______________________________________
Par. 2 - Fro: Kann iergendeen dobaussen beweisen datt et nëmmen 11 Jünger präsent waren wéi de Jesus d'Owesmiel vum Här agefouert huet? Ech géif wierklech gär déi eng oder aner Manéier wëssen.
Par. 14 - Stellt d'Iddi vir, datt de Jesus seng gesalbte Follower aus der Gefaangenschaft zu der falscher Relioun am Joer 1919 fräigelooss huet. Ech si sécher, wann déi Dausende vu gesalbte Follower, déi dat Joer gelieft hunn, erëm lieweg kéinte ginn, krazen se hire Kapp a wonneren iwwer dës Ausso. Si hunn all gegleeft datt se falsch Relioun bei hirer Daf hannerlooss hunn. Si hu sech sécher net als "an der falscher Relioun" am Joer 1919 oder engem Joer virdru gesinn, fir dës Saach. Anstatt an der Gefaangenschaft ze sinn, hu se jorelaang a kräftege Priedegtkampagnen engagéiert fir d'Falschkeet vun de Kierchen z'entdecken. Ech sinn zouversiichtlech datt se beleidegt wieren vum Gedanken datt se nach ëmmer a Gefaangenschaft vu falscher Relioun wieren. Wat d'Bedeitung vun 1919 ugeet, gëtt keng Schrëft zur Verfügung gestallt fir hir Bedeitung z'ënnerstëtzen. Mir mussen et just als Artikel vum Glawen un d'Léiere vu Männer akzeptéieren.
Paragraf 14 schwätzt och iwwer d'Eenheet déi de Jesus a sengem Gebied opgeruff huet, manifestéiert an deenen zwee Schof een ze ginn. Wann en Hiert e Schof huet, hëlt en en un e Bic. Eng Trapp; ee Bic. Mir schwätzen iwwer déi zwee Flocken déi ee ginn, awer se landen net am selwechte Bic. Si hunn zwee ganz verschidde Destinatiounen.
Ass dat déi Aart vun Eenheet, op déi de Jesus bezeechent huet? Mol kucken:
(John 17:22) "Och hunn ech hinnen d'Herrlechkeet ginn, déi s du mir ginn hues, fir datt si eent kënne sinn sou wéi mir eent sinn."
Ass d'Herrlechkeet de Jesus kritt an d'Herrlechkeet, déi hien u senge gesalfte Matleefer zougedréckt huet déi selwecht Herrlechkeet déi déi aner Schafe hunn? (Ech benotzen "aner Schof" hei an drënner am offiziellen JW Kontext.)
(John 17:23) "Ech an der Unioun mat hinnen an du an der Gewerkschaft mat mir, fir datt se an engem perfekte kënne perfektionéieren ..."
De Jesus gouf perfekt gemaach duerch déi Saachen, déi hie gelidden huet. (Hebr. 5: 8,9) Seng Unhänger gi perfekt gemaach (komplett) duerch Leed. De Paul kläert dëst duerch ze soen datt mir mat him an der ähnlechkeet vun dësem Doud a senger Operstéiung vereenegt sinn. Awer dëst ass net de Fall fir déi aner Schof, déi net zur selwechter Zäit perfekt gemaach ginn an och net wéi déi gesaleft a Jesus sinn. Gleeft wéi mir iwwer déi aner Schof keng Perfektioun erreechen bis zum Enn vun dausend Joer zesumme mat de villen Onrechtlechen, déi operstanen sinn, wéi kënne mir dem Jesus seng Wierder uwenden "fir mat him zesummen ze sinn an zu engem perfektionéiert ze ginn"?
(John 17:24) Papp, wat Dir mir ginn hutt, ech wënschen datt, wou ech sinn, och si kënne bei mir sinn, fir meng Herrlechkeet ze gesinn, déi Dir mir ginn hutt, well Dir mech virun der Grënnung gär hutt. vun der Welt.
Et ass ganz schwéier ze gesinn, wéi eis Léier vun den anere Schof ka gemaach ginn, fir dem Jesus säi Wonsch ze passen, datt se bei him sinn an d'Herrlechkeet gesinn, déi hien zënter der Grënnung vun der Welt hat. De Fakt ass, et kann net an de Paragraf 15 mécht kee Versuch dat ze maachen, awer applizéiert et nëmme fir déi gesaleft. Elo géift Dir mengen datt dëst e Widdersproch zu deem ass wat mir just am Paragraf 14 geléiert hunn, datt d'Gewerkschaft vu Jesus schwätzt souwuel fir säi "klenge Flock" wéi och fir "aner Schof" gëllt. Et ass kloer datt vs. 24 alles Deel vun der "vereenegt als een" Equatioun ass. Also wéi kënne mir soen datt et op déi aner Schof gëllt a gläichzäiteg seet datt et net fir déi aner Schof gëllt. Do gëtt et e klengen Duebelsprooch am Schluss Saz vum Paragraf 15: „Dëst veruersaacht Freed, net Näid, vum Jesus sengem anere Schof an ass e weidere Beweis vun der Eenheet, déi et haut tëscht alle richtege Chrëschten op der Äerd gëtt. ”
Iwwersiicht ass de Fakt datt de Jesus net iwwer Eenheet mateneen geschwat huet, mee vun der Eenheet mat him a sengem Papp; eng Eenheet där hir Definitioun léif ausgeluecht ass (a vun eis ignoréiert gëtt) am vs. 22 bis 24.
Erëm fillt de GB de Besoin op eis ze beandrocken datt eis Erléisung "net de primäre Suerg" vum Jesus oder sengem Papp war (Paragraf 8). Hëlleft dat eis méi no un eisen himmlesche Papp ze kommen? Sot d'Bibel explizit sou eppes, oder ass et eng Konklusioun baséiert op eisem Besoin eise Kader vum Glawen ze erhéijen? Ech streiden net datt am Grousse Bild Gottes Souveränitéit dat wesentlechst universellt Element ass, fir datt alles anescht Guddes ka geschéien. Ech verstinn dat. Awer ass d'Bibel selwer, wat e Bréif ass fir eis ze zéien... Weiderliesen »
Ganz gutt gesat. Merci.
Och wann et zitéiert gëtt, gëtt keng Erklärung gemaach vun "... wéinst Ärem eegenen Numm deen Dir mir ginn hutt ..." (v11). Ech hunn keng direkt Erklärung fir d'Bedeitung vun dësem an enger vun de Publikatioune gesinn. Vill gëtt aus "den Numm" an dëser Etude gemaach, an nach eng Kéier musse mir froen wat dat wierklech fir d'éischt Joerhonnert Chrëschte bedeit huet a wat et haut fir eis soll heeschen. Vun dëser Ausso schéngt et kloer ze sinn, datt wann de Jesus vum "Numm" geschwat huet, deen hie "manifestéiert" huet, net op den Hebräeschen Numm vu Gott bezitt. Op d'mannst net... Weiderliesen »
Meleti, Wann Dir seet "Do ass e klenge klenge Duebelsprooch am Schluss Saz vum Paragraf 15," géif ech derbäifüügen datt fir si ze soen "Dëst veruersaacht Freed, net Neid" implizéiert datt Neid den Haaptmotiv fir all " aner Schof ”net zefridde sinn. Dann, fir sécher ze sinn, datt et keng Onzefriddenheet ass, hunn se d'Frechheet ze proposéieren, datt well se kee Näid ka sinn, ass dëst e weidere Beweis vun der Eenheet, déi et haut tëscht alle richtege Chrëschten op der Äerd gëtt. " Eenheet kéint existéieren, awer och déi subliminal Bedrohung datt mir vereenegt sinn duerch d'Angscht virum Neid... Weiderliesen »
Haut huet eise Public Talk Speaker geschwat datt Meditatioun keng Spekulatioun ass. Hien huet Spekulatiounen definéiert fir Conclusiounen ze formen oder behaapt fir richteg Saachen ze sinn, déi op Ambiguitéit baséieren. Also ech gesinn datt mir viru Spekulatiounen gewarnt ginn awer d'G GB ka sech frei dobannen an esouguer eis Schlësseldoktrine baséieren. Wéi vill Texter ënnerstëtzen 1914, zwou Hoffnungen an d'Identitéit vum FDS? Keen vun dësen Doktrinen baséieren op kloer Léierunge vum Här. Ech sinn och bedächtegt datt eng perséinlech Bezéiung mat Christus an eiser Diskussioun iwwerglanzt gouf. Ech gleewen vill vun... Weiderliesen »
D'Owesmielkonten zu Matthew a Mark weisen datt d'Diskussioun vu wien de Jesus verrode sollt stattfonnt huet ier hien d'Brout a Wäin Gedenkmiel agefouert huet. Am Luke sengem Kont ginn d'Verrot Diskussiounen opgeholl, déi nom Gedenkmiel stattfannen. Et gëtt keng Indikatioun datt de Judas net matgemaach huet fir ze verloossen ier d'Gedenkmiel ugefaang huet. De Judas hätt de Jesus an déi aner 11 Jünger gutt kënne verloossen nodeems se de Wee op den Olivebierg gemaach hunn an duerno de Gaart vu Gethsemane. Ass d'WT Ausso Spekulatioun méi wäit wéi dat wat geschriwwe gëtt.
Jo well se e ganz schwaacht Argument maachen datt de Luke d'Evenementer net a chronologescher Reiefolleg opgeholl huet, obwuel et kee Evangelieschreiwer war deen him widdersprécht. D'Explikatioun vum WT war ëmmer datt "de Jesus de Judas entlooss huet an duerno dem Här säin Owesiessen agefouert huet." Ech fannen dat onheemlech veruechtend vum Luke wann ee bedenkt datt säi Kont geschriwwe gouf fir Saachen ze klären déi net am Matthew a Mark fonnt goufen. Firwat géing de Luke an esou engem kuerze Moment vum Rekord d'Uerdnung vu Jesus traureg Wierder réckgängeg maachen, wéi wann de Judas nach net vum Memorial vu sengem Doud deelgeholl hätt? Besonnesch fannen ech dat implausibel... Weiderliesen »
Ass dem John säi Kont net kloer datt den Judas Iskariot op engem Punkt an der Pessachmiel kloer ass, wann nach ongeschniddene Brout gedaucht gouf (a wat, Lämmchen?) (Johann 13: 1-4) 13 Elo, well hie wousst virun der Fest vum Pessach, datt seng Stonn komm war fir hien aus dëser Welt bei de Papp ze plënneren, de Jesus, seng eege gär ze hunn, déi op der Welt waren, an huet se bis zum Schluss gär. 2 Wärend dem Owesiesse laf, huet den Däiwel et schonn an d'Häerz vum Judas Iskararot, dem Jong vum Simon, geluecht fir hien ze verroden, 3 hien, wousst... Weiderliesen »
"Maacht dem John säi Kont net den Ofgang vum Judas Iskariot op engem Punkt an der Pessachmoolzecht wärend nach ongeschnidden Brout nach getippt gouf (a wat, Lämmche Gravy?)" Wéi den John net déi voll Sequenz vun Evenementer mat der Erënnerungsmahl notéiert. selwer ass et net kloer wéi Judas de Jesus an déi aner Jünger verlooss huet. Am Matt 26:23 seet de Jesus datt "Dee seng Hand mat mir an d'Schossel daucht ass deen deen mech verrode wäert". Am Mark 14:20 seet de Jesus de Verrot "ass ee vun deenen zwielef, dee mat mir an déi gemeinsam Schossel daucht". Dofir... Weiderliesen »
Et ass deprimant ze gesinn wéi schlecht d'Schrëfte verdréit ginn fir d'Léiere vu Rutherford z'ënnerstëtzen. D'Säiten vum WT hu méi Autoritéit wéi d'Bibel. Wann Dir op d'Inkonsistenzen tëscht dem WT an dem Jesus seng Léiere géif opweisen, géift Dir entlooss ginn! Mir benotzen zwee Schrëften fir eis Iwwerzeegungen an zwou Klassen z'ënnerstëtzen an déi ze verdréinen déi eis Iwwerzeegungen widderleeën. Ech hunn just eng vu menge Léiwen encouragéiert fir d'Evangelium vum Johannes ze liesen a gebiet datt si déi richteg Wourecht op Basis vu Jesus senger Léier erlaabt ze gesinn. Btw ech gesinn mir hunn roueg... Weiderliesen »