Testes Jehovae modum habent dimittendi aliquem qui ab illis dissentit. Utuntur "venenum putei" ad hominem impetum, affirmantes personam esse similem Core quae contra Moysen rebellavit, Deum alveum communicationis cum Israelitis. Docti sunt de publicationibus et suggestu cogitare. Exempli gratia in duobus articulis in editione 2014 Studiorum et Watchtower in paginis 7 et 13 illius constitutionis, Organizatio claram nexum facit inter Corah et eos quos apostatas rebelles vocant. Haec compara- tudo peruenit ad mentes et movet cogitationem eorum. Hunc ego impetum expertus sum. In multis occasionibus, a . vocatus sum Core perierunt in commentarium hunc canalem. Velut hic a Johanne Tingle;

Et nomen eius Core, et alii senti- bant sancti esse sicut Moyses. Itaque Moysen provocaverunt ad principatum….Non Deum. Ita explorabant quis Dominus uteretur quasi alveo ad foedus Dei populum ducendum. neque Core neque qui cum eo erant. Jehovah ostendit quod per Mosen. populus ergo separavit se a Domino contra rebelles et aperuit terra et deglutivit eos qui contradicebant et clausit super eos et ad domum suam. Gravis est res provocare quem Dominus populum suum in terra regere utatur. Moyses imperfectus. Erravit. Frequenter contra eum populus murmuravit. Potuit tamen Dominus uti viro isto educere populum suum de Aegypto et in terram promissionis. Usque dum Moyses XL annos per solitudinem populum pervagatus eduxisset, graviter erravit. Constat eum ab ingressu in Terram promissam. ascendit quasi ad terminum, et videre potuit e longinquo; Sed Deus non permisit Moysen intrare.

Novus parallelus [sic]. Huic homini quadraginta annos seniori Domino servivit. Ille qui alios ad novum rerum ordinem (novum mundum promissum) gubernavit. Estne hic homo imperfectus, ut fallat eum, ne ingrediatur ad Terram Promissam metaphoricam? Si moysi contingeret, cuilibet nostrum accideret. 

vale Core! Omnes rebelles! Metuisti quod seminasti.

Iucundum invenio quod in hoc commento Core primo, deinde Mosi, et in fine, Core retro comparatus sum. Praecipuum autem est quod testes hanc connexionem sponte faciunt, quia instructi sunt, et sine cogitatione. Vitium fundamentale non vident hac ratiocinatione a gubernatione Corporis quae illis descendit.

Quaero ergo qui hoc modo sentiant, quod Core facere conabatur? Nonne Moysen reponere tentabat? Non conetur Israelitas relinquere Dominum et leges eius. Omnes partes quas Dominus Moysi dederat, munus communicationis canalis Dei assumere voluit.

Nunc quis est hodie major, Moyses? Secundum publicationes Organizationis, Moyses Maior Iesus Christus est.

Videsne quaestionem nunc? Prophetiae Moysis numquam defecerunt. Israelitas nunquam antea adaptatis, nec locutus est nova lux cur propheticum nuntium mutare debuit. Item, Magnus Moyses populum suum vaticiniis et culpis interpretationibus non fefellit. Corah voluit reponere Moysen, quasi in sede sua sedere.

Tempore Moysis maioris alii fuerunt homines qui in loco Mosis tanquam alvei Dei constituto sedere voluerunt, sicut Core. Isti erant Corpus gubernationis gentis Israel. De illis locutus est Jesus, cum diceret: "Sederunt scribae et pharisaei in cathedra Moysi." Hi sunt, qui occiderunt Moysen maiorem crucifigentes Iesum.

Hodie, si hodiernum Corah exspectamus, hominem vel coetus hominum agnoscere debemus, qui Iesum Christum tamquam Dei communicationis canalem reponere conantur. Qui me accusant ut Core, se interrogant si vident me Jesum reponere conantem? Deum esse canalem communicationis assero? Verbum Dei docens hominem in alveum suum non magis vertit quam si librum aliquem legeres te in illius libri auctorem converteret. Sed si incipias audire quid vellet auctor narrare, nunc audes cognoscere mentem auctoris. Tum quoque nihil negotii habet, si id totum censeas, sin longius abieris et minis audientem terrebis; si eo usque ad ulciscendum auditorem tuum, qui tua interpretatione auctorum verborum discrepat; bene transisti lineam. Tu te in calceos auctoris posuisti.

Itaque, ut hodiernum hodiernum diem Corahum cognoscamus, quaerendum est aliquem qui suos auditores vel lectores minis terreat si de eorum interpretatione libri auctoris dubitent. In hoc casu auctor est Deus et liber est biblia sive verbum Dei. Sed verbum Dei plus est quam id quod in pagina impressa est. Iesus vocatur Verbum Dei, et ipse est alveus communicationis Iehovae. Iesus maior est Moyses, et quisquis verba sua reponit hodiernus Corahus est, Iesum Christum in mente et corde gregis Dei reponere quaerens.

Estne coetus qui spiritum veritatis soli possidere affirmat? Estne coetus qui verbis Iesu contradicit? Estne coetus, qui se Custodes esse praedicat Doctrinae? Estne coetus qui interpretationem suam Scripturae imponit? Num is coetus excommunicat, ejicit, aut dis- pellit aliquem, qui eorum interpretatione dissentit? Num coetus iste iustificans…contristatur…Numquid hic coetus iustificat punitionem alicuius qui ab illis dissentit petendo se esse canalem Dei?

Puto nos in multis religionibus hodie Corah parallelas invenire. Ego sum familiarissimus Domini Testibus, et scio octo viros in summitate hierarchiae suae ecclesiasticae in canalem Dei constitutos fuisse.

Nonnulli sentiant se posse in sua scriptura interpretari. Iesus tamen "fidelem servum" constituit unicum alveum ad spirituales cibos dispensandos. Ab anno 1919, Iesus Christus glorificatus illo servo adiuvat ut sequaces suos intellegat librum proprium Dei et eius normas attendat. Parendo mandatis in Bibliis reperiendis, munditiam, pacem et unitatem in congregatione promovemus. Unusquisque nostrum bene se ipsum interrogat: "Ego fidus sum canali quem hodie utitur Iesus?"
(w16 Nov. p. 16 par. 9)

 Nemo servus fidelis vocatur et discretus, donec Iesus redeat, quod adhuc facturus est. Tunc fideles alii servi, alii vero pro malefaciendo punientur. Si autem Moyses Dei Israel alveus, et si Iesus, ille Moyses maior, alveus Dei ad christianos, alius alvei locus non est. Quaelibet haec affirmatio auctoritatem Mosis Iesu maioris usurpare conabitur. Tantum hodiernus dies Corah id facere conetur. Quicquid verbotenus se Christo subiiciant, id quod faciunt, veram naturam ostendunt. Iesus dixit malum servum "conservos suos verberare et cum ebriis confirmatis comedere et bibere".

Estne gubernatio Testium Domini Corporis hodierni Corah? An contubernales suos verberant? Hanc partem a Gubernando Corpore remitto, mense Septembri 1 1980 epistolae ad omnes Circuitu et Districtus Episcopatum (i nexum cum litteris in descriptione huius video ponemus).

"Ut memores sitis eorum quae fieri disfellowshipped, apostasia a cultu Dei recedentem, non esse fautorem views. Ut in paragrapho duo, pag. 17 mensis Augusti anno 1, specula, "Apostasia" vocabulum Graecum est, quod "statio" significat, " discessio, defectio, "rebellio, desertio. Si ergo Christianus baptizatus doctrina Domini deserit, ut deferentibus fidelis servus et prudens valde [id est Corpus Domini] and statimque accersiri eum credens alius doctrinam non obstante Scripturae correptione, tunc apostatat. Extensus, benivolus conatus proponi debet ad cogitationem accommodandam. Sed ifpostquam tam extensus conatus ad suam cogitationem accommodandam emissus est, ideas apostatas credit ac respuit id quod provisum est per 'classem servilem';et opportuna actio iudicialis habeatur.

Simpliciter credere ea quae sunt contra ea quae corpus gubernationis docet, eventurum esse ut indissoluenda sit ac propterea a familiaribus et amicis fugienda. Cum se arbitrantur canalem Dei esse, dissentientes ab eis vere dissentiunt ab ipso Domino Deo in eorum mentibus.

Iesum Christum, maiorem Moysen, in mentibus et cordibus testium Domini reposuerunt. Vide hoc excerptum ex MMXII Septembris XV Watchtower pag 2012, paragraph 15:

Quemadmodum christiani uncti faciunt, membra magnae turbae erecti adhaerent ad constitutum Dei alveum ad dispensandum spiritales cibos. (w12 9/15 p. 26 par. 14).

Propitius adhaerendum est Iesu, non gubernationi hominum.

Certe satis evidentia est demonstrare posse confidere canali quem Iehovah per centum fere annos in via veritatis nos ducet. (w17 July p. 30)

Amplis testimoniis per centum annos his confidere possumus? Quaeso!? Scriptura docet non confidere principibus, in quibus nulla salus est, et per centum annos vidimus quam sapiant verba illa.

Nolite confidere in principibus, in filiis hominum, qui non possunt facere salutem. Ps.

Sed tantum in Domino nostro Jesu confidimus.

Ita et illi homines, per indignam Domini Iesu misericordiam salvari confidimus. Act.

Verba hominum susceperunt, et praetulerunt Christi dogmatibus. puniunt aliquem qui cum illis dissentit. Transierunt enim scripta, et non permanserunt in doctrina Iesu.

Omnis, qui praecedit et non manet in doctrina Christi, Deum non habet; Qui manet in doctrina, hic est qui et Patrem et Filium habet. Si quis venit ad vos et hanc doctrinam non affert, nolite recipere eum in domum nec have ei dixeritis. Qui enim dicit salutationem, malorum est particeps. (2 John 9-11).

Id quasi offensum esse debet ut animadverteret haec verba ad corpus gubernandum pertinere ac corpus gubernare, sicut Corah antiquitus est, quaerens sedere in solio Moysis maioris, Iesu Christi. Quaeritur, quid acturus est?

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.
    23
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x