Dem Jehovah säin Dag an de Gejäiz vu Fridden a Sécherheet

1 Thessalonians 5: 2, 3 seet eis datt et e Schrei vu Fridden a Sécherheet gëtt als lescht Zeeche virun der Arrivée vum Dag vum Jehova. Also wat ass den Dag vum Jehova? Geméiss dëser vergaanger Woch Wachttower Studie "Wéi hei benotzt," Jehovas Dag "bezitt sech op d'Period déi mat der Zerstéierung vun der falscher Relioun ufänkt an am Krich vun Armageddon kulminéiert." (w12 9. S. 15 Par. 3)
Net wëllen zu iergendengem Konklusiounen ze sprangen, a well kee skriftlech Ënnerstëtzung am Artikel fir dës Ausso ugebuede gouf, an eis zweifelhafteg Rekord kritt wann et drëm geet eng profetesch Zäitlinn ze prediéieren, maache mer eis gutt ze froen, "Wat bedeit d'Bibel tatsächlech léiert iwwer d'Exquenz vun Evenementer ronderëm den Dag vum Jehova? "
Fir dat ze beäntweren, kucke mir wat de Peter gesot huet wann hie vum Joel 2 zitéiert: 28-32: "An ech ginn Portenter am Himmel uewen an Zeechen op der Äerd ënner, Blutt a Feier a Rauchemëscht; ²⁰ d'Sonn wäert an d'Däischtert ginn an de Mound a Blutt, ier de groussen an illustranten Dag vum Jehova kënnt. '' (Akten 2: 19, 20)
Wou passt dat an d'prophetesch Timeline no deem wat geschriwwe gëtt? Mir wëllen dach net iwwer d'Saache goen, déi geschriwwe sinn.
De Matthew zitéiert de Jesus fir ze soen datt et eng grouss Verdréckung gëtt. Mir léieren datt déi éischt Joerhonnert Erfëllung vun deem - d'Belagerung an duerno Zerstéierung vu Jerusalem vu 66 bis 70 CE - eng kleng Erfëllung ass. D'Zerstéierung vu Jerusalem prefigures d'Zerstéierung vum antitypesche Jerusalem, wat d'modern Chrëschtentum ass. Also wann de Jesus vun der grousser Verdéiwung am Mt. 24: 15-22 huet hien net nëmmen iwwer säin Dag geschwat, awer iwwer d'Zerstéierung vu Babylon dem Groussen.
Fein. Elo sot de Jesus dunn datt „direkt no der Tribulatioun vun dësen Deeg wäert d'Sonn verdonkelt ginn, an de Mound wäert säi Liicht net ginn ... "(Mt. 24:29)
Loosst eis kloer sinn. D'Schrëfte soen explizit datt den Dag vum Jehova kënnt no d'Sonn an de Mound sinn däischter. (Akten 2:20) Si soen och explizit datt d'Däischterung vun der Sonn a vum Mound kënnt no déi grouss Verdéiwung. (Matt 24:29)
Kuckt mir de Problem mam Behaaptung vum Jehova säin Dag beinhalt d'Zerstéierung vun der falscher Relioun?
Wéi kann d'Zerstéierung vun der falscher Relioun (der grousser Tribulatioun) de Start vum Jehova sengem Dag sinn an awer nach ëmmer komm ier d'Sonn an de Mound sinn däischter wann déi Evenementer selwer komm ier Dem Jehova säin Dag?
Also ausser de Regierungsorgan aus der Schrëft kann erkläre wéi dëst méiglech ass, musse mir dat ofschléissen der Gejäiz vu Fridden a Sécherheet kënnt no der Babylon Zerstéierung.
Dëst mécht och méi Sënn. Firwat wier et e ganz ënnerschiddlech an identifizéierbar weltwäit Schrei vu Fridden a Sécherheet wärend - wéi dësen selwechten Artikel et seet - "Warmongéierend Relioun bleift eng stéierend Kraaft op der Welt"? Wier et net méi logesch datt an der Folleg vun der Zerstéierung vun der falscher Relioun, d'Herrscher vun der Welt, wärend se hire Verloscht bekloen, sech virun de Masse justifizéieren, datt se alles fir laangfristeg gutt wieren; datt et trotz wirtschaftleche Konsequenzen elo wierklech e Grond wier ze hoffen op dauerhafte Fridden a Sécherheet?
Natierlech ass dat just Vermutung. Wéi och ëmmer, wat net ugeholl ass, ass wat d'Bibel explizit seet iwwer d'Sequenz vun den Evenementer déi den Dag vum Jehova identifizéieren, a wat gesot gëtt weist datt den Dag vum Jehova Armageddon ass, an nëmmen ass.

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.