Loosst keen Iech op iergendeng Manéier verleeden, well et wäert net kommen, wann d'Apstasy als éischt kënnt an de Mann vun der Ongerechtegkeet opgedeckt gëtt, de Jong vun der Zerstéierung. (2 Thess. 2: 3)
 
 
  • Beweist de Mann vu Gesetzlosegkeet
  • Huet de Mann vun der Gesetzlosegkeet dech gefaasst?
  • Wéi schützt Dir Iech selwer géint Narren.
  • Wéi identifizéiert de Mann vu Gesetzlosegkeet.
  • Firwat erlaabt Jehova e Mann vu Gesetzlosegkeet?

Et kann Iech iwwerraschen ze léieren datt den Apostel Paul als Apostat considéréiert gouf. No sengem Retour op Jerusalem hunn d'Bridder him erzielt iwwer "wéi vill Dausende vu Gleeweger do sinn ënner de Judden, a si sinn alleguer iergend fir dat Gesetz. Awer se hunn et iwwer Iech héieren, datt Dir all d'Judden ënnert den Natiounen eng Apostose vu Moses geléiert hutt, hinnen ze soen hir Kanner net ze besnidden oder d'Gebrauchsverfahren ze verfollegen. "- Akten 21: 20, 21
Bemierkenswäert, dës Dausende vu Gleeweger ware anscheinend Christianiséiert Judden, déi ëmmer nach un Traditiounen hänke bleiwen am Mosaik Gesetzcode. Sou goufen si vu Rumeuren skandaliséiert datt de Paul heidnesch konvertéiert ouni se ze instruéieren d'jiddesch Sitten ze verfollegen.[i]
"Apostasy" heescht, dat ee selwer ewechbleiwen oder verloossen. Also am generesche Sënn vum Wuert war et ganz wouer datt de Paul en Apostat vum Gesetz vum Moses war well hien et net méi praktizéiert oder geléiert huet. Hien huet et hannerlooss, verlooss fir eppes vill besser: d'Gesetz vum Christus. Trotzdem, an engem kranke Versuch fir ze stéieren, hunn déi eeler Männer vu Jerusalem de Paul fir eng seremoniell Reinigung engagéiert.[ii]
War dem Paul seng Entféierung eng Sënn?
E puer Handlungen sinn ëmmer sënnlech, wéi zum Beispill Mord a Ligen. Net esou, Apostasy. Fir datt et Sënn ass, muss et e Wee vu Jehova a Jesus sinn. De Paul stoung ewech vum Gesetz vum Moses, well de Jesus et duerch eppes Besseres ersat hat. De Paul war dem Christus gefollegt an dofir war seng Oflauschterung vum Moses keng Sënn. Och eng Ausfällung vun der Organisatioun vun den Zeie vu Jehova bedeit net automatesch d'Sënn méi wéi dem Paul seng Oflehnung aus dem Gesetz vum Moses.
Dëst ass net wéi den Duerchschnëtt JW awer d'Saache géif kucken. D'Apostasy huet e schlechten Gestank wann se géint e Matbierger Chrëscht benotzt ginn. Seng Uwendung iwwerschreift kritesch Begrënnung a schaaft eng visceral Reaktioun, bréngt direkt de Beschëllegten als een deen onberéiertbar ass. Mir ginn geléiert dëse Wee ze fillen, well mir iwwerzeegt sinn duerch eng Iwwerschwemmung vun publizéierten Artikelen a Verstäerkung vun der Plattform Rhetorik datt mir deen eenzege richtege Glawe sinn an all déi aner den zweeten Doud um Armageddon stierwen; déi iwwregens just ronderëm den Eck ass. Jiddereen, déi iergendeng vun eise Léiere freet, ass wéi e Kriibs dee muss ewechgeholl ginn ier en de Kierper vun der Gemeinschaft infizéiert.
Wärend mir eis sou vill iwwer eenzel Apostate beonrouegen, streele mir d'Gnat aus, andeems mer de Kaméil erofschluppen ”? Hu mir selwer déi blann Guiden ginn, iwwer déi de Jesus warnt? - Mt 23: 24

Beweist de Mann vu Gesetzlosegkeet

An eisem Thema Text warnt de Paul d'Thessalonians virun enger grousser Oflehnung schonn a senger Zäit a mécht e "Mann vun der Gesetzlosegkeet". Wär et sënnvoll fir eis virzestellen datt de Mann vun der Gesetzlosegkeet sech selwer als sou ausklappt? Steet hien op engem Sockel a rifft: „Ech sinn en ofgeleeën! Follegt mech a gerett! “? Oder ass hien ee vun de Ministere vun der Gerechtegkeet, déi de Paul d'Korinther gewarnt huet um 2 Korinther 11: 13-15? Dës Männer transforméiert sech an Apostelen (geschéckt) vu Christus, awer si ware wierklech Minister vum Satan.
Wéi de Satan, de Mann vu Gesetzlosegkeet verstoppt seng richteg Natur, iwwerhëlt eng täuschend Fassade. Eng vu senge Liiblingsstaktike ass de Fanger op anerer ze weisen, se als de "Mann vun der Gesetzlosegkeet" z'identifizéieren, sou datt mir net ze no kucken wéi deen dee weist. Dacks wäert hien op eng Ambitioun weisen - e confederéierte "Mann vun der Ongerechtegkeet" - deen d'Täuschung ëmsou méi staark mécht.
Et ginn déi, déi gleewen, datt de Mann vun der Gesetzlosegkeet e literalen Mann ass. [iii] Dës Iddi kann einfach entlooss ginn och no enger geleeëntlecher Liesung vu 2 Thessalonicher 2: 1-12. Vs. 6 weist un datt de Mann vun der Gesetzlosegkeet sollt opgedeckt ginn, wann d'Saach, déi als Réckhalt am Paul senger Zäit handelt, fort war. Vs. 7 weist datt d'Gesetzlosegkeet schonn am Paul sengem Dag war. Vs. 8 weist datt de gesetzlosen existéiert an der Zäit vun der Präsenz vu Christus. D'Evenementer vun dëse Verse 7 an 8 spanen 2,000 Joer! De Paul warnt d'Thessalonians iwwer eng aktuell Gefor, déi sech zu engem méi héijen Grad an hirer noer Zukunft manifestéiere wäert, awer weider bestoe wäert bis zur Zäit vum Christus zréck. Dofir huet hien eng ganz reell Gefor fir si gesinn; eng Gefor vu sengem gerechte Wee vun dësem gesetzlose Verlueren ze ginn. Mir sinn haut net méi immun géint dës Täuschungen wéi eis éischt Joerhonnert Kollegen.
An der Zäit vun den Apostelen war de Mann vun der Ongerechtegkeet zréckbehalen. D’Apostele goufen duerch Christus selwer gewielt an hir Kaddoe vum Geescht ware weider Beweiser fir hire gëttleche Rendez-vous. Ënnert dësen Ëmstänn, jiddwereen dee sech widdersprécht géif sécher feelen. Wéi et heescht, mat hirer Passë war et net méi kloer wiem de Christus ernannt huet. Wann iergendeen göttlech Rendez-vous ufroen, wier et net sou einfach anescht ze beweisen. De Mann vu Gesetzloskeet kënnt net mat engem Schëld op sengem Stiermer, déi seng richteg Intentiounen erkläert. Hie kënnt als Schof verkleed, e richtege Gleeweger, engem Unhänger vu Christus. Hien ass en bescheidenen Dénger, gekleet an der Mantel vu Gerechtegkeet a Liicht. (Mt 7: 15; 2 Co 11: 13-15) Seng Handlungen a Léier iwwerzeegend well se "am Aklang sinn mat dem Satan funktionnéiert. Hien wäert all Zorte vu Affichage vu Kraaft benotzen duerch Schëlder a Wonner, déi d'Ligen déngen, an all Weeër, déi Béise verfouert déi veruerteelt sinn. Si stierwen well si refuséiert d'Wourecht ze gär an dofir gerett. “- 2 Thessalonians 2: 9, 10 NIV

Huet de Mann vun der Gesetzlosegkeet dech gefaasst?

Déi éischt Persoun, déi de Mann vun der Ongerechtegkeet Narren ass selwer. Wéi den Engel deen dem Satan den Devil gouf, fänkt hien un d'Gerechtegkeet vu senger Saach ze gleewen. Dës Selbstvertriedung iwwerzeegt hien datt hien eppes richteg mécht. Hien muss seng eege Wahnvirschléi wierklech gleewen fir iwwerzeegt anerer ze sinn. Déi bescht Ligner lafen ëmmer op hir eege Ligen ze gleewen an all Bewosstsinn vun der wierklecher Wourecht begruewen déif am Keller vum Geescht.
Wann hie sou eng gutt Aarbecht maache kann fir sech selwer ze narren, wéi solle mir wëssen ob hien eis fuddelen huet? Follegt Dir elo och d'Léier vum Mann vun der Ongerechtegkeet? Wann Dir dës Fro vun engem Chrëscht an iergendeng vun honnerte vu chrëschtleche Bezeechnunge a Sekte op der Äerd haut stellt, denkt Dir datt Dir iergendwann een kritt deen seet: "Jo, awer ech sinn ok mat der Leedung"? Mir all gleewen datt mir d'Wourecht hunn.
Also wéi soll een vun eis wëssen?
De Paul huet eis de Schlëssel an de leschte Wierder vu senger Offenbarung un d'Tessaloniker gestallt.

Wéi schützt Dir Iech selwer géint Narren

„Si stierwen well se refuséiert d'Wourecht ze gär An dofir gi gerett. “Déi, déi vum Mann vun der Ongerechtegkeet ageholl ginn, kommen net duerch se d'Wourecht refuséieren, mä well si refuséieren et gär ze hunn. Wat wichteg ass ass net d'Wourecht ze hunn - fir wien huet iwwerhaapt déi ganz Wourecht? Wat wichteg ass ass ob mir d'Wourecht gär hunn. Léift ass ni apathesch an och net zefridden. Léift ass dee grousse Motivator. Also kënne mir eis virum Mann vun der Gesetzlosegkeet schützen net duerch eng Technik, awer duerch e Staat vu Geescht an Häerz unzehuelen. Esou einfach wéi dëst kléngt, ass et onerwaart schwéier.
„D'Wourecht wäert dech fräi maachen“, sot de Jesus. (John 8: 32) Mir wëllen all fräi sinn, awer d'Aart vu Fräiheet iwwer déi de Jesus schwätzt - déi bescht Zort vu Fräiheet - huet e Präis. Et ass e Präis ouni Konsequenz wa mir wierklech Wourecht gär hunn, awer wa mir aner Saache méi gär hunn, kann de Präis méi sinn wéi mir bereet sinn ze bezuelen. (MT 13: 45, 46)
Déi traureg Realitéit ass datt déi grouss Majoritéit vun eis de Präis net bezuele wëll. Mir wëllen dës Zort vu Fräiheet net wierklech.
D'Israeliten ware nach ni sou fräi wéi an der Zäit vun de Riichter, trotzdem hunn se et alles ewechgehäit fir e Mënschekinnek iwwer si ze hunn.[iv] Si wollten datt een anere Verantwortung fir si géif huelen. Näischt huet geännert. Iwwerdeems refuséieren d'Regel vu Gott, d'Mënsche sinn all ze gewëllt fir d'Regel vum Mënsch z'erreechen. Mir léiere séier datt d'Selbstreegel schwéier ass. Wunnen no Prinzipien ass schwéier. Et brauch ze vill Aarbecht an all Onus ass op den Eenzelen. Wa mir et falsch kréien, hu mir keen deen eis selwer blaméiert awer eis selwer. Also gi mir et bereet opzeginn, eis fräie Wëllen un en aneren ofzeginn. Dëst gëtt eis eng Illusioun - eng fatal wéi et stellt sech aus - datt mir um Judgment Day an der Rei wëlle sinn, well mir de Jesus kënne soen datt mir "just no Uerder" verfollegen.
Fir all vun eis gerecht ze sinn - ech selwer abegraff - mir sinn all ënner engem Schleier vun Indoktrinatioun gebuer. D'Leit déi mir am meeschten trauen, eis Elteren, hunn eis falsch gemaach. Si hunn dat onbewosst gemaach, well si goufen och vun hiren Eltere falsch gemaach, an esou weider op der Linn. Trotzdem gouf dës paternal Vertrauensverbindung vum Mann vun der Gesetzlosegkeet benotzt fir eis falsch als Wourecht z'akzeptéieren an an deen Deel vum Geescht ze placéieren wou Iwwerzeegunge Fakte ginn déi ni gepréift ginn.
De Jesus sot datt et näischt verstoppt ass déi net opgedeckt gëtt. (Luke 12: 2) Méi fréi oder spéider ass de Mann vu Gesetzlosegkeet opgetaucht. Wann hien dat mécht, kréien mir e Gefill vun Onrou. Wa mir iwwerhaapt Léift fir d'Wahrheet hunn, da wäerte wäit Alarmer déif am Gehir kléngen. Wéi och ëmmer, sou ass d'Kraaft vun eiser liewenslängeger Indoktrinatioun datt se méiglecherweis stëll wäert sinn. Mir falen zréck op ee vun de prefabrizéierten Excusen dee Mann vu Gesetzlosegkeet benotzt fir seng Feeler ze erklären. Wa mir an eisen Zweifel bestoe bleiwen an se ëffentlech ze maachen, huet hien en anert effektive Mëttel fir eis ze stillen: Verfolgung. Hien wäert eppes menacéieren wat mir léif halen, eise gudde Numm zum Beispill, oder eis Relatioun mat Famill a Frënn.
Léift ass wéi e Liewewiesen. Et ass ni statesch. Et kann a soll wuessen; awer et kann och verwëschen. Wann mir als éischt gesinn datt d'Saachen, déi mir gegleeft hunn, richteg waren a vu Gott tatsächlech Falschheete vu mënschlecher Hierkonft sinn, wäerte mir an e Staat vu Selbstverweigerung kommen. Mir maachen Excuse fir eis Leader, a bemierken datt se nëmme mënschlech sinn a Mënsche Feeler maachen. Mir kënnen och net zréckhalen fir weider z'ënnersichen aus Angscht (wann och onbewosst an der Natur) vu wat mir léiere kënnen. Ofhängeg vun der Intensitéit vun eiser Léift fir d'Wourecht, dës Taktik wäert eng Zäit laang maachen, awer et wäert en Dag kommen, wou d'Feeler ze héich opgestapelt sinn an d'Inkonsistenzen ugesammelt sinn einfach ze vill. Wëssend datt éierlech Männer Feeler maache si geneigt se ze korrigéieren wann anerer drop hiweisen, wäerte mir mierken datt eppes méi däischteres a méi bewosst op der Aarbecht ass. Fir de Mann vu Gesetzlosegkeet reagéiert net gutt op Kritik oder Korrektur. Hien zitt eraus a bestrooft déi, déi sech virstelle géifen hien direkt ze setzen. (Luke 6: 10, 11) An deem Moment weist hien seng richteg Faarwen. De Stolz, deen him motivéiert weist duerch de Mantel vun der Gerechtegkeet, déi hie mécht. Hie gëtt als ee vun der Lige gezeechent, e Kand vum Devil. (John 8: 44)
Op deem Dag, wa mir d'Wourecht wierklech gär hunn, wäerte mir op eng Kräizung kommen. Mir wäerte mat méiglecherweis den haardste Choix konfrontéiert ginn dee mir jeemools konfrontéiert hunn. Loosst eis kee Feeler maachen: Dëst ass eng Wiel fir Liewen an Doud. Déi, déi refuséieren d'Wourecht gär ze hunn, sinn déi, déi ëmkommen. (2 Th 2: 10)

Wéi identifizéiert de Mann vu Gesetzlosegkeet

Dir kënnt net ganz gutt d'Féierung vun Ärer Relioun froen ob se de Mann vun der Gesetzlosegkeet sinn. Äntwerten se: "Jo, ech sinn hien!"? Onwahrscheinlech. Wat si vill méi wahrscheinlech maachen ass op "mächteg Wierker" ze weisen, wéi de weltwäite Wuesstum vun Ärer Relioun, seng grouss Zuel vu Memberen, oder den Äifer a gutt Wierker fir déi seng Follower bekannt sinn - alles fir Iech ze iwwerzeegen datt Dir sinn an engem richtege Glawen. Wann e chronesche Ligener an der Lige gefaangen ass, weaft hien dacks eng méi komplex Lige fir se ze bedecken, a pulpéiert Excuse op Excuse an engem ëmmer méi verzweifelten Effort sech selwer z'exoneréieren. Och de Mann vun der Gesetzlosegkeet benotzt "leien Zeechen" fir seng Unhänger ze iwwerzeegen datt hien hir Engagement verdéngt, a wann d'Zeeche falsch gewise ginn, weeft hien nach méi ausféierlech Zeechen a benotzt Ausried fir seng vergaangen Ausfäll ze minimiséieren. Wann Dir en onvergiessleche Ligener aussetzt, wäert hien Roserei a Bedrohunge benotze fir Iech ze halen. Echec dat, hie wäert probéieren de Fokus vu sech selwer ze verréckelen andeems Dir Iech diskreditéiert; attackéiert Ären eegene Charakter. Och de Mann vun der Gesetzlosegkeet benotzt "all ongerecht Täuschung" fir seng Fuerderung u Kraaft z'ënnerstëtzen.
De Mann vu Gesetzlosegkeet schléift net an däischteren Gaassen. Hien ass eng ëffentlech Figur. Tatsächlech huet hien d'Liichteliicht gär. „Hie sëtzt sech an den Tempel vu Gott, an huet sech ëffentlech als e Gott gewisen.“ (2 Thess. 2: 4) Wat bedeit dat? Den Tempel vu Gott ass déi chrëschtlech Gemeinschaft. (1 Co 3: 16, 17) De Mann vu Gesetzloskeet behaapt Chrëscht ze sinn. Méi, hien sëtzt am Tempel. Wann Dir virum Kinnek kënnt, sëtzt Dir ni. Déi, déi sëtzen, déi, déi presidéiert, déi, déi beuerteelen, déi, déi Autoritéit vum Kinnek kréien, fir a senger Präsenz ze sëtzen. De Mann vu Gesetzlosegkeet ass virsiichteg an der Tatsaach, datt hie sech selwer eng Autoritéitspositioun hëlt. Andeems hien am Tempel sëtzt, weist hien 'sech ëffentlech als e Gott'.
Wien regéiert iwwer déi chrëschtlech Gemeinschaft, den Tempel vu Gott? Wien presidéiert d'Riichter? Wien verlaangt absolut Gehorsamkeet un seng Instruktiounen, zum Punkt datt seng Léiere gefrot gëtt als Gott gefrot?
D'griichescht Wuert fir ze Kult ass proskuneó. Et heescht, "op de Knéien ze goen, den Eemer ze maachen, ze verweeren." Alles beschreiwen den Akt vun der Soumissioun. Wann Dir de Befehle vu Persoune befollegt, sidd Dir net un hie gefrot? De Mann vu Gesetzlosegkeet seet eis Saachen ze maachen. Wat hie wëllt, tatsächlech, wat hie verlaangt ass eis Gehorsamkeet; eis Soumissioun. Hie wäert eis soen, datt mir wierklech Gott gefollegt hunn andeems hien him gefollegt huet, awer wann Gott d'Kommandoen vun him ënnerscheeden, wäert hien eis verlaangen Gottes Kommandoen zu Gonschte vu senger ze respektéieren. Oh sécher, hie wäert Excusen benotzen. Hie wäert eis soen, geduldig ze sinn, fir op Gott ze waarden fir déi néideg Upassungen ze maachen. Hie beschëllegt eis "viraus ze lafen" wa mir Gott elo wëlle respektéieren amplaz op de Virgo vum Mann vun der Gesetzlosegkeet ze waarden, awer am Endeffekt wäerte mir ophalen de falschen Gott ze verleeden (ofzeginn an ze befollegen) deen de Mann vu Mann vu Gesetzlosegkeet ass, déi am Gottes Tempel sëtzt, déi chrëschtlech Gemeinschaft.
Et ass net fir iergendee Mënsch de Mann vun der Gesetzlosegkeet ze weisen. Tatsächlech, wann een zu Iech kënnt a weist op en aneren als de Mann vun der Gesetzlosegkeet, kuckt op dee weist. De Paul war net inspiréiert ze verroden wien de Mann vun der Gesetzlosegkeet war. Et ass fir jidderee vun eis dës Entschlossenheet fir eis selwer ze maachen. Mir hunn alles wat mir brauchen. Mir fänke mat der Wourecht méi gär wéi d'Liewen selwer. Mir sichen no engem deen säin eegent Gesetz iwwer Gott setzt, fir Gottes Gesetz ze ignoréieren ass déi Aart vu Gesetzlosegkeet déi de Paul bezeechent huet. Mir sichen no engem deen als Gott handelt, an enger selwer iwwerholler Autoritéit am Gottes Tempel, der chrëschtlecher Kongregatioun. De Rescht läit un eis.

Firwat erlaabt Jehova e Mann vu Gesetzlosegkeet?

Firwat toleréiert de Jehova sou e Mann a sengem Tempel? Wat fir en Zweck servéiert hien? Firwat ass hie fir sou vill Joerhonnerte erlaabt ze existéieren? D'Äntwert op all dës Froen ass am meeschte encourageant a gëtt an engem zukünftegen Artikel exploréiert.

_______________________________________________

[i] D'Vertrauen datt déi éischt Joerhonnert Christian Gemeinschaft méi no un d'Wahrheet vum Chrëschtentum war wéi mir sinn, gëtt vun dësem Zwëschefall am Paul säi Liewen zréckginn. Si goufe sou duerch hir Traditioune belount wéi mir sinn.
[ii] D'Zeie Jehovas d'Zeien sinn falsch geléiert, datt dës eeler Männer en éischt Joerhonnerte Regierungsorgan ausgemaach hunn, dat als Gottes ernannte Kommunikatiounskanal fir all Kongregatiounen zu där Zäit war. Dat krank Resultat vun hirer Erfrëschungsstrategie bedeit alles anescht wéi Leedung vum Hellege Geescht. True, et gouf geproféiert datt de Paul viru Kinneke wäert preechen, an d'Resultat vun dësem Plang war hien de ganze Wee bis zum Cäsar ze huelen, awer Gott testt net vu béis Saachen (Ja 1: 13) also ass et méi wahrscheinlech datt de Christus wousst datt d'Disinclinatioun vu ville Christianized Judden fir d'Gesetz komplett opzeginn géif zu dësem Resultat féieren. Fir eng detailléiert Diskussioun ze weisen aus der Schrëft datt et am éischte Joerhonnert kee Regierungsorgan war, kuckt En éischte Joerhonnert Regierungsorgan - d'Basis ënnersicht.
[iii] Den Apostel John warnt vum Antichrist um 1 John 2: 18, 22; 4: 3; 2 John 7An. Ob dëst datselwecht ass wéi de Mann vun der Gesetzlosegkeet, iwwer déi de Paul schwätzt, ass eng Fro fir en aneren Artikel.
[iv] 1 Samuel 8: 19; kuck och "Si hu fir e Kinnek gefrot".

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.
    50
    0
    Géif Är Gedanken gär hunn, gitt w.e.g.x