(Jude 9). An. . Mä wann de Michael Äerzengel keen Ënnerscheed mam Devil hat an iwwer dem Moses säi Kierper disputéiert huet, huet hie sech net getraut en Uerteel géint Mëssbrauch ze bréngen, awer gesot: "Mee den Jehova refuséiert Iech."
Dës Schrëft huet mech ëmmer faszinéiert. Wann iergendeen Mëssbrauch verdéngt, wier et sécher den Däiwel, wier et net? Awer hei fanne mir de Michael, dee virun allem vun den himmlesche Prënzen, refuséiert d'Urteel a beleidegend Ausdréck op den originale Verleumdner ze maachen. Amplaz erkennt hien datt et net seng Plaz ass fir dat ze maachen; dat ze maachen wier dem Jehova säin eenzegaartegt Recht ze beuerteelen.
Mëssbrauchend vun engem aneren ze schwätzen ass ze läschen. Erëmbeliewen ass eng Sënn.
(1 Corinthians 6: 9, 10). An. .Waat! Wësst Dir net datt ongerecht Leit Gottes Räich net ierwen? Gitt net falsch. Weder fornicators, nach idolaters, nach adulterers, nach Männer gehaalen fir onnatierlech Zwecker, nach Männer déi mat Männer leien, 10 nach Däiwel, nach giereg Persounen, nach Drunkards, nach Reviller, nach Erpressercher wäerten Gottes Räich ierwen.
Och wann een entlooss gëtt, huet keen d'Recht zréckzetrieden. De Jesus ass dat bescht Beispill vun dësem Verhalenskurs.
(1 Peter 2: 23). An. .Wéi hien zréckgesat gouf, gouf hien net zréckgeschéckt ... An.
Dëst war net ëmmer eise Wee, sou wéi de Fall vum Walter Salter bezeechent gëtt. De Gëllenen Zäitalter vum Mee 5, 1937 op der Säit 498 dréit en Artikel voller Invasioun a ganz onbequem vum Jehovas Vollek. Ech hunn et schwéier ze liesen, wéi och e gudde Frënd, deen et net fäerdeg brénge konnt. Et ass sou friem dem Geescht vu Jehovas Vollek elo, datt et schwéier virzestellen ass, datt et aus der Quell erausginn ass, déi mir elo behaapten, war deen éischten treien an dezente Sklave, dee vum Jesus am Joer 1919 ernannt gouf.
Ech hunn d'Referenz (Hyperlink) gepost am Aklang mat eiser Forum-Direktiv fir iwwerpréifbar Referenzen ze bidden fir alles wat mir soen. Wéi och ëmmer, ech empfeelen net datt Dir dësen Artikel liest well et ze decouragéierend fir eis modern chrëschtlech Sensibilitéiten ass. Amplaz erlaabt mir just e puer Extraiten ze zitéieren fir de Punkt vun dësem Post ze maachen:
"Wann s du eng" Geess "sidd, da gees einfach vir, a maacht all Geessergaangen a Geess Gerécher, déi Dir wëllt." (S. 500, par. 3)
„De Mann muss geschnidde ginn. Hie sollt sech bei de Spezialiste ënnerwerfen a se seng Gallblase ausgruewe loossen an seng inordinéiert Selbstschätzung ewechhuelen. " (S. 502, Par. 6)
"E Mann deen ... net denker ass, net Chrëscht a kee richtege Mann." (S. 503, par. 9)
Et sinn déi déi dëse onsécheren Aspekt vun eiser Geschicht léiwer géifen ofdecken. Wéi och ëmmer, d'Bibelgeschreiwer maachen dat net a mir sollten et och net. Dës Adage ass sou wouer wéi ëmmer: "Déi, déi net aus der Geschicht léieren, si verdriwwen et ze widderhuelen."
Also wat kënne mir aus eiser eegener Geschicht léieren? Einfach dëst: Ausser datt hien ee Sënn virum Gott ass, huet d'Erschëllegung eis ofgedréckt an all Argumentatioun ënnerworf, déi mir vläicht probéieren.
An dësem Forum verfaasse mir eis an déiwe Schrëftfroen. Dobäi hu mir eng Rei Aspekter vun eiser doctrinaler Léier als Jehovas Zeie entdeckt, déi net mat der Schrëft entspriechen. Mir léieren och datt eng Rei vun dësen Entdeckungen, déi fir eis nei sinn, tatsächlech zënter ville Joerzéngte bei prominente Membere vum Jehovas Vollek bekannt waren - déi an der Positioun de Changement ze beaflossen. Dee genannte Fall vum Walter Salter ass nëmmen e Beispill dovun, well hien huet 1937 zu villen am Glawen iwwer d'onschrëftlech Léier vun 1914 als Ufank vu Christus senger Präsenz geschriwwen. Well dëst virun e puer uechtzeg Joer dem Gott senge Leit opgedeckt gouf, firwat, froe mir, bleift déi falsch Léier weider? Déi scheinend doctrinal Intransigenz vun eise Leader[i] kann eis grouss Frustratioun an och Roserei fillen. Dëst kann dozou féieren datt mir mëndlech op si schloen. Et gi vill Websäiten um Internet wou dat regelméisseg gemaach gëtt. Wéi och ëmmer, an dësem Forum däerfe mir dësem Impuls net opginn.
Mir mussen d'Wourecht fir sech selwer schwätzen.
Mir mussen d'Versuchung widderspriechen fir Urteel ze maachen, besonnesch mat beleidegende Begrëffer.
Mir respektéieren d'Meenung vun eise Lieser a Memberen. Dofir, wann Dir fannt datt mir aus dem genannte Verhalensstandard an engem vun de Forumposte fortgaange sinn, kënnt Dir Iech gäre kommentéieren, fir datt mir dës Iwwersiichte kënne korrigéieren. Mir wëllen d'Beispill vum Michael dem Äerzengel imitéieren. Mir proposéieren net datt déi, déi eis féieren, vergläichbar mam Däiwel sinn. Éischter, wann och den Däiwel net mëssbraucht ka beuerteelt ginn, wéi vill méi probéieren déi eis ze fidderen.
Ech hunn dësen Artikel gär. Souwuel am Inhalt wéi och am Wee wéi mir et ausdrécken, musse mir eis Konditioun vu Chrëschte weisen
[...] géint de Rutherford vun de Leit aus der Bethel Famill wéi den Olin Moyle an de Walter Salter (kuckt Loosst eis Net Reviléieren oder Riichter). Dës abegraff Virwërf vu Reviling a Mëssbrauch vun Alkohol. Natierlech gëtt et unerkannt datt [...]
Är Ausso "et ass elo sou friem fir de Geescht vum Jehovas Vollek" ass faszinéierend. D'Auteuren vun der WT Literatur sinn elo net sou stomp wéi de Rutherford war, awer si verloosse sech ëmmer nach fir déi ze reviléieren, déi si als "ofgeleeën" betruechten. E Beispill dofir ass de 15. Juli 2011 WT, Säit 16, wou et seet: "Apostate si geeschteg krank" (zitéiert deelweis d'NVT Versioun vum 1 Tim 6: 3,4). D'Ëmgéigend Paragrafen enthalen och eng Rei vernoléissend Aussoen, abegraff eng Zort spirituell ustiechend Krankheet vun 'Apostaten' opzehuelen. Vill sougenannt 'Apostaten' si JWs déi d'Schrëfte konsultéiert hunn an entdeckt hunn... Weiderliesen »
Dir maacht en exzellente Punkt, JimmyG. E perséinlechen Ugrëff op eng Persoun wéi mam Walter Salter geschitt wier total inakzeptabel fir dem Jehovas seng Leit hautdesdaags, Och eng Grupp vu Persounen ze reviléieren ass tabu. Mir maachen net déi Aart vu beleidegende Attacken op d'Kierchen, déi mir eemol gemaach hunn. Awer et schéngt mir sinn net uewen eng amorph Gruppe vu Persounen ze reviléieren. "Apostat" ass e ganz praktesche Label. Stempelt et op der Stir vun engem Eenzelen, an Dir musst net méi no him lauschteren oder mat sengen Argumenter a Begrënnung ëmgoen. All Kéiers wann e lästege Mënsch rifft, "Jo,... Weiderliesen »
„Also musse mir eis Bibelstudie an Bibeldiskussioune mat anonyme Identitéiten maachen, oder hannert zouenen Diere mat trauen Frënn. Dëst ass wat eis Relioun eis bruecht huet an et ass e bedauerenen Zoustand. “
Dëst ass eppes wat ech och realiséiert hunn. Ech sinn eng kierperlech gesond 31 Joer al awer mat engem Gehir dat ëmmer depriméiert gëtt. D'Atmosphär an der "Wourecht" hëlleft zënter kuerzem net. Awer d'Kommentarer vu ppl op dësem Site hunn mir wierklech gehollef nei Kraaft aus dem Gottes Wuert ze kréien. Heb 4: 12
Merci
D'Attacken op Walter Salter an Olin Moyle ware wéineg am Verglach mat de stännegen Attacken mat Artikelen a Cartoons op d'kathoulesch Kierch dacks als "D'Hierarchie" bezeechent (ironesch par rapport zu eisen eegene rezenten Entwécklungen). Si sinn ze vill fir hei opzezielen awer e ganz staarkt Beispill mat enger bedeitender Unzuel u Karikaturen war d'Gëlle Zäitalter Ausgab, de 7. Abrëll 1937. Fir ze zitéieren "Déi réimesch-kathoulesch" Relioun "ass nëmmen e komponéierte Patchwork vun allen heidnesche" Reliounen ". , a representéiert net méi dat richtegt Chrëschtentum wéi en Dëppche mat dreckegt Waasser stellt den Atlanteschen Ozean duer ". Kuckt: -
http://wtarchive.svhelden.info/english/the-golden-age/
Periodesch Stécker sinn ëmmer interessant. Besonnesch gefall huet ech d'Box op der leschter Säit, ënner der Rubrik "Maacht déi GUDD ALTER dech zidderen?"
Bei der Evaluatioun vun der Aarbecht vun der Gesellschaft an dëser stalinistescher / pre-WWII Ära schwätzt d'Opnam "Feinde", déi de Papal / Axis Muechtallianz denoncéiert, fir sech. Wie soss oder wéi eng aner Organisatioun war sou aktiv d'Welt virun dësem Béisen ze warnen?
Kommen d'Spuerungen an d'Taktik vun dësem Joerzéngt (1930) zréck an de WT Headquarter? Bleift gedréint. Vläicht héiere mir et nach eng Kéier op WBBR.
Nëmmen eng voll Liesung vun der Dokumentatioun vun der Period gëtt eng ausgeglach Vue vu wat wierklech lass war. Dem Rutherford seng Dénonciatioun vun den Achsmuechte war virun allem e Gefier fir seng Attacken op d'kathoulesch Kierch. Menger Meenung no sinn dës Attacke wierklech ganz politesch an der Natur ginn. Loosst eis net aus den Ae verléieren datt d'Demokratie ënner den alliéierte Kräfte genau sou e Feind vum Christusräich war wéi d'Achsmuecht. An awer ass et keng Fro datt Säiten an eise Publikatioune vun der Period geholl goufen. Awer och ier dat geschitt ass, huet de Rutherford probéiert... Weiderliesen »
Aus der Fuerschung déi ech zu dësem Thema gemaach hunn, sidd Dir absolut richteg. Eis Organisatioun muss wierklech ophalen ze probéieren d'Geschicht nei ze schreiwen. Ech genéissen ëmmer Är korrekt a gutt recherchéiert Kommentaren. Dir léisst kee Steen onberéiert.