Ënner Inspiratioun huet de John den Titel / Numm "d'Wuert vu Gott" an d'Welt am Joer 96 agefouert (Rev. 19:13) Zwee Joer méi spéit, am Joer 98 CE, mécht hien säi Kont iwwer dem Jesus säi Liewen op mat der verkierzter Form " Wuert “fir dës eenzegaarteg Roll dem Jesus nees zouzeginn. (Johann 1: 1, 14) Dës Kéier füügt hien en Zäitframe bäi a seet datt hien d'Wuert "am Ufank" genannt gouf. Keen aneren an der ganzer Schrëft ass mat dësem Titel oder Numm bekannt.
Dëst sinn d'Fakten:

1. Jesus ass d'Wuert vu Gott.
2. Den Titel / Numm "d'Wuert vu Gott" ass eenzegaarteg fir de Jesus.
3. Hien hat dësen Titel / Numm "am Ufank".
4. D'Bibel gëtt keng explizit Definitioun fir d'Bedeitung vun dëser Roll.

Eis aktuell Verständnis

Eis Verständnis ass datt "d'Wuert vu Gott" genannt gëtt bezitt sech op d'Roll vum Jesus als Jehovas Spriecher. (w08 9 S. 15) Mir benotzen och de Begrëff "Universal Spokesman." (w30 67/6 S. 15)
Well hien dëst "am Ufank" genannt gouf, krut hien dës Roll am Viraus Gottes Spriecher ze sinn, wann aner intelligent Kreaturen existéieren. Dofir ass hie Gottes Spriecher vun den Engelen. Hie war och deen, dee mam perfekte Mënschepaart am Gaart vun Eden geschwat huet. (et-2 S. 53)
Dëst bedeit datt den Jehova de Jesus erschaf huet mat der Absicht - ënner anerem - hien als Intermediaire ze benotzen wann hie mat senge perfekten engelen a mënschleche Kreaturen schwätzt. Hie géif net direkt mat hinne schwätzen.

D'Gebai

Wat ass eis Basis fir ze soen datt d'Wuert sinn heescht Spriecher? Et ass interessant déi zwou Referenzen zu eiser Léier zu dësem Thema z'ënnersichen Asiicht op d'Schrëften Volume zwee. (et-2 S.53; S. 1203) Eng suergfälteg Liesung vu béide Referenzen wéi och alles wat an de leschte 60 Joer an dësem Publikum iwwer dëst Thema gedréckt gouf weist e komplette Manktem u biblesche Beweiser fir eist Verständnis z'ënnerstëtzen. Datt de Jesus heiansdo als Spriecher vu Gott gedéngt huet ass gutt an der Schrëft dokumentéiert. Wéi och ëmmer, keng Schrëftreferenzen ginn a kengen vun eise Publikatioune presentéiert fir ze weisen datt d'Wuert vu Gott ze sinn heescht Gottes Spriecher ze sinn.
Also firwat maache mir dës Virgab? Vläicht, an ech spekuléieren hei, ass et well de griichesche Begrëff / Logoen / heescht "Wuert" an e Wuert ass e Partikel vum Schwätzen, also komme mir bei dëser Interpretatioun par défaut. No all, op wat kéint et nach bezéien?

Wou geet eis Léierkraaft eis hin?

Wann 'd'Wuert' heescht Gottes Spriecher sinn, da musse mir eis d'Fro stellen firwat hien sou eng Roll zougewisen huet zu enger Zäit wou et kee war fir am Numm vum Jehova ze schwätzen? Mir mussen och schléissen datt den Jehova, de Modell fir all mënschleche Papp, d'Beispill setzt fir mat sengen Engeljongen nëmmen duerch e Vermëttler ze schwätzen. Et ass och déi scheinbar Inkonsistenz vun engem Gott deen direkt (net duerch e Vermëttler) op d'Gebieder vu Sënner lauschtert, awer net direkt mat senge perfekte Geeschtjongen schwätzt.
Eng aner Inkongruitéit staamt aus der Tatsaach datt den Titel / Numm eenzegaarteg fir de Jesus ass, awer d'Roll vum Spriecher net. Och Feinde vu Gott hunn als Spriecher gedéngt. (Bileam a Kaifas kommen an de Kapp - Num. 23: 5; Johann 11:49) Wéi kann de Begrëff also eenzegaarteg sinn? De Jesus Gottes Chef oder universelle Spriecher ze nennen, léist d'Thema net, well eenzegaarteg ass net eng Fro vu Quantitéit, awer vu Qualitéit. Fir méi e Spriecher ze sinn wéi en aneren, mécht een net eenzegaarteg. Mir nennen de Jesus net Gottes Haaptwuert oder Gottes universellt Wuert. Awer wann d'Wuert Spriecher heescht, da kann all Engel oder Mënsch, dee jeemools an der Kapazitéit vum Spriecher fir Gott gedéngt huet, passend Gottes Wuert genannt ginn, op d'mannst fir déi Zäit, déi hien am Gottes Numm geschwat huet.
Wann de Jesus den universelle Spriecher vu Gott ass, firwat gëtt hien ni an enger Visioun vum Himmel gewisen déi dës Roll mécht? De Jehova gëtt ëmmer duergestallt wéi hien direkt mat sengen Engeleschaere schwätzt. (Z. B. 1 Kings 22:22, 23 an Job 1: 7) Et ass onbegrënnt Spekulatioun vun eiser Säit ze léieren datt de Jesus bei dësen Occasiounen als Spriecher vu Gott gedéngt huet.
Zousätzlech seet d'Bibel kloer datt Engele geschwat hunn ier de Jesus op d'Äerd koum.

(Hebräer 2: 2, 3) Well wann d'Wuert, déi duerch Engele geschwat gouf, fest ass, an all Iwwerschrëtt an Ongehollef Handlung krut eng Retribution an Harmonie mat der Gerechtegkeet; ³ wéi sollte mer entkommen, wa mir eng Erléisung vu sou enger Grousheet vernoléissegt hunn, datt et ugefaang huet duerch [eisen] Här ze schwätzen a fir eis verifizéiert gouf vun deenen, déi hien héieren hunn,

Et gëtt kee Beweis dat weist datt de Jesus och an dëser Kapazitéit gedéngt huet. Tatsächlech, déi eng Kéier wou hien erwähnt gouf, war hien iwwerhaapt net als Spriecher, awer éischter wéi de Senior opgeruff huet fir d'Angelesch Spriecherin seng Aufgab ze erliichteren. (Dan. 10:13)

No der Beweis

Loosst eis e fréie Bléck op d'Saachen ouni Viraussiicht.
Wat ass d '"Wuert vu Gott"? Fänke mir un d'Bedeitung vum Begrëff unzefroen.
Well Gott säi Wuert eenzegaarteg ass, geet eng einfach Wierderbuchdefinitioun net duer. Amplaz, kucke mer wat d'Bibel ze soen huet. Isa. 55:11 schwätzt vu sengem Wuert net erausgaang ouni him mat Resultater zréckzekommen. Wéi den Jehova am Gen 1 gesot huet: 3 "Loosst d'Liicht kommen", war et net eng einfach Erklärung well et wier e Mënsch esou Wierder ze soen. Seng Wierder si synonym mat der Realitéit. Wann den Jehova eppes seet, geschitt et.
Also kéint 'd'Wuert vu Gott' genannt ginn (Rev. 19: 13) bedeit méi wéi einfach deen ze sinn, deen dem Här säi Wuert un anerer zougeet?
Loosst eis de Kontext vun der Offenbarung Kapitel 19. Hei gëtt de Jesus als Riichter, e Krieger an en Hiriichter duergestallt. Weesentlech ass hien deen, deen designéiert ass fir Gottes Wuert duerchzeféieren oder z'erfëllen, net nëmmen ze schwätzen.
Wéi iwwer de Kontext vun der zweeter Referenz zu dësem Titel / Numm, fonnt am John 1: 1? Hei léiere mir datt de Jesus am Ufank d'Wuert genannt gouf. Wat huet hien am Ufank gemaach? De Vers 3 seet eis datt "all Saachen duerch hien entstanen sinn". Dëst zielt mat deem wat am Spréchekapitel 8 fonnt gëtt, wou de Jesus als Gottes Meeschteraarbechter bezeechent gëtt. Wéi den Jehova d'Wierder geschwat huet, déi zu der Schafung vun alle Saache gefouert hunn, spirituell oder kierperlech, war de Jesus den Haaptaarbechter, dee seng Wierder erfëllt huet.
Et ass evident aus dem Kontext vum John 1: 1-3 datt d'Roll vum Spriecher net verweist gëtt, awer datt deen vun der Maach oder der Duerchféierung oder der Ausféierung vum Gottes kreative Wuert, Jo.
Zousätzlech bezitt de Kontext eng eenzegaarteg Roll, eng déi nëmmen de Jesus wann an der Schrëft bezeechent gëtt als Leeschtung.

Eng Ronn Peg an engem Ronn Hole

Dëst Verständnis vum Gottes Wuert bezitt sech op d'Roll als Ausféierung oder Erfëller vum Gottes Wuert, hëlt de Besoin ewech Saachen unzehuelen, déi net als Beweis an der Schrëft sinn. Mir mussen net ugeholl datt de Jesus eng Roll (Spriecher) am Himmel gemaach huet wann hien ni duergestallt gëtt. Mir mussen net dovun ausgoen datt den Jehova net direkt mat senge beléifte geeschtege Kanner schwätzt, awer nëmmen iwwer e Vermëttler - besonnesch wann hien ni duergestallt gëtt. Mir mussen net erkläre wéi de Jesus den universelle Spriecher kéint sinn, wann hien ni universell am Numm vum Jehova geschwat gëtt, an och ni als universelle Spriecher oder als Chefspriecher an der Bibel. Mir mussen net erklären firwat hien eng Roll wéi Spriecher zougewisen hätt an enger Zäit wou et kee Besoin war, well nëmmen hien a Jehova 'am Ufank' existéieren. Mir hunn net d'Fro vun enger gemeinsamer Roll wéi dem Spriecher vu Gott als iergendwéi eenzegaarteg fir de Jesus ze bezeechnen. Kuerz gesot, mir ginn net gesinn als Versuch e quadratesche Peg an e ronn Lach ze forcéieren.
Wann d'Wuert heescht ass deen, dee designéiert ass fir Gottes Wuert z'erreechen, ze erfëllen an auszeféieren, hu mir eng Roll déi dem Jesus eenzegaarteg ass, gebraucht gouf "am Ufank" an ass konsequent mam Kontext vu béide Passagen.
Dës Erklärung ass einfach, konsequent mat der Schrëft, an erfuerdert eis net ze spekuléieren. Zousätzlech, wa Gott säi Spriecher ass eng éierbar Roll, ass et näischt am Verglach mat der ganz Ausféierung vun deem Wuert.

(2 Corinthians 1: 20) Fir egal wéi vill d'Versprieche vu Gott sinn, si si mat him Jo ginn. Dofir ass och duerch hien den "Amen" [gesot] zu Gott fir Herrlechkeet duerch eis.

addendum

Zënter datt ech dëst Essay fir d'éischt geschriwwen hunn, hunn ech en anere Gedanke fonnt wärend ech op déi fënnef Deeg Elder Schoul preparéiert hunn.
En ähnlechen Ausdrock fënnt een am Exodus 4:16, wou den Jehova zum Moses seet iwwer säi Brudder Aaron: „An hie muss fir dech mam Vollek schwätzen; an et muss optrieden, datt hien Iech als Mond wäert déngen, an Dir wäert him als Gott déngen. " Als Spriecher vum Gottes Vertrieder op der Äerd huet den Aaron als "e Mond" fir de Moses gedéngt. Och mam Wuert, oder Logoen, dee Jesus Christus gouf. Den Jehova huet evident säi Jong benotzt fir Informatioun an Instruktiounen un anerer vu senger Famill vu Geeschtjongen ze vermëttelen, esou wéi hien dee Jong benotzt huet fir säi Message un d'Mënschen op der Äerd ze vermëttelen. (et-2 S. 53 Jesus Christus)
Als éischt sollt et feststellen datt de leschte Saz kee 'Beweis' liwwert wat beweist wéi Jehova 'evident' säi Jong benotzt huet. (Ech hu festgestallt datt "evident" e Codewuert an eise Publikatioune fir "Hei sief spekuléiert") Tatsächlech gëtt dat ganzt Thema ouni Schrëftlech Beweiser presentéiert, dofir musse mir dem Lieser gerecht schléissen datt dat wat et léiert baséiert op mënschlech Spekulatioun.
Awer, Dir kënnt soen, ass d'Arons Relatioun mam Moses net de Beweis fir d'Bedeitung vu Logoen? Sécher ass et eppes an der Tatsaach datt dës Bezéiung mat engem Begrëff beschriwwe gëtt deen "ähnlech" ass Logoen?
Meng Seventh Day Adventist Tante huet eemol probéiert d'Dräifaltegkeet fir mech ze beweisen mat der Illustratioun vun engem Ee dat aus dräi Deeler besteet. Ech war ganz jonk an et huet mech gestierzt bis e méi weise Frënd mir gesot huet datt eng Illustratioun net als Beweis ka benotzt ginn. Den Zweck vun enger Illustratioun, Analogie oder Parabel ass et d'Verständnes vun enger Wahrheet z'erméiglechen déi scho festgestallt gouf.
Dofir well mir d'Bedeitung vun net beweise kënnen Logoen wéi et fir de Jesus mat der Illustratioun vum Moses an dem Aaron zielt, kënne mir et op d'mannst benotze fir eng etabléiert Wahrheet ze illustréieren?
Jo, wa mir eng etabléiert Wourecht hunn. Maache mir?
Aus dem viregten Essay sollt et dem Lieser evident sinn datt et kee schrëftleche Beweis gëtt fir eis aktuell offiziell Léier iwwer dëst Thema. Wat iwwer dat alternativt Verständnis an dësem Essay virgestallt? D'Bibel am Jesaia 55:11 seet eis speziell wat d'Wuert vu Gott ass. Vun dësem kënne mir ofleeden datt jiddereen deen dës Bezeechnung huet dës Roll muss ausféieren. Wéi och ëmmer, dat ass nach ëmmer en Ofbau. Trotzdem, am Géigesaz zu eiser aktueller Léier, huet et de Virdeel konsequent mam Kontext ze sinn an harmonesch mam Rescht vun der Schrëft.
Féiert d'Analogie aus der Bezéiung tëscht Aaron a Moses weider déi Harmonie ze weisen?
Mol kucken. Kuckt Iech den Exodus 7:19 un.

„Duerno sot den Jehova zum Moses:„ Sot zum Aaron: „Huelt Är Staang an zitt Är Hand iwwer d‘Waasser vun Ägypten, iwwer hir Flëss, iwwer hir Nilkanäl an iwwer hir Reedbecken an iwwer all hir ageschloen Waasser, fir datt si Blutt ginn. '. . . “

Also war den Aaron net nëmmen dem Moses säi Spriecher, awer hie war dee benotzt fir d'Wuert vum Moses duerchzeféieren, wat hie vu Gott krut. Et schéngt datt d'Bezéiung vum Aaron zu Moses tatsächlech benotzt ka ginn fir déi richteg Bedeitung vun der Roll ze illustréieren déi de Jesus als d'Wuert vu Gott mécht.

1984