Caput enim mulieris uir MDCXLIII

[W21 / II VI articuli: 02-6 Aprilis]

In hac tota serie articulis fuit, quod praemissa de capite (Greek, kephalé) aliquis dicitur preesse. Quod patet esse falsum euenire pertracta articulo "Congregatio de muneribus mulieris in Christiano (Pars VI): ex capitate! Quid putatis suus 'non est'. Nam tota serie articulis Watchtower istius falsa plerique valet intelligi debent.

Clementine_Vulgate In tempora in Verbo, kephaléPotuit sit vel fons coronam. Secundum quod pertinet ad XI I Cor: III: apparet quod Paulus de fonte usus sit in sensu. Iesus venit a Domino Iesu ut ab Adam Logos per quem omnia creata sunt. Rursus mulier de Adam creatus ex limo sed erat. Hic carminibus intellectus fertur, ab VIII, XI, XII, quae legitur in eodem capitulo: "Non enim vir ex muliere est sed mulier ex viro; nec est creatus vir propter mulierem, sed mulier propter virum. ... Ceterum dictus est in Domino femina sine viro, neque vir sine muliere neque est. Nam sicut mulier de viro ita et vir per mulierem. Sed omne est a Deo. "

Item Paulus efferat ratione originis. Caput XI apertura sit causa omnis dolor de differentia functionum quae hominum frequentia quam ludere possent auctoritate unius ad alterum.

Quae praemissa sunt corrigentur, et procedamus in nostra review articulum.

Paragrapho I quaestio quaerit qui muliebria pati considerans de aliquo nuptias mate 'spirituales actiones ludere an maximus, in munere animam suam? " Quod actiones quae sunt hac re norma est perfida saepe refers, ut habetur idem ac spiritalibus motibus. Immo, ubi agit elementum biblicum loqui de spiritalibus motibus? Una est, sacris praelucentibus Litteris et Spiritu, non unus est. Quod si aliquis dirigitur a spiritu, tum omnibus una est scriptor actiones sunt spirituales.

Paragraphus IV quotes de feminis dixit, "Novi quod Dominus tradiderit me Dominus dictus, Ordinatio fecit illum, et dedit mulieribus, quae humilem et tamen indecorum partes ludere". Donec id colligitur mulierem pertinet humilium et non hominis. Sed, sive operabitur apud humilitate qualis est. Mulieris magis humilem, quam est munus hominis. Forsitan ignarus Scriptori sane legatum perpetuandi stereotypes hic.

Paragraphus civitatibus VI, 'cum in mox superiori articulo actum est Dominus Expectat christiani curare, ut eorum condicionum spiritualium, motus et suae familiae corporeis, hominum occurrat. " Immo quod Jehovah non expecto. In facto, quod ipse praecipit nobis narrat quod ille qui recusat officium est, ut hominem sine peius fides. (I ad Timotheum V: VIII) Ad ordinationem autem loco accipit a aliquantum plus flexibilia. Si a familia membrum est, ita ut uxorem aut teenaged puerum statuit ut opt ​​sicco ex congregatione facierum Jehovae 'Hiis testibus, quod fugienda sint. Publice et expectat virum providere disassociated materialiter pro uno, sed motus spiritualis et curae esse negavit. Sed materialiter quidem, invenimus, quae saepe testes subducere responsabilitatis firmamentum organization consilium scientiam Scripturarum. Quae fuit ante paucos annos ad a video prodendo reprehensibilem ostendat regional placitum iuvenis cum virgine relinquens domum, quia mala illa noluit dare sursum ea necessitudo. Et respondendum esse video describitur mater negat et filiae eius cum telephono dicitur. Quod si, ut video non reshot existimavit, ponens in carcerem principis filia de subitis vocant inde ad hospitium? Quod bene etiam de illa scena ludere non quidem ut testis auditorium placitum.

Quod vidimus in video etiam postquam desiit a peccatis erat filia eius familia etiam potest providere, non eam spiritualiter, passione existens, nec materialiter, non est usque ad plenum restitui, quæ tulit XII menses post peccatum ante finita. Et statim libenter ignoscat Deus, sed testibus organization excandescentiae Jehovae, ... non tantum. Corporis exspectare consilium senum parentes cum liberis suis etiam loqui.

VI H is adhortationibus incitatos Paragraphus continues: "... nupta est sororibus suis ut sumeret tempus a lege Dei Verbum est per dies frequens convenit arcu sed meditaberis in eo: et conversus est ad Dominum deprecari. '

Sic, sic, etiam! Non plus conveniunt?

Iustus planto certus vos lego ullus ordo est, ne publicis simul et machinationes tuas cum intellectus. Sicut legitur Verbum Dei, et orate ut intellegatis: sed meditaberis in eo, et parari ad producendum necesse erit ut viderem confligit cognitiva dissonantia inter haec agendi norma, et doctrina, et quid Sacra Scriptura docet.

See page X De hoc rursus exemplum Iesu in deliciis affluentes pallium. Et quod nusquam pingi circumdatio promunturium in Bibliis agitatur, sic prosecutus est ut de ipso semper ostendens organizatione scriptor fascino sicut iuit crucesignato.

Paragraphus civitatibus XI: "Uxor sit remittere verisimile est, ut eum facilius ad esse materiam. ' Quod verum est et in multis enim offendimus virum et valde magni momenti in se habent ad auxilium eius uxor illius errata agit, cum eam non afficit atque in eo. Autem, lets 'dicere ursus in mente quae in Bibliis Sacris vinculum fere est:

". . .Pay Attendite vobis. Si peccaverit frater tuus increpa illum et si paenitentiam egerit dimitte illi. Etiam si septies in die peccaverit in te et septies conversus fuerit ad te dicens paenitet me dimitte illi. '' (Luc XVII, III, IV)

Non est hic praesumptione remitteret ut uxorem viro suo solum quia suus 'caput husbandly ". Habet enim virum poposcit indulgentiam? Suus humiliter se habet cum illis quae fecerunt a error nocere ei? Utrum ad eam partem foret si grata res ut aequo prospicere.

Et omne quod saepe legitur in publications aut audire aliquid ex JW.org produci videos quod tam pueriliter ut relinquam est mutus. Similiter se habet cum hoc dicitur a ver XIII.

"Nobilis Domini Iesu, facultatem, quae non liceat Jesum tantum opus est praeter ipsum universum creatum Jehovae."

Vix aliquis sciat ubi incipere. Nos sunt loquentes de Deo quod genui ad partum in universum. Et opus non est aliquis PRECATOR habet ad illud per Probatio priusquam gets officium.

Et sic habetur: 'quamquam Iesus non ingenio, qui adhuc spectat ad Dominum, et gubernaculis tractanda. "

'Quamquam Iesus est ingenio"???

Yeah, quod Jesum, et a heck of Guido, ut ingenio.

Vere, qui scribit haec supellectilem?

Antequam proxima est, quoniam non est utique unus horum fecerit Watchtower recensiones. Me nec oblitum quanta plays Iesus in partes Christiano Ordinatio remittitur in publications ordo.

Ut, denuo me XVIII n Substituatur hic autem "Jesu" qua "Jehovah," apparet in originali.

"Quid discere mulieres. Sed quasi mulier amat et veneratur: Iesu bonum possit habere impulsum in domo eius: et vir non refert, si eius Iesu Vivamus neque ab signis eius. Illa enim non spectant ad sui exitum unscriptural nuptias. Instead, per honestum esse, ac dicto parentes, et probabile est cognoscere virum excitare, Iesu. (I Petr. III, I, II) Sed etsi Respondeo dicendum quod non est eius, exempli gratia, Iesu parebant profectus, ut in hunc modum intelligit et ostendit illi uxor. '

Si tamen diversi generis multa nimis Jehovae Teste, sonos off scio quod non sit?

Et hoc est, quod Ego Jehovah robora testes legis sine publications. Si legunt Christianarum scripturarum doctissimos disputari; videbis et Iesus, de quo supra. Nos non pertinent ad Dominum. Nos Iesu pertinent et ad Jesum pertinet Dominus. Est autem hie ordo. (III I ad Corinthios, 1-3), non ut ad nos non nisi per Dominum Jesum. Non possumus facere quod circa finem procursu Iesus et spes succedant.

XX concludit vera nos Paragraphus ", sine dubio semper habetis bonam necessitudinem cum Deo et cum Jesus mortuus est, et resurrexit in caelum". Maria matre Iesu, et erexit illum a paruulum, ut continue habent bonam necessitudinem cum Deo? Quid de bonis eius necessitudinem cum Iesu? Quare non est quod dixi? Quare non illud demonstrare?

Non nos vere possumus cogitare non necessitudo apud Dominum Deum nostrum Jesum saltibus neglectis? Omnes annorum eram Jehovae Teste, quis est qui me premebant erat, quod numquam visa est sentire, quod vere erat propinquus necessitudinem cum Deo. Reliqui autem ordo est immutatus. Quanto magis nunc sentio me habere necessitudinem cum patre caelesti. Quod dictum est esse verum per hoc quod mea necessitudinem cum filio suo aliquid quod kept a me per annos Watchtower legens materia, quae partes deemphasizes Iesu.

Si dubium est, fac pergas in Verbo per "Jehovam" in omnibus turre custodum usque ad te pertinet eligere normam. Deinde cum similis eventus verbum contra pergas in nomen "Iesu". Ratio autem est comparatio unius ad alterum in nomine verbi eadem faciens pergas in Christiano Graecorum interpretum Scripturas haberemus. Amen dico vobis omne opus quod debet scire.