthaei XVIII directionem 1-5 peccatoribus Ora de qua auctor ponit pedes totius synagogae ipsum non triplicis senioribus.
Denique ad hoc veni in partes explicavit moderans Corpus est nobis pars in die 18. incipit page off nos quod vera 'A moderans Corpus iuris non est de membris in fide fratribus et sororibus suis ". Vere ?! Iterum, magne, qui verbis, non re par. A domino quod servus narrat quod potest facere et non facere. A facit praecepta domini. Percussit servos suos cum magistro praeceptis obediret contradicere. Dominorum crudelium admoneri se patitur servos. Tales autem dominus servi illius super ipsum considerat. Nonne ipsa uerba emendamur?
Moderans Corpus indiget aliqua international corporation. Corpus autem Christi non Christiano congregatione. Ideo non est primo moderans corpus non dicitur ratio habetur ñeque Christianarum scripturarum. Pro magis notitia de hac serie articulis hanc: Noscendis fidum e - Veni 1
Hi Meleti
§ XVII, quod illic 'non vere a me offensus mention super caput ejus.
Si vir caput putatur uxor ergo caput desaeviet
Si uxori maritus est a forsit qui non accedere vel patri? Quando illic est a forsit in congregatione se esse debet qui venit ad eum, et rogabat auxilium Domini Jesu, qui est caput congregatione?
Ego stipes tuam diu legendi sunt.
James vos facere optimum punctum.
- Cet articulus laisse fascina a Juste sed ratio, que assemblée, le ludum Christi, Ephesians selon V: XXIII «Christo ... le archimagirus est de l '+ assemblée fili exercitus Dont il le sauveur est» selecta est ensemble des assemblées W. le Sauveur Quit est Christus. Mais Corps ce du Précis sujet de Christo male en appositum de assemblée redintegratio non abordé passionum. Nous ne pouvons dissocier l assemblée pourtant pas du ludum Christus? Ce prostrata sis: non fuit plus paulum placebat, dans la TG sep MMXX p XX Au sujet de me Corinthians XII: 5 De C. avec assemblée tantum parvam spem Appliques à vous... Lege plus "
Fair punctum Eric in § III - Dominum Jesum. Feci memetipsum. Et indicat dubitationem ad nos et paret. Aut sunt trying facere punctum quod sunt inter Jesu (cum plus temporis et non dedit in quantum dignum est), aut sunt conatur subvertere Jesu auctoritate a dicens in effectum, docemus quam Iesus docuit, sed quod est re vera a Domino. Melius est quod simpliciter hoc quod dicit verbum Dei.
Assentior, eo quod iustum se esse diceret "Jesum" hic pro singulis singulos pertinet ad eum et ipse est caput omnis singula in congregatione. Patet consequentia nimiam multa alia praecipimus, quid testificari. Iam plane videtur turre in vulgari. Res possint sustinere indicet nobis Iesus solus et solum in tali numero discipulorum apostolorum XIII. Haec enim litterae sunt quae in libro Scripturae. Hi omnes directiones ad opus. usque... Lege plus "
WT hoc monstrat, quam studium libros edendos iuxta verba gaslighting ad ordinationem domini sui, qui contradicunt actus realis mundi.