Siwe Schäffe, Aacht Dicher - Wat si fir eis haut bedeiten

D'November Studie Editioun vum D 'Ouvrage just erauskomm. Ee vun eisen alarméierte Lieser huet eis Opmierksamkeet op d'Säit 20, Paragraf 17 gewisen, déi zum Deel liest: "Wann" den Assyrer "attackéiert ... déi liewensrettend Richtung, déi mir vun der Jehovas Organisatioun kréien, schéngt net vu mënschlecher Siicht praktesch ze sinn. Jidderee vun eis musse prett sinn all Instruktiounen ze respektéieren déi mir kréien, egal ob dës aus strategescher oder mënschlecher Siicht schéngen oder net. "
Dësen Artikel ass nach eng aner Optriede vun engem Trend dee mir dëst Joer erlieft hunn, an tatsächlech zënter enger Zäit, wou mir eng prophetesch Uwendung Kiischt an déi praktesch fir eis organisatoresch Noriicht ass, an aner relevant Deeler vun der selwechter Prophezeiung ignoréiert wat kéint eiser Fuerderung widderspriechen. Mir hunn dat gemaach an der Februar Studie Editioun wann Dir mat der Profezeiung am Zechariah Kapitel 14 handelt, an nach eng Kéier an der Juli Ausgab wann Dir mam neie Verständnis vum treie Sklave handelt.
Micah 5: 1-15 ass eng komplizéiert Prophezeiung mat dem Messias. Mir ignoréieren all ausser Verse 5 a 6 an eiser Applikatioun. (Dës Prophezeiung ass schwéier ze begräifen wéinst der e bësse gestalterter Rendering déi se am NWT kritt. Ech géif Iech recommandéieren op d'Websäit ze kommen, bible.cc, a benotzt déi parallel Iwwersetzungsliesefunktioun fir d'Prophezeiung ze iwwerpréiwen.)
Micah 5: 5 liest: "... Wat den Assyrer ugeet, wann hien an eist Land kënnt a wann hien op eis Wunntuerm trëppelt, da musse mir och siwe Schäfer géint hien opriichten, jo, aacht Herzoge vun der Mënschheet." Paragraph 16 erkläert datt "d'Hierden an d'Herzogen (oder" Prënzen ", NEB) an dëser onwahrscheinlecher Arméi d'Kongregatiouns-Eelst sinn."
Wéi wësse mer dat? Et gëtt keng Schrëft Beweiser fir dës Interpretatioun z'ënnerstëtzen. Et schéngt datt mir erwaart ginn et als Tatsaach ze akzeptéieren well et kënnt vun deenen déi behaapten Gottes ernannte Kanal fir Kommunikatioun ze sinn. De Kontext schéngt awer dës Interpretatioun z'ënnergräifen. Dee ganz nächste Vers liest: „A si wäerten tatsächlech Hiert Land Assyrien mam Schwert maachen, an d'Land Nimrod a sengen Entréeën. An hie wäert sécherlech Befreiung vum Assyrer bréngen, wann hien an eist Land kënnt a wann hien op eisen Territoire trëppelt. " (Mika 5: 6)
Fir kloer ze sinn, schwätze mir vun "dem Ugrëff vum 'Gog vu Magog', dem Ugrëff vum" Kinnek vum Norden ", an dem Ugrëff vun" de Kinneke vun der Äerd. " (Hesek 38: 2, 10-13; Dan. 11:40, 44, 45; Op. 17: 14: 19-19) "no deem wat am Paragraf 16 steet. Wann eis Interpretatioun hält, da liwweren d'kongreg Eelst d'Leit vum Jehova vun dësen ugräifende Kinneke mat enger Waff, dem Schwert. Wéi ee Schwert? Geméiss dem Paragraf 16, "Jo, ënner 'de Waffe vun hirem Krichsféieren' fannt Dir" de Schwert vum Geescht, "Gottes Wuert."
Also d'Kongregatiounselteren wäerten dem Här säi Vollek aus der Attack vun de kombinéierten militäresche Kräfte vun der Welt befreien andeems d'Bibel benotzt.
Dat ka fir Iech komesch kléngen - et mécht mir bestëmmt - awer loosst eis dat elo iwwersprangen a froen, wéi wäert dës Schrëftrichtung op déi siwen Hierden an aacht Herzoge kommen. Geméiss dem Paragraf 17 - zitéiert an eisem Eröffnungsparagraf - kënnt et vun der Organisatioun. An anere Wierder, de Regierungsrot gëtt vu Gott geriicht fir den Eeleren ze soen wat se solle maachen, an ofwiesselnd wäerten déi Eelst eis soen.
Dofir - an dëst ass de Schlësselpunkt - mir hätten besser an der Organisatioun ze bleiwen a trei vis-à-vis vum Regierungsorgan bleiwen, well eis ganz Iwwerliewe vun hinnen ofhänken.
Wéi wësse mer datt dat richteg ass? Sot d'Leedung vun all reliéise Kierper net datselwecht iwwer sech selwer? Ass dat wat den Jehova eis a sengem Wuert erzielt?
Gutt, Amos 3: 7 seet: "Fir den souveränen Här Jehova wäert näischt maachen, ausser hien huet seng vertraulech Saach u sengen Dénger d'Prophéiten verroden." Gutt, dat schéngt kloer genuch. Elo musse mir just identifizéieren wien d'Prophéiten sinn. Loosst eis net ze séier sinn de Regierungsrot ze soen. Loosst eis d'Schrëfte fir d'éischt ënnersichen.
An der Zäit vum Josafat koum eng ähnlech iwwerwältegend Kraaft géint dem Jehovas säi Vollek. Si hu sech versammelt a gebiet an den Jehova huet hirem Gebied geäntwert. Säi Geescht huet dem Jahaziel Prophezeiung verursaacht an hien huet de Leit gesot eraus ze goen an dës iwwerfallend Arméi ze stellen. Strategesch eng domm Saach ze maachen. Et war selbstverständlech entwéckelt fir en Test vum Glawen ze sinn; eent si laanscht. Et ass interessant datt de Jahaziel net den Hohepriister war. Tatsächlech war hie guer kee Paschtouer. Wéi och ëmmer, et schéngt hien als Prophéit bekannt ze sinn, well den Dag drop seet de Kinnek dem gesammelte Publikum "Glawen op Jehova ze setzen" a "Vertrauen a seng Propheten ze setzen". Elo konnt den Jehova een mat besseren Umeldunge wéi den Hohepriister auswielen, awer hien huet en einfache Levit amplaz gewielt. Kee Grond gëtt uginn. Wéi och ëmmer, wann de Jahaziel e laange Rekord vu prophetesche Feeler hätt, hätt den Jehova hie gewielt? Net wahrscheinlech!
No Deut. 18:20, "... de Prophet, dee virgeet a mengem Numm e Wuert ze schwätzen, wat ech him net gebueden hunn ze schwätzen ... dee Prophet muss stierwen." Also de Fakt datt de Jahaziel net dout war schwätzt gutt fir seng Zouverlässegkeet als Prophéit vu Gott.
Mat der grujeleger Erfaassung vun de propheteschen Interpretatiounen vun eiser Organisatioun, wier et logesch a léif fir den Jehova se ze benotzen fir e Liewens- oder Doudesbotschaft ze liwweren? Betruecht seng eege Wierder:

(Deuteronomie 18: 21, 22) . . .An am Fall wou Dir an Ärem Häerz soe sollt: "Wéi wësse mir dat Wuert wat den Jehova net geschwat huet?" ²² wann de Prophéit am Numm vum Jehova schwätzt an d'Wuert net geschitt oder kënnt wouer ass, dat ass d'Wuert dat Jehova net geschwat huet. Mat viraussiichtlechkeet huet de Prophet et geschwat. Du solls net Angscht virun him hunn. '

Fir dat lescht Joerhonnert huet d'Organisatioun ëmmer erëm Wierder geschwat déi 'net opgetruede sinn oder wouer ginn'. Geméiss der Bibel hu si virgeschwat geschwat. Mir sollten eis net vun hinnen Angscht maachen.
Eng Ausso wéi dat wat am Paragraf 17 gemaach gëtt ass just dat ze maachen: Fir eis Angscht ze maachen d'Autoritéit vum Regierungsrot ze ignoréieren. Dëst ass eng al Taktik. Den Jehova huet eis viru méi wéi 3,500 Joer doriwwer gewarnt. Wann de Jehova eng Liewens- an Doudesmeldung hat fir säi Vollek ze liwweren, huet hien ëmmer e Mëttel benotzt dat keen Zweifel hannerléisst iwwer d'Authentizitéit vum Message oder d'Kredibilitéit vum Messenger.
Elo ass de Punkt am Paragraf 17 gemaach datt d'Richtung "aus engem strategesche oder mënschleche Standpunkt kléngt erschéngen" ass gutt geholl. Dacks hunn d'Botschaftler vum Jehova Direktioun geliwwert déi aus mënschlecher Siicht domm ausgesäit. (Bauen eng Ark an der Mëtt vun néierens, positionéiert en defenslost Vollek mam Réck op d'Rout Mier, oder schéckt 300 Mann fir eng kombinéiert Arméi ze kämpfen, fir nëmmen e puer ze nennen.) Et schéngt dee konstante ass datt seng Richtung ëmmer erfuerdert e Sprong vum Glawen. Wéi och ëmmer, hie mécht ëmmer sécher datt mir wëssen datt et ass sengem Richtung an net engem aneren seng. Et wier schwéier dat ze maachen mat dem Regierungsrot, well se seelen iwwer all Prophetesch Interpretatioun richteg waren.
Also wien si seng Propheten? Ech weess et net, awer ech si sécher datt wann d'Zäit kënnt, mir all wäerten - an ouni Zweiwel.

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.