Kuss de Jong

Serve Jehova mat Angscht A freet Iech beim Zidderen.
Kuss de Jong, fir datt hien net wierkelt
An Dier dierf net [vum] Wee stierwen,
Fir seng Roserei fléisst liicht op.
Glécklech sinn all déi, déi bei him flüchten.
(Psalm 2: 11, 12)

Et verflicht sech Gott net a senger Gefor. De Jesus, als Jehova zum ernannte Kinnek, ass léif a verständlech, awer hien toleréiert net bewosst Ungehéieregkeet. Gehorsam un hien ass wierklech eng Saach vu Liewen an Doud - éiwegt Liewen oder éiwege Doud. Still, Gehorsam un hien ass erfreelech; deelweis, well hien eis net mat onendleche Regelen a Reglementer belaascht.
Trotzdem, wann hien en commandéiert, musse mir ofhalen.
Besonnesch dräi Geboter déi eis hei interesséieren. Firwat? Well et ass eng Verbindung tëscht allen dräi. A jidderee Fall kruten d'Chrëschte vun hire mënschleche Leadere gesot, datt a) si kéinten e Gebot vu Jesus mat Impunitéit ignoréieren, a b) wa se viru géife goen an dem Jesus souwisou géifen nokommen, wiere se bestrooft.
Eng bemierkenswäert Situatioun, géift Dir net soen?

Kommando #1

”Ech ginn DIR en neit Gebot, datt DIR géigesäiteg gären hues; sou wéi ech DECH gär hunn, datt DIR och géigesäiteg gär hues. “ (Johannes 13:34)
Et ass keng Bedingung mat dësem Gebot verbonnen. Keng Ausnamen zu der Regel gi vum Jesus. All Chrëschte musse sech géigesäiteg gär hunn wéi se vum Jesus beléift goufen.
Awer et koum eng Zäit wou d'Leader vun der chrëschtlecher Kongregatioun geléiert hunn datt et an der Rei wier säi Brudder ze haassen. Wärend Krichszäiten konnt e Chrëscht säi Brudder haassen an ëmbréngen well hie vun engem anere Stamm, oder Natioun oder Sekt war. Also kathoulesch ëmbruecht kathoulesch, protestantesch ëmbruecht protestantesch, Baptist ëmbruecht Baptist. Et war net einfach eng Fro vun der Befreiung befreit ze sinn. Et geet vill méi wäit wéi dat. Gehorsamkeet dem Jesus an dëser Matière géif dem Chrëscht déi voll Roserei vu kierchlechen a weltlechen Autoritéite bréngen? Chrëschten déi e gewëssenhafte Stand huele géint hire Matmënschen ëmzebréngen als Deel vun der Krichsmaschinn goufen verfollegt, souguer ëmbruecht - dacks mat der voller Ennerstëtzung vun der Kiercheféierung.
Gesitt Dir d'Muster? Invalidéiert e Gebot vu Gott, füügt et derbäi bäi andeems Dir Gehorsam u Gott eng bestrofbar Beleidegung mécht.

Kommando #2

Gitt dofir a maacht Jünger vu Leit aus allen Natiounen, doopt se am Numm vum Papp a vum Jong a vum Hellege Geescht, ²⁰ léiert se all d'Saachen z'observéieren, déi ech DIR gebueden hunn "(Matthew 28:19, 20)
En anert kloer gesot Gebot. Kënne mir et ignoréieren ouni Repercussiounen? Mir kréien gesot datt wa mir d'Gewerkschaft mam Jesus net virun de Männer zouginn, hien eis verleegnen. (Matt. 18:32) Eng Saach vu Liewen an Doud, ass et net? An awer, hei nach eng Kéier, hunn d'Kierchecheffe getraff a gesot datt d'Leit net an dësem Fall dem Här mussen nokommen. Dëst Gebot gëllt nëmme fir en Ënnergrupp vu Chrëschten, eng Klerusklass, se soen. Den duerchschnëttleche Chrëscht muss keng Jünger maachen an se gedeeft ginn. Tatsächlech gi se nach eng Kéier méi wäit wéi d'Ongehällegkeet un e schrëftlecht Gebot ze entschëllegen, an addéieren et doduerch datt et op irgendeng Manéier bestrooft gëtt: Zensur, Exkommunikatioun, Prisong, Folter, souguer um Spill verbrannt; all goufen Tools benotzt vu Kierchecheffen fir den Duerchschnëtts Chrëscht net ze proselytiséieren.
D'Muster widderhëlt sech.

Kommando #3

„Dëse Becher heescht dat neit Bund op Grond vu mengem Blutt. Maacht dat weider sou dacks wéi Dir et drénkt, un mech ze gedenken. “ (1 Korinthians 11:25)
En anert einfacht, einfache Gebot, ass et net? Sot hien datt nëmmen eng bestëmmten Aart vu Chrëscht dëse Befeel muss follegen? Nee Ass d'Ausso sou verwéckelt datt den duerchschnëttleche Chrëscht keng Hoffnung hätt et ze verstoen an dofir ze héieren ouni d'Hëllef vun engem Geléierten; een deen all relevant Texter entziffert an déi verstoppte Bedeitung hannert dem Jesus senge Wierder ofkodéiert? Erëm Nee. Et ass en einfacht, einfache Gebot vun eisem Kinnek.
Firwat gitt hien eis dëst Gebot? Wat ass säin Zweck?

(1 Corinthians 11: 26) . . .Fir sou dacks wéi Dir dëst Brout iesst an dëse Becher drénkt, erkläert Dir ëmmer den Doud vum Här, bis hie kënnt.

Dëst ass Deel vun eiser Priedegtaarbecht. Mir verkënnegen den Doud vum Här - dat heescht d'Erléisung vun der Mënschheet - duerch dës jäerlech Commemoratioun.
Awer nach eng Kéier, mir hunn eng Instanz wou d'Leedung vun der Kongregatioun eis gesot huet datt mir, ausser enger klenger Minoritéit vu Chrëschten, dëst Gebot net musse follegen. (w12 4/15 S. 18; w08 1/15 S. 26 par. 6) Tatsächlech gëtt eis gesot datt wa mir souwisou weiderfueren an ze follegen, mir sënnegen eigentlech géint Gott. (w96 4/1 S. 7-8 Feiert de Memorial wertvoll) Allerdéngs hält et net op mat der Sënn vun engem Sënn vu Gehorsamkeet zouzeschreiwen. Dozou bäigefüügt ass de bedeitende Peerdrock dee mir wäerte konfrontéieren wa mir matmaachen. Mir wäerte méiglecherweis als ufälleg ugesi ginn, oder vläicht emotional onbestänneg. Et kann nach méi schlëmm ginn, well mir musse virsiichteg sinn net de Grond ze verroden datt mir gewielt hunn eise Kinnek ze follegen. Mir musse roueg bleiwen an nëmmen soen datt et eng déif perséinlech Entscheedung ass. Fir wann Dir erkläert datt mir matmaachen einfach well de Jesus all Chrëschten befuerdert dat ze maachen; datt et keen ongeklärten, mysteriéisen Uruff an eisem Häerz war fir eis ze soen mir wiere vu Gott ausgewielt ginn, gutt, sidd op d'mannst virbereet fir eng geriichtlech Sëtzung. Ech sinn net facettëräich. Ech wéilt ech wier.
Mir kommen net an d'Schrëftbasis fir ze schléissen datt dës Léier vun eiser Leedung falsch ass. Mir si schonn an d'Déift an enger viregter Post. Wat mir hei diskutéiere wëllen ass de Grond datt mir dëst Muster vun der Chrëschtentum schéngen ze widderhuelen andeems mir eise Rang an Dossier fuerderen e kloer uginnt Gebot vun eisem Här a Kinnek ze follegen.
Et schéngt, bedauerlech, datt den Mt. 15: 3,6 gëllt fir eis an dëser Instanz.

(Matthew 15: 3, 6) "Firwat iwwerschratt DIR och d'Gebot vu Gott wéinst Denger Traditioun? ... An dofir hues de d'Wuert vu Gott ongëlteg gemaach wéinst Denger Traditioun.

Mir ongëlteg Gottes Wuert wéinst eiser Traditioun. "Sécher net", sot Dir. Awer wat ass eng Traditioun wann net e Wee fir Saachen ze maachen déi duerch seng eegen Existenz gerechtfäerdegt ass. Oder fir et anescht ze soen: Mat enger Traditioun brauche mir kee Grond fir dat wat mir maachen - d'Traditioun ass hiren eegene Grond. Mir maachen et esou einfach well mir et ëmmer esou gemaach hunn. Wann Dir net averstan sidd, da bréngt mat mir e Moment an erlaabt mir ze erklären.
1935 stoung de Riichter Rutherford virun engem Dilemma. D'Präsenz vum Memorial ass erëm gewuess nom Réckgang verursaacht duerch de Feeler vu senger Prognosioun datt d'gerecht Männer vun aler am Joer 1925 operstoe wäerten. (Vun 1925 bis 1928 ass d'Gedenkpräsenz vun 90,000 op 17,000 gefall) Et waren Zéngdausende vun Deelhueler. Zielt dausende vun dausende vum éischte Joerhonnert an erlaabt eis Glawen un eng ongebrach Kette vu gesalbten duerch déi viregt 19 Joerhonnerte, et gouf schwéier z'erklären wéi eng wuertwiertlech Zuel vun 144,000 net scho gefëllt war. Hien hätt Rev. 7: 4 nei interpretéiert fir ze weisen datt d'Zuel symbolesch war, awer amplaz koum hien mat enger ganz neier Doktrin. Oder den hellege Geescht huet eng verstoppte Wourecht verroden. Mol kucke wéi et war.
Elo ier et weider geet, brauch et eis ze erkennen datt am 1935 de Riichter Rutherford den eenzegen Autor an Editeur war vun all deem wat an D 'Ouvrage Zäitschrëft. Hien hat de Redaktiounskomitee opgeléist deen ënner dem Russell sengem Wëlle gegrënnt gouf well se him blockéiert hunn e puer vu sengen Iddien ze publizéieren. (Mir hunn den geschwuer Zeienaussoen vum Fred Franz am Olin Moyle Verleumdungsprozess fir eis vun dësem Fakt ze versécheren.) Also de Riichter Rutherford gëtt vun eis ugesinn als Gott dee Gott ernannte Kommunikatiounskanal zu där Zäit. Awer, duerch säin eegenen Zousaz, huet hien net ënner Inspiratioun geschriwwen. Dëst géif heeschen datt hie Gott ass oninspiréiert Kommunikatiounskanal, wann Dir Äert Geescht ronderëm dat widderspréchlecht Konzept wéckele kënnt. Also wéi erkläre mir d'Offenbarung vun, den ale Begrëff ze benotzen, nei Wourecht? Mir gleewen datt dës Wouerechten ëmmer am Gottes Wuert waren, awer suergfälteg verstoppt goufen an d'korrekt Zäit fir hir Offenbarung waarden. Den hellege Geescht huet dem Riichter Rutherford en neit Verständnis am Joer 1934 verroden, dat hien eis duerch den Artikel "Seng Frëndlechkeet" an der Emissioun vum 15. August 1934 vun D 'Ouvrage , S. 244. Mat der Benotzung vun den antike Flüchtlingsstied an dem Mosaik Gesetz Arrangement ronderëm se, huet hien gewisen datt d'Chrëschtentum elo zwou Klasse vu Chrëscht hätt. Déi nei Klass, déi aner Schof, wieren net am Neie Bund, wiere keng Kanner vu Gott, wiere net mam hellege Geescht gesaleft a géingen net an den Himmel goen.
Da stierft de Rutherford a mir si roueg zréck vun all prophetescher Parallel mat de Flüchtlingsstied. Den hellege Geescht géif kee Mann riicht fir eng Fälschung z'entdecken, sou datt d'Fluchtstied als Basis fir dat Zwee-Schicht System vun der Erléisung, déi mir elo hunn, musse vun engem Mann kommen. Trotzdem heescht dat net datt seng Konklusioun falsch ass. Vläicht war et elo Zäit fir den hellege Geescht déi richteg Schrëftbasis fir dës nei Doktrin ze verroden.
Ah, nee. Wann Dir Iech drëm këmmert dëst selwer ze beweisen, maacht einfach eng Sich mat der Watchtower Library op CDROM an Dir gesitt datt an de leschte 60 Joer vu Publikatiounen keng nei Basis virgezunn ass. Stellt Iech vir en Haus op engem Fundament gebaut. Elo ewechzehuelen der Fondatioun. Géift Dir erwaarden datt d'Haus op der Plaz bleift, am Midair schwëmmt? Natierlech net. Awer wann dës Doktrin geléiert gëtt, gëtt keng richteg Schrëft Ënnerstëtzung fir se ze baséieren. Mir gleewen et well mir hunn et ëmmer gegleeft. Ass dat net déi ganz Definitioun vun enger Traditioun?
Et ass näischt falsch mat enger Traditioun per se soulaang et d'Wuert vu Gott net ongëlteg mécht, awer dat ass genau dat wat dës Traditioun mécht.
Ech weess net ob jiddereen, deen d'Embleme matmécht, bestëmmt ass, am Himmel ze regéieren oder ob e puer op der Äerd regéieren oder ob e puer einfach op der Äerd liewen ënner dem Herrscher vun den himmlesche Kinneken a Paschtéier ënner Christus Jesus. Dat ass egal fir Zwecker vun dëser Diskussioun. Wat mir eis hei beschäftegen ass Gehorsamkeet un en direkte Gebot vun eisem Här Jesus.
D'Fro, déi jidderee vun eis sech selwer muss stellen, ass, datt eis Verehrung ëmsoss ass, well mir "Befeeler vu Männer als Doctrinë léieren." (Matt. 15: 9) Oder wäerte mir dem Kinnek ënnerleien?
Wäert Dir de Jong kussen?

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.