Stephen Lett

Hoc video intendunt in mense Septembri 2022 evulgationem menstruae Domini Testimoniorum a Stephano Lett gubernandi Corporis exhibitam. Propositum mensis Septembris iaciendi est arguere Domini Testes ut obsurdanda sint omnibus percontantis dogmatibus vel actibus corporis gubernandi. Essentialiter, cum ad doctrinas et rationes Organizationis pervenit, Litterae suos discipulos rogat ut blank cheque spiritale Corpus Regiminis conscribant. Si unus es Testibus Iehovae, non debes dubitare, non debes dubitare, nisi quod tu ab hominibus dixeris credere debes.

Ad hanc autem scripturam promovendam, Letta duos versus arripit e 10 .^th cap. Ioannis, et, ut est typica, verba quaedam substituit et contextum ignorat. Versibus his utitur;

Cum omnes suos eduxerit, illos antecedit: et oves illum sequuntur, quia sciunt vocem eius. Alienum autem non sequuntur, sed fugiunt ab eo : quia non noverunt vocem alienorum. x 10, 4).

Si astutus es lector, habebis quod hic Jesus dicat oves duas voces audire: Unam sciunt, ita cum audiunt, statim agnoscunt eam esse amantis sui pastoris. Cum audiunt aliam vocem alienorum, id non sciunt, avertunt ab illa voce. Punctum est ut et voces audiant et sibi agnoscant quam unam vocem veri pastoris cognoscant.

Si quis autem, Stephanus, tuus vere, aut aliquis alius, cum voce veri pastoris loquitur, cognoscet oves non ab homine, sed a Iesu esse quod dicitur. Si hanc video in phone, tabula, vel computatro aspicis, non machinam quam confidis, nec homo per illam machinam tecum loquitur, sed nuntius -siquidem nuntium illum oriundum esse cognoscis. a Deo, non ab hominibus.

Sic sanum criterium est: Noli timere aliquam vocem audire, quia audiendo cognosces vocem pastoris egregii, et agnosces vocem alieni. Si quis tibi dixerit, non audi quemquam praeter me, bene, hoc est humile vexillum rubrum.

Quid est nuntius in hoc Septembris 2022 JW.org Iaci perfertur? Nos Stephanus Lett dic nobis.

Scripturae christianae non loquuntur de ovibus Jehovae. Ad Jesum pertinent oves. Nescit hoc? Quidni faciat. Cur igitur transibit? Cur in fine huius video videbimus.

Reliqua tituli bene videri possunt, sed totum pendet quomodo applicatur. Ut nos videbimus, Corpus Gubernandi alias voces audire non vult, quaenam sit illa a Domino nostro Iesu oriunda, et quae vox ab extraneis oriatur, et posteriorem respuat et solam veram pastoris nostri vocem subsequatur. . Oh no. Stephanus et reliqui Corporis gubernandi nos omnesque voces quae pro illis loqui non possunt summatim nos repudiare volunt. Putes gregem suum non credere ad vocem veri pastoris cognoscendam et sic de eis iudicium faciendum. Sed hoc non est verum. Non sunt testes fidentes ut vocem Iesu agnoscant. Prorsus contrarium. Timent ne multi greges tandem incipiant vocem illam cognoscere et abeunt, et perdite quaerunt foramina in vase rimoso quod est JW.org obturaculum.

Hoc etiam aliud conatum est ad damnum in potestate corporis gubernandi. Per duos fere annos, Testes ab Aula regni comitia propter pandemiam abfuerunt. Multi caecam obedientiam interrogare incipiant, quam sibimet ipsi constituerunt, qui se Christo substituerunt. Novimus omnes, Corpus Regimen nullum permittere ut ea conquirerent. Nemo facit quod celet nisi aliquid habet.

Stephanus Lett ceterique corporis gubernandi membra Christum Dei esse dicunt. Bene, cum ad unctionem sui declarati, memorari necesse est quid Iesus, verus Dei inunctus, olim nobis dixerit « pseudo-uncti et pseudoprophetae surgent". Tanta omina ac signa facient ut etiam electos falli possint! (Matthew 24:24 2001Translation.org)

Aliquot assertiones hic feci. Sed habeo adhuc ut tibi probet. Bene, quod nunc incipit;

Cuius oves Lectae sunt? Oves corporis gubernandi? Oves Domini Dei? Plane hae sunt oves Iesu Christi. Bene, tam longe sumus omnes boni. Vocem tamen extraneae non audio, tu es?

Litterae escas subtilissimas parat et artem in hoc video commutandam. Jesus non dicit oves suas abjicere vocem alienorum, sed quod non sequuntur vocem alienorum. Annon id ipsum est? Putares ita, sed differentia subtilis est quam Lett uti semel venerit ut eius terminologiam accipias.

Dicit quod oves audiunt vocem pastoris sui, et vocem alienorum reprobant. Quomodo sciunt vocem alienorum reprobare oves? An aliquis, sicut Stephanus, dicat illis qui peregrini sint, an omnes audientes voces sibi effingant? Litterae apostolicae velle te credere quod omne quod debes facere est ei credere et socii corporis gubernandi membra tibi dicere cui non est confidere. Attamen, exemplorum, qui ad aliud agendi rationem utendum est, demonstrat.

"Sed cum pastore nominatim occultatus esset, statim advenit oves."

Cum legissem, statim de hac re cogitabam in Bibliis: In die resurrectionis Iesu ibant duo ex discipulis eius in castellum, circa septem milia passuum extra Ierusalem, cum appropinquasset Iesus ad eos, sed in forma quam fecerunt. non agnoscit. Id est, alienus ab eis. Brevitatis causa non totam rem, sed ea quae ad disputationem spectant. Eamus illud apud Lucam 24:17 ubi Iesus loquitur.

Et ait illis: Quid est hoc, quod inter vos conquiritis, incedentes in via? Stabant tristes. Cui respondens uni, cui nomen Cleopas dixit: "Advena habitas apud te in Jerusalem, et nescis quae facta sunt in ea his diebus?" Quibus ille dixit: Quæ? Dixerunt ei: “Quae sunt de Iesu Nazareno, qui potens factus est in opere et sermone coram Deo et omni populo nostro, et quomodo eum tradiderunt principes sacerdotum et principes nostri in iudicium mortis”.

« His auditis, Iesus dicit: « O insipientes et tardi corde ad credendum in omnia quae locuti sunt Prophetae! Nonne haec oportuit pati Christum et intrare in gloriam suam? Et inchoans Moysen et omnes Prophetas in omnibus Scripturis sibi pertinentibus interpretatus est. Tandem ad vicum, quo ibant, appropinquarunt, ac si longius iter faceret. At illi premebant, dicentes: "Mane nobiscum, quia vesperi est, et iam dies declinavit." Eo ingressus est ut maneret cum eis. Et cum recumberet cum illis, accepit panem, benedicens fregit et porrigebat illis. Tunc aperti sunt oculi eorum et cognoverunt eum; et recessit ab eis. Et dixerunt ad invicem: Nonne cor nostrum ardens erat ad nos in via loquens, dum plene aperiret nobis Scripturas?

Videsne congruentia? Ardebant corda eorum, quia vocem pastoris agnoverunt, quamvis oculis quis esset non perciperent. Vox pastoris nostri vox Iesu sonat usque hodie. Forte in impresso pagina, vel oretenus ad nos deferri potest. Utroque modo oves Iesu vocem Domini agnoscunt. Si autem auctor vel loquens sua mente sonat, sicut pseudoprophetae seducunt electos Dei, tunc etiam si oves extraneae vocem audierint, non eam sequentur.

Leta asserit Satanam serpentibus iam non uti, sed non omnino accurate. Mementote Iesum retulisse ad principes Iudaeorum, Corpus gubernationis Israelis, prolem viperarum, serpentum venenosos. Biblia nobis narrat Satan « transfigurat se ut angelum lucis ». II Cor. (2 Corinthians 11:14);

Isti ministros iustitiae, viperarum proles, in litibus et nexibus vestirent, ac fideles ac sapientes fingerent, non autem quod oves. videre refert, sed quid ? audies. quae vox loquitur? An vox pastoris egregii, an vox alieni quaerentis gloriam suam?

Cum vocem pastoris optimi agnoscant oves, nonne convenit ut isti peregrini, isti ficti iustitiae ministri, daemonum artibus uterentur, ne nos audiret vocem pastoris optimi? Dicunt nobis non audire vocem Iesu Christi. Aures nostras obturandas dicere voluerunt.

Annon sensus efficeret ut id facerent? Vel forte mentiuntur et calumniantur qui resonat vocem Domini, quia voce loquuntur ventriloqui mali, satana diaboli.

Haec ratio nihil novi sunt. Scripta sunt in Scripturis, ut nos doceamus. Bene consideremus historicam rationem ubi tam vox optimi pastoris quam extraneorum voces audiuntur. Convérte mecum ad Ioánnem cap. 10. Hoc idem cap. 5 substitit ad versum, sed fere inde legitur. Quinam sint peregrini et quibus artibus utuntur ad custodiendas oves ad se alliciendas perspicuum fiet.

Hoc autem dixit eis Iesus: illi autem non cognoverunt quid loqueretur eis. Dixit ergo iterum Jesus : Amen, dico vobis, ego sum ostium ovium. Omnes qui venerunt pro me sunt fures et praedones; sed non audierunt eos oves. Ego sum ostium. per me quicumque introierit, salvabitur, et ille ingredietur et egredietur et pascua inveniet. Fur non venit nisi furetur et mactet et perdat. Ego veni ut vitam habeant et abundantius habeant. Ego sum pastor praeclarus; pastor egregius vitam suam tradit pro ovibus. mercennarius, qui non est pastor, et cui non sunt oves, videt lupum venientem et relinquit oves et fugit, et lupus rapit et dispergit, quia mercenarius est et non curat; ovis. Ego sum pastor egregius. Ego cognosco oves meas et oves meas... » (John 10:6-14).

Corporis gubernandi homines sunt, et qui sub eis serviunt, veri pastores, qui Iesum Christum imitantur? Aut homines sunt latrones et raptores, qui fugiunt periculum ad sua pellea?

Solus modus respondendi quaestioni est eorum opera intueri. Dico in hoc video quod Corpus Gubernandi mendacia sic dicta nunquam excludit, quod de se apostatas affirmant. Communitates semper loquuntur. Singulae tamen semel in aliquantulum nimis specificae in suis generalibus obtinent sicut Stephanus Lett hic agit;

Si nosti de puero praedone luxuriam, et stas apud iudicem, qui postulat ut reveles nomen illius scelerati, visne obedire superioribus potestatibus, sicut ad Romanos 13 praecipimus tibi ut facias et tradas hominem ad iustitiam? Quid si notarum uientium indicem haberes? Eorum nomina vigilum vis celare? Quid si numerum in millenario haberes et diceres, si non traderes, contemptui aulicum haberes et decies centena millia mulctari? Tu igitur super vertere? Si pecunias illas utentes pecunias ab aliis donatas ad opus praedicationis donasses et negavisti, poteris in publico stare et affirmare aliquem qui pedophilos tueri te dicit esse mendax faciei calvae? Hoc est quod fecit ac pergit gubernare Corpus, ac documenta in interrete ex honestis fontibus praesto sunt ei qui eam quaerere curat. Cur istos scelestos a iustitia defendunt?

Mercenarius solum est de occulto tuendo. Qui lucrari et opes suas vult, et si vitas paucorum ovium constat, fiat. Non stat pro parvulo. Omnia periclitari non vult ut alium salvet. Deserere illos malit, et veniant lupi et comedant.

Quidam Conabimur defendere Organizationem dicentes pedophiles esse in omni ordine et religione, sed hic non agitur. Agitur quid de hoc facere volentes pastores dicuntur? Si justi sint homines conducti, nihil periclitetur ad gregem tuendum. Cum regimen Australiae mandaverit ut discat tractandum problema abusus sexualis infantis intra instituta nationis, unus ex illis erat Domini Testis. Illi subpoenaed Gubernandi Corpus membrum Gaufridi Jackson qui tunc in regione erat. Potius quam agere sicut verus pastor et hanc occasionem alloquendi realem quaestionem in Organizatione, advocatum suum mentitur ad aulam affirmans se nihil ad rem pertinere cum machinis organizationis quae tractant quomodo puerum abusum sexualem intus tractandum. congregationis. Erat mox ibi tractans translationes. Cum de calvitio loquimur mendacia, videor nos modo whopper revelasse, annon credis ita?

Huius mendacii conscii commissarii eum ad se venire coegit, sed animum gubernandi corpus unum esse demonstravit non veri pastoris, sed mercennarii tantum ad tutandas res suas intentas, etsi hoc modo. relicta ovicula.

Haec hypocrisis cum aliquis similis mei ostendit, quid facit gubernatio corporis? Imitantur primi saeculi Iudaeos qui Iesu eiusque discipulis adversabantur.

Dissensio iterum facta est apud Iudaeos propter sermones hos. Dicebant autem multi ex ipsis: “ Daemonium habet et insanit; Quid eum audis?" Alii dicebant: Hæc verba non sunt dæmonii hominis. Daemon non potest oculos caecos aperire?

Iesum logice et veritate devincere non potuerunt, ad veterem rationem Satanae calumniae mendacii adhibitam inclinaverunt.

"Daemonium habet. Loquitur pro Satana. Ex animo est. Mentis morbosus est. "

Cum alii disputarent cum eis, clamaverunt: “Ne eum quidem audite”. Obstrue aures tuas.

Bene, ut reor, prompti sumus ad ea quae auscultando procedunt ad Corpus Regiminis, per vocem Stephani Lett loquentis, dicere habet. Sed paululum ad memoriam nostram recurramus. Litterae argumentum est de stramento fabricando. Vide si potes eruere. Satis manifestum est.

Estne Stephanus Letat unus ministrorum satanae justitiae, an voce pastoris optimi loquitur Jesus Christus? Iesus numquam argumento fraga utitur. Ecquid evellis? Hic est:

Visne nos credere fidelem et discretum servum, quem Iesus praeficit omnibus suis pertinentiis? Scilicet. Cum Iesus servum suum super omnia sua constituit, ille servus plenam potestatem habet. Tu ergo ei credes et ei obedias. Id stramen. Vides, non utrum fidelem servulum, sed an fidelem testium Domini corpus crederemus. Stephanus apostolicae auditores expectat quod duo aequipollent. Expectat ut credamus Regimen Corpus institutum esse ut fidelis servus anno MCMXIX. Num id probare conatur? Minime! Et sicut dicit quod scimus hoc verum esse. Fac nos? Itane?? Non, non!

Revera, ludicrum est affirmativum Regimen Testium Domini Corporis Domini anno 1919 institutum ut Christi fidelis et discretus servus sit. Quid dico? Bene considera hoc excerptum e libello meo nuper edito;

Si interpretationem rectoris corporis accipimus, inde concludere debemus duodecim originalis apostolos servum non constituisse ideoque non praeficiendum esse omnibus Christi pertinentiis. Talis conclusio simpliciter praepostera est! Hoc repetit: Unus est servus, quem constituit Iesus Christus super omnia sua: Servus fidelis et discretus. Si ille servus ab anno 1919 ad gubernationem corporis coarctatur, tunc homines similes J. F. Rutherford, Fred Franz, et Stephanus Lett exspectant praesidentes omnibus in coelo et terra, dum apostoli stant, sicut Petrus, Ioannes et Paulus. discedere vultus on. Quas ineptias hosce homines credis? Omnes nos ab aliis spiritualiter pascimur, et omnes facultatem habemus ad gratiam reddendam, cum alius indiget spirituali nutritione. Cum fidelibus christianis, veros Dei filiis, aliquot iam annos congressus sum. Cum putes me aliquantulum Scripturae notitiam habere, id tibi persuadere possum, ne quid hebdomadis fiat, me novi aliquid novi in ​​conventibus nostris non discere. Quam renovationem renovationis, quae post decennia taedet diuturna, conventus in Regno Aula repetitos fuit.

Porta ad Regnum Dei occlusio: Quomodo Turris Stola Vigilia Salutis a Testibus Jehovah (pp. 300-301). Latin Edition.

Corpus gubernationis, per hanc missionem, etiam classica esca et transitio facit. Incipit apostolicae peregrinationis vox nos abicere. Accipere possumus. Id esca. Tum escam cum hoc permutat:

tantum mali est hoc, ubi incipias, vix scio. Primum notandum est verbum "fidei" non esse in sententiis. Id quod nusquam in Bibliis dicitur, ut aliquem servum fidelem vel aliter fidere. Hominibus non fidendum dicitur in Psal. CXLVI, 146; speciatim, qui dicunt inungi, id est principes. Secundo, servus non est declaratus fidelis donec Dominus redit et ego non cognosco vos, sed non vidi eum vagari in terra adhuc. Vidisti Christum rediturum?

Hic denique sermo est de distinctione vocis Iesu, pastoris egregii, et vocem alienorum qui satanae sunt actores. Non solum homines audimus quia canalem Dei esse dicunt, sicut corpus gubernationis. Homines tantum audimus si vocem pastoris optimi per eos audire possumus. Si peregrinorum vocem audimus, tamquam oves ab alienis fugimus. Hoc faciunt oves; quos non sunt vocis vel voces fugiunt.

Magis quam in veritate innititur, Litterae ad usum Pharisaeorum Iesu die recidunt. Suos auditores studet credere eum secundum auctoritatem quam a Deo accepisse praesumpserit, et utitur dignitate ad exprobrandos eos qui doctrinae suae adversantur, quos nominat apostatas;

Venerunt ergo ministri ad pontifices et pharisaeos; et dixerunt eis illi: “ Quare non adduxistis illum? Responderunt ministri: Numquam sic locutus est homo. Responderuntque Pharisaei: "Nonne et vos seducti estis? Numquid nemo ex principibus credidit in eum, aut ex pharisaeis? Sed haec turba, quae legem non noverat, maledictus est populus. (John 7:45-49).

Stephanus Lett non credit Testibus Jehovae vocem alienorum agnoscere, ut iis quid simile videatur. Et sequitur exemplum phariseorum et principum iudeorum contradicendo iesum calum- nando eos et dicendo auditores suos ne ad audiendum eos. Mementote, dixerunt;

“Daemonium habet et insanit. Quid eum audis?" (John 10:20).

Sicut Pharisaei, qui accusabant Iesum de agente diabolo, et insano, Stephanus Lett utitur sua auctoritate super gregem Testium Jehovae, qui omnes ab eo dissentientes damnant, quod me definite comprehendunt. Nos « mendaces calvi» appellat, et res gestas torquemus et veritatem pervertimus.

In libro meo et in stationes interretiales Beroeae et YouTube Channel, Corpus Gubernandi in huiusmodi doctrinalibus doctrinis provocamus imbricatis eorum generationibus, anno 1914 Iesu Christi praesentiae, anno DCVII a.C.n. non ut Babylonii exsilii annus, ceterae oves uti. non unctus Christianorum genus, et plura. Si peregrini loquor voce, cur Stephanus non exponit quod dico mendacia. Nos tamen eadem Biblia annon sumus? Sed nec me, nec alios similes, nec auscultate mihi. Nomen nostrum calumniatur et vocat nos « mendaces calvi », et apostatas mentis aegritudines, et desperate sperat vos non audire quod dicendum est, quia nullam habet defensionem contra ista.

Ita faciunt Stephanus. Quaeritur: Quis est apostata? Quis saepe mentitur? Quis ante nascerer extorsit Scripturam? Forsitan nesciens fit, quamquam id credere difficilius videtur.

Corpus gubernationis nondum factum est. Nuntium transire volunt est ut ne vocem quidem alienorum audiamus. Innitamur hominibus nobis qui peregrini sunt ut non audiamus quid loquantur. Si autem ille peregrinus esses, si velles habere oves Iesu, sequeris te, et non Iesus, nonne id quod dicturus es oves? "Ne quis audiat nisi me. Dicam quinam sint alieni. Mihi crede, sed ne cuivis crede, etiam qui tibi totam vitam tuam curaverit, ut matrem aut patrem."

Dolemus mom, sed Jade, quae omnia percontata sunt, consumptum est a quodam cogitationis temperantia quod nihil ad rem Christianam pertinet. et omnia cum mente casti- cultas facere.

Animadverte dicit nuntium fabulas esse negativas et obliquas, sed falsum esse quod non facit? Nunc in versione Hispanica passim, versio Hispanica Jade (Coral) revera dicit mendacium"mendacium" pro obliquo, sed Anglice scriptorum scriptores non tam improbe facta decipiunt.

Animadverte quod non dicit amico suo quid fabellae famae essent, et hae virgines non sunt curiosae curiose vel scire. Si hae nuntia fabulae et "apostatae" situs vere mentiuntur, cur illa mendacia non patefaciunt? Una est causa celandi rerum. Ita dico, quomodo matrem Jade depingere potuerunt demonstrantes filiam suam evidentiam 10 annorum Vigiliae arcis Societatis affiliationis cum Nationum Unitarum, metuenda imago bestiae bestiae Revelationis? Negative, sed non falsum. Aut quid si mater eius nuntium communicavit fabulas de milliones dollariorum Organizationis solvens victimas infantium abusus sexuales, vel immensas multas pecunias quas contemptui aulae solvere debuit cum Gubernandi Corpus suum album vertere recusavit. decem milia nomina suspecti et noti pueri abutentes maioribus auctoritatibus? Nostis, quos Romani 13 ministrum Dei puniendi malefactores designant? Jade de omnibus scire non potest quod ne audiat. Obedienter terga vertit.

Praeclarum hoc exemplum est, quomodo satanae ministri iustitiae scripturam ad suos fines detorquent.

Litterae apostolicae apud Ioannem 10:4, 5 et hic videmus quomodo exspectet auditores ad applicandum. Sed vocem non audiamus, sed vocem pastoris optimi. Legamus Joannem X, sed versum Lett omissum complectemur:

Huic ostiarius aperit, et oves vocem eius audiunt. Suas oves vocat nominatim et educit eas. Cum omnes suos eduxerit, illos antecedit: et oves illum sequuntur, quia sciunt vocem eius. Alienum autem non sequuntur, sed fugiunt ab eo : quia non noverunt vocem alienorum.

Audite quid Iesus dicat. Quot voces audiunt oves? Duo. vocem pastoris et vocem extraneorum audiunt. Duas voces audiunt! Nunc, si fidelis es Testis Iehovae auscultans hoc Septembri Iaci in JW.org quot voces audiuntur tua? Unus. Etiam, nisi quis. nec vocem aliam audire tibi dicitur. Jade^ ditur auscultare renuens. Si autem non audieritis, quomodo scito utrum vox sit a Deo, an ab hominibus? Non licet tibi alienorum vocem agnoscere, quia vox tibi extraneae indicat quid sentias.

Stephanus Lett te in rotundis, sonoribus et exaggeratis vultu te amat, et cum voce optimi pastoris alloquitur, sed nonne id prorsus quid loquatur minister, qui rectis stolis dissimulat? Nec dicat tibi talis minister nec alium quemlibet audire.

Quid timent? Veritatis cognita? Ita. Id est!

In casu es quod haec mater in…si amicum vel familiarem rationem videre conaris adiuvare, et id facere nolunt. Solutio est. Hoc proximum clip nesciens hanc solutionem arguit. Vigilemus.

Si non audierit te amicus vel familiaris testis, audi eos, sed una conditione. Consentire ad probandum omnia ex Scriptura. Verbi gratia, interroga Testem amicum tuum, ut explanes quemadmodum Matthew 24:34 Probat finis prope est. Quod erit earum ad generationem imbricatis explicare. Interroga eos, ubi Scriptura dicit generationem esse imbricatam?

Hoc fac cum omnibus quae docent. "Ubi id quod dicit?" ut sit tibi cantilena. Hoc non est fausta cautio. Hoc modo operabitur, si quaerunt Deum in spiritu et veritate adorare (Joan. 4, 24). Memento, versum Littæ non legebat, vers. 3, nos docet Jesum, pastorem egregium, "proprias oves vocat nominatim et educit eos. "

Solae oves Iesu respondentes sunt illi qui ab ipso sunt, et eas nominatim cognoscit.

Priusquam claudunt, te interrogare volo:

Qui sunt veri apostatae?

Vidistine umquam exemplum historiae in Scripturis conscriptae?

Testes Iehovae referunt ad nationem Israel ut ordinationem terrenam primigeniam Dei. Quid, cum erraverunt, aliquid trepida constantia fecerunt?

Misit Dominus Deus prophetas, qui denuntiarent eis. Et quid illi cum prophetis? Secuti sunt eos, et interfecerunt eos. Quam ob rem Iesus haec ad principes seu corpus Israel gubernandum dixit: "Terrena disponenda Domini":

Serpentes, proles viperarum, quomodo fugietis a iudicio Gehennae? Propterea ego mitto ad vos prophetas et sapientes et magistros; et ex eis quosdam in sudibus occidetis et ex eis in synagogis vestris flagellabitis et persequemini de civitate in civitatem ut veniat super vos omnis sanguis iustus effusus super terram a sanguine Abel iusti usque ad sanguinem Zachariæ filii Barachiæ, quem occidisti inter sanctuarium et altare. Matth.

Nihil mutandum cum congregatione christiana, quae per saecula secuta est. Minime! Ecclesia persecutus est et occidit omnes qui vera loquebantur, vox pastoris optimi. Utique principes Ecclesiae illos iustos Dei servos, haereticos et apostatas appellabant.

Cur exemplar hoc mutatum putamus in coetu testium Iehovae? Non habet. Idem exemplar inter Iesum eiusque discipulos hinc inde perspicimus ac ex altera “corporis Israelis regimen” .

Stephanus Lett suos impugnatores accusat, quod post se sectatores obtinere conetur. Id est, accusat id ipsum facere omnia gubernandi corpus: questus est eos sequi in nomine Dei, et sermonem tractare eorum quasi ab ipso Domino factum. Referunt etiam se ut Channels Domini Communicationis et " Custodes doctrinae."

Nonne vides quomodo Lett oves Domini referatur, quamvis Ioannes cap 10 clare ostendit oves Iesu pertinere? Cur corpus gubernans Iesum numquam intendit? Bene, si extraneus es qui oves te sequi vult, nihil est quod pastoris egregii vocem patefaciat. N. Falsa voce loqui debes. Coneris ovem stulte imitando, quantum potes vocem veri pastoris, et spem differentiam non notant. Id opus est ovibus, quae ad pastorem non pertinent. Oves autem quae ad ipsum pertinent, non seducentur, quia cognoscit eas et nominatim vocat eas.

Clamo ad priores JW amicos, ne metuas. Noli audire te magis ac magis implicare mendacium, donec respirare tibi non poteris. Ora pro spiritu sancto, ut te reducat ad vocem pastoris egregii!

Non pendent ab hominibus Stephani Lett, qui te solum eos audire dicunt. Audi pastor egregius. Verba eius scripta sunt in Scripturis. Nunc mihi audis. Agnosco, i. Sed non per ea quae dico. « Carissimi, nolite omni eloquio inspirato credere, sed inspirata probate videre utrum ex Deo sint, quia multi pseudoprophetae exierunt in mundum ». (1 Io 4, 1).

Id est, volens unamquamque vocem audire, sed omnia ex Scripturis comprobare, ut veram pastoris vocem a falsa alienorum voce discernere poteris.

Gratias tibi ago pro tempore et auxilio tuo huius operis.