"D'Fraen déi déi gutt Nouvelle verkënnegen, sinn eng grouss Arméi." - Ps. 68:11
Aféierung
Den Artikel geet op andeems hien d'Genesis 2:18 zitéiert, déi seet datt déi éischt Fra als Fra als Ergänzung vum Mann erstallt gouf. Geméiss dem Oxford English Dictionary, bezitt sech "ergänzen" op "ofgeschloss oder erfëllen".
Zousaz, Numm.
"Eng Saach déi, wann derbäigesat gëtt, e Ganzt fäerdeg mécht oder ausmécht; entweder vun zwee géigesäiteg ofgeschloss Deeler. "
Déi lescht Definitioun schéngt hei zoutreffend ze sinn, well wann d'Eva den Adam fäerdeg war, huet den Adam d'Eva ofgeschloss. Och wann d'Engelen och am Bild vum Gott kreéiert sinn, ass et keng Erfolleg zu dëser eenzegaarteger mënschlecher Bezéiung am Geescht Räich. Béid Geschlechter ginn am Gott sengem Bild gemaach; weder ass Verloschter nach méi grouss wéi déi aner a Gott d'Aen.
“. . .A Gott ass weider gaang kreéiert de Mann a sengem Bild, a Gottes Bild huet hie gemaach; männlech a weiblech hien huet si erschaf. “(Ge 1:27)
D'Formuléierung vun dësem Vers bedeit datt "Mann" mam Mënsch bezuelt gëtt, net op déi männlech, fir de Mann - männlech a weiblech - gouf am Gottes Bild geschaf.
Paragraf 2 schwätzt vun der eenzegaarteger Privileg, déi Mënschen genéissen, hir Aart kënnen z'entwéckelen - eppes Engele kënnen net maachen. Vläicht ass dëst eng vun de Saachen, déi d'Engele vum Noah sengem Dag gefrot hunn fir Frae fir sech selwer ze huelen.
En ironesche Punkt
Nodeems ofgeschloss gouf datt d'Herrschaft vum Mann komplett ausgefall ass, steet Paragraf 5: „Mat deem Fakt ze realiséieren, erkennen mir den Jehova als eise Lineal. - Liest Spréch 3: 5, 6"
Et gëtt eng bedeitend Ironie am Wieler vum Verëffentleche vu Spréch 3: 5,6 fir d'Iddi z'ënnerstëtzen datt mir den Jehova als Lineal unerkennen, well dës Schrëft seet eis 'vertrauen op d'Johah an net op eist Verständnis vertrauen.' Mat deem vergiessen, kuckt Philippians 2: 9-11:
“. . Aus dësem Grond huet Gott hien zu enger héijer Positioun erhuewen an him frëndlech den Numm ginn, deen iwwer all aneren Numm ass, 10 sou datt am Jesus sengem Numm all Knéi sollt béien - vun deenen am Himmel an déi op der Äerd an déi ënner dem Buedem - 11 an all Zong soll offen unerkennen datt Jesus Christus Här ass zu Éier vu Gott de Papp. “
Also deejéinegen, deen de Jehova seet eis ze bestätegen als Lord oder Lineal ass de Jesus, net selwer. Et ass dem Jesus datt all Knéi sollt ënnerleeën. Wann eis Zong sinn offen unerkennen de Jesus als Lord, firwat léien eis op eist Verständnis an ignoréiere mir zu Gonschten vum Jehova. Dëst kann eis logesch ausgesinn. Mir kënne veruersaachen datt den Jehovas den ultimativem Kinnek ass, sou datt et kee Schued ass beim Jesus ze ëmginn an direkt an d'Quell ze goen. Wéi mir awer op eist Verständnis hänken, ignoréiere mir d'Tatsaach datt mir Jesus offen als Lord unerkennen zu der Herrlechkeet vu Gott, dem PappAn. De Jehova wëll datt mir et esou maachen well et him och Herrlechkeet bréngt, an andeems mir et net maachen dëst Gott mir d'Herrlechkeet verneent déi hie verdéngt.
Net eng gutt Positioun fir eis selwer ze setzen.
Nar Farao
Paragraph 11 schwätzt vum Dekret vum Pharao fir all männlech Hebräesch Puppelcher ëmzebréngen, well d'Hebräer u Zuel wuessen an d'Ägypter dëst als eng Gefor gesinn. Dem Pharao seng Léisung war domm. Wann een d'Bevëlkerungswuesstum kontrolléiere wëll, mécht een d'Männer net ëm. D'Fra ass de Engpäss zum Bevëlkerungswuesstum. Start mat 100 Männer an 100 Fraen. Kill 99 Männer an Dir kënnt ëmmer nach e Gebuertssaz vun 100 Kanner d'Joer hunn. Kill 99 Fraen op der anerer Säit an och mat 100 Männer, kritt Dir net méi wéi ee Kand d'Joer. Also war dem Pharao säi Bevëlkerungskontrollplang veruerteelt ier et ugefaang huet. Denkt drun, wann ee bedenkt wéi säi Jong sech 80 Joer méi spéit beholl huet wéi de Moses aus engem selwer opgezwongenen Exil zréckkoum, ass et evident datt d'Wäisheet keng kinneklech Familljenzéiung war.
Bias hëlt säin ellent Kapp zréck
Paragraf 12 gëtt Wee fir männlech orientéiert Bias andeems se widdersprécht dat wat kloer a Gottes Wuert steet. „An den Deeg vun de Riichter vun Israel, eng Fra, déi dem Här säi Réck war, war déi Prophetin Deborah. Si huet de Riichter Barak encouragéiert…. Dës Erklärung ass am Aklang mat der "Outline of Contents" fir d'Buch Riichter an der NWT 2013 Editioun, déi d'Deborah als Prophéitin a Barak als Riichter oplëscht. Gleich och Asiicht iwwer d'Schrëften, Band 1, p. 743 feelt d'Deborah op seng Lëscht vun de Riichter vun Israel mat abegraff.
Elo kucke wat Gott säi Wuert seet.
“. . .Elo Deborah, eng Prophéitin, d'Fra vum Lappiid, beurteelt Israel zu där Zäit. 5 Si huet ënner Deb′o · rah säi Palme tëscht Ra′mah a Beth′el an der Biergregioun vun E′phra · im gesat; d'Israeliten géifen op hir fir Uerteel goen. “(Jg 4: 4, 5 NWT)
De Barak ass net erwähnt souguer eemol an der Bibel als Riichter. Also ass deen eenzege Grond datt mir d'Deborah als Riichter erofsetzen an de Barak an hirem Plaz ernennen, ass well mir net kënnen akzeptéieren datt eng Fra eng göttlech ernannt Iwwerwaachungspositioun ka besetzen, déi hir et erlaabt e Mann ze instruéieren an ze instruéieren. Eis Bias trompelt wat kloer a Gottes Wuert steet. Wéi dacks ware Chrëscht mat der Fro erausgefuerdert, "Mengt Dir, Dir wësst méi wéi dat Regierungsorgan?" Ma, et schéngt wéi wann dat Regierungsorgan mengt et weess méi wéi den Jehova, well se widdersprécht säi Wuert.
Et ka keen Zweiwel sinn datt de Barak seng Positioun ënner Deborah war. Et war hatt, déi hien aberuff huet a si huet him dem Jehovas Uerder ginn.
“. . .Si huet fir Ba′rak geschéckt de Jong vum A · bin′o · aus dem Ke′desh-naph′ta · li a sot zu him: “Huet den HÄR, de Gott vun Israel den Uerder ginn? 'Gitt a marschéiert op de Mount Ta′bor, an huel 10,000 Männer Naph′ta · li an Zeb′u · lun mat Iech. “(Jg 4: 6 NWT)
De Barak huet de ernannte Status erkannt, well hie gefaart huet de Feind ze kämpfen ouni hir Präsenz nieft him.
“. . .Op dëser sot d'Bakrak zu hir: "Wann Dir mat mir gitt, wäert ech goen, awer wann Dir net mat mir gitt, wäert ech net goen." (Jg 4: 8 NWT)
Si huet him net nëmmen am Numm vum Jehova beoptragt, awer hien encouragéiert.
“. . .Deborah sot elo zu Basak: „Stitt op, well dëst ass den Dag wou den Jehova dem Sisera an déng Hand gëtt. Geet den Jehova net virun Iech eraus? “ A Ba'rak ass vum Mount Ta'bor erofgaang mat 10,000 Mann, déi him nogaange sinn. " (Jg 4:14 NWT)
Kloer, d'Deborah - eng Fra - war dem Jehova säin ernannten Kommunikatiounskanal zu där Zäit. Et kann e Grond sinn datt mir d'Deborah sou onbeschiedegt vun hirer göttlech ernannten Plaz ofleeft. D'Regéierend Kierper huet sech viru kuerzem als Gottes ernannt Kanal vu Kommunikatioun gesalf. Betruecht dëst am Liicht vu dem Peter seng Wierder iwwer eng Feature déi sech an de leschten Deeg manifestéiert hätt.
“. . Am Géigendeel, dat ass wat duerch de Prophéit Joel gesot gouf, 17 „An de leschten Deeg“, seet Gott, „ginn ech e puer vu mengem Geescht op all Zort Fleesch, an ÄRE Jongen a ÄR Meedercher wäerten profetéieren an ÄRE jonke Männer wäerte Visiounen gesinn an ÄRE alen Männer dreemen; 18 an och op meng Männer Sklaven an op meng Fra Sklaven loossen ech e puer vu mengem Geescht an deenen Deeg, a si wäerten profetéieren. “(Ac 2: 16-18 NWT)
D'Fraen sollte profetéieren. Dëst ass am éischte Joerhonnert geschitt. Zum Beispill, de Philip den Evangeliser hat véier onbestued Meedercher déi profetéiert hunn. (Akten 21: 9)
Déi einfach Erklärung vun eisem Här ass datt de Sklave, deen hien als treie beurteelt no sengem Retour, sou beurteelt gëtt op der Basis vum Iessen zu der richteger Zäit. De Regierungsrot hëlt dës Erklärung fir de Sklave ze heeschen dat eenzegt Recht Prophezeiung z'interpretéieren an d'Bibel Wourecht z'informéieren.
Wa mir dat Argument akzeptéiere, musse mir och akzeptéieren datt d'Fraen eng Plaz an deem Sklaver besetzen, soss, wéi kënne Joel seng Wierder ausstoen? Wa mir an de leschten Deeg an der Zäit vum Peter waren, wéi vill méi si mir elo an de leschten Deeg? Dofir, soll net dem Jehovas Geescht weider Männer a Frae ginn, déi profetéieren? Oder ass d'Erfëllung vum Joel senge Wierder am éischte Joerhonnert eriwwer?
De Peter, a sengem nächsten Atem, seet:
"19 An ech ginn Portenter am Himmel uewen an Zeechen op der Äerd ënner, Blutt a Feier a Rauchemëscht; 20 d'Sonn wäert an d'Däischtert ginn an de Mound a Blutt ginn ier de groussen an illustranten Dag vum Jehova * ukomm ass. 21 A jidderen, deen den Numm Jehova * rifft * gëtt gerett. '' '(Ac 2: 19-21 NWT) * [oder méi präzis, "den HÄR"]
Elo ass dem Jehova säin Dag / dem Här sengem Dag nach net ukomm. Mir hunn eng däischter Sonn an engem bluttleche Mound nach gesinn, nach Himmelskierper a mat Äerdzeechen. Awer dëst wäert geschéien oder dem Jehova säi Wuert ass moot, an dat kann ni geschéien.
Prophezeieren heescht inspiréiert Aussoen ze schwätzen. De Jesus gouf vun der samaritescher Fra e Prophéit genannt, och wann hien hir just Saache gesot huet, déi scho geschitt sinn. (Johannes 4: 16-19) Wa mir anerer iwwer Gottes Wuert priedegen, wéi et eis vum hellege Geescht verroden gouf, profeéiere mir an deem Sënn vum Wuert. Egal ob dee Sënn genuch ass fir dem Joel seng Wierder an eiser Zäit ze erfëllen, oder ob et eng gréisser Erfëllung an eiser Zukunft wäert ginn wann d'Zeechen an d'Portente manifestéiert ginn, wie ka soen? Mir musse just ofwaarden. Wéi och ëmmer, wéi sech d'korrekt Uwendung vun dëse prophetesche Wierder erausstellt, ass eng Saach iwwer Sträit: Béid Männer a Frae wäerten eng Roll spillen. Eis aktuell Doktrin datt all Offenbarung duerch e klengt Forum vu Männer kënnt kënnt d'Bibel Prophezeiung net erfëllen.
Mir kënnen eis net op déi wonnerbar Saache virbereeden, déi den Jehova nach wäert verroden, wa mir derzou baaschten Denken andeems mir de Knéi fir Männer béien an hir Interpretatioun iwwerhuelen wat kloer am Hellege Wort vu Gott steet.
Dat war genial.
Op der WT Studie haut, nodeems de Paragraf iwwer Deborah gelies gouf, gouf ech fir den zweete Kommentar geruff. Ech hu gesot "Och wann de Barak net direkt Riichter genannt gëtt, war d'Deborah Riichterin, a war an enger Leadership Positioun. Si gouf vum Jehova gewielt fir d'Natioun ze riichten. “ No der Versammlung koum den Eeleren deen de WT (privat) geleet huet bei mech a sot datt hie mäi Kommentar genéisst, an datt hien domat averstan ass! Ech war net bei meng Heemversammlung. Ech war bei enger Nopeschunzammlung besicht, awer ech war virdru schonn do, an den Eeleren huet et gewosst... Weiderliesen »
Bravo Andrew, Dir hutt Nerv. Mir mierken net wéi vill déiselwecht Verständnisser hu wéi mir, awer fuere weider mam Bus, well och mat all senge Feeler ass et nach ëmmer d'imperfekt Organisatioun vum Jehova, bis hie prett ass Haus ze botzen, ugefaange mat senger eegener Organisatioun.
Wéi den Dirigent am éischten Alinéa gefrot huet "wat gesi mir op der Foto", war mäi Kommentar "Den Adam verléiert séier Interesse fir Héngerhaiser". Leider war ech net ugeruff ginn.
Wat fir eng Ausbildung schwätze mir hei hunn ech d'Gefill datt d'Bildung zu de méi héije Klassen beschränkt ass net nëmme Männer oder Jongen. Sou datt vill Männer vun der allgemenger Bevëlkerung och als net-grad sou wéi Fraen ugesi goufen. Just esou wéi Jesus war de John 7 v15. Vu wat ech an der griichescher Kultur gelies hunn, goufe vill iewescht Klass Jongen vun engem Pädagog gefouert. Eng Zort vun engem Virbild an Enseignant nom William Barclay. Sou goufen de Papp ernannt a war méiglecherweis ee vu senge trauensten Dénger. dës Arrangement um... Weiderliesen »
saskawoo, Merci fir dës Informatioun. Et ass faszinéierend iwwer de Kontext vu Jesus Zäit op dëser Äerd ze léieren.
Wat ech méi léieren, wat méi ech léieren et ze léieren.
Wa Frae sech an de Bibelzäiten net ausbilden, wat vun de Spréch 31v 16 a 26 et schwätzt vun enger Fra vu Buisness an eng Fra vu Wäisheet Spréch 1 v8 seet e jonke Mann seng Mamm net ze verloossen ze léieren .Lydia vun Akten 16 v14 war Händler an deier purpurroude Stoff
Frae sinn net onzueleg well Gott dëst wollt. Wa se net ausbildt waren, war dëst e Resultat vun der jiddescher Traditioun wéi Dir Frae behandelt. D'Tatsaach datt eppes ënner dem jüdesche System verbreet war, heescht net datt et Gëtter Ënnerstëtzung huet. Vill Saache goufe korrigéiert wéi de Jesus koum. Männer a Frae sinn ënnerschiddlech an all hunn hir Rollen. Prinzipiell sollt de Mann d'Leedung huelen, wat gutt ass, well et kënnen net 2 Kapitän op engem Schëff sinn. Wann de Mann a senger Roll feelt awer ech bescheiden, wäert hien glécklech sinn wann d'Fra erakënnt. Och näischt falsch.... Weiderliesen »
Kev, Spréch gouf eng laang Zäit geschriwwen ier d'Réimer op d'Szene koumen. Op alle Fall war Israel eng Anomalie genau well hiert Gesetz keng Reflexioun vu mënschlechen Attitudë vun der Zäit war. Prov 31 gëtt eis e Bild vun enger Fra déi ganz gebilt war, net nëmmen an Hausaarbechten, awer an enger verständlecher, berechtegter Gestioun vun der ganzer Hausgeschäft.
Den GB werft de Schwësteren e Schank an et heescht "Pionéier". En net-scripturalen Numm deen et e puer vun eise Schwësteren erlaabt eng Loft vu selbstgerechte spirituellen Snobismus ze droen.
Männer gi mat Leadership Qualitéite gebuer - et ass en Deel vun hirem Makeup. Soulaang Männer Frae mat Dignitéit a Respekt behandelen, da wësse Frae generell hir Plaz. Et ass richteg datt heiansdo Frae méi clever kënne si wéi Männer, awer dat sollt net wierklech en Ënnerscheed maachen.
Wierklech? Dir sot dat just? Dir kënnt d'Geschicht net ignoréieren. D'Geschicht huet gewisen datt am Allgemengen et d'Männer gewiescht sinn déi de Vergewaltegung an de Raiber an de Märder an de Krichsmongere fir déi lescht 7000 Joer gemaach hunn. Et waren d'Männer, déi de Pëlle gemaach hunn, d'Käpp an d'Underwerpung vu ganze Rassen a Sklaverei, et waren d'Männer, déi d'Gesetz gemaach hunn, d'Suen maachen an déi meescht Mëssbrauch maachen, also wann d'Welt net ass ' t genau wat Dir am Kapp hat, hutt Dir nëmmen Iech selwer ze Merci.
anderestimme, Net de Punkt ze beléien, MEE ech behaapten nach ëmmer, datt Frae vun deenen Zäiten fäeg sinn souwuel ze léieren wéi ze denken. Si hunn geléiert wéi ee sech iesse géif virbereeden a kachen ouni jee an d'Schoul ze goen. Si ware fäeg fir hir Famill Kleeder ze maachen an ze vermëschen. Si hunn geléiert wéi een en Haus propper halen. Si hunn geléiert wéi si hire Puppelchen këmmeren. Si musse wahrscheinlech e puer vun hiren eegene Liewensmëttel wuessen. D'Männer hu vläicht hiren Dag verbraucht all Zorte vu Saachen ze léieren, ze filosoféieren, ze politiséieren, Kricher ze kämpfen an soss d'Land ze bedreiwen, awer kommen Iessen, oder Zäit fir... Weiderliesen »
CG2, ech mengen ech hätt dat besser formuléiert, awer ech hunn net iwwer all Denken a Léiere geschwat. Gott huet eis e wonnerschéint Gehir ginn, an Dir kënnt kee gutt Gehir nidderhalen, op d'mannst net ganz. Ech denken, alles wat ech gesot hunn ass datt d '"Dommheet an eisen Häerzer" duerch Erzéiung verdriwwe gëtt - am wichtegsten doheem awer och weltlech - an ouni et bléift Dommheet.
E Gehir ass wéi e Muskel. Fidder et an Übung et wiisst. Et ass e Grond datt déi repressiv Regime (reliéis a weltlech) duerch d'Geschicht probéiert hunn de Vollek ongebilt ze halen. Dofir sinn a verschiddene Länner haut d'Fraen net erlaabt eng Ausbildung ze maachen. Och e gutt Gehir brauch Informatioun fir weider ze bauen. Ausbildung gëtt decouragéiert wann déi Verantwortlech fäerten datt de gewéinleche Mann oder Fra Saache léiere fir ze weisen, wéi schwaach hir Leader wierklech sinn. Eis Leadership hält eis Angscht. Angscht virum Ausbezuelen. Angscht virum Gottes Entschëllegung. Awer et ass alles Rauch... Weiderliesen »
"De Paul huet gesot datt Positiounen als Léierpersonal an Autoritéit ze halen ass eppes fir dat d'Frae meeschtens net am Beschten ugepasst sinn, méi wéi d'Männer normalerweis gutt geegent fir Puppelchersdouche Kaddoen erauszesichen." anerestimme, Remise vun den Ausnamen op all Regel, ech averstanen mat Iech. Fir mech ass et onlogesch ze denken datt Männer a Fraen déi selwecht Fäegkeeten hunn. Eise Kierper gëtt anescht gemaach. A verschiddene Beräicher si Frae besser wéi Männer. Och an e puer Beräicher si Männer méi héich wéi Fraen. Ech denken datt dës Tatsaach verleegnen vill Stress an Hochzäiten verursaacht. Et sinn d'Ënnerscheeder tëscht Männer a Fraen... Weiderliesen »
*** et-1 p. 255 Barak ***
"D'Prophetes Deborah, DEI WAR DANN ISRAEL JUGDEN, spuert de Barak d'Initiativ ze huelen fir säi Vollek ze befreien."
(Kapitaliséierungsgrupp)
Et ass virwëtzeg datt den Insight Buch eng Lëscht mat 12 Riichter huet, déi de Barak opgezielt an Deborah ausschléisst. Awer am Aid to Bible Understanding huet d'Lëscht 13 Memberen, abegraff (13) Eli. Ausserdeem erkennt d'Insight Buch de Samuel - wéi och den Eli - huet Israel beurteelt awer seet "De Samuel gëtt normalerweis net zu de Riichter gezielt." Wa mir déi biblesch Donnéeë kucken, sinn et net 12, net 13, awer 14 Persounen déi ausdrécklech als "Riichter" benannt goufen an der Period vun de Riichter, virun de Kinneken. An eng vun hinnen war eng Fra: (1) Den Othniel 'Jehova huet e Retter opgeriicht fir den... Weiderliesen »
Virwëtzeg ass och datt "Riichter Barak" 71 Mol opgedaucht ass wann hien an der WT Bibliothéik gesicht gëtt. Wéi oft schéngt de Riichter Deborah? 0 Nëmme eemol Froe vu Lieser (w80 11/1 S. 30) ass dës erausgefuerdert: "Mat Riichter 4: 4, kann Deborah als ee vun de Riichter vum antike Israel gekuckt ginn, zesumme mam Samson, Gideon an anerer?" Ech denken, wat ech am meeschte stéierend fannen ass datt wärend d'Schrëft einfach liest datt Deborah "deemools Israel beurteelt huet" gëtt et keng Schrëftlech Referenz fir d'Ausso: "Si gouf vum Jehova benotzt fir de Barak ze ruffen als... Weiderliesen »
Merci fir d'Referenz, smolderingwick1. Datt "Froen aus Lieser" d'Begrënnung benotzt datt eng Schlësselroll vum Riichter war d'Leit vun hire Feinden ze retten; Ergo, d'Riichter ware Retter; ergo, Barak war e Riichter well hien de Feind ëmbruecht huet, awer net Deborah well hatt kee Schwert huet. (Riichter 2:16) Awer ass et net de Chef-chef vun der Arméi déi de Kreditt oder d'Herrlechkeet kritt fir d'Leit ze retten? D'Deborah huet de Barak aberuff an him den Uerder vum Jehova ginn. (vs. 6,7) Den Jehova huet ni direkt mam Barak geschwat wéi dat bei den anere Riichter de Fall war. De Barak géif net ouni Deborah kämpfen... Weiderliesen »
E puer méi iwwer Deborah aus NET mat Foussnoten (Zuelen am Vers bezitt sech op de Foussnoten ënner): Riichter 4: 4 Elo huet d'Deborah, eng Prophéitin, 8 Fra vum Lappidoth, 9 déi 10 Israel zu där Zäit. 5 Si géif 11 ënner dem Date Palm Tree vun Deborah tëscht Ramah a Bethel 12 am Ephraimite Hill Land sëtzt. D'Israeliten kéinte bei hatt opkommen fir hir Streidereien ze regelen. 13 8 t Heb "eng Fra, eng Prophéitin." Op Hebräesch Idiom ass déi generesch "Fra" heiansdo virun der méi spezifescher Bezeechnung. Kuckt GKC 437-38 §135.b. 9 tn "Si war." De... Weiderliesen »
Eröffnungsbild: witzeg, et weist d'Liewen an Eden awer d'Eva ass net méi plakeg… .. Par. 2: jo, d'Wuert Privileg gëtt erëm benotzt. Firwat?? Wann dat den Zweck war, ass et net Privileg awer en natierlecht Resultat vum Zweck. War d'Fäegkeet e Kaddo ze reproduzéieren, am Sënn et war als eppes uewen ze gesinn? Oder sollt et als "Tool" gesi ginn fir d'Aufgab ze erfëllen. Soss wéi konnten se d'Aufgab fir d'Äerd ze fëllen erfëllen. Par 3 seet: 3 Fir d'Segen, déi virun si gesat goufen, Adam an d'Eva ze kréien... Weiderliesen »
Menrov, ech sinn amüséiert mat Ärem Schreifstil.
Hutt Dir jeemools iwwerluecht e Comedienne ze sinn? Dir hutt wierklech just duerch dee Wachttuerm geplot! Ech bewonneren Är Éierlechkeet a Frechheet, Är "huelt keng Prisonéier!" Haltung.
Dëst ass net geduecht fir Är Bedeitung op iergendeng Manéier liicht ze maachen. Et ass eng seriös Saach, déi de Watchtower mécht, mat cleveren, täuschenden, partizipéierte Wierder fir Gottes Wuert ze verzerren. Dës Wierder sinn dat geeschtlecht Iessen op dat eis blann Bridder a Schwëstere feieren an et rutscht sou einfach erof, kee Knätsch erfuerderlech.
hahahah. villmols Merci. Awer ech sinn e Typ (ech gleewen….) Duerfir kéint ech mech als Komiker betruechten ... An aller Eescht, jo, ech hunn de WT Paragraf pro Paragraf gelies. Awer wéi ech mäi WT-Brëll ofgesat hunn, hunn ech gemierkt wéi se (d'Gesellschaft) hir Artikele schreiwe: déi (iwwer) Notzung vun Adverb (och op engem Niveau gëtt et nervend) ,, d'Benotzung vu Bibelverse fir anscheinend ze beweisen e Punkt awer wou den eigentleche Vers de Punkt guer net beweist, falsche Bau vun engem Saz oder Paragraf, probéiert de Lieser zu enger Konklusioun ze féieren. Wéi... Weiderliesen »
Et huet alles mat der mënschlecher Natur ze dinn.
Gitt just duerch den Artikel awer huet fir d'éischt gekuckt wat gesot ass iwwer d'Zil vum Studien Artikel:
“Léiert wat d'Rebellioun géint Gott fir Männer a Frae bedeit huet. Betruecht d'Erfahrungen vun e puer treie Fraen aus der Vergaangenheet. Fannt och eraus wéi chrëschtlech Fraen haut zu Gott senger Aarbecht bäidroen "
Natierlech muss d'WT als éischt REBELLION nach eng Kéier ernimmen, ... .. gutt, ech liesen elo den Artikel a kucke wéi dës Elementer diskutéiert ginn.
"D'Realitéit ass, datt déi meescht Frae vun der Zäit wuel éischter domm gewiescht wieren, well keen et derwäert huet, all Zäit ze investéieren, hinnen eppes ze léieren"
Saskawoo, Intelligenz gëtt net gemooss duerch wéi vill Bicherléieren Dir hutt. Net fäeg ze liesen a ze schreiwen mécht kee Mënsch domm, imo.
CG2, Dir hutt definitiv Recht datt Ignoranz an Dommheet net datselwecht sinn. Ech hunn 'ignorant' Leit kennegeléiert, déi schaarf als Tack waren, a Leit mat Dokteren, déi sech net aus engem naasse Pabeierbeutel denken. Wéi och ëmmer, kloer Denken ass net eppes mat deem mir gebuer sinn. Wa mir fäeg sinn ze denken a léieren, ass et well mir geléiert goufen déi Saachen ze maachen. Wann dem Saskawoo seng Viraussetzung ass, datt Fraen an de Réimeschen Zäiten net geléiert gi sinn ze denken an ze léieren, da ass seng Conclusioun wuel richteg.
Du hues Recht, schlecht formuléiert. Ech mengen ech hunn just gemengt hir niddereg Status allgemeng zu Roum ze betounen. Et ass wierklech ganz schwéier fir mech ze begräifen.
Dëst huet sécher eng Aenöffnung fir mech. Et géif ausgesinn, datt de WTBTS erëm gefaange gëtt, sech selwer am Fouss ze schéissen! (Wann dëst weiderhält wäert de Fong e permanente Limp entwéckelen!) Merci fir all Är haart Aarbecht Brudder. Är Efforten si ganz vill appréciéiert!
Super Artikel, Meleti. Ech hunn awer eng Fro. Fréi am Artikel sot Dir: "fir de Mënsch - männlech a weiblech - gouf nom Bild vu Gott erschaf." Ech huelen et datt Dir seet datt männlech a weiblech sollten als gläich gemaach ginn am Bild vu Gott. Wéi versoen Dir dës Iddi mat deem wat dësen Text seet: "(1 Korinther 11: 7-9). . .Fir e Mënsch soll de Kapp net bedeckt kréien, well hien ass Gottes Bild an Herrlechkeet; awer d'Fra ass Herrlechkeet vum Mann. 8 Well de Mann ass net aus der Fra, awer Fra aus dem Mann; 9 an, wat méi ass, gouf de Mënsch net erstallt... Weiderliesen »
Da firwat gëtt et ëmmer als "hinnen" iwwersat anstatt "hien"? Well Gott nëmmen een Adam gemaach huet, wien ass "si"? Ech héieren et dacks als "hien" zitéiert, awer déi meescht Bibel schénge se tatsächlech "se" ze benotzen. 26 A Gott sot: Loosst eis de Mënsch no eisem Bild maachen, no eiser Ähnlechkeet. all schleppend Saach, wat op d'Äerd schleeft.27 Also huet Gott de Mënsch erschaf a sengem Bild, nom Bild vu Gott erschaf... Weiderliesen »
Jo, ech verstinn wat Genesis 1: 26,27 seet. D'Mënschheet - männlech a weiblech - gëtt no Gottes Bild gemaach. Wéi och ëmmer, 1 Korinthians 11: 7 proposéiert kloer datt de männleche Geschlecht méi direkt am Bild vu Gott gemaach gëtt wéi dat weiblecht Geschlecht. D'weiblech Geschlecht gëtt gesot d'Herrlechkeet vum Mann ze reflektéieren wärend de Mann gesot gëtt d'Herrlechkeet vu Gott ze reflektéieren. Also och wann et seet datt béid a Gottes Bild gemaach gi sinn, füügt Korinthier bäi datt de männleche Geschlecht eng méi grouss Ähnlechkeet vum Bild vu Gott ass wéi dat weiblecht Geschlecht.
Gutt Fro. Ech schreiwen en addendum fir den Artikel ze schreiwen fir ze äntweren.
Baséierend op de Kontext vun der Schrëft, déi Dir zitéiert hutt, géifen déi "hinnen" op de Mann an d'Fra bezéien, awer wat Gott seet an den nächste Verse bezitt sech op déi ganz Mënschheet déi nach kënnt.
Am Liicht vun der Tatsaach, datt den Jason BeDuhn a sengem Buch "Truth in Translation", den NWT chastiséiert huet fir d'Fraennumm "Junia" zu Rom z'änneren. 16.7 zu engem Mann sengem Numm (Junias) deen et net gëtt, kann ech nëmmen d'iwwerschafft NWT d'Benotzung vun "Junias" als e Beispill vu besonnesch haartnäckege männleche Viruerteeler gesinn. Et wier naiv ze denken datt d'Organisatioun d'Roll vun de Fraen an der chrëschtlecher Kongregatioun iwwerhëlt, wier och net vun der selwechter Bias gefierft. Ech hunn ëmmer ameséiert datt d'Participatioun vun de Schwësteren am TMS als net verletzt d 'keng Fra ass... Weiderliesen »
Salut, wat d'Junia oder d'Junias ugeet, hei ass e Kommentar vun NET Iwwersetzer iwwer dëst Vers: De feminine Numm Junia, och wann et a Latäin heefeg ass, ass zimlech seelen op Griichesch (anscheinend sinn nëmmen dräi Fäll et a griichescher Literatur ausserhalb vum Rom 16: 7 geschitt entspriechend den Donnéeën am TLG [D. Moo, Réimer [NICNT], 922]). Déi männlech Junias (als Kontraktioun fir de Junianas) ass awer méi rar: Nëmmen eng Instanz vum männlechen Numm ass an der existenter griichescher Literatur bekannt (Epiphanius bezeechent de Junias a sengem Index discipulorum 125). Weider, well et anscheinend aner Mann-Fra-Équipë sinn an dëser Salutatioun genannt (Prisca an... Weiderliesen »
Ausgezeechente Artikel Meleti!
Dësen Artikel huet mech op déi Schrëften op eng aner Manéier gekuckt. Ärer Meenung, wéi kënne mir Schrëften novollzéien wéi 1 Kor 14: 33-35 an 1 Timothy 2:12? De Paul schéngt et ze léieren datt Frae keng Léierrollen an der Kongregatioun solle hunn, trotz datt e puer d'Fäegkeet haten ze profetéieren. Sou wäit wéi d'Schrëft an 1 Timothy geet de Kontext IMO seet datt de Paul eng speziell Situatioun mam Timothy adresséiert huet.
Ech hu mech ëmmer gefrot firwat mir erwaart ginn Bibelstudie mat Männer ëmzeginn. Besonnesch wann en anere Brudder oder Schwëster ëmmer souz ...
A réimescher Gesellschaft huet e Mann seng Fra a seng Kanner gehéiert a konnt se legal wéinst Ongehéieregkeet ëmbréngen. Ech spekuléieren, awer ech stellen Iech vir datt d'relativ Gläichberechtegung tëscht Männer a Fraen am Chrëschtentum eng aner Ursaach war fir datt se gefaart goufen an hate. Fraen hätten et wierklech schwéier Zäit erauszegoen an ze léieren. Et wier geféierlech a kee géif nolauschteren. An déi meescht Frae géifen iwwerhaapt keng Ausbildung hunn, also heescht et kee Liesen oder Schreiwen - si (wéi vill Männer) wiere vum Léiere disqualifizéiert just fir net déi ëffentlech Ried an aner Fäegkeete vun engem Leader ze hunn. D'Realitéit... Weiderliesen »
"Ech mengen datt dem Paul seng Virschrëfte entweder wéinst senger Réimesch / Pharisäer Viraussiicht waren an / oder seng Erfahrung an enger Kongregatioun mat e puer besonnesch onbequemen Fraen."
Géif dës Vue net d'Inspiratioun vu Paul senge Schrëften a Fro stellen?
D'Alternativ ass ze gleewen datt de Jehova seng eege Regele brécht.
Ech hat nach ni eppes vun dësem réimesche Gesetz héieren. Kënnt Dir eis e puer Referenzmaterial ubidden fir ze bestätegen?
Wéi an all Gesellschaft hunn d'Gesetzer mat der Zäit geännert. Dir gesitt Saachen déi vu konservativ op méi liberal schwingen an erëm ofhängeg vum Gesamtpolitesche Klima. D'PBS Serie "Roum am éischte Joerhonnert" Ech mengen eng gutt Iddi gëtt iwwer dat ëmmer verännerend Ëmfeld an deem déi fréi Chrëschte gelieft hunn. Den Augustus war Keeser wéi Christus gebuer gouf, an dës Herrschaft huet e Retour zum Konservatismus gesinn. Hei sinn e puer vu senge Reformen: E Papp kéint seng Duechter an hire Liebhaber ëmbréngen wann hien se am Handlungshëllef erwëscht. A sengem eegenen Heem kéint e Mann seng Fra ëmbréngen... Weiderliesen »
Salut GWIT. Ech probéieren Är Fro an engem Addendum Post ze äntweren.
D'Roll vun de Fraen a Gëtter Zweck. D'Thema Schrëft schéngt déi spirituell Roll ze limitéieren zu där fir déi gutt Neiegkeeten am Territoire ze predikéieren. Et ass méiglecherweis vill méi wéi dat. Ech mengen et ass wichteg fir de richtege Gläichgewiicht ze kréien awer .Romans 16 v1 an 2 ass interessant iwwer Phoebe deen e Knecht am Cenchrea war. Et schéngt datt hatt eng Zort vu speziellen spirituellen Uerdnung huet deen hatt ginn huet.Romans 16 schwätzt och vu Priscilla .Mary.Tryphena .Tryphosa .Persis all dës Fraen hunn iergendwéi ganz schwéier am Här geschafft. Ech denken et ass méiglech datt e puer vun dëse Frae kéinten... Weiderliesen »
Dëst geschitt vill. Am Januar Watchtower, eng Ausgab déi sech ëm eeler Leit këmmert, hu se d'Geschicht vun der Anna erwähnt awer wann Dir se liest, maachen se hatt aus just eng al Fra ze sinn déi ni eng Versammlung verpasst huet. Si suergen och fir ze ernimmen wéi eng Tragöttie et ass datt se onméiglech eng vun de gesalbte kéint sinn (!) Awer hei ass wat d'Bibel seet: Luke 2 36 An et war eng Anna, eng Prophéitin, d'Duechter vum Phanuel , vum Stamm vum Asher (si war an engem groussen Alter, gelieft... Weiderliesen »
Meleti, eng aner aussergewéinlech Beliichtung vum Watchtower. Et schéngt, datt se sech ëmmer weider an de Fouss schéissen. "Mir kënnen eis net op déi wonnerbar Saache virbereeden, déi de Jehova nach wäert verroden, wa mir de Wee ginn zu engem partizipéierten Denken, andeems mir de Männer de Knéi béien an hir Interpretatioun iwwer dat wat am Hellege Wuert vu Gott steet, akzeptéiert. Dëst ass sécherlech Ursaach fir Selbstuntersuchung. Et ass wéi Dir seet, den Jehova wäert nach verroden wéi hien eis an eis Handlungen betreffend partizipéiert Denken kuckt, a wat hien als "de Knéi u Männer béien" fir hien tatsächlech bedeit. Fir mech freet et... Weiderliesen »