Déi lescht Watchtower Study Edition vun 2013 enthält Artikelen déi zu der Gedenkfeier vum Här Owesmiel féieren. Abegraff ass dës Sidebar fir den Datum ze setzen:
w13 12 / 15 p. 23 'Maach dëst a Erënnerung un mech'

MEMORIAL 2014

De Mound kreest eis Äerd all Mount. Am Laaf vun all Zyklus gëtt et e Moment wou de Mound tëscht der Äerd an der Sonn opgestallt ass. Dës astronomesch Konfiguratioun gëtt als "Neimound" bezeechent. Zu dësem Zäitpunkt ass de Mound net vun der Äerd ze gesinn an och net bis 18 bis 30 Stonne méi spéit. [Kommentar: de Mound steet direkt an der Glanz vun der Sonn a passéiert viru sech. Wärend enger exakter Ausriichtung geschitt eng Sonnendäischtert mat däitlecher Visibilitéit.]

 Wärend 2014 ass den Neimound am nooste vum Vernal (Fréijoer) Equinox den 30. Mäerz, um 8 Auer (45 Auer), Jerusalem Zäit. Déi folgend Sonnenënnergang zu Jerusalem (31. Mäerz) wäert ongeféier 21 Stonne méi spéit kommen. Et ass zweifelhaft datt deen éischte Spléck vum Mound dann ze gesinn ass. Méi wahrscheinlech, den éischte Sonnenënnergang, wann den éischte Moundmound zu Jerusalem ze gesinn ass, wäert den 1. Abrëll sinn. Vun der Method déi antike Judden benotzt hunn, dat ass den Dag wou den éischte Mount (Nisan 1) ufänkt, bei Sonnenënnergank .

Dofir sinn d'Congregatiounen vun den Zeie vu Jehova ronderëm d'Äerd informéiert ginn datt den 14. Nisan um Sonnenënnergank ufänkt um Méindeg, de 14. Abrëll 2014. Dat wäert ongeféier d'Zäit vum Vollmound sinn. - Fir méi Detailer iwwer d'Berechnung vum Datum, kuckt D 'Ouvrage vum 15. Juni 1977, Säiten 383-384.

D'Berechnunge vun der Organisatioun feelen op e puer Zuelen. Jerusalem fänkt Dagesliichtzäit e Sonndeg den 30. Mäerz um 2 Auer un. Dofir, wann den Neimound deen Owend um 18 Greenwich Mean Time geschitt, da wier dat 45 Auer op der Auer zu Jerusalem. Am 9 béid de jiddesche Kalenner an d'WT Versioun vum selwechte bäi en 45 derbäith Moundmount (Adar2.) Dofir géif den neie Moundmound um nächste Sonnenënnergank ufänken. Awer wäert de Moundmound um Horizont iwwer der ënneschter Sonn siichtbar sinn.
De Mound bewegt een Duerchmiesser pro Stonn no uewen an ewech vun der Sonn (ongeféier eng Fangerbreedung wann Dir Är Hand bis zum Horizont hält.) D'Sonn geet um 6:57 DST zu Jerusalem den nächsten Owend, 31. Mäerz um. dee Punkt, den neie Mound wäert 21 Stonnen 12 Minutten al sinn, a wäert um 7:50 Auer setzen, wann en 22 Stonnen a 5 Minutten al ass.
Wann zivil Dämmerung 45 Minutte nom Sonnenënnergank opgeet, dann ass den Himmel voll donkel an de Mound ass 22 Fanger iwwer d'Sonn an ëmmer nach iwwer dem Horizont.
D'Gesellschaft war ënner dem falschen Androck datt verschidde Beobachter op der westlecher Mauer vu Jerusalem gesat gi fir den neie Mound ze sichen, fir d'Hénger ze blosen fir den Ufank vum babylonesche (net jiddesche) Mount Nisan ze verkënnegen. Den Numm kënnt vum Assyrer, dat heescht "Mount vum Gléck (Fréijoer!)
D'WT Foussnoten iwwer babylonesch Kalenner Berechnunge weisen op wëssenschaftlech Wierker déi d'babylonesch Astronomen erklären haten d'Wëssenschaft vun der Sonnendäischtert virausgesot duerch verëffentlecht Dëscher. Judden hunn zu Babylon gelieft vun der Zäit vum Exil bis zur Zäit vu Christus. Well d'Sonnendäischtert den astronomesche Moment vum neie Mound ass, gouf d'Method vun den Observateure benotzt fir an "Fanger" den Timing ze kalibréieren, wéi de Mound d'Sonn um Enn vum Moundmount féiert, fir am neie Moundmount hannendrun ze bleiwen. mat engem Taux vun ongeféier engem Fanger pro Stonn.
De WT huet dacks noutwendeg 18 bis 30 Stonnen zitéiert fir Sicht beim Sonnenënnergang. Also et schéngt wahrscheinlech datt den Nisan um Sonndeg den 31. Mäerz sollt ufänkenst, 2014. Awer ëmmer konsequent ignoréiert de Regierungsrot seng eege Regel a waart en zousätzlechen Dag, a behaapt datt Visibilitéit net wahrscheinlech ass. Dofir, am Géigesaz zum jiddesche Kalenner, fänkt d'Gesellschaft den Nisan 1 den 1. Abrëll unst vun 2014.
2013 koum eng ähnlech Situatioun op, ausser datt de Koméit PAN-STARRS C / 2011 L4 mat maximaler Hellegkeet an der selwechter Héicht um Himmel wéi den Neimound um Owend vum 12. Mäerz 2013 opgetaucht ass. Dëst bedeit datt Honnerte vu Kameraen trainéiert goufen um Sonnenënnergang vu Jerusalem, wéi den Neimound ongeféier 21 Stonnen al war, a Kalifornien, wéi bei Sonnenënnergank den neie Mound 31 Stonnen al war. Dëst erlaabt eis an d'ganz Welt d'Zouverlässegkeet vum Uerteel vum Regierungsrot an dëser Matière ze beuerteelen.
Zu Athen Griicheland e puer 22 Stonnen nom Moment vum neie Mound huet de Stelios Zacharias dës Foto vum neie Crescent gemaach:
Mound-21hours
E Fotograf huet dës Foto vum neie Moundëmfeld a Kalifornien mam Koméit niewendrun ageholl, ongeféier 31 Stonnen nodeems de Mound d'Sonn duerchgestreckt war. Den helle Rutsch um Buedem vum Mound ass den Deel vun der Mounduewerfläch am Sonneliicht.
Mound-31hours
Wann de Hallefmound (Stréch) vum Liicht sichtbar ass, ass den neie Mound laanscht. Et gëtt kee Grond den Extra Dag ze waarden. De Gedanken datt d'Judden op eng sichtbar Bestätegung musse waarden ass besënnlech an historesch ongenee. Si konnten duerch präzis Berechnung wësse wéini den neie Mound war och wann den Himmel deeglaang bliwwen ass, well d'Babylonier, Astronome Meeschter, déi se waren, hunn dëst Joerhonnerte virdrun ausgeschafft.
Also wat soll een maachen wann de Chrëscht en éiwegt Liewe kritt andeems hie d'Wierder vum Jesus gefollegt huet:

(John 6: 48-59) „Ech sinn d 'Brout vum Liewen. 49 Är Virgänger hunn d'Manna an der Wüst iessen an trotzdem si gestuerwen. 50 Dëst ass d'Brout dat aus dem Himmel kënnt, fir datt iergendeen et iesse kann an net stierwen. 51 Ech sinn dat liewegt Brout, dat vum Himmel erofkomm ass. Wann iergendeen vun dësem Brout ësst, da wäert hie fir ëmmer liewen; a fir ze wëssen, dat Brout, dat ech ginn, ass mäi Fleesch am Numm vum Liewen vun der Welt. "

52 Dunn hunn d'Judden ugefaang mateneen ze streiden, a gesot: "Wéi kann dëse Mann eis Fleesch ginn iessen?" 53 Also sot de Jesus zu hinnen: "wierklech soen ech zu iech, ausser wann s du d'Fleesch vum Mënschejong iesst an säi Blutt drénkt, da hues du kee Liewen an dir selwer. 54 Wie vu mengem Fleesch ernährt a mäi Blutt drénkt, huet éiwegt Liewen, an ech wäert him um leschten Dag erëmbeliewen; 55 well mäi Fleesch ass richtegt Iessen a mäi Blutt ass richtegt Drénken. 56 Wie vu mengem Fleesch ernéiert a mäi Blutt drénkt bleift a Unioun mat mir, an ech a Verbindung mat him. 57 Grad sou wéi de liewege Papp mech geschéckt huet an ech liewen wéinst dem Papp, esou och deen deen op mech erniert well hie wéinst mir. 58 Dëst ass d'Brout dat aus dem Himmel erofkomm ass. Et ass net wéi wann Är Virgänger iessen a stierwen. Wie mat dësem Brout friesse wäert fir ëmmer liewen." 59 Hien huet dës Saache gesot wéi hien an enger Synagog zu Ca · per′na · um geléiert huet.

Wann de Chrëscht dësen Kommando wëllt verfollegen, wéini gëtt deen Deel matgemaach?

(Luke 22: 14-23) 14 Also wéi déi Stonn dohinner komm ass, huet hie sech un den Dësch gezunn zesumme mat den Apostelen. 15 An hie sot zu hinnen: „Ech hu wierklech gär dës Pessach bei iech z'iessen ier ech leiden; 16 well ech soen Iech, ech wäert et net méi iessen bis et am Räich vu Gott erfëllt ass. “ 17 Hien huet eng Taass ugeholl, hien huet Merci gesot a gesot: "Huelt dat a gitt en vun deem aneren an Iech selwer, 18 well ech soen Iech, vun elo un drénken ech net méi vum Produkt vun der Rebe bis de Kinnekräich vu Gott kënnt. "

19 Och huet hien e Brout geholl, Merci gesot, gebrach an et hinnen ginn, a gesot: "Dëst bedeit mäi Kierper, dat an Ärem Numm ze ginn ass. Bleif nach dëst an Erënnerung fir mech. " 20 Och huet hien d'selwecht mat der Coupe gemaach nodeems se den Owend iessen hunn, a gesot: "Dës Taass bedeit den neie Coven duerch mäi Blutt, dat fir Iech erausgi gëtt.

21 „Awer kuckt! d'Hand vu mengem Verrot ass mat mir um Dësch. 22 Fir wierklech de Jong vum Mënsch säi Wee geet no deem wat bestëmmt gouf; jiddefalls, wee dee Mann, duerch deen hien ausgeliwwert gëtt! " 23 Also hunn si ugefaang mateneen ze diskutéieren wéi ee vun hinnen wierklech domat wier.

Notéiert dem Luke säin explizite Bericht datt d'Apostelen all do waren an datt d'Hand vum Verréider nach ëmmer "mat mir um Dësch" ass.
Geméiss d'juddesch Prozedur an dacks uginn Prinzipien vum Regierungsorgan iwwer dëst op Nisan 14 nom Sonnenënnergang gemaach ginn, gesi mir aus Beweiser datt de Sonndeg Abrëll 13th, an net de Méindeg Abrëll 14, ass de richtegen Datum.
Wéi et dëst ze maachen ass, gouf de Gesetzesbond wéi och wat de Jesus agefouert huet an engem Heemvirgang gemaach vu Gleeweger, déi sech a Familljegruppe versammelen. Dëst ass ganz anescht wéi déi kommend "Kampagne" fir d'Ëffentlechkeet ze invitéieren mat nëmme "Frënn vu Gott" matzemaachen fir de Rescht deelzehuelen, wat a manner wéi enger vun dausend Kongregatiounen observéiert konnt ginn.
Vill Zeien vun de Jehovas kommen zur Erzielung datt mir all Jesus de Kommando net gefollegt hunn. (Fir méi Informatiounen kuckt "Kuss de Jong".) Wéi och ëmmer, well d'Organisatioun e Stigma fir jiddereen erstallt huet, dee matmaache wëll, si vill Angscht dëst Befeel ze follegen. Wann Dir ëffentlech deelhuelt, da kucken e puer op Iech als virwëtzeg ze sinn, anerer géifen Iech als ee Spezial betruechten a behandelen Iech mat enger gewëssener Verjéngung. Béid Attituden sinn natierlech falsch, awer sinn en natierlechen Offshoot vun der Doktrin déi léiert datt nëmmen eng privilegéiert Elite eng himmlesch Hoffnung huet. Dës wéineg gi vun dësem wonnerschéine Privileg mat e puer mysteriéisen an onverklärte Mëttele matgedeelt, mat deenen Gott se vun hirem neie Status informéiert.
Sollt dat halen Iech vum ëffentlechen Deel ze maachen? E puer hu proposéiert datt et falsch wier fir ëffentlech ze partizipéieren, well mir eng falsch Léier ënnerstëtzen. Op der anerer Säit, fir eng Erënnerung ze besichen an net deelzehuelen ass och e Message ze schécken datt mir eng falsch Léier ënnerstëtzen.  Qui tacet konzentréieren!  Silence (oder an dësem Fall, Inaktioun) gëtt Zoustëmmung. Deen eenzege Wee fir ze vermeiden datt keng Noriicht geschéckt gëtt ass d'Commemoratioun ganz ze vermeiden. E puer hunn dëst gewielt, an amplaz treffen se sech mat e puer ähnlech ugesote Frënn um richtegen Datum vum Memorial dëst Joer, den 13. Abrëll.thAn. Wéi och ëmmer, dëst ass net méiglech fir all. Et sinn déi déi mengen datt eng ëffentlech Deklaratioun vun hirem Glawen de beschte Wee ass fir dem Jesus Kommando ze respektéieren:

(1 Korinthians 11: 25, 26)  Gitt weider dëst, esou dacks wéi Dir et drénken, fir mech erënneren un. " 26 Fir sou dacks wéi Dir HÄR giess an dës Taass drénkt, DU verkënnegt ëmmer den Doud vum Här, bis hie kënnt. “

Si roden, datt wa genuch Jehovas d'Zeien op dës Manéier e Stand huelen, se eng Wourecht erklären, déi net wierklech an der Kongregatioun op iergendeng aner Manéier fräi geschwat ka ginn. No enger Persoun kann een net vun der Emblemer matgemaach ginn. Selbstverständlech muss ee ganz virsiichteg sinn wéi een op all Froen äntwert déi nom Memorial kënnt. Et gouf gesot datt "Keen ni an Ierger komm ass andeems hien de Mond hält." Rou ass dofir déi bescht Verteidegung géint opdréngend a probéierend Froen déi nëmmen als Entreeung virgesi sinn.
Et sinn déi, déi de Geescht vum Original Memorial wëllen eroberen andeems se sech an enger klenger Grupp treffen, en Iessen genéissen, aus der Bibel liesen an diskutéieren, vläicht e puer Lidder sangen, a schliisslech d'Brout an de Wäin weiderginn. Dëst plangen si den 13. Abrëll ze maachenthAn. Dës selwescht wäerten dann mat der Gemeinschaft am Abrëll 14 treffenth an nach eng Kéier matmaachen.
Dat e Chrëscht matmaache soll ass net eng Diskussiounssaach. Et ass Kommando vum Här a muss gefollegt ginn. Wéi hien gewielt huet matzemaachen ass eng aner Saach ganz. Jidderee muss vu sengem oder hirem eegene Gewësse guidéiert ginn an him seng eegen Ëmstänn berécksiichteg maachen.
Bied fir d'Leedung an de Segen vu Jehova wéi mir dëst hellegst Nuecht zéien.

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.
    44
    0
    Géif Är Gedanken gär hunn, gitt w.e.g.x